是有感觉、触觉、味觉、听觉、直觉的高级动物，凡是眼睛看到美丑，鼻子嗅觉香臭，耳朵听见善恶、好坏......都是通过眼耳鼻舌身意的综合作用，佛学称之为六根、六尘、六触、六识，而道家则称之为“觉魂”。

人为何会有感觉直觉

人的一切感受和自身的感觉，都是因觉魂的存在才具备的这种本能。当然，其它动物也有觉魂，只不过没有人类的觉魂优秀，属于有缺陷的低级觉魂，唯有人的觉魂是最圆满优秀的。

不过，人的觉魂也分优劣、高低，所以，现实中人的反应、感觉、感受也有很大的差异。人的眼耳鼻舌身意的作用和结果，有时候也未必是正确的，可能是对的善的，也可能是错的恶的。所以，凡是修行的人都明白眼睛看到的未必是真相，耳朵听到的未必是真实的，口中所讲未必是真话，心中所掌握的未必是现实......完全由自己意识的作用，方有好坏、善恶、对错、真假、高低、是非......等分别。

觉魂是半善半恶的，比如牛羊感觉饿了就去吃，其觉魂低劣也没有分辨的智慧，吃对了就存活，吃不对就会死亡。感觉饿了的觉魂并没有对错，而因行为出现了对错，所以，说觉魂是半善半恶的。

人因有一条智慧的灵魂所在，能分辨事实与真相，所以，人的善恶往往取决于生魂与灵魂之间谁更强大。当人的生魂强旺过于灵魂时，利己害人之心就上了上风，必然会做出扭曲事实，看不清事情的真假，甚至信假不信真，也就是说往往会被六根所骗，从而颠倒是非和善恶，令人生出种种痛苦和烦恼。

觉魂是从何而来的呢？觉魂是从地而生的，人一出生在呱呱落地时，受地气而生觉魂。生魂乃是父精母血而来，灵魂则是从天降生而来的。因此，就有了天地人，精气神之说。即是：天、神、灵魂；地、气、觉魂；人、精、生魂。

人之所以是万物之灵，就是具备了生魂、灵魂、觉魂，而三魂又在人身上是最优秀、圆满、完整的，是其它动植物无法俱足的。所以，人在生命活动中，是一切生物中最辉煌和多姿多彩的，然而，也是最烦恼和痛苦和复杂错乱的。

人的三魂之间有互动性，矛盾性和相互作用，所以，直接和间接的影响着人生际遇，当然，也包含死后是否继续六道轮回或超生之死.....人是高级动物，因三魂俱足且优秀圆满，作为人类的我们，一定要有深切的体会，争取修的善道（天、人、阿修罗），三善道唯有人最好修行，所以，我们一定要向善去发展修行，唯有如此才不枉生人一场。

人有轮回，不像植物没有轮回，植物只有一条生魂，除了求生欲，生长，生命力之外没有其它魂魄和作为，一旦有朝一日死亡，一切均化为乌有，而人则要去六道轮回。