凡地形凶险，风大流急的地方，皆不适宜长期居留，并统称此类地势为"五箭之地"，有所谓"五箭之地，射伤居人，皆不可用"之说。风水知识入门认为：古人的这种择居观念，其根本还是源于人们寻求安全性，讲究顺应法的生存本能和文化习惯。其最早的解释来源于《抱朴子》的"生地说"，即"天下有生地，一州有生地，一郡有生地，一县有生地，一乡有生地，一宅一房亦有生地，入生地而止，无患也。"可见房子是人们寻求安全意识的产物。而高山峻岭，孤峰斜川，大漠风水，惊涛急流，古木森然等虽为风景胜地，却往往是难以令人产生安全感的"五箭"之地。

风水知识入门

阳宅风水知识入门

解放后，有人曾经在黄山人字瀑的当面建"工人疗养院"，急流轰鸣，阴风刺骨，结果是健康的人在此疗养反而生出了许多毛病，建筑更是严重破坏黄固有的风景格局，自然遭来众人的非议。此是犯了以上提到的风水学“五箭”  。风水家言恶风、恶水、恶土、恶石、恶木、皆如箭之伤人，谓之“五箭”。宋洪-迈 《夷坚丁志·赵三翁》：“筑室以居，既而百怪毕见，未及一年，祸变相踵。 席 谒 翁 ，告以故， 翁 曰：‘得无居五箭之地乎……峰巅岭背，陵首陇背，土囊之口，直风当门，急如激矢者，名曰风箭。峻滩急流，悬泉泻瀑，冲石走沙，声如雷动，昼夜不息者，名曰水箭。坚刚砾燥，斥岸砂碛，不生草木，不泽水泉，硬铁腥锡，虫毒蚁聚，散若坏壤者，名曰土箭。层崖叠巇，峻壁巉岩，锐峰峭岫，拔刀攒锷，耸齿露骨，状如浮图者，名曰石箭。长林古木，茂越丛薄，翳天蔽日，垂萝蔓藤，阴森肃冽，如墟墓间者，名曰木箭。五箭之地，射伤居人，皆不用。’”     

一、农村建房风水中平房住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病，对人不利，  

二、平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处，也就是垂直线的垂直的，点的部位，农村建房风水中也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷，如风灾，火灾对这样的住宅有特别的照顾，如果倒霉话可能会祸从天降，如一辆气车的司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房，不好的话房倒人忘，好的话导致残疾，生意亏损和官非等。  

三、平房住宅不要建在死胡同的最低的部位，这样的建筑在农村建房风水中会招来天灾和人祸的，还会招来官非及破财和残疾等。  

四、平房住宅的四方有大马路者大吉，但不包括面朝四方的住宅，其益处有两个，首先可保家庭的私秘性，也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰。因为住宅的两方，大多数很少有大门或窗户的开口设置，要注意马路上的人车喧闹，不易侵人才好。其次可以有效利用注宅的内部空间，因为除了西面方向马路一方向外，东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用。  

五、正对大门绝对不可有大树，因为在农村建房风水中大树在门前不但阻扰阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不来，就从实际生活来说也对家人出入不便，如下雨打雷也会招雷电的危险，如秋天树叶易落入室内也无法保持请洁。  

六、门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的，在风水上是损及老人的，而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。  

七、住宅的西北方有大树属于大吉，在农村建房风水中此位有大树可保护此住户的人，会带来全家幸福的，若不知这一点把大树砍掉，可能会有绝子绝孙的大祸，朋友们不可不注意  

八、在村里的住宅最好不要比周围的建筑高，要不然会钱财不保的，从现实来说，这样的住宅也有好多危险的，如遭火灾，风灾，空袭等都首当其冲，也没有遮档阳光的条件，阳盛阴衰，阴阳不调等都会影响家人的健康。  

九、子女的住宅绝对不可建在父母住宅的院子里，长子除外。在农村建房风水中如建在父母的院内这样两家会一起衰落的。  

十、家里有孕妇时绝对不可建屋修房，就是小小的修造也要避免，就算换磁砖也不行，这是大忌，它的最直接的影响就是孕妇的流产。

阴宅风水知识入门

阴宅风水地理对地理的论述，首先是以阴阳两字为地理认识的基本概念，这里所说的阴是特指一个地理场中的有用高地：阳是指一个地理场中的有效空间。阴阳两字是对一局阴宅地理整体形式的论述，其中包括它的面积和立度，也是构成阴宅地理最原始的两种物质为基础。而且是相辅相成、相对平衡的关系；历史上对阴宅地理有成就的人，他们是不随便传人用地的。因为他们看到了人世间，有一定社会地位的人，特别是那些高官显贵的人，都是在阴宅地理这门学问中得到的。所以它是一门创造人才的学问。我们在长期的研究中还发现又一个问题：这个问题能够说明，一个地区在慢长的岁月中，才有可能出现一个爱好阴宅地理并有成就的人，在他长期的研究实践中，可能有一部分真正的阴宅地理被利用了。所以，这个地区在一定时间内，就会出现一少部分智能高超的人。甚至具有一定社会地位的人。查起原因都跟研究阴宅地理的人才，有直接关系。实践证明，阴宅地理的妙用，与人才的问世是相对应存在的。当然通过一个人的面相可以知道其祖上风水的兴隆与破败。

祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相：

若五岳骨高的人，其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的，便得水法之来源。

若紫气盈面的，便是祖上风水得气。

若面色骤枯，则其祖上风水泄气。

若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏。

若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。

凡是葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，便是地灵得

气，人财两旺。

若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥，其他也不得势而无风水也。

若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的，则有风水但已泄气，数季后必败。

若面部丰满洁白，纹冲痣破宫，耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。

手足腰背与痴呆颠狂的，有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。

若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的，定是祖上风水被伤，龙脉泄气。