相有前定，世无预知，非神异以秘授，典灵心之解推。

若夫舜目重瞳，遂获尧之位；重耳骈肩，果兴霸晋之基。（1）

发石室之丹书莫忘吾道，剖神仙之古秘广兴希夷。（2）

当知骨相为一世之荣枯，气色定行年之休咎。（3）

三停平等一生衣禄无亏，五岳朝归今世钱财自旺。（4）

颔为地阁见未岁之规模，鼻乃财星管中年之造化。

额方而润初主荣华，骨有削偏早年偃蹇。

眉清目秀定为聪俊之几，气浊神枯必是贫穷之汉。（5）

天庭高耸少年富贵可期，地阁方圆晚岁荣华定取。

视瞻平正为人刚介心平，冷笑无情作事机深内重。（6）

准头丰大心无毒，苦乐观乎手足。（7）

发际低而皮肤粗，终见愚顽。指节细而脚背弓，须知俊雅。（8）

富者自然体厚，贵者定是形殊。（9）

南方贵宦清高多主天庭饱满。北方公候大贵皆由地阁宽隆。（10）

重颐丰颔北方之人贵且强。驼背面田南方之人富而足。（11）

河目海口，食禄万钟。铁面剑眉，兵权万里。

龙头凤头女人必配君王，额颔虎额男子定登将相。（12）

相中决法，寿夭最难，不独人中，唯神是论。（13）

目长府采荣登天府之人，神短无光早赴幽冥之客。

面皮虚薄后三十寿难再延，肉色轻浮前四九如何可过。（14）

双绦项下遇休囚而愈见康强。顶中有骨有疾厄而终无险难。（15）

骨法旋生，形容忽变，遇吉则推凶可断。（16）

常遭疾厄只因根上昏沉，频遇吉祥只因福堂润泽。（17）

泪堂深陷，蚕肉横生，鼻准尖垂，人中平满，克儿孙之无数，刑嗣续之难逃。（18）

眼不哭而泪汪汪，心无忧而眉紧缩，早无刑克，老见孤单。

面似橘皮，终见刑孤，神带桃花也须儿晚。（19）

鼻弱梁低不刑则夭，眉耸声泣不贱则孤。（20）

富贵平生劳碌为下停长，贫穷到老不闲粗其筋骨。

星辰失陷，部位偏亏，无隔缩之粮储，有终身之劳苦。

三光明亮，财自天来，六府高强，一生富贵。（21）

红黄满面发财家自安康，猪肝砑光克子终无了日。

面皮太急，虽沟洫长而寿亦亏。两目无神，纵鼻梁高而命亦促。（22）

眼光如水，男女多淫；眉卓如刀，陈亡兵死。（23）

眉生两角一生快乐到老，目秀冠形保取中年富贵。（24）

黄气发从高广，旬内必定发官。（25）

黑色横自三阳，半年须防损寿。

奸门青惨，必主妻灾。年寿赤光，多生脓血。

白气如粉父母刑伤，青气侵权兄弟蜃舌。（26）

山根青黑，四九前后定多灾。法令绷缠，七七之数焉可过。（27）

女人眼恶嫁即刑夫，声厉面横洞房独守。（28）

额尖耳反虽三嫁而未休，颧露声雄纵七夫之未了。（29）

额偏不正内淫而外若无，步走不平外好而心最毒 。（30）

脚跟不着地，卖尽田园走他乡。（31）

鼻孔露而仰，卒被外灾而终旅舍。（32）

眼恶鼻勾心中险毒，腮见耳后心地狡贪。（33）

印堂太窄，子晚妻迟，悬壁昏暗人之家破。（34）

结喉露齿骨肉分离，粗骨急皮年寿短促。

形容俊雅终作高贤，骨格清奇必须贵达。

卧蚕丰下定子息之晚成，泪堂平满须儿朗之早见。

龙宫低黑嗣难得，得则愚昧，阴阳明润男女易养而聪明。（35）

面大鼻小一生常自艰辛。

鼻瘦面肥半世钱财终耗散。（36）

边地四起过五十始遇享通。（37）

明珠出海太公八十而遇文王，火色鸢肩马周三十而遇唐帝。（38）

鹤形龟息洞宾之遇仙得仙，龙脑凤睛玄龄之拜相入相。（39）

法令入口，邓通饿死野人家，腾蛇锁蜃，梁武饿之台城上。（40）

虎头燕颔班超万里封候，虎步龙行刘裕至九重之帝。

山林骨起终作神仙，金城骨分即登将相。

贵贱易识，限数难参。（41）

诀生死之期先看形神，定吉凶之数莫逃气色。

睛如鱼目，速死之期。气若烟尘，凶灾日至。（42）

形如土偶天命难逃，天柱倾欹幼躯将去。（43）

貌若镂铁运气钝遭，色如祥云前程享泰。

名成利遂三台宫俱有黄光，文滞书难两眉头各有生青气。（45）

黄气少而滞气重功名来又不来，青气少而喜气多富贵至而又至。

正面有黄光无不遂意，印堂多喜气谋无不通。

年寿明润一岁平安，金柜光泽诸光频来。

部位无亏一生平稳，气色有滞终见凶钝。

形容古怪石中有美玉之藏，人物嵬巍海底有明珠之象。（46）

眉毛佛天仓出入近贵，印堂连中正终须利官。（47）

呼喝聚散只因双颧并起于峰峦。（48）

引是招非皆由两唇不遮于牙道。（49）

狼行虎吻，心机深而心事难明。

猴食鼠食，鄙吝而奸谋到底。头先过步，初主好而晚岁贫穷。（50）

孔仰撩天，中年败而田园耗散。

女人反耳亦主刑夫，男子头尖终无成器。

观贵人之相非止一途，察朝土之形要称四大。（51）

腰圆背厚方保玉带朝衣，骨耸插天千军勇将。（52）

形如猪相死必分尸，眼似虎睛性严莫犯。（53）

鬓黄睛赤终主横灾，齿露若掀须防野死。

口唇皮皱之人一世孤单，鱼尾纹多到老难有安逸。（54）

二眉散乱须忧聚散不常，两目雄雌必主富而多诈。（55）

面多斑点恐非老寿之人，耳有毫毛定是长生之客。（56）

脚背无肉必主孤贫，胸上生毫性非宽大。（57）

莫教四反五六必主凶亡，更恶神昏八九也无称意。（58）

天庭高阔须知仆马无亏，地阁方圆必主钱财堆积。

脸上青光级级贪婪孤贫，准头赤色重重奔波诡计。（59）

圆融小巧毕竟丰亨，方正神舒终须稳耐。（60）

手脚粗大难为富贵之徒，齿鼻齐丰定享田庄之客。

手软如棉，闲且有钱。掌若血红，富而多禄。

尾抽二尾一生常自足欢娱，根有三纹中主必然多耗散。（61）

耳白过面朝野闻名，神称于形情怀舒畅。

足生黑子英雄独压万人，骨插边城威武扬名四海。（62）

声自丹田下出有福而享遐龄，骨从脑后横生发财且增长寿。（63）

地库光润晚景愈好而得安闲，悬壁色明家宅无忧而多吉庆。（64）

土星薄而山林重滞气多灾，前相好而后背亏虚名无寿。（65）

阴骘肉满福重心灵，正面骨开栗陈贯朽。（66）

鬓毛球织或先富而后贫，筋若蚓蟠定少开而多厄。（67）

眉棱骨起纵有寿而孤刑，项下结喉恐无儿而客死。

眼如鸡目性急难容，步若蛇行毒而少寿。（68）

色青横于正面唤作行尸，气黑于耳前名为夺命。（69）

青入口角扁鹊难医，黑气掩太阴虞医莫救。（70）

白如枯骨亦主身亡，黑若炭灰终须寿短。

贫而恒难为因满面悲容，夭更多灾盖因寿根薄削。（71）

平生少疾皆因月悖光隆，到老无灾大抵年官润泽。

血不华色少遂多钝，行不动身积财有寿。（72）

神光满面富贵称心，鬼色见形贫愁度日。（73）

病淹目闭有神无色者主生，神脱口开天柱倾斜者死。

五岳俱正人可延年，七窍不明寿难再久。（74）

华盖黑色必主卒灾，天庭青气须防瘟疫。

赤燥生于地阁主损牛马，青白起于奸门定祸妻妾。

三阳火旺，必主诞男，三阴木多，定须生女。

流魄放海须防水厄之灾，游魂守宫定主丧生之苦。（75）

道路昏惨防跌扑之灾，宫室燥恐汤火之咎。（76）

耳根黑子倒死路旁，眼堂丰厚亦主贪淫。（77）

人中偏斜必多刑克，鬼牙尖露诡诈奸贪。

人形似鬼衣食不丰，生相若仙平生闲逸。

类道乱毛号作淫根，耳根高骨名曰寿根。

骨格神清，瘦亦可取，肉地浊浮，肥何足夸。

目多四白主孤克而凶亡，鼻有三凹必贫穷而孤苦。

三尖六削徒奸巧贫贱，四方五端虽老谋而富贵。（78）

腿长胫瘦当年奔走不停，唇薄口尖受说是非不平。

部位伶俐自然无祸无灾，纹痣交加到底有差有怨。（79）

耸肩鼠食非唯吝而且贪，剑鼻峰睛不特凶而且贱。

以下专言女格：

男儿腰细难主家财，女子肩寒孤刑再嫁。（80）

头大额大终主刑夫，声粗骨粗竟为孀妇。

眼光口阔贪淫，摆手摇头犯滥。（81）

鬓发粗浓兼斜视者多淫，声音神清必旺夫而得禄。

皮肤秀细为富室之女娘，面貌端严乃豪门之德妇。

山根不断必得贵夫，部位均停应须有子。

发细光润禀性温良，神紧眼圆为人性急。

手脚粗大必是姨婆，鼻尖头低终为侍妾。

妇人口润，先食口庄而后贫，女人背圆，必嫁秀世而得贵。

身肥肉重得阴相而反荣华，面圆腰肥类男形而当富贵。

女子干姜之手，必善持家，男儿绵囊之拳定兴财产。（82）

头小腹大，一生不过多食，骨少肉多，三十焉能得过。（83）

眉粗眼恶频数刑夫，声雄气浊终无厚福。

眼光如醉，桑中之约无穷；媚靥渐生，月下之期难定。（84）

面如满月家造兴隆，蜃若红莲衣食丰足。

山根黑子若无缩疾必刑夫，眼下皱纹亦主六亲若水炭。（85）

齿如榴子衣食丰盈，鼻若仰露家财倾尽。

形如罗汉生子必迟，貌若判官育儿尤晚。（86）

山根突阔万倾规模，四渎清明终生福气。

人小声洪定须超达，头皮宽厚福寿双全。（87）

神气澄清名利双得，面皮绷急寿促无疑。

少肥气短难过四九之期，唇缩神枯焉保三旬之厄。

形骸局促作事猥锁，气宇轩昂一生快乐。

鼻梁露骨各为破祖刑家，背脊成坑号曰虚花无寿。

鼻有三曲，不卖生则卖田。面见两凹，必成家而成业。（88）

獐头鼠目何必言官，马面蛇睛须遭横死。

睛清口阔文章高人，面大颐丰钱财称意。

语言多泛，为人心事难明；客貌温和，作事襟情洒脱。（89）

骨粗发重，何曾剩得一钱。体细身轻，那见停留片瓦。

得意中面容凄惨，先富后贫，穷迫时言貌温和，先穷后达。

巨鳌入脑必作尚书，龙骨插天应为宰相。

日月角耸必作明君，文武双全定作刺史。

眼有三角狼毒孤刑，鼻带两门破财疾苦。（90）

骨轻手硬必是庸常，眉秀神和须知闲雅。

声干无韵何得荣华，肤涩少光终无安逸。（91）

凶归十恶皆因眼赤睛黄，死在他乡盖为唇掀齿露。

形神不蕴贫天两金，筋骨莫藏懦愚双得。

金形得金局，逢土可比陶朱。（92）

土局得土形，见火有如玉器。（93）

金形人得火旺财散如尘，木主金伤钱散如玉殒。

火逢光彩带红活而愈进家财。

水逢黑肥得圆厚而增福寿。

火人带木必定荣超。

水局带金终须快畅。

土逢乙木带润泽亦可疏通。（94）

木逢微金斩削方成器用。

水逢厚土以破资财，火得微金卒难进益。

当看气色之往来，兼观纹痣之吉凶，更审运限之长短。

额为火宿管三十载之荣枯，鼻乃财呈管中五六年之体咎。

承浆地阁管尽未年，发际印堂周为百岁。

平生造化当首取于四强，人世无机须称观乎三主。

气色明润固为快须，步限崎岖亦主蹇剥。

头尖额窄固不可求官，色惨神枯定不能发迹。

眼光若鼠，盗贼之徒，睛红如獐，横亡之汉。

睫突如蜂目，亦主刑伤，口匾如鲒鱼，终须因乏。

以下专言僧道：

为僧者头圆必贵，作道者貌清可荣。

项突圆必佳名境，神清骨用须加师号。

重颐碧眼富贵高僧，广额秀眉文章道士。

耳白过面，当有善世之封，颧耸印平，必得天师之职。

形貌局促，庸俗之徒，声骨澄清，富贵之辈。

骨粗形俗，其人老困山林；貌异神珠，此辈超达云路。

腹背丰满，衣铱有余；鼻准齐直，富贵自足。

眉疏目秀，定近贵而得财，额广丰颐须，近官而食禄。

鬓发浓重合道貌神清始荣，眉目平直入僧相骨清方贵。

瞻视不正必定好淫，举止多轻须知贫贱。

眼若桃花光艳，但图酒色欢娱，面如灰土尘蒙，定主家财破败。

若论运限与俗人同一，细辩根基则各求其妙。（95）

未观形貌先相心田，若问前程取乎气局。（96）

寿天通穷莫逃想法，富贵贫贱尽出此篇。

智者得之，自有神仙之妙，后之学者，勿使庸俗得之。（97）

高山流水少知音，一片白云在深处。（98）

《石室赋》注解：

（1）重瞳，即双瞳，为帝王之相。

（2）指麻衣传相法于陈希夷，陈希夷即陈拓老祖。

（3）意为富贵贫贱由骨格推知，吉凶祸福由气色观察。

（4）上停长而有势，主贵而早达，中停长者中年发达，下停长者主富，晚年兴旺。又有上停长，盛世发达。下停长，乱世发达而劳碌。

（5）气浊，指气色相克。神枯，指精神憔悴，满面愁容。

（6）上视者，高傲目中无人。平视者，平等待人而礼仪周全。下视者，自卑而阴毒。无事冷笑者，冷毒，心机深。

（7）皮细嫩，毛发松柔者聪明，手脚步粗硬者劳碌。

（8）发际宜高主聪明，低者主愚昧，指节宜细，粗者主劳碌，刑耗。

（9）形态厚实者富足，俊雅有气势有贵权。

（10）相法南方人重额，额宽阔明润，天庭饱满者贵。北方人重地阁，地阁宽隆者贵。

（11）驼背，指背厚而积肉如龟之形，非骨格畸形之驼背。面田，指五岳宽阔丰厚，为富格。

（12）颔在颏颐之间，丰起者为燕颔。

（13）指相寿为最难之法，不单是人中决定，神是寿夭的关键。

（14）目长者贵相，神乏者早夭，面皮虚紧如绷鼓者早夭。肉重而流，色又嫩，骨又轻者，早夭。三十六、四十九仅是早夭之意，非定数。

（15）双绦，指下项双绦，俗称双下巴，休囚，指老年，双下巴者为寿相。

（16）凡得富贵者，得到富贵后相格突然变差了，则推为因富贵而招祸。

（17）山根常青，主病，因山根为痣厄之吕。福堂，为交际之宫，是非之部，福堂明阔者吉祥如意。

（18）泪堂，人中为子女宫，不合法为克子女之相。准头尖垂遮住人中者，为土克水，也克子女。

（19）橘皮，指面部毛孔粗大可见，主刑早子。桃花，主面色娇嫩，少主淫邪，老主孤单。

（20）梁低，指年寿低凹，年寿为疾厄宫，故主少寿。眉耸，指眉骨高而眉毛粗长，主孤独。声泣，指声音破碎，主刑克。

（21）三光，指准头及两福堂。

（22）此指相寿以神为主，骨格部位为次。

（23）眉卓如刀，指眉上竖不曲，主性刚暴。

（24）眉生两角，指眉尾收敛成角，主财聚。目秀冠形，指目之两角上仰，称冠目，有列士之封。

（25）高广，指南岳。

（26）枯白色现于父母之位（日月角）主父母伤亡，两颧为兄弟宫之连带部位，青气主是非。

（27）法令要清晰明正，如断裂、绞缠皆主不寿。四九、七七皆为寿夭之意，非为四十九岁之定数。

（28）男以阳刚为美，女以阴柔为美，女人面恶声厉刑夫克子。

（29）女人额尖耳反，虽刑夫而不太过。权骨高突者，带男音者克性极强。

（30）额为诸阳之首，不宜偏削，若偏而不正，举止轻浮而不稳重者，多主淫荡。步走不平，指如风摆杨柳之象，称蛇行，主心毒。

（31）指行路头先过脚，而脚跟不着地，主晚年破败。

（32）鼻孔仰露，又掀唇，结喉，主外凶死。

（33）眼恶即眼含凶光而神怒，鼻勾即鹰嘴鼻主歹毒。腮见耳后，即腮部太阔伸至耳下，都主贪而毒。

（34）印堂为子女，妻子之连带部，印窄者克妻，又因印窄者早年难以发达，故妻子迟。悬壁即奴仆宫，宜光明润泽，昏暗主奴仆及下属之灾。

（35）龙宫，即眼眶。阴阳，即三阴三阳，均为子女宫。

（36）面大鼻小者，劳碌少财。面大埋鼻者，因财而招灾。

（37）边地回起，指边城、山林、效外与天庭俱高耸而起，主晚年荣达食禄之相。辅骨即两辅骨，有骨起，主早达之相。

（38）明珠出海，即两耳珠朝口，为寿相，太公指姜子牙，火色鸢肩者，火能炎上，鸢能飞腾，火色即红色，鸢肩即耸肩，均为火形人之色和形，主早达之相。

（39）鹤形，指格局高瘦清奇，行路飘逸若仙，大贵之相。龟息，指睡时气从耳孔出入，大寿之相，后世解释为睡中无声无息之态。洞宾即吕纯阳，得道而成仙。龙脑，指头耸，凤眼即凤目，两目细长黑白分明，有光彩。皆为贵相。

（40）腾蛇即法令，锁唇即入口之意，主饿死，现有得食道病而死者居多。

（41）言寿数，结局最难判定。

（42）鱼目，指眼睛圆露而痴呆，夭相。气若烟尘，即两面尘垢之色，主一年至九年不利。

（43）形似土偶，即面色薄黄干枯无光润者，夭相。天柱倾伴，即颈项歪斜不起，虚幻之躯将已死。

（44）貌如镂铁，指面貌疏薄者，主气运不通。与铁面有别，铁面指面硬而不薄，铁面银须为贵相。

（45）三台，即两辅角及额角。

（46）形貌古怪者，不可作下贱看，若神气清秀，动止异常为浊中生清之相，如石中隐玉。龙头龙准，虎头虎睛之人物，终须贵显，如海底明珠。

（47）眉长而上竖近天仓者为剑眉，主大贵，印堂中正骨起而丰正主早发。

（48）双颧为权柄，颧起而圆润者，有权势。

（49）唇不遮牙，一生多招是非。

（50）头先过步即前述脚跟不着地。

（51）四大即头、手、脚、躯干四大，朝土即公候将相之列。

（52）伏羲指伏羲骨，大而上插至百会穴者，主大贵。辅骨在两眉尾之边地处，有骨圆大而突，主武贵。

（53）猪相，即眼白多黑少而昏浊无光，主凶死。虎睛，指眼圆大而有威，主有威严。

（54）口唇纹理多者，子女多出外乡，故为孤单。鱼尾纹多主劳心，也主克妻。

（55）眉头为财帛之一部，宜收而聚，散乱主疏财。两眼雄雌，指一大一小，称阴阳眼，主权谋诡诈，阴谋家。

（56）斑点，非指老年斑，而是元气不足而起的黑点，主不寿。耳内生毫毛者，必主高寿之人。

（57）脚宜方厚，脚背露筋者与手背露筋同论，主贫而劳。胸上生毛之人，性急而器量窄小，故不能成大器。

（58）四反，指耳反、鼻仰、唇掀露齿，又结喉，主凶亡。神昏，精神神昏暗无光彩，主病或处蹇滞之中。

（59）面部青黑之气叠见，主孤苦不足。准头常赤主奔驰劳碌。

（60）圆融小巧，指五短贵格，即头短、手短、脚短、躯短、脸短，短而清秀，五岳朝拱有势，为大贵之格。

（61）眉抽二尾，指眉清细如弯月，主好娱多淫。根有三纹，指山根有纹，主一生有三次大破败。

（62）足生黑子，指足底有痣，主贵。左足男吉，右足女吉，安禄山少年时贫贱，给张守桂洗足，见张足底有黑子，感到奇怪。张守桂见了说，我之所以贵就在于有此痣，安禄山对张说，我双脚俱有痣，张对安从此刮目相看，给以优遇，后安禄山为二处节度使。骨插连城，指眉尾上之边城有骨称虎角，主武权。

（63）声音为相法之一大纲领，自丹田出主神气足，主贵寿。骨从脑后横生，指枕骨，枕骨丰大而起者贵寿。

（64）悬壁即奴仆宫。

（65）山林重，指山林部鬓毛浓重凌乱，主懒散。土星指准头，滞气指黑滞之气。

（66）阴骘即泪堂，正面即两颧骨。

（67）头面手脚青筋露浮盘曲，称蚓蟠，主劳碌贫贱。

（68）鸡目，指眼小圆而突。

（69）耳前即指命门，为耳前突肉。

（70）虞医，匾鹊皆为名医。

（71）寿根，指山根年寿，山根低凹，年寿露骨为薄削，下文年官亦指年寿，月孛也指年寿。

（72）行不动身为龙行。

（73）鬼色即愁滞之色，无光华而神愁也。

（74）七窍难明，指两耳反、鼻孔露、口唇掀，眼突不藏，为凶夭之相。

（75）流魄，游魂均指黑气，入海意为入口，守宫指入两眼眶。

（76）道路昏惨，指驿马部位气色昏暗，主不利外出，防伤身。官室燥炎，指厨灶之旁透红气，主防烫伤。

（77）耳根，即耳后，有黑子者，主客死，耳后有骨名寿骨，寿后无骨则无寿。

（78）三尖指头尖、鼻尖、颐尖，六削指六府空虚。四方，即南、北、西、东、西四岳方正不偏。五端即五岳端正。

（79）凡纹痣长于各部破相均属不吉。

（80）男儿腰细主福薄，女子肩缩主心毒。

（81）女格眼光润如蒙水，主淫。

（82）女人手硬若干姜者善于持家，男人手软如绵囊，主富有。

（83）骨少肉多，主肥而肉流，骨肉不相称，为夭相。

（84）眼光如醉，指眼神不清而混浊。媚靥渐生，指面如桃花娇嫩泛光，皆为好淫之相。

（85）山根有痣，主妻多病或夫妻不和，眼下皱纹主克子女。

（86）罗汉眉，判官面均主刑子女，子女晚育为吉。

（87）凡人小而声响亮者必然发达，求全在声也。吉人有人小声洪，位至三公之说。

（88）鼻有三曲指伏吟。面见两凹指天庭地阁相朝，山根为一凹，承浆为一凹。

（89）心事难明，主做事考虑问题妄执而无规矩。

（90）眼有三角即三角眼，性毒。鼻带两门指孔仰。

（91）声音有声且有音，有声无音者贫贱。皮肤宜柔而润泽，干枯者穷困。

（92）陶朱，即范蠡，为春秋战国时越国人，富堪敌国。

（93）此即火土相生之格局，在《形局论》中称两气成象，以下几句所言皆是二气成象之格。二气成象之格主富。

（94）土怕木克，若土弱木强，则为木土相争为破格，主破败，如土强木弱则为厚木遇木耕作，方得疏通之美，为贵格。

（95）此指僧道之类，相其运程及富贵，与俗人相同。但相其有无慧根则应看山林部，华盖部，眉棱部。

（96）此指心地为相之先导，有心无相，相由心生，有相无心，相由心灭，心恶相亦恶，心善相亦善。

（97）此指相法为智识之人方可修习，庸俗之流不能轻传。

（98）意为相法高妙，非常人能识其人道。又指麻衣于华山石室中传相法于陈希夷