四柱归简

抖帅宫 50 2023-07-05

四柱术正误

不要把八字完全当自己的命。
八字是出生那一刻的天地之气对人的影响和支配。 此是外力。 并非由内而发,而是从外而感。 所以,不要过于迷信算命。
算命时间长了,常会遇到算着该死亡,却活得好好的。
算着要离婚,却只是小吵而过。
算着只是有点小毛病,却出大毛病。
这种常见事,除了水平不够算不准外,则告诉我们术者,命主自身的努力,会很大程度的命运的改变,或抵抗天地之气对自己的控制和影响。

技术方面,取用忌神的子平法。不能说错,的确是片面的。
四柱理论,和医理是相通的。 通则不病,病则不通.‘平’是达到通的方法。
用忌取用法,误在以‘平’为法。通真正的法是‘通’
‘通’的理念即 生、长、收、藏 四象和五行流通正常。
初学者,可以暂且把 ‘通’ 理解成河流通畅 。之后再慢慢理解生长收藏。
尽快脱离用神忌神的方法,一喜全喜、一忌全忌之误
实际上。 通常是此吉则彼忌。 只少数情况下, 能一气全补全吉
格局实则就是一种气势状态: ‘气’是以何种平衡状态,流到何处形成‘势’。是谓气势
研究格局有助于理解气势。

准与不准

作为研究而言,算准确是必要的。
对于来求测者的人, 准不准根本不重要。 算师重要的是要给求测带来心理安慰,帮助他建立正确,积极乐观的人生态度。
如果算师虽然算对了,却给人家造成心理负担,低落的人生观。 算师是要背业障的。
相反,就是算师算错了,却给求测人带来了正确建康的人生态度,算师是有功德的。
总归一句话:
对自己而言,作为一门学问的态度,准确是必要的。
对求测者而言,准不准次居第二。传播正气道德才是第一。
要知道真正命好的,不会诚心的算命求未来。好命人,大多会认为是因为自己有本事有能力,自己的水平高。
来算测的,多是生活不顺的人。我们要给他们生活的希望,有点象心理医生的味道。算的准不准倒成了次要地位。 
如果真遇到那一种人,狂妄自大、不知道体谅关心别人。 这时,要把凶处狠了说,把吉处小了说。收收他的狂妄之心。镇摄他一下。不过命好的一般不来算命。
我们学易,毕竟不是为了当个算命先生。糊口为业。 

《滴天髓》这本书的命学地位就象 中医学《 黄帝内经》 的地位。
不看这本书,不知四柱根本。只看这本书,初学一点看不懂。 这本书从初学到最后,是不能离手的。

《子平真诠》这本书,我很喜欢。虽喜欢但看得不多。道理在于:这书,理同于《滴》,技术方面,却命例过简,如果解《滴》就能轻松解《真诠》。可是理解了《滴》,可以不用太多看《真诠》了。 为省力的话,这二本看一本就行。推荐《滴》。

调候

古圣写书,总是惜字如金。点到为止。苦坏后学。
为了理解调候的真意,费了好几年的功夫。

寒则用热。 燥则用湿。 这种理念正确的。但运用上不能见文生义。
如果一片火土强旺,来了壬癸亥子水,就会发凶。
‘用’不是拿来使用的意思。望文生义错谬矣。
寒则用热,是指过寒,则无法升发,无法流通,如果想要得以流通。需要以温热来调。有热来调,才能升发。不是过寒就以热而为吉的意思。寒热是环境,流通是五行。环境过寒,水生木生火的五行路线难以流通。 此为医理相通。
同理,过热则无法肃降收藏。土生金生水的收藏路线就受阻。
这才是调候的意思。
具体应验上,结合五行。
比如火土强旺过热。降藏受阻,人容易睡不着,耗夜习惯,肾不好,阴虚等等。土为静,土旺的人易表现为不好动。
木火过旺,土弱。这人就好动静不来了。也容易耗夜或失眠等等。
这只是大略意象,具体断命,要个体分析其气势流通。方可论。
总归一句话:
调候法,是四象循环法。寓四季。所指生长收藏的循环是否通畅。‘候’指环境,五行能否流通循环的环境。

断语

学四柱,基本就是由无数的断语组成。 但是书中对断语使用的环境却交待不足。因为需要大量的文字。
那么断语的使用环境为何?
就是流通、平衡、调候。
以断语算命,则只见表,不见其源。
有时干歌诀:
甲乙春夏自立昌。
如果只看甲生于夏午月,就直断中年以后够自力发达。则有失亦。
试想: 如果局月支午受冲克,或逢行子运破冲了午。 或局是虽有火,却无水。如何还能发达起来?
这句断语的正确理解应是:
甲木参天,脱胎要火。大树参天,需要夏天的温度和湿度。则环境适宜,就能够发达。(见《滴天髓》)
如果出现在时干 ,主中年或晚年发达。
同理,如果此调候适宜的甲,出现在年柱, 则主少年家族富贵。
甲在日主,主命主荣。
甲在财星,主财富荣。
等等。。。

举一反三

学习四柱术的次序。

次序错了,那可是数倍辛苦。
正确的次序:
五行气势流通、平衡---四季调候----碰字效果
没悟流通之前,用不对平衡;
没悟平衡之前,用不对调候;
悟调调候之前,难以理解碰字;
碰字之术,如果死记下来,倒是也能算准。
不过,这样又有什么意义呢?不解干支乃是圣贤之学,不解天地阴阳之理。不得修养心性安身立命。只当个算命先生,又有什么意思呢。除非是以职业算命为生。
如果,学四柱的目的只是为了算准。至于为什么准,为什么不准。都不愿意了解。当一算命工足矣的心态,那么就从碰字开始学吧。你会很快算准的。
四柱术通天地阴阳之道,人伦之理,自然也通医理。只当作算命术来学,太可惜了四柱术,用到五行法、干支法、四象法。

再说说盲派

盲派最大的特点就是实用。代代盲师致力于挖掘四柱这八个字藏在其中的信息。所以在断事上面,盲派是最厉害的。盲派的断事,是令我这种理论派惊奇的。
没有精通理论,单学断事技术,可以糊口为业。
精通理论,再学断事技术。感觉就向大师级迈进了
《穷通宝鉴》
这本书专论调候,值得多读。
《渊海子平》《三命通会》
虽说八字相传子平所创,不过渊海子平这本书,其实学处不大。讲了好多神煞。谁要是神煞弄明白了教我一下。
三命通会这书里面讲了五行调候,这部分内容可以看《穷通宝鉴》。讲了很多神煞,纳音之类,我是不会用的。谁会教我一下。
三命通会中的卷八
六甲日时辰断-----六癸日时辰断
可以看下,有些脾益。
其它的内容我个人观点,这二本书,看看无妨。不看也无妨。
这三本书的精华,《滴天髓》上都有。滴天髓去掉了其中似用无用的东西。

命局和年运
有人比喻成车和路的关系。这个说法寓义不大。
有人比喻成城池和外部力量,这个说法挺好。
最为准确的寓义关系是:
先天体质 和 后天养生

看命捷诀

用之官星不可伤,不用官星尽可伤。用之财星不可劫,不用财星尽可劫。

用之印绶不可坏,不用印绶尽可坏。用之食神不可夺,不用食神尽可夺。

用之七杀不可制,制杀太过反为凶。

身杀两停宜制杀,杀重身轻宜化杀,身强杀浅而生杀。

阳刃重重喜食神,若逢官杀亦生殃。财多身弱宜劫刃,劫重财轻喜食神。

官旺身衰宜印地,官衰印旺利财乡。莫道枭神无用处,杀多食重最为良。

勿谓阳刃是凶物,财多党杀亦为贞。此是子平真要诀,后之学者细推详。

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