只有懂得了阴宅的风水，才能更好的运用风水，从而才能在为逝者选择墓地修建阴宅时，更加懂得风水的一些讲究与禁忌，从而营造好的阴宅风水，庇佑子孙后代的运势，给世代子孙带来福气，那么祖传阴宅风水秘诀有哪些呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！

祖传阴宅风水秘诀有哪些

祖传阴宅风水觅水的秘诀有哪些

一、下面分别对二十一种水进行细论

1、来水：站在穴前明堂观来水，来水要深长，屈曲，这样龙气才能旺盛，发福必悠久,若直而短促则龙气不旺，不但不能发福，甚至变凶。

2、出水口：出水口最好是弯环屈曲，迂回深聚，要有罗星，游鱼、北辰、华表、捍门、龟蛇、狮象等兽星，关拦重叠守扶水口为最吉，若直流而急喘则凶。

3、朝水：向穴前流来，而且屈曲有情，悠扬深缓之水，叫朝水，此水最吉，若直急冲射湍怒有声则凶，"九曲入明堂当朝宰相。"4、去水：即是穴前见水直流去，此水极凶，古人云"第一莫葬去水地，立见退家计"。但是有山势关截高固，锁抱，又或小势流去，大势逆回，非一直流去不为凶可发福，但发福必迟。

5、江水：其势浩荡，一定要弯抱屈曲为吉，所以长江两岸很多大城市，如重庆、武汉、南京等都是很吉的风水宝地。

6、湖水：湖水是诸水聚注的地方，汪***洋，万顷一平是最吉之水，不管大湖、小湖，阴阳二宅见之俱吉。

7、溪涧水：溪涧水是小干龙和小枝龙结穴的地方，所以我们在寻地时一定要注意溪涧之水，如有屈曲、环抱、聚注、深缓定有结穴的地方，而且也是很吉的地方，但是，直喘、太急、流而有声，则是不吉。

8、平田水：平田水是水散田中，悠缓，不冲不射，不割不穿，不带凶杀、若有情朝穴,到堂融聚最佳，若无情，不到堂则无用。

9、沟渠水：亦以屈曲，悠汇为吉，如直急，摆撇，冲射，穿割，无情，则不吉。

10、池塘水：池塘水是由地势周围之水聚集而成，若是生成的也是储禄的象征，穴前得之最吉，但不可填塞，如误堵塞，祸灾立应，若人工开塘，一定要慎重,不要乱开伤残龙气，立招凶祸。

11、天池水：天池水是指高山顶上有池水，一定要常年有水，四季不枯才能称得上天池，宜深、澄、清，完整的为最吉，极荣华富贵，若平浅，时有时无,干枯则不吉，天池苦一旦干枯即败。

12、注脉水:注脉水是指湖水注于穴前的水,也叫"仰天湖"。"天池水"是龙身上的水，注脉水是穴前所有；此水要四季不枯，是真气融结的地方，我们在行山见到时要特别注意在此寻穴。

13、沮沼水：是指遍山遍地常湿，看不见水，脚踏之鞋底皆湿，或是石山里常有湿汗，用锄头挖坑水即盈满，春夏有泉水流，秋冬枯干。这里气衰脉散的地方，如人有病，血气不通，是无用之地，见此不要多费心机。

14、臭秽水：是指牛尿、猪尿，或腐臭成桨，浊脓，气味难闻的水，阻阳二宅皆忌，有此水主女人崩漏，男人痔痿，盲目淫恶、门户衰落，产业退失，家道不昌。

15、泥浆水：常有泥浆水的地方，此地不吉，地脉疏漏，最为不吉，主客死抛尸，人衰财散。多招痼疾。

16、干流水：是指高处是山，低处是水，不象泉水的滴沥水，此是界脉束气的水，穴位就在左右贴近，若穴下有干流水，切忌直长倾斜，亦平缓方好。

17、合襟水：上分下合，如胸前衣襟之交合，穴前界脉的水，叫合襟水，脉来有分水引，脉止有合水界，合襟水构成三分三合的，是上吉之格局。穴前后内界水隐微难见的叫一分合，这是审气脉定穴位之聚散，起止至龙虎所交，外界水分明，明堂定局势之聚散叫二分合、少祖至山水大会，叫三分合。有分有合则是阴阳交济。雌雄交配，是真融结，有分无合，阴阳不和，雌雄不配是假融结，请注意审定。

18、元辰水：元辰水是龙虎之内，穴前合襟处之水，不管是干流，湿流，都属元辰水，此水称之为龙之元气，切忌倾走，一滴也不能泄漏，必须左右有砂关拦，使其屈曲为美，还有元辰水不能直去，主初代不利，元辰水必屈曲而出，主初年亦发，至吉，如果元辰水直长，无砂拦截，不结地极节。

19、天心水：穴前明堂正中处之水叫天心水，天心水一定要融聚，叫"水聚天心"，主巨富,显贵,若是此处的水穿堂直过就是"水破天心"主财不聚，而且人丁稀少，水直穿是气不聚的表现，不能在此点穴.古人云："为人无子只因水破天心"。还有界水临墓头，也叫水破天心，所以天心水也一定要弯环屈曲融聚。

20、真应水：指在穴前的泉水，应证真龙之融结。这是好龙旺盛，结穴后秀气不尽,溢发为泉，应找的真穴。真应水不分大水，但要澄清甘美，春夏不溢，秋冬不竭，潴而不流，静而无声，符合以上条件，必有大贵之地，一定要细心寻找不要错过机会。

阴宅风水:觅水的方法

21、禄储水：指水之融注。比如福禄的积累。在穴前，穴后，或穴之左右，或在水口间，有深议融聚之潭，湖、池、沼、塘，或诸水聚会处是也，但要深大，不涸竭为美，主厚禄，积储巨富，悠久不衰。

二、泉水

泉水是水法里一个组成部分，也是很重要的，在地里考察活动中，也经常碰到的，作为一个学地理者不能不了解他对结穴的影响情况和吉凶，现在我把各种泉水集中起来讲，使大家在今后的实践中能够鉴别其吉凶。

1、嘉泉：其味甘，其色莹，其气香也，也有人叫"甘泉"，澄之愈清，混之难浊，春夏不盈，秋冬不涸。暑凉寒暖，四时莹澈，此是最好的泉水。是龙气旺盛的表现，阴穴近之，乃 大富贵之地，阳宅有此泉水，居民饮用，富贵长寿。

2、冷浆泉：其味淡，其色浑，其气腥，也叫泥水泉，此水不宜灌溉，不宜饮用，清不能澄，浊不能混，春夏溢流，秋冬枯竭，这是龙气萎弱，地脉疏漏，是不吉的地方，阴穴近此最凶，阳宅饮之，主瘟疫长病，黄肿，久而灭绝。

3、醴泉：其味甘如醴，古人云"圣人之德，上及太清，下及太守，中及万灵，则醴泉流出"。古人又说这是神物之泉水，是龙气发泄的特征，但不一定是旺气。

4、汤泉：即是温泉，是有硫磺砂的地方，泉水有温度，此地泉水沸热，龙气散发不能结穴。杨公说。凡是温泉莫寻地，真阳温厚化为水，滔滔奔泻日夜流，且是水口无关拦。

5、矿泉：矿泉者，其下有砂。土面有泉水进出，其色红，也叫红泉，是龙脉气钟于矿所至，其龙气钟于矿而变为宝，不能复结为阴地，有美地也没有用了。

6、铜泉：其水的颜色和胆汁一样，又叫"胆泉"，是龙脉的旺气，流于泉水的结果，不能结地，不必求穴。

7、涌泉：是指从地下喷出的泉水，起泡，或从岩石缝中涌出，喷出的水时高时低，这是地气发泄于泉水，或为胜境仙宫，神灵所居之地，不可求穴。

阴宅风水:觅水的方法

8、溅泉：迸山如射，非常冷洌，是阴极肃杀之气所发，最为凶恶，不可求穴。

9、没泉：所谓没泉是指从下漏去的水，下有虚窍潜通，水溜其下，不见其去，此是虚陷之地，气不融结，不必求穴。

10、黄泉：所谓黄泉,不论其色，是指水入于地叫水落黄泉，春天下雨时，其水涨起，雨刚停止,其水即浸入地中，四时干枯，这是浮沙之地；坑深水浅、水落坑中，龙气虚耗，这是灵神或鬼魂所栖之处，人居之主贫困无聊，不必寻穴。

11、漏泉：漏泉者，点滴尖漏。是龙气极弱之处，不可求穴。

12、冷泉：所谓冷泉是指冷冰的泉水，此果受极阴之气侵人，阴多阳绝，决不能融结。

13、龙湫泉：龙湫泉是孕育蛟龙的屈洞，气候干旱时老百姓祈祷辄者亦者。如雁荡山，大龙漱，小龙漱之类，此泉多出在大山亢阴处，为魑魁之都，不可求穴。

阴宅风水:觅水的方法

14、瀑布泉：即是我们平常所说的黄果树瀑布之类的泉水，水从岩石飞流如下穴前见之，或如孝廉，或如重泪，或如白刃等形态，不吉水流之声，如轰雷，如槌鼓，如哭泣，如悲伤，都是不祥之兆，如有水廉洞等幽奇岩洞那是神仙住的地方不可求穴。

以上所讲诸泉，惟有嘉泉是吉祥的地方可以寻穴，其余各泉均不宜求穴。醴泉、汤泉、铜泉、龙湫泉，是气钟于泉；红泉，气钟于矿,冷浆泉龙气萎弱；没泉、黄泉、漏泉、龙气虚陷；涌泉、溅泉龙气发泄，冷泉气之阴杀，瀑布泉气之阳渗，皆无融结，不必寻求。醴泉、汤泉、铜泉、龙漱泉不结地。没有灾祸相应。冷浆泉主瘟疫，红泉主叶血，肺痨，杀戮，溅泉。漏泉、冷泉、主崩漏，痔瘘，疯狂，癫痫等等。

15、泉水鉴别：

（1）初口甜时吸口淡，贵气已过福祉暂；大地恐被人葬了，阴阳山水无再犯--（谓已过气）。

（2）初饮香时再饮甜，当有富贵应他年--（谓值生气）。

（3）初饮甜时开口香，含唇似辩为君分，先出武臣后出富，武艺人精多仓库--（谓当旺气）（4）入口旋含闭口若，岂有贤豪居此上。含吞香甜吐酸湿，一去一程庙侧，水若冷时濯在手，铁镰铜山燃不朽。六月淡时发气馊，其乡富贵那能久，下手掏水清且香，严冬沃之如温汤，滴在水面沧沧响，此去数里龙潜庄--论（断验法）。

（5）山高水碧神仙地，平时碧水公候地，白水流时近寺观，清白交流交武居，井水紫白文儒生，水浮紫气公候位，白气起时应孝子，忠臣烈士同一类--论（水色与气法）。

（6）水飞黄气风吹寒，紫气横波堆满澜，及有贵气横其上，富贵金银堆满仓。

三、明堂

所谓明堂，就是穴前水聚交流的地方，要想认识穴位，首先要了解和认识什么叫做明堂。明堂分为小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂属吉，这个穴位可定大、小明堂也美，这个穴位更吉。但在一般情况下，三种明堂都美的很少见，但是，大家要牢记，穴位的成败，主要决定于中明堂1、小明堂：凡有窝、钳、乳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地段，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处即是小明堂。

2、中明堂：是指墓穴前面稍远处，有青龙，白虎山环抱，龙虎山两支流水聚会所。

3、大明堂：是指案山内水流汇合之处。

4、明堂的形态：明堂的形状要讲究完整屈曲、回环、高低分明，四面平稳，中间低窝。平净而四周高。这是上吉明堂，横要横得好，直要直得好，方要方得好，也属吉利明堂。

阴宅风水:觅水的方法

5、明堂吉凶的鉴别：凡山势来得缓慢，平平结穴，龙虎环抱案台近，则论中明堂，中明堂最好是地面平坦窝钳，形状整齐不要太阔，又不可太狭，完整。若有水要清、澄、深，如铜锣、如锅底，这是上吉明堂。风山势来得急，垂下结穴，前案远则论大明堂。外明堂，必须两边宽度不可狭窄，四面山要围绕、封锁，无空缺，明堂如片纸，明堂通走马，为上吉明堂。

如果明堂中有坑窟，土堆、石堆、堵塞，四面山崩缺，界水不明，内明堂太宽，外明堂太窄，恶石林立，圆峰内抱，还有山脚射堂，倾斜崩陷楼台、亭阁，都属不吉之象。

6、富贵明堂：

圆：如盘心者，主子孙贤良聪明。

方：如棋盘，主享厚禄悠长久远。

横：如连案者，主子孙忠诚。

抱：如带绕者，主子孙孝顺。

长：如笏揖者，主尊贵。

平：如展席者，主温和柔顺。

阴宅风水:觅水的方法

广：大而包容者，主富裕。

丰：广而能会者，主人丁旺，后代繁衍。

进：照内者，主人进财源。

周：闭密者，主田产照。

灵：金鸡、玉犬应者二主清贵。

异：有大石，大树者，主富且贵。

7、凶杀明堂。

宜：宜去无回者，主破政损财。

曲：曲属若惊蛇者，主人离财散。

欹：边高边低，倾流不止者，主扼杀男女。

虚：水口风至者，损气耗元。

野：广漠无收拾者、主凶衰。

散：如龟背者，主退败。

偏：半大半小者，主受福荫。食禄不均。

破：半凹半凸者，主死亡。

街：水冲田无应者，主破败迅速。

缠：水缠却带刑杀者，主败绝。

倒：向后而背趋着，主因阴人破财，鬼怪缠身。

斜：向前面不揖者，主官司，讼诉败。

促：前后迫近狭窄者，主夭折，损丁。

泣：流泉滴沥者，主宿疾缠绵，常年卧病。

漏：水入穴而不盈者，主天灾死绝。

劫：恶石如刀兵者，主枪伤，触犯法而亡。

病：积土如死尸者，主瘟疫，火灾伤胎。

反：背若弓稍者，主违悖改忤逆，破财。

狱：四周深知井底者，主孤独贫寒犯牢灾，人丁灭。

四、论二十四山黄泉煞

我们先论黄泉煞歌诀，黄泉煞歌诀如下：

庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当干。

此歌诀详论如下：庚丁坤上是黄泉，即立庚向者水不宜收、放坤方，丁向者要收坤水为吉，放坤水为凶。乙丙须防巽水先，立乙向者收巽水为吉，放巽水为凶，丙向者收巽水为凶，放巽水为吉。甲癸向中休见艮，甲向者收艮水为凶，放艮水为吉，而癸向者收艮水为凶。辛壬水路怕当干,辛向收干水为凶，放干水为吉，壬向收干水为吉，放干水为凶。又言辛入干宫百年庄者，此乃是立辛向宜放水由干宫出口者，若大吉之地有美水朝堂者，有百万庄田之富也。癸笺艮位显文章，而立艮向者宜收癸方之水则文章大显也，水不可放出癸为要。乙向巽流称富贵，而立乙向者须收巽方之水来朝堂，为真发富贵也，而水切不可流巽位而出，出即大凶也。丁坤终万筒箱，而立丁向须收坤方水朝来者富有万筒箱之荣也。阴宅风水:觅水的方法五、祖上传下杨公四大救贫水口法 [折迭]

水口在：

丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在干亥，墓在丁未。

癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。

辛戌干亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。

乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。

由此杨救贫十二长生水法。

如：未山丑向，乙辰方来水，水口在干亥：辛戌干亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方来水为冠带水论推。你可用这杨公救贫四大局去验旧坟，没有不对的，以验旧为主不要重网上言论。

1、壬山丙向：正针用丁亥辛亥分金，坐危宿十五度向张宿十八度作火局。

本局宜艮山高峰，能出文人，如前峰高，众房均匀，若未峰秀丽，二房得贵，女得贵夫。

丑山辰山高、长房得财，若左水倒右水出，辛戌为正旺向，名为三合连珠，杨公进神生来会旺，玉带缠腰，大富大贵，忠孝贤良，房房皆发福，若水出丁来为自旺向富贵寿高丁旺，若右水倒左水出甲方，则富贵双全，人丁兴旺。若犯寅卯二字，非淫即绝。若右水倒左出，向上丙字谓之出杀，不作冲胎论，主大富贵，人丁兴旺。

反局，若巳峰朝来，犯官非口舌，兄弟不和。若巳峰有凹，主人刀伤吐血。若壬峰不起，二房不平。坤方高大，主人换妻。亥峰独高，人丁不旺，主绝嗣招婿上门。若午方水朝来为羊劫水，为阴破阳，主男女贪花身亡。若右水倒左出巽巳方，为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，立主败绝，并犯痰火血症。先伤二房，次及别房。若水艮寅为旺去冲生虽有财富，小儿难养，十有九绝，先败长房，次及别房，正局宜放丁庚水。

在龙水为墓库，在向局为衰方。

如乙丙之戌窍，左水来则在戌左，应立左针庚金向；右水来则在戌右，应立右针癸水向。庚金旺在酉，衰在戌；癸水旺在亥，衰在戌。此即司马头陀水法之巽庚癸局，因巽关干窍，向在庚癸，是以庚癸之衰，即乙丙之库也。

如辛壬之辰窍，左水来则在辰左．应立左针甲木向；右水来则在辰右，应立右针丁火向。甲木旺在卯，衰在辰；丁火旺在巳，衰在辰，此即司马头陀水法之干甲丁局，因干关巽窍，向在甲丁，是以甲丁之衰，即辛壬之库也。

如丁庚之丑窍，左水来则在丑左，应立左针之壬水向；右水来则在丑右，应立右针乙木向。

壬水旺在子，衰在丑；乙木旺在寅，衰在丑，此即司马头陀水法之坤壬乙局，因坤关艮窍，向在壬乙，是以壬乙之衰，即丁庚之库也。

如癸甲之未窍，左水来则在未左，应立左针丙火向；右水来则在未右，应立右针辛金向。丙火旺在午，衰在未；辛金旺在申，衰在未，此即司马头陀水法之艮丙辛向，因艮关坤窍，向在丙辛，是以丙辛之衰，即癸甲之库也。

由此可知，龙水之库，为向上之衰，即与四隅水口相同，乃向法中之正向，其第二隅向，亦与此同论，因向上论水，到衰即放，则穴前不见病死之水，乃为全吉，故向上不喜见水出墓库之方也。或有向上亦出墓方，与龙水同一库者，此必穴上但见衰方水去，或见四正病水去，不见死水墓口，斯为善也。初学偶或不明，阅历多则恍然而悟矣；四大水口之真谛，了然于胸，如干关必得巽窍，巽关必得干窍，艮关必得坤窍，坤关必得艮窍，此乃龙水交会，同笺一库，故关者龙也，窍者水口也，关窍必在四隅，乃可相通，自然之理也。凡吉地往往如是，若四正水口，亦必笺四隅，方能龙水交会。

六、十二地支水断诀

子水：子水原来第一凶，定断绝嗣无子孙,沐浴水来淫乱走，病厄吐血有黄肿，此处若生小员墩，必定小儿遭水中，若有崩洪凹杀照，棺内鼠子乱乱纷。

丑水：丑水论来是三方，墓水冲来三房亡，冠带之方由自可，若有崩破难抱养，长大成人做买卖，换牛叨家发一场，若是凹风相射路，翻棺又主谷成仓，别位之别由自可，就是养中三子亡。

寅水：寅水若在病死方，长兄长嫂一齐亡，又主瞎眼并哑子，若出生位败一场，是忌寅申水来到，痨瘦疯疾乱了亡，若是临官水来到，各门各户进田庄。

卯水：卯水流来是中房，卖柴，扛桥走街坊，沐浴之水淫乱走，死位软脚又生疮，若有风缺来相照，棺内树叶，二子亡，可怜坠胎难产死，勤君到处免思量。

辰水：辰水若冲见来水，三房瘟火吐血衰，养占直出杀三子，阳风吹动翻棺材，四余牵扯奴仆走，家内金银化火灰。

巳火：巳路巳水注入泥，寿夭吐血定无差，定主家内多贫穷，小子哭母叹嗟嗟，又有员墩直水走，奴仆不死走别家。

午水：午水若见水***，母女贪花爱少郎，风缺相射生鬼怪，马伤人马败一场，又主二房吐血死，午位嗟哦火烧房。

未水：未水又见金神来，棺内金骸乱如绵，终日乞食街坊走，可怜三子必须亡。

申水：申水正是寡女星，临官寡妇发家兴，死病二房妇孤寡，又此女子主家贫，凹风推来官司至，定主绝房百不能。

酉水：酉水来时断二房，死位吐血及内伤，可怜坠胎难产死，家主泪水定洋洋，吹动棺内鸟蚁生，旺方买卖公平粮，水去欠债赊赌华，又遭凶事闹嗟嗟。

戌水：戌水来时断三房，临官蛇咬破脚伤，四局一败为官主，亦风声败一场，生位临官内自可，绝墓一至房房亡。

亥水：亥水若是长生位，亦主痨病吐血伤，若是临官水来到，宰杀牛猪卖郎，病位瘟痘并零丁，疾病官灾遭贼伤，辰戌丑未四墓杀，翻棺覆廓此中真，玩杀冲来一倒勘。

秘诀千金莫乱伤，等闲莫去吐庸人，

十二之中言不尽，再加九句判分明：

寅申巳亥是长方，员墩直水奴仆之。

来去定主产妇死，峰蛮拱照人丁昌。

子午卯酉二房当，抡旌山现赖村乡。

来去主人淫乱走，又主坠胎见刑伤。

辰戌丑未水来廉，直玩射翻棺材伶。

员墩清净奴仆现，来去三房绝人丁。

水流冠带儿童损，水冲帝旺人丁散。

水冲长生无白头，子母扶灵捧纸线。

七、秘传二十四山砂水吉凶断语

(注：此乃尹立军先生师门秘传心法)

甲位：横财，居官，出人头地。

庚位：武官，当兵。

丙位：文才，出大学生。

壬位：横财，投机倒把。

子位：桃花，暗昧，贪婪。

午位：主文才，反之风流，主身体不好。

卯位：桃花，赌博，外出当兵，不能成事。

酉位：主人俊秀，风流，好赌；凶主官司，血光之灾。

乙位：主发财，主文人，主抱养，招婿。

辛位：同簨，出文人，出女儿，出人俊秀。

丁位：主寿，主财，出官，出文人。凶则主灾祸不断。

癸位：横财、外财，有可能抱养别人的女儿。凶则主重症、病亡、吃错药。

辰位：多好斗，打架。

戌位：多好讼，官司。

丑位：出凶顽之辈，有可能偷盗、坐牢、横死。

未位：主耗材、短寿，出贼。

干位：主得祖荫，上辈人有能力。

坤位：主女人当家，龙脉好，主发大财。凶则主妇女淫乱或疾病缠身。

艮位：主人旺财旺，做官，喜欢玄学。

巽位：主一切都好，出文人，有财，平安。

寅位：破财，车祸，碰着摔着，反之坏人无妨。

申位：主有权势，也有可能是黑社会。

巳位：破财，横祸，出人刁。

亥位：主破财，腰腿疼。

八、总论二十四位水法吉凶诀

子：武库水，吉主商贾得财，凶因军贼发越。

癸：财帛水，吉骤发横财，凶生六指、缺唇、脚疾、坠胎。

丑：血财水，吉主旺六畜，凶主忤逆孤寡，供佛饭僧。

艮：质库水，主财帛巨富，典质得横财，进禄位。

寅：白虎水，主虎伤手足，疯跛痼疾，凶狠、愚昧、痴，火灾。

甲：人爵水，主小贵，凶主疯跛痼疾，瘟火。

卯：天爵水，主骤富贵，发横财，出人长大英勇。

乙：地爵水、主匕鸡晨鸣，风声忤逆，螟蛉继赘。

辰：黄泉水，主横死夭折，伶仃孤寡，缺唇，痨病，瘟疫。

簨：御街水：主高称文名，富贵姻亲发财产，人旺女贵。

巳：财宝水，主小富少亡，暗哑孤寡，谣佚，痨疾，跛足，蛇伤。

丙：文昌水，主文才，出大学生，富贵。

午：红旗水，主军武起家，官见财，因女发财，武贵，凶主火灾、离乡、目疾。

丁：人丁水，主旺人丁进财，富贵长寿，高科文名， 招贵婿。

未：色衣水，主痨疾，暗疾，贼盗，离乡孤寡，僧道伶仃。

坤：鬼箭水，主寡母坐堂，少亡，淫乱，僧尼。

申：绝命水，主外死少亡，忤逆孤寡，横暴。

庚：武职水，主勇略、财禄。

酉：金带水，主骤发富贵，进女人财产。

辛：科甲水，主科甲，主聪明，发科第，开库进产。

戌：八煞水，主忤逆不义，少亡孤寡，痨疾饿死，癫狂，火灾，脚疾。

干：鳏寡水，住双盲，痼疾，孤寡，忤逆，少亡，绝嗣。

亥：财禄水，主骤富，大贵，累代昌盛。

壬：离乡水，主离乡，黄肿，水灾，堕胎。

祖传阴宅风水修建的秘诀有哪些

1、十山不葬： 

一不葬童山、二不葬断山、三不葬石山、四不葬过山、五不葬独山、六不葬逼山、七不葬破山、八不葬侧山、九不葬陡山、十不葬秃山。 

2、十处不放： 

一不葬粗顽怪石，二不葬急水滩头。三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头。五不葬神前庙后，六不葬左右休囚。七不葬山岗撩乱，八不葬风水悲愁。九不藏坐下低矮，十不葬龙虎关头。

3、十类不向： 

一不向流水直去、二不向万丈高山、三不向荒岛怪石、四不向白虎过堂、五不向斜飞破碎、六不向外山无案、七不向面前逼宫、八不向山凹崩缺、九不向大山高压、十不向山飞水走。 

4、十穴不强： 

一忌后头不来、二忌前面不开、三忌朝水反弓、四忌凹风扫穴、五忌龙虎直去、六忌直射横冲、七忌淋头割脚、八忌白虎回头、九忌龙虎相斗、十忌水口不关。 

5、七迁、三不迁： 

墓穴塌陷迁、草木枯死迁、淫乱风声迁、男盗女娼迁、怪病颠狂迁、夭亡败家迁、官牢绝嗣迁、鱼龟蛇不迁、观藤缠官不迁、温乳气不迁。 

6、八龙立向决：

点穴立向须贯通，八龙顺逆要分清；火龙切莫造水克，木局生助火龙兴，木龙切莫造金克，水局生助木龙欢；阴阳两字有大关，吉凶就在一向间，点穴不知生与克，葬者何必请地仙。（风水www.azg168.cn）

祖传留下的阴宅风水八大秘诀有哪些

一、天人感应

“天人感应（天人合一）”的思想进入风水学说中，形成受荫说，即《青囊奥语》中说的“气感而应，鬼福及人”，意思是活人的居所（阳宅）和死人的居所（阴宅）受天地之气的感应，能对人产生影响，不是造福就是造祸。

这种天人感应的思维方式体现在风水观念中，就是周围环境会影响人的命运，比如说住宅某一方位有清山秀水，则家中会出富贵高官；若是秃山荒岭，则这家将会衰败。

现代城市风水认为，居家的吉方正好有一家银行，则这家会成为富裕之家，也是天人感应观念的表现。

二、因地制宜

“因地制宜”即适宜，指根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易·大壮》提出：“适形而止。”

西北干旱少雨，人们采取穴居式窑洞居住，窑洞多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋；西南潮湿多雨，虫兽很多，人们采取栏式竹楼居住，楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。

草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙；贵州山区和大理人民用山石砌房；华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。

三、阴阳平衡

“阴阳平衡”首先是适中的意思，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。

《管氏地理指蒙》中论阴宅云：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

“阴阳平衡”其次是居中的意思，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？是因为地点太偏。

《太平御览》：“王者受命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中。

经济学中的级差地租价格就是根据居中的程度而定，银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。

四、和合为美

风水中有关于“冲”的禁忌。所谓“冲”，指的是建筑物正前方忌有刺激性、伤害性的形象存在，具体说就是建筑物忌面对，面对屋脊、山墙，面对电线杆等。

“犯冲”是风水中的大禁忌，因为它破坏了“和合为美”的原则。对付“犯冲”，需要“镇煞”，就要用到风水法器。

从《阳宅十书》出现以后，古人认为“一栋房屋宜整齐完好，屋顶为一整体为吉，如有高低变化为不吉”；“建筑上常见的配置”即平面布置不规整或呈怪异形状“均凶”；房屋立面“不完整、破损、倾倒等均凶”，等等。这些都体现了“和合为美”的原则。

五、依山傍水

“依山傍水”是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。

“依山”的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，南面敞开，房屋隐于万树丛中。

湖南岳阳县渭乡张谷英村就属于这样的地形，五百里幕阜山馀脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。

另一类形式是“屋包山”，即成片的房屋覆盖着山坡，从山脚一直到山腰。

有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有个城门形的出入口。

山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分别立于两侧，主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。

六、坐南朝北

阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋，不但要空气清爽，而且还要阳光充足。

若是房屋阳光不足，往往阴气过重，会导致家宅不宁，不宜居住。

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。

风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西风、北风。

“坐北朝南”原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。

七、观形察势

《阳宅十书》：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。

风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。

龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，并且很有屈曲之情。

从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。

任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。

只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。

八、藏风聚气

“风水”这个概念最先由东晋郭璞定义：“气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

风水学说对吉祥地的要求是“藏风聚气”。在阴宅风水中，找到能藏风聚气的穴场最为可贵。但是风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散；水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。因此为人点葬者，须细察风和水，故讲究堪天舆地，寻龙点穴。