所谓的面相术语，就是在中国传统的面相学中，涉及到大量的专有名词术语。如：“天庭饱满，地阁方圆，印堂发黑，龙凤之眼，声音浑厚，……等”这些都是面相术语。如果你对面相学深感兴趣，不妨看看下文面相术语大全精选（十一），或许你能从中受益匪浅呢？

五声

即“五音”。见该条。

五体

四肢与头的合称。相术家认为五体象五行，五行不利则万物不生，五体不称则一世穷困。参见“头相”、“身相三停”、“四肢”等条。

五应

指骨格形相合乎相法的五种表现。即天地相应、天宫相应、天心相应、天机相应和天轮相应。相术家谓看相时与“五合”参看，可测断人的爵禄名位。《玉管照神局》上《论五应五合》：“或应多合少，官崇位寡；应少合多，誉大官卑；应合相称，则两得矣。能以分数增减看之，自选人至两。

五岳

两颧、额、下颏和鼻子的合称。相术家常据以测断人的福寿休咎。张行简《人伦大统赋》上”五岳必要穹与隆“薛延年注：”五岳者，额为南岳衡山，鼻为中岳嵩山，颏为北岳恒山，左颧为东岳泰山，右颧为西岳华山。五岳俱要丰隆有峻极之势。“参见”“额相”、“鼻相”、“颏相”、“颧”。

五岳朝天

又名“五岳朝归”。指面部五岳（两颧、鼻、额、下颏）丰隆，齐拱天庭（额中央部位）。相术家谓主富贵。《惊神赋》：“五岳朝天，一世资财足用。”参见“五岳朝归”、“五岳”、“天庭”等条。

五岳朝归

即“五岳朝天”。陈抟《神异赋》：“五岳朝归，今世钱财自旺。”注：“五岳欲其朝拱丰隆，不宜缺陷伤破。”参见“五岳朝天”、“五岳”二条。

五官

眼、耳、口、鼻、眉（或人中）的统称。张行简《人伦大统赋》上“五官欲其明而正”薛延年注：“眼为监察官，耳为审听官，鼻为嗅臭官，口为出纳官，人中为保寿官。”又，《达摩五官说》：“五官者，一曰耳为采听官，二曰眉为保寿官，三曰眼为监察官，四曰鼻为审辨官，五曰口为出。

五星

金星、木星、水星、火星、土星。相术家用作两耳、口、鼻、额的别称。《神相全编》二《五星六曜诀断》：”金、木星是耳。“”水星是口。“”火星是额。“”土星是鼻。“参见”金星“、”木星“、”水星“、”火星“、”土星“五条。

五急

指神气、言语、行步、饮食、喜怒俱急。相术家谓其人早有成就而寿命不长。张行简《人伦大统赋》下”长大孱懦者形有馀而神不足“薛延年注引《金书宝印》：”形有五急，……何谓五急？曰神气，曰言语，曰行步，曰饮食，曰喜怒，全此五者，发早易丧也。“

五音

又名”五声“。即金音、木音、水音、火音、土音。相术家根据五行学说对五种性格禀赋不同的人的声音的合称。张行简《人伦大统赋》上：”声若撞钟。“薛延年注：”夫人禀五行之形，则气声亦配五行之象。土音沉厚，……木音高畅，……火音焦烈，……金音和润，……水音清圆。“