早前看贾平凹的小说时，那些北方农村猎奇故事给我留下了阴影。书中提到流传已久的月经禁忌：来例假的女孩不能出门，她的心上人还要求她把姨妈布送给自己随身携带，以吓退不干净的东西……

诸位，这不是凭空创作，而是有真实基础的。

相信很多姑娘都听过类似的说法：“这几天身上不干净，不要进寺庙/祭拜。”

虽然现在已经是2023年，但仍有一些落后国家和地区有着“大姨妈恐惧与禁忌”。

尼泊尔西部地区80%的人都信印度教，认为来姨妈的女孩是不干净的，需要被隔离。否则会激怒神灵，久而久之发展成了社会习俗，被称为Chhaupadi。

女孩在经期时都会像传染病人一样被隔离起来，几个人一起住在如图所示的“牛棚”里，周围有蛇出没。不能进厨房、洗澡、去公厕，也不能碰果树、牲口和其他人。

她们被告知：“你们要是碰了奶牛，牛就不会再产奶了。要是碰了果树，树就不会再结果子了。水源也会被不干净的人污染。”不小心碰到其他事物和人的女孩需要“赎罪”。

等到例假结束四天后，她们需要去附近的小溪里，用溪水和奶牛尿“净化”沐浴。

她们的妈妈、奶奶、曾祖母等等一代代都是这么过来的。

以前条件甚至更恶劣，女人们还会被流放，单独用餐，穿颜色不一样的衣服以示区别。虽然自己也是受害者，如今她们又变成了执刑者——女孩面临的最大压力通常来自女性长辈。

另外，虽然家里少了干活的人，但男人们仍然是坚定的支持者。74岁的山卡尔老爷子说，“我老婆来例假的时候碰我，我就会生病，这是真的。”

年轻人则更“理性”地认为：“会不会触怒神灵不好说，我们主要是为了家人安全健康着想，毕竟经血有毒......”

不要以为这只存在于山区。虽然法院明确禁止，就在尼泊尔首都，全国最大的城市加德满都，社会还是会强加很多限制：不能参加活动，不准和他人接触等。

不是每个女孩都乖乖忍受了，同样也有同情她们的亲友。有姑娘说：“我偷偷摸了每棵树，它们根本没死!”

22岁的拉克米坚持不去棚屋，父母大发雷霆，但哥哥家收留了她。迪雅威的妈妈深受其苦，顶住了所有人的压力不让她遭到隔离：“这是一种羞辱。”

目前看来，这一习俗一时半会难以消失：志愿者们下乡宣传科学知识，建议停止“Chhaupadi”时被打骂了出去，只能让警察全程陪同保证人身安全。

尼泊尔邻国印度也好不了多少。他们认为来姨妈的女孩是被诅咒的，很多少女因此而感到自己“很肮脏”，害怕被同学发现而辍学。肯尼亚女孩因此退学的也很多。

南非土人把女孩吊在屋顶下，新不列颠人对初潮少女囚禁四五年，不见天日。日本没有女寿司师傅，因为他们认为生理期味觉会失衡。玻利维亚认为姨妈巾跟其他垃圾一起扔引发癌症。

寿司之神的儿子小野祯一认为生理期味觉失衡

在最极端的案例里，16年到今年，共有十多个尼泊尔少女由于被关进不透风的窝棚里，并且不给饭吃，饥寒交迫之下选择自己点火取暖，由于窒息而死亡。有更多住在荒郊的人遭到了性侵。

来自印度的阿迪蒂·古普达

姨妈代表着不祥、疾病，这种想法源远流长。古人认为血代表着生命和恐怖，缺乏科学知识让正常生理现象都蒙上了禁忌色彩。宗教更加强了这种恐怖，《旧约》将“闯红灯”行为的结果描述为“两人必定在死亡中灭绝”。

欧洲文献记载：接触到这种“毒素”，“鲜葡萄酒变酸，田地变贫瘠，嫁接的植物会死去，田园的种子会干瘪，树上的果实会坠落，钢刀的刃会钝，象牙的光泽会暗淡，蜂群会死去，狗会变疯中毒而死。”

到后来，姨妈还跟巫术和炼金术挂钩了。中国古时认为红铅(姨妈)是人身上的一种精华，可以练成丹药。

清朝末年，义和团搜集了一堆姨妈布条当作法宝，用以让八国联军的大炮哑火，大概跟黑狗狗血可以驱邪除鬼一个原理吧……

傅园慧坦率告诉媒体，“昨天来例假没发挥好。”

被外媒视为中国女孩进步象征

这种禁忌现在已经好转了很多，但国内很长一段时间，还有很多姑娘羞于谈论，称之为“倒霉了”。

想想小时候，班上第一个来月经的女孩，通常会遭到耻笑……不过相比印度尼泊尔女性的命运，已经幸运太多了。