古人言命，以八格论。曰正财、曰官、曰杀、曰食神、曰伤官、曰印、曰比劫、曰偏财。所谓‘格局’，即简化归类之意，如同医院之科室。如无格局分类，人命之八字又变化多端，光一柱中的两个字就有六十四种变化，四柱结合共有将近50万种变化。再加上大运与流年的配合，则是无法统计。为了理清脉络，最好的办法就是归类，所以格局是算命理论的整理与推算方法的统一。

    易者，变化之道。在所有的古书中，虽格局林立，但终嫌不清，此篇着重立论，对古人不做评论。取格局之法以月令为主，月令者，乃提领总纲之府也，是其余七字得气衰旺之关键，更是八字气运流通之总枢纽。以甲乙木为例，如生寅卯月，则得时乘令，以比劫格论；生巳午月，则泄我本气，以食伤格论；生申酉月，逢金克身，以官杀格论；生辰戌丑未月，土受我克，以财格论；生亥子月，逢生则相，以印格论。故格局仅五种，其余俱非正格。

    如木生寅、卯月，得时乘令，四柱党多，最喜用火来泄其旺气，如柱中不见申、酉，又得丙、丁、巳、午火引出木气，转生辰、戌、丑、未土，则上安而下全，格成‘比劫用食伤’；如木生亥、子月，柱中辰、戌、丑、未土多见，则亥、子受伤，用寅、卯木克土助水，则格成‘印格用比劫’；如生辰、戌、丑、未月，柱中亥、子、寅、卯多见，辰、戌、丑、未土受伤，得申、酉克制寅、卯，则‘财格用官成’；得巳、午泄木生土，则‘财格用食伤成’；得辰、戌、丑、未克水助土，则‘财格用财成’。如生巳、午月，局中食伤泄气太过，则喜亥、子、寅、卯印、比通根生助，格成‘食伤用印或食伤用比劫’；如身旺，亥、子、寅、卯扶身太过，则印多喜财，成‘食伤格用财’；比劫多最喜食伤旺地，成‘食伤格用食伤’；如生申、酉月，干支多逢戊、己、辰、戌、丑、未，则必要干支多见甲、乙、寅、卯或壬、癸、亥、子，财多喜比劫则‘官格用比劫成’；官多喜印绶则‘官格用印成’，格局虽成，但有高低之分。如甲、乙木生申、酉月，官星乘令，本当喜亥、子、壬、癸之水泄金生木，则气运流通。如水不见，或水不泄金生木，日主反坐巳午火或用丙、丁、巳、午之火去制官杀，乃是以衰兵而行威令，必破格而反有咎也，运途再不逢去浊留清之地，不仅贫而且贱。

格局列表：

    印格：印格用比劫（去财之浊），印格用印（化杀之顽），印格用食伤（生财之弱），印格用官杀（生助元神），印格用财（去印之浊）。

    官格：官格用比劫（去财之浊），官格用印绶（化杀之顽），官格用食伤（制杀之烈，日主有根得气可用，身弱无根不可用），官格用官（去比劫之浊），官格用财（补官之不足）。

    食伤格：食伤格用财（去印之浊），食伤格用比劫（去财之浊），食伤格用食伤（补食伤之不足），食伤格用印绶（补元神之泄气），食伤格用官杀（身旺有财转化可用于制比劫。身弱可用于生印绶）。

    财格：财格用官（制比劫而护财），财格用食伤（补财之不足），财格用财（去印之浊），财格用印（去食伤之浊），财格用比劫（补元气之不足）。

    比劫格：比劫格用食伤（泄日主之旺气），比劫格用官杀（去比劫之争财），比劫格用印（去食伤之泄气或化官杀之顽劣），比劫格用财（去印之浊），比劫格用比劫（去财之浊）。共计五个大格，二十五种变化。此是正格局的论法，还有偏格局的论法详在后篇。