易经预测2022壬寅年,2022壬寅年乙山辛向择日 2022年易经卦象,2022 年易经预测战争

抖帅宫 742 2023-08-15

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易经预测2022壬寅年,2022壬寅年乙山辛向择日

提起预测2022壬寅年,大家都知道,有人问2022壬寅年乙山辛向择日,另外,还有人想问2022年壬寅年喜水木的好吗,你知道这是怎么回事?其实2022年五运六气预测年运,下面就一起来看看壬寅年乙山辛向择日,希望能够帮助到大家!

预测2022壬寅年 1、预测壬寅年:壬寅年乙山辛向择日 2、预测壬寅年:年壬寅年喜水木的好吗 2022年五运六气预测年运

3、预测壬寅年:年五运六气预测年运

推算2022年的国运。

4、预测壬寅年:年生肖属马人流年运程

年属马的全年运势,乃壬寅虎年,纳音五行为金箔金,与午马乃三合之相,金气,招财之年。全年运势乃上乘之属。

事业运势上乘,属午马之人性格沉稳,事业心重,性格跳脱,耐力略缺,此年事业顺风顺水,毋需过多行事,按部就班,将有逐步进展。

财运上佳,适宜投资理财之事,属午马之人性格善良,易听信于人,投资理财切勿听信谗言盲目跟投,否则财帛流失,财运受挫。

桃花略缺,难遇情投意合之人,应多参与社交,易遇良缘,又可广结好友。提高自身魅力,时运一到,情缘自来。

5、预测壬寅年:年四壬寅天地同流格造丁山癸向主命也壬寅可以吗?

丁山癸向主命也壬寅可以吗?-是的

建房吉日

年2月10日9-15时-冲鼠

年2月19日9-15时-冲鸡

年2月22日9-15时-冲鼠

6、预测壬寅年:年到年是什么命 7、预测壬寅年:年运势的生肖

年过去了,即将迎来年,年是壬寅年,是属虎的人的本命年,在十二生肖中,属马、属狗与这三个生肖和属猪比较合,所以这一年运势也会比较好的。但是运势的,还是要数生肖猪了。现在就来具体了解一下生肖猪的年的运势吧。

年运势的生肖做任何事都顺

一、年属猪人的运势

年属猪人的爱情很好,虽然夫妻之间不可能一直很,也会有争吵,但是都能及时将问题解决,和对象之间的感情还比较稳定,没有很多的是非,如果想要宝宝的属猪人,可以在年做好准备,有可能上天会给属猪人一个惊喜,单身的也不用羡慕身边的情侣,因为桃花运也不差,会有很多的异性。

二、年属猪人的运势

年属猪人的事业还是比较好的,有很多的发展机会,只要属猪人在机会来临时,好好把握住机会,要适当的给自己争取一些机会,会给自己带来不错的发展,属猪人今年可以进行投资,会取得不错的成绩。2022年很多人换大运。

年运势的生肖做任何事都顺2022年国运如何。

三、年属猪人的运势

年属猪人的财运一般,虽然有很多的正财收入,但是属猪人的开销也大,有很多不必要的开销,属猪人应该学会理财,合理开销,记录好每笔支出,这样才能让属猪人有所储蓄,到最会也不会出现零积蓄的情况。皇极经世推算国运2022年。

年运势的生肖做任何事都顺

四、年属猪人的健康运势

年属猪人的健康还好,没有太大的身体疾病,但是也免不了小病的存在,属猪人应该注意自己的作息时间,不要因为工作经常熬夜加班,在应酬中尽量不要饮酒的情况,身体不好的属猪人可以在年调理一下自己的身体,增强自己的免疫力,以免病的入侵。

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2022年易经卦象,2022 年易经预测战争

2022年卦象

2022 年庚子年运势,读一读《》蛊卦,就全明白了

《》是我国传统文化中一部流传千年的经典,对于这本古籍,孔子和荀子都说过“知易者不占,善易者不卜”。

对此,不同的人有不同的解读,有人说占卜会带来不吉祥,甚至引申说,学《》不好等等。事实上,作为古代科考必备课本,古代读书人是没有不读《易》的,这种说法,几乎是完全没有道理。

那么,这句话是什么意思呢?在《》圈里,大家其实都心知肚明,《》读通了,读透了,当时的具体形式,本身就对应《》当中的一个卦象,不过是不好明说而已。

有些朋友留言问今年运势,我回答说,你读一读蛊卦,就全明白了。

再次声明一下,《》中,没有不好的卦,每个卦象都很好,蛊卦也不例外。

在我的理解中,《》是将我们可能遇到的不同情况和境遇,祖先给我们指出了一条路。为了我们这些后世子孙能够顺利解决各种境遇,指引我们做好每一件事。粗分的话,是64种境遇,细分则是每一爻都对应一个情况,总共384种。

象曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。

蛊,我们都知道,是虫子的意思。蛊卦在《周易》六十四卦中,是第十八卦。

此卦取象自山下有风。山下有风,何如?风被山挡住了,刮不出去。因此,又引申为“迷乱,无事生非”的意思。怎么办?振民育德。所有人的道德水平上去了,一切都解决了。

蛊,元。亨。利涉大川。

但是蛊卦,总体上又是一个亨通之卦,意思是利于渡过大江大河。

这是什么意思呢?具体分析来说,这意味着要解决很多问题,会发生新旧的转变,最终的结局是前景光明。因此,蛊卦的六个爻,都重在解决问题上。1、2爻,采用的策略是纠正,而且要抓紧纠正,3、4爻,采用的策略是宽容,由此越来越从容。第5爻讲述了最终战胜问题的策略为“用誉”。

上九,不事王侯,高尚其事。——《·蛊》

意思是说,没有地位高低之分,每个人都不能置身事外,最终会以高尚的气节,大获全胜。

我们普通人,在发生今年的状况之前,对于高尚的情操和人格,如何能够大获全胜,也许并没有直观地大的概念。但是,现在翻回头看,我们在深深感动,对广大医护人员致敬的同时,也能直观的理解精神的力量。

以大局为重,以更多人的利益为重,而不是个人私利,这种英雄的气概,实在太重要了。

所以,我们传统文化中一直讲德、讲高尚的情操和气节。

就个人而言,遇到这样的运势,若想快速解决,更好最快的,同样是:高尚其事。

上述,就是我对庚子年运势的《》蛊卦解读。

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易经预测2022年卦象,2022 辛丑年卦象

预测2022年卦象

《》是一部古代的占筮书,它成书殷周之际,依靠卦象为人占问吉凶。直到今日,依然有人相信它具有预测未来的神奇功用。

占卜是从属于一定世界观的活动。人类的黎明时代,人们对自然与现象的客观性认识不足。认为世界上的一切现象都受到某种神秘意志()的支配,从而形成了万物有灵的观念。

人们在生产生活的实践中,遭遇到疑难需要解答,或者希望提前了自己行动的后果,人们就想明可以告知他们想要知道 。所以就发展了旨在探问旨意的各种。这些借助某个道具,并利用这个道具的变化来探测旨意,从而论断人事的吉凶休咎。这些道具多种多样,比如殷人的龟甲、兽骨,周人的卦象。我们将这些道具称为卜具。

占卜这种在世界各个中都曾普遍流行。据考古发掘,人类早在晚期就已存在占卜了。汉代司马迁曾说:“三王不同龟,四夷各异卜,然各以决吉凶。” 还说:“蛮夷氐羌虽无君臣之序,亦有决疑之卜。或以金石,或以草木,国不同俗。”

古代希腊人根据飞禽和牺牲的脏腑占卜吉凶。我国西南一些少数有猪胆卦、牛肝卦、鸡骨卜、羊骨卜、掷木卜、木刻卜、草卜、竹卜等多种名目。

客观地讲,占卜也表现了人们试图掌握客观事物 的努力。但是,在占卜过程中,人们观察的不是客观事物本身,而是卜具所显示的变化。卜具所显示的变化与客观事物的变化之间没有任何必然 。占卜者只能用主观比附的将它们之的关系说成是必然的,这只能导致对现实的歪曲。所以占卜不可能推进人类对于世界的认知。

比如,殷人认真观察兆的形状,并据此推论人事的吉凶。可是兆纹与人事之间并无因关联,所以他们的判断必然与实际是相脱离的。

周人的筮占与龟卜在原理上没有本质的不同。卦象与客观事物之间也不存在必然的关联。根据卦象所作推论对客观事物既不能有所肯定也不能有所否定,只能是一些主观臆想、随意比附。

《》只是一部筮书,在观念下的巫书。它将决定人事吉凶的原因归结明意志,将卦象看作交通人神的中介。但实质上,卦象与龟甲、兽骨、猪胆、牛肝、动物脏腑等卜具是一样的。

预测事物的未来状态,只能通过研究该事物的客观规律,妄图不用心力研究客观世界,仅仅通过与之毫无关联的卦象,就能实现预测事物未来状态的目标,这是绝无可能的。所谓《》预测学是。

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易经高人预测2022,周易八字测2022年运势

高人预测2022

炒股的尽头是玄学?友:不如扔硬币算了!

今日,一份“玄之又玄”的券商PPT在 刷屏了。该PPT竟以“天干地支在择时中的应用初探”为题,一本正经地分析如何用天干地支来做择时,了友的眼球。

发布该报告的券商回应券商中国称:“该PPT并非我司研究所正式对外发布的证券研究报告,不涉及投资建议。研究所发布研告需事先经过严格的内部审核流程,研究员需将分析报告上传至内部的研究管理,经过质控和合规的审核后通过研究管理统一发送给所有签约客户的邮箱,并在研究所的APP和小程序展示。”

教你用天干地支做择时?市场惊现另类报告!

今日,一份名为《天干地支在择时中的应用初探》的PPT截图在 上火了!

该PPT称,从历史数据来看,可以总结出天干地支在择时中的应用思路:“只有干生支的年份全部上涨”。还称:“2021年辛丑年,支生干,2022年壬寅年,干生支”。

分析师称,统计发现,丙月及癸月显著性上涨,寅月显著性上涨。

最后,报告还用天干地支分析A股流月走势。

该PPT还一本正经地推算2022年哪个月上涨及下跌的概率。

在最后,分析师也不忘指出,本报告观点全部基于历史统计与量化模型,存在历史规律与量化模型失效的风险。

该PPT在社交 上流传,引发一众友围观。有友称:“炒股最后都是玄学”,还有人表示:“丢硬币算了。”

在接受券商中国求证时,发布该报告的券商回应称:“该PPT并非我司研究所正式对外发布的证券研究报告,不涉及投资建议。研究所发布研告需事先经过严格的内部审核流程,研究员需将研报上传至内部的研究管理,经过质控和合规的审核后通过研究管理统一发送给所有签约客户的邮箱,并在研究所的APP和小程序展示。”

风水报告?中信里昂年年搞,还有页版

谈到另类研报,不得不提中信里昂证券,已经连续27年发布风水报告,堪称把风水分析做成了一种特色。

今年年初中信里昂也发布了一份《2021辛丑牛年恒生指数年度风水指南》。

中信里昂还专门做了一个页,兼具中英双语,为友做可视化处理,除了查看风水指数,还能查看行业点睛、生肖运程、趋吉避凶、名人运程、房地产行业展望、昔日牛年等。

今年的运势如何呢?中信里昂今年这份指南显示,展望2021年,中信里昂认为,今年更佳时光是夏季和冬季,其他时间各有盈亏。这一年开局不错,勤劳老鼠的辛勤工作将延续至牛年,因此要到3月某个时点人们才会意识到牛没有恪守本分。春末,鼠牛化干戈为玉帛,金牛唤醒自己,开始投入工作。夏季生活十分惬意,金牛在金融田地里日夜耕作。

中信里昂预计,这波涨势在8月前后触顶。秋收时节将出现获利回吐,有两个地支之间的冲突还会引发短时间快速下挫。温和下跌之后,这一年余下时间将迎来缓慢反弹,然后在冬季收官时奋力一搏。今年我们挚爱的恒指土鸡有白虎星造访,可能会出现结构性不确定引发的问题。不过,禄勋星的可以将损失最小化。金匮星虽然微弱,但也可以有所作为,与数据收集和其他有价值库相关的股票钱途。

至于预测得准不准嘛……这就仁者见仁智者见智了,不能说一模一样,只能说是相去甚远。

留给研究员“皮一下”的空间将越来越小

券商中国记者获悉,在各大研究所内部,近期对于分析师及研究员的发布报告及使用自媒体的管理都在逐步趋严。

有券商研究所人士称,目前各大研究所都在加强对于研究员自媒体使用情况的核查,对于分析师个人的,都在进行逐一的合规筛查。

今年九月, 回复友“加强证券公司研究报告管理的建议”的留言时, 表示,后续将持续加强证券公司发布证券研究报告业务,规范从业人员执业行为,保护投资者合法权益,维护证券市场良好秩序。

指出,《发布证券研究报告暂行规定》明确了证券研究报告形成、发布、使用等规定,要求发布证券研究报告的证券公司应当“遵循独立、客观、公平、审慎原则,有效防范利益冲突”“建立健全业务管理制度,对发布证券研究报告行为及相关人员实行集一管理”“做好证券研究报告发布前的质量控制和合规”,署名的证券分析师应当“保证信息合法合规,研究 专业审慎,分析结论具有合理依据”。

近日,上海证监局向辖区券商下发《规范人员利用自媒体工具开展业务活动的通知》,要求券商完善内部管理,严格规范员工自媒体展业行为,建立健全使用微信、微博、抖音等自媒体工具开展业务活动的制度体系。

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2022 年易经是什么卦,2022 年风水方位九宫图吉凶化解

2022 年是什么卦

2022 年11月4日,之一卦:乾卦。乾为天,刚健中正。乾:元享利贞。表象为天行健,君子以自强不息,大吉大利之象,犹如龙游浅滩,得水,一切谋划皆如意,越来越好。事业:越来越好,心想事成,但须防盛极而衰,越春风得意时越须谨慎。等人:得此卦,那人必来。生意:小利可得,大则勿取。寻人:很难,对方已远走高飞,不易找到,大概去了西北方。改行:不宜,得不偿失。家运:兴盛昌隆,须防口舌。胎运:有不安之兆,宜小心保养

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2022 年的卦象,易经2022 年卦象

2022 年的卦象

#解惑#起卦

如同2022 年1月10日(冬至后第三个十日周期开始日)至2022 年1月19日命理卦象推演:

年起卦:是因为六十卦以十日一爻计,十年(三千六百日)一乾坤循环;又因为坤地正道下行五年五步,引领偶数道三十道,每一年一步,每一步;又因为辛丑年为坤地正道下行第三步,故28泽风大过道,30火为离道,32雷风恒道,34雷天大壮道,36地火明夷道,38火泽睽道,每一爻十日一一对应辛丑年“三百六十日”;

故年柱为28泽风大过道九三爻

月起卦:是因为六十卦以一月一爻计,三十年(三百六十月)一乾坤循环;又因为乾天正道上行十五年五步,引领奇数道三十道,每一步三年,每一步,每一年二道,又因为辛丑年是一甲子后三十年的第八年,故31泽山咸道,33天山遁道,每一爻一个月一一对应辛丑年“三百六十日”;

故月柱为31泽山咸道初;

又因为流年“消息卦”24复道,19地泽临道,11地天泰道,34雷天大壮道,43泽天夬道,1乾为,44天风姤道,33天山遁道,12天地否道,20风地观道,23山地剥道,2坤为地道,每一道一个月,每一爻五日一一对应辛丑年子月,丑月,寅月,卯月,辰月,巳月,午月,未月,申月,酉月,戌月,亥月, 共“三百六十日”;

故流年月柱为24复道六五爻,上;

日起卦:六十卦以一日一爻计,一年一“乾坤”(多水火既济、火水未济两卦)循环,乾天正道上行半年五步,引领奇数道三十道,每一步,每一道,每一爻一日一一对应辛丑年冬至日开始前“一百八十日”;

日柱故为天小畜道九三爻,爻,九五爻,上九爻,11地天泰道初九爻,九二爻,九三爻,爻,六五爻,上;

时起卦:是因为六十卦以一时辰一爻计,一月(三百六十时辰)一乾坤循环;又因为坤地正道下行十五日(一百八十时辰)五步,引领偶数道三十道,每一步三十六时辰,每一步,每一道,每一爻一时辰;又因为辛丑年冬至日开始前二十一日至前三十日(一百二十时辰);

时柱故为24复道,26山天大畜道,28泽风大过道,30火为离道,32雷风恒道,34雷天大壮道,36地火明夷道,38火泽睽道,40雷水解道,42风雷益道,44天风姤道,46地风升道,48水风井道,50火风鼎道,52山为艮道,54雷泽归妹道,56火山旅道,58泽为兑道,60水泽节道,62雷山小过道,每一道,每一爻一时辰一一对应辛丑年冬至日开始前二十一日至前三十日(一百二十时辰)。

28泽风大过道九三爻::

九三:栋桡,凶。

九三:三公(臣子)观过知仁正道,栋梁之才弯曲向下,防范凶险。

象曰:栋挠之凶,不可以有辅也。

象曰:栋挠之凶,是说九三三公(臣子)人尽其才,物尽其用。力不能及,水道正道,正道栋梁之才不可弯曲向下,是因为要有辅佐正道向上功能。

31泽山咸道初;

初六:咸其姆。

初六:元士(百姓)感同身受正道,感同身受正道自己的脚姆指。

象曰:咸其姆,志在外也。

象曰:咸其姆,是说初六元士(百姓)知足不辱,知止不殆。心有所向,水道正道,是因为心志在外正道。

乾(天)上

乾(天)下

一 乾为天

:乾,元、亨、利、贞。

:天翻地覆正道,水道正道元始、亨通、有利、坚持正道(水道无人为而治之道)。

彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明如终,时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

彖曰:大人物正道向上、向北、向东啊天翻地覆正道一元复始,是因为东西重力浮力与温度变化“不明显”, 南北重力浮力与温度变化“明显”:是因为乾天正道太阳大潜艇、地球小潜艇排水过程重力浮力上行半年五步时,而使每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步,阳气作用力向上、向东、向北主导上行,反作用力向下、向西、向南,引领地球小潜艇乾天正道上行五步(由初爻向上爻为乾道,一爻一个月),大循环阳气作用力由西向东(乾道由初爻向上爻是因为如同地球在太阳反转作用轨迹而使太阳天阳气流主导与地球地水流顺行)、由南向北(乾道由初爻向上爻),大循环反作用力由东向西、由北向南,对应小循环奇数道三十道(乾道由初爻向上爻,一爻五道,每道由初爻向上爻,一爻一日。)参与均分在冬至开始六个月的先一百八十日,然后在夏至前加剩余“几”日为水火既济道,并使每年大循环乾天正道上行半年五步时,每十日一乾坤起伏小循环正道上行,太阳大潜艇自西向东轨迹螺旋顺时针自转带动地球小潜艇自西向东螺旋逆时针自转,地轴北极自西向东内倾(是因为太阳乾天正道上行自转旋涡与磁场合力作用),万物资助开始,乃统御运行准则。云运行雨,品性万物流动形成。大人物开宗明义水道正道如同正道慎终思远向上、向东、向北,位置按时空顺序形成,时空乘坐在六上是因为统御运行准则。乾天天翻地覆正道准则变化,各自端正性质使命,、合理、太平、,乃利于坚持正道。首先出现众多物资,供应万国享用都能感同身受正道安宁。

象曰:天行健,君子以自强不息。

象曰:运行准则阳气身轻体健,水道正道孕大含深,天翻地覆正道。如同施孕、大元(大人物正道元始阳气)、 (涵)、深入,正人君子是因为自强而不息正道。

初九:潜龙勿用。

初九:元士(百姓)天翻地覆正道,潜的龙(青龙)不要感情用事。

象曰:潜龙勿用,阳在下也。

象曰:潜龙勿用,是说初九元士(百姓)才薄智浅,积微成著。量小力微,水道正道,是因为正道而阳气在最下面。

九二:见龙在田,利见大人。

九二:大夫(君子)天翻地覆正道,显现的龙在沙,利于显现大人物正道向上、向东、向北。

象曰:见龙在田,德施普也。

象曰:见龙在田,是说九二大夫(君子)持中德才兼备,神领意造。施仁布德,水道正道,是因为正道而用龙德能力施与普惠大地。

九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

九三:三公(臣子)天翻地覆正道,正人君子正道慎终思远向上、向东、向北每日天翻地覆正道乾纲独断,晚上都要随时警惕如有历经磨难一样,没有过失。

象曰:终日乾乾,反复道也。

象曰:终日乾乾,是说九三三公(臣子)勤勤恳恳,兢兢业业。夜以继日,水道正道,是因为每年大循环乾天正道上行半年五步时,阳气作用力义无反顾(反复)周(每六日一道一循环)而复始正道向上、向东、向北主导上行,而端正运行准则。

九四:或跃在渊,无咎。

九四:九卿(诸侯)天翻地覆正道,如同每十日一乾坤起伏小循环正道上行五续五断,间或跳跃在水深火热的深渊中,没有过失。

象曰:或跃在渊,进无咎也。

象曰:或跃在渊,是说九四九卿(诸侯)积极向上,锲而不舍。飞黄腾达,水道正道,是因为正道日进不衰向上、向东、向北而没有过失。

九五:飞龙在天,利见大人。

九五:(君王)天翻地覆正道,飞龙在天上翱翔,利于显现大人物正道向上、向东、向北。

象曰:飞龙在天,大人造也。

象曰:飞龙在天,是说九五(君王)中正一飞冲天,扶摇直上。飞龙乘云,水道正道,是因为大人物正道向上、向东、向北而造就。

上九:亢龙有悔。

上九:宗(贤王、 )天翻地覆正道,的龙有了敬畏运行准则(每年大循环乾天正道上行半年五步,坤地正道下行半年五步)的悔悟。

象曰:亢龙有悔,盈不可久也。

象曰:亢龙有悔,是说上九宗(贤王、 )世人:自强不息,顶天立地,持满戒盈,水道正道,是因为正道向上、向东、向北满盈而不可能长久持续。

用九:见群龙无首,吉。

水火既济道用九:天德天翻地覆正道,出现群龙无首融为一体的状态,各负其责吉祥。

象曰:天德,不可为首也。

象曰:天德,是说用九龙德消长知机,通变知术。孕大含深,水道正道,是因为天德正道向上、向东、向北不可以单独为首领统帅,而须要与地德向下、向西、向南正道匹配,相辅相成。

巽(风)上

乾(天)下

九 风天小畜

:小畜(chu4),亨,密云不雨,自我西郊。

:兼包并畜正道,水道正道亨通,密布乌云不下雨,自我西面郊野而来未行雨,施云布雨正道。

彖曰:小畜,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。

彖曰:兼包并畜正道,是因为阴柔得位正道而使君民上下齐心协力呼应水道正道,曰为兼包并畜正道。乾天刚健正道而融入贯通正道,九五阳刚正道处位中正而心志畅行正道,乃亨通。密云不雨,是因为五阳崇尚前往施云布雨正道。自我西郊(天与水顺行),是因为自我西郊(初九)施云而来未行雨。

象曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。

象曰:风行天上,水道正道施云布雨,兼包并畜正道。正人君子是因为美化而文德正道。

初九:复自道,何其咎,吉。

初九:元士(百姓)兼包并畜正道,周(每六日一道一循环)而复始正道自己的潜龙勿用准则,有何自己的过失,吉祥

象曰:复自道,其义吉也。

象曰:复自道,是说初九元士(百姓)反复推敲,蓄锐。潜龙勿用,水道正道,是因为自己的道义吉祥。

九二:牵复,吉。

九二:大夫(君子)兼包并畜正道,牵制他人一起周而复始正道,吉祥。

象曰:牵复在中,亦不自失也。

象曰:牵复在于持中,是说九二大夫(君子)持中牵经引礼,呼朋引类。见龙在田,水道正道,是因为正道而亦不能自己失去正道。

九三,舆说辐,夫妻。

九三:三公(臣子)兼包并畜正道,大车水道正道自圆其说责问轮辐,引起夫妻(车与辐)成仇(是因为每年大循环乾天正道上行半年五步时,阳气主导作用力,反作用力,九三阳气正道义无反顾向上、向北、向东与向下、向南、向西的反作用力成仇)。

象曰:夫妻,不能正室也。

象曰:夫妻,是说九三三公(臣子)据理力争,成仇。惕龙乾乾,水道不正,是因为不能端正家室处理好夫妻关系。

:有孚,血去惕出,无咎。

:九卿(诸侯)兼包并畜正道,为化解与五阳的矛盾冲突,及时向上、向北、向东正道,有了诚信正道,去除,时刻警惕再出差错,没有过失。

象曰:有孚惕出,上合志也。

象曰:有孚惕出,是说九卿(诸侯)抱诚守真,风调雨顺。施云布雨,治理水道正道,是因为向上、向北、向东正道而与运行准则道合志同。

九五:有孚挛如,富以其邻。

九五:(君王)兼包并畜正道,有了诚信正道像孪生兄弟一样齐心协力,富贵是因为自己正道而不忘远亲近邻。

象曰:有孚挛如,不独富也。

象曰:有孚挛如,是说九五(君王)中正兄弟齐心,其力断金。情同手足,治理水道正道,是因为正道而不会独享富贵。

上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉,几月望,君子征凶。

上九:宗(贤王、 )兼包并畜正道,既能成雨就要降雨,崇尚厚德载物正道,之见小肚鸡肠只进不出,坚持正道历经磨难,几乎月亮就要望不到了,期望下雨了,正人君子征讨水道不正凶险,剥夺不义之财。

象曰:既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。

象曰:既雨既处,是说上九宗(贤王、 )世人:贤懿文德,力学笃行。积水成渊,治理水道正道,是因为正道而积德载物。君子征凶,是说上九宗(贤王、 )世人:心胸狭隘,小肚鸡肠。之见,治理水道正道不利,是因为有所怀疑正道。

坤(地)上

乾(天)下

十一 地天泰

:泰,小往大来,吉亨。

:持盈保泰正道,水道正道,是因为每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步,引领地球小潜艇乾天正道上行五步,阳气作用力向上、向东、向北主导上行,反作用力向下、向西、向南,地道小人物正道反作用力向下而往上上行,大人物正道阳气作用力向上而来下上行,吉祥亨通。

彖曰:泰,小往大来,吉亨,则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而,内健而外顺,内君子而外小人。君子,小消也。

彖曰:持盈保泰正道,水道正道小往大来,吉亨,运行准则是因为天地相交正道而使万物畅通正道,是因为上下相交正道而使水道正道心志相同。内在乾天阳刚正道而外在坤地阴柔正道,内在刚健正道而外在顺天应人正道,内在君子正道而外在小人物正道。君子之道(乾天正道上行)准则渐长,是因为小人物之道(坤地正道下行)准则渐消。

象曰:天地交,泰。后以财成天地之道,辅助天地之宜,以左右民。

象曰:天地相交,水道正道相得益彰,持盈保泰正道。后世是因为用财物治理成就天地运行准则,而辅助天地的适宜正道,是因为左乾天正道而右坤地民志正道。

初九:拔茅茹,以其汇,征吉。

初九:元士(百姓)持盈保泰正道,拔起茅草,可以将其汇集。征讨身边荒地和杂乱之人正道后吉祥。

象曰:拔茅征吉,志在外也。

象曰:拔茅征吉,是说初九元士(百姓)方以类聚,物以群分。潜龙勿用,水道正道,是因为正道心志而在于向外征讨。

九二:包荒,用冯河,不遐(xia2)遗,朋亡,得尚于中行。

九二:大夫(君子)持盈保泰正道,包容八荒,利用凭借河水,不远处遗忘,不使边远土地朋友荒弃,正道得到崇尚而在于处位持中行事。

象曰:包荒得尚于中行,以光大也。

象曰:包荒得尚于中行,是说九二大夫(君子)持中海纳百川,有容乃大。见龙在田,水道正道,是因为正道光明而正道大人物。

九三:无平不陂(po1),无往不复,艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。

九三:三公(臣子)持盈保泰正道,没有平道不起坡的,没有只往而不周复始正道的。艰难坚持正道没有过失,不要忧患自己的诚信正道,在饮食享用上会有正道。

象曰:无往不复,天地际也。

象曰:无往不复,是说九三三公(臣子)此起彼伏,有来有往。终日乾乾,水道正道,是因为正道而天地交际。

:翩翩不富,以其邻,不戒以孚。

:九卿(诸侯)持盈保泰正道,翩翩君子散财不独富,济困于民是因为自己正道而影响他的邻里,不用戒备是因为诚信正道而善待他的邻里。

象曰:翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。

象曰:翩翩不富,是说九卿(诸侯)扶危济困,乐善好施。仗义疏财,治理水道正道,是因为都愿失去殷实财富而正道。不戒以孚,是说九卿(诸侯)开诚布公,坦诚相见。括囊无咎,治理水道正道,是因为得中心愿而正道。

六五,帝乙归妹,以祉元吉。

六五:(君王)持盈保泰正道,帝乙君王对待女大当嫁正道,福佑下民贤良正道,是因为水道正道福祉而元始吉祥。

象曰:以祉元吉,中以行愿也。

象曰:以祉元吉,是说六五(君王)持中尊贤爱物,相得益彰。黄裳元吉(民贵君轻),治理水道正道,处位持中正道是因为水道正道畅行而如愿。

上六:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。

上六:宗(贤王、 )持盈保泰正道,水道不正致使城墙松散归于隍土,不要意气用事兴师动众正道垂死挣扎,自己国人相互告知水道正道的使命,坚持正道防范吝惜。

象曰:城复于隍,其命乱也。

象曰:城复于隍,是说上六宗(贤王、 )世人:财成天地,辅助宜民。龙战于野,治理水道正道不利,是因为当财富无法左右民志正道时,自己水道 “正道”的使命就会开始混乱了。

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