种生基之说是出於邓氏家族事件簿入面的记载。邓符协仙游都差不多一千年了，而最早关於【种生基】的记载，都有几千年的歷史了。所以对於风水学者来说，点了穴位不用的确是很浪费，要卖或赠於有缘人或有需要的人是比较难的。所以大部份的地师都会用作以【种生基】来纳福纳气，待自己死后再葬於此穴，能够得以继续福荫后人。

【仙人大座】位处丫髻山的左面山腰之处，穴位所结之处正正座落於山的中腰位置称為【肚脐穴】(如穴於结山顶则為【囟门穴】，结穴山脚称為【下阴穴】，【玉女拜堂】就是结於下阴)，由於穴位左右两边的山势像一位仙人座於椅上，故名「大座」。另外风水学上此穴因遥对象徵一座「掛榜山」的鸡公岭(圭角山)，故主发文人。

邓符协入粤后的数百年，子孙都忙於建基立业，当时的确是沉静了好一段日子。邓氏入住岑田(锦田)后，人丁大旺，家家户户安居乐业，后又加上当时宋、元、明朝的交替，所以对於祖上留下来的祖宗山坟就渐渐忘记了。。。五百年后，邓符协这座【仙人大座】墓穴，已经被后人忘记得一干二净，变了座没人打理的荒坟。及后於明嘉靖四十五年时间，当年远居他方的元朗邓氏第十三世孙邓蒸便差遣儿子邓灵范远道从内地走入元朗祭祖去。当年邓灵范回到祖堂找了邓元辉就一同上山找开山老祖那两个祖坟山处，他们走向丫髻山，先找到了第一世祖的【玉女拜堂】，再几经艰辛，才能於草丛中找到破烂的【仙人大座】。见这情况，邓灵范当堂就跪於坟前哭了出来，及后回家告知老父，就连同老父一起，带备工具再上山修坟去。由於当年邓蒸父子并不是富户，而锦田邓氏对於修坟之事亦不见踊跃，所以父子二人就於坟旁搭了屋子，择了吉日就动工修坟，一修就修了三年。完成之日，邓蒸更另立了碑文，指子孙荒废祖宗之墓，是子孙之罪，深感不考，希望后人不要重蹈覆辙。

不过百多年后【仙人大座】又再度被荒废，及后於清朝年间始有邓氏后人重修。

【仙人大座】的父母山是丫髻山，此山分出数脉，其中右方一脉落到了山腰结了【玉女拜堂】，另外左中右三脉於山肚中结穴，结穴的位置不高不低，為【肚脐穴】。

所以当年【仙人大座】对外的明堂是一片广大而湿润的水稻田，另外再加上生生不息的河流水沟，是非常美丽的。当然现今一看，就看到时代已经不同，以前的水稻田，现今已经变成了工业区，一支又一支的烟囱顶住，使我感到有少少破局的感觉。当年邓符协也是从水口山入首，於丫髻山的前面有几个小罗星，右面白虎方的罗星就是猪黄岭，左面青龙方的罗星就是吴屋村的小金星，前方明堂的罗星就是工业邨之前被剷平的小山丘，分别在左、右以及前方三个案星(罗星)关锁住明堂形成了一个关锁格局，今气聚於大明堂，想不发都难了

氏祖坟 【金鐘覆火】

【金鐘覆火】的名称解释都有几个说法，最多人认為的就是穴星后面的元朗峰，看下去就好像一个金鐘一样圆浑，而山上亦有很多少尖角形的碎石，另外明堂前方就正正对著那属火形山的蚝壳山，所以喝名為【金鐘覆火】。而坟墓的位置就在金鐘的铃鐺的位置，故又俗称【金鐘福地】。因為穴位附近的火形碎石比较多，又面向火形山，据闻邓符协葬父的当日，就用了九个盛满水的水缸封好，围住穴位而葬，以能收水制火，达水火既济的效果。

金鐘覆火】面对少祖山蚝壳山，亦面向由远处发脉而至的太祖山大帽山，所以是属於【回龙顾祖】的大格局，主发富发贵的。

明朝间，锦田邓梦麟等人将父母葬此左右一共两个坟穴，以致二世祖邓粤冠公之墓被佔，连碑石亦无。及至康熙五十一年，邓氏五大房子孙发起用修祠餘银重修邓粤冠公之墓，并於祀祭之日，合族择吉重修，立石碑以安先灵，以昌厥后。

邓氏祖坟 【玉女拜堂】

元朗横洲丫髻山，从风水学角度上是属於巨门土形山，主发财发富。从正面望向丫髻山，巨门的平顶上左右各有一隻角，就好像中国古时女孩子的两个髻，故名丫髻山。

【玉女拜堂】以丫髻山為靠，而玄武方的背后是天水围。天水围故名思义，这裹以前是一大片泽国水塘，另又有一条河道，将山上的雨水送往后海湾。风水上这就是【玄武水】。前后左右之水如能集於玄武方，富贵必能长久。

丫髻山的明堂有山贝河和锦田河互相交会，这叫做【上堂水】，我小时候，当时元朗还未发展的时候，这两条河的河水确是非常清澈美丽的，河道还没改之前，曲去弯去，气聚有情的。再观看【玉女拜堂】，龙由丫髻山支龙落脉，张开左右两手包围穴星，而再看远方，左面猪黄岭的青龙砂，也可视為案山及右面的虎亦见第二重包围，重重关锁。穴以明堂取格，天心十道不偏不倚。

【玉女拜堂】这个穴有此名称，原因是它的结穴位置刚好在两条山脉的交界处，刚好好像落穴於女性的阴部，於是便叫「玉女」，加上穴位对正高耸的观音山，像是朝拜天子，是為「拜堂」，故喝名【玉女拜堂】。

这座古墓的设计，金堂(子孙堂)分做三层，从拜台一级一级往上走，是代表步步高陞。墓头有一个顶官帽，是先人曾任官职的标誌。是要有特定的官阶方可加设，当然如果人死后，如果识些人仕，是可能用钱买的，以显身贵。

巨门星是九星中的土形，其平顶之形甚易辨认。而唐朝卜应天(卜则巍)所作的【雪心赋】所提及，这类山能生出駙马。果然邓符协葬了曾祖父百多年后，他的玄孙邓惟汲自明就娶了宋高宗的女儿，死后更被封為税院邵马，以广东元朗的平民百姓竟成為中原皇帝的亲戚，真是前无古人，后无来者啊~

丫髻山的结穴，是由太祖山大帽山向西行分出一支山脉，经花山、田夫仔、再到大欖涌转弯向北行，至元朗洪水桥一带，龙踪就潜入地底，再爆起一堆堆、十多米高的小山丘，俗称龙云或者金星。龙云中间行到元朗横州附近，突然耸起一座巨门，那就是丫髻山了。髻山是个小山，三面高山环抱，北面是后海湾。从大欖涌北走之龙脉，至元朗平原，左右各有一水相夹，一是山贝河，一是天水围河。两水之间夹丫髻山。髻山再往北面，是后海湾一带鱼塘池沼，故水到龙气便止。