诗词典籍起名起出来的名字往往富有文学气息，而且名字蕴含诗情画意，很多年轻的父母都想从诗词中给宝宝起个好名字。若要自己拍脑袋从记忆中搜索学过的诗词典籍给孩子起名，对于一般人来说比较难。168风水智能起名算命网利用大数据技术，从上万首古代诗词、歌赋、文学典籍中为您统计学习出很多适合用来给宝宝起名的好名字。现在，只要您点击我们的智能起名工具，输入宝宝基本信息就可以体验到诗词起名的魅力。168风水诗词起名的最大特点是完美兼顾生辰八字、五格数理、生肖起名原则。只是简单的从诗词典故中选名字很容易，但要结合宝宝的生辰信息、姓氏、生肖等因素选择名字就比较复杂。168风水智能起名网通过大数据和人工智能技术，给您选择完美的诗词典籍好名字，每个名字都有详细的生辰八字和五格数理分析。

诗词典籍起名案例分析

林姓宝宝诗词典籍起名案例，宝宝八字喜“木、火”，诗词起名结果（部分）如下：

林庭辉 168风水诗词典籍出处：

⑴出自唐代陆畅的《惊雪》：“怪得北风急，前庭如月辉”　168风水诗词详细信息

⑵出自先秦佚名的《庭燎》：“夜乡晨，庭燎有辉”　168风水诗词详细信息

林照耀 168风水诗词典籍出处：

⑴出自唐代杜甫的《后出塞五首》：“越罗与楚练，照耀舆台躯”　168风水诗词详细信息

⑵出自唐代李白的《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》：“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”　168风水诗词详细信息

林经伦 168风水诗词典籍出处：

⑴《周易·屯》：“云雷屯，君子以经伦。”

林勤家 168风水诗词典籍出处：

⑴出自宋代欧阳修的《相州昼锦堂记》：“故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节”　168风水诗词详细信息

林久森 168风水诗词典籍出处：

⑴出自唐代元稹的《连昌宫词》：“连昌宫中满宫竹，岁久无人森似束”　168风水诗词详细信息

林特立 168风水诗词典籍出处：

⑴出自唐代柳宗元的《始得西山宴游记》：“然后知是山之特立，不与培塿为类”　168风水诗词详细信息

⑵《朱舜水集·毅》：“毅然特立，有为之士也。”

林晖能 168风水诗词典籍出处：

⑴出自南北朝谢灵运的《石壁精舍还湖中作》：“清晖能娱人，游子憺忘归”　168风水诗词详细信息

林重君 168风水诗词典籍出处：

⑴出自唐代杜甫的《赠卫八处士》：“焉知二十载，重上君子堂”　168风水诗词详细信息

林高贤 168风水诗词典籍出处：

⑴唐·孟邙：“残月色不改，高贤德常新。”

八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字讲究平和，过旺和过弱都是不好的，过旺需要克制，过弱需要帮扶。八字很难先天就达到平衡，有人偏旺，有人偏弱。无论是偏旺还是偏弱的八字，当他们行忌神运时（大运、流年），都会使本来就旺的八字更旺，本来就弱的八字更弱，这时人就会觉得不吉祥，干什么都不顺。因此，起名时就要分析八字，找出命主的喜用神。喜用神也就是八字的平衡点，随着大运进入命中，在名利可以达到最高峰。

我们在看八字选用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做用神。用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行（即命局中最需要的那个五行）。用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，当然过强或是过弱者就要从之，顺之。所以我们在起名字、算命的时候，就一定要先找准用神，因为用神才是一个名字的关键。

所谓八字喜用神起名，是指在起名的时候兼顾喜用神的需求进行起名的一种起名方法。这种起名法第一步就需要分析其名者命局中的喜用神，然后在起名的时候在名字中优先加入喜用神五行的字，使得起名者八字平衡，一生顺利。这里有2个地方需要非常注意，不然就不能叫八字喜用神起名。第一个需要注意的是：八字喜用一定要找准，目前网上很多网站在分析五行的时候，就是完全看五行缺什么就补什么。这是不正确的，八字五行个数上面的多少只是一个表象，需要综合分析八字的本气和余气，得出的喜用神才是准确的。如果喜用神都找错了，其他的都错了。第二个需要注意的是：汉字的字意五行不能弄错了。比如：炎的五行是“火”，杨的五行是“木”，冰的五行是“水”，坝的五行是“土”，鑫的五行是“金”等。即便前面的喜用神找准确了，但如果汉字的五行标注不准确，起出的名字也是南辕北辙。所以，只有把握好了前面两点，起出的名字才是真正满足八字喜用神命局要求的好名字。

生辰八字五行基础知识

    生辰八字是一个人的先天因素，先天因素加后天环境等于我们通常所说的“命运”，预测姓名首先必须通盘了解四柱学。

    《易经》的精髓是阴阳五行。从古至今，一直是以天干地支来记年、月、日

    天干：甲、 乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

    甲、丙、戊、庚、壬属阳；

    乙、丁、己、辛、癸属阴。

    地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

    子、寅、辰、午、申、戍属阳；

    丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。

    天干五行和方位：甲乙东方木；丙丁南方火；戊己中央土；庚辛西方金；壬癸北方水。

    地支五行方位和四时：寅卯东方木，主春；己午南方火，主夏；申酉西方金，主秋；亥子北方水，主冬；辰、戍、未、丑中央土，主立春、立夏、立秋、立冬。

    天干五合：甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木；戊癸合化火。

    天干相冲：甲庚相冲； 乙辛相冲；壬丙相冲；癸丁相冲；戊巳土位中央，无方向不冲。

    天干相克：甲、乙木克戊、己土；丙、丁火克庚、辛金；戊、己土克壬、癸水；庚、辛金克甲、乙木；壬、癸水克丙、丁火。

    地支相合：

    三会局：寅卯辰三会东方木；己午未三会南方火；申酉戍三会西方金；亥子丑三会北方水。

    三合局：申子辰三合化水局；亥卯未三合化木局；寅午戍三合火局；己酉丑三合化金局；辰戍丑未四库合化土局。三合局力量仅次于三会局。

地支六合：子丑合化土局；寅亥合化木局；卯戍合化火局；辰酉合化金局；己申合化水局；午未属太阳火阴阳合化火局。

    地支相刑：

    无恩之刑：寅己相刑；己申相刑；申寅相刑。

    持势之刑：丑戍相刑；戍未相刑；未戍相刑。

    无礼之刑：子卯相刑；子午相刑；卯午相刑。

    自刑：辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。

    地支相害：子未相害；丑午相害；寅己相害；卯辰相害；申亥相害；酉戍相害。

    年柱排法：排年柱不是农历的正月初一是一年的开始，而是以农历的节气为新旧年的交接点。（月柱同）

    “八字”在命理学中“中和为贵”八字中和的命主大多一生富贵，身体健康，家庭和谐，一般不会有太多的变化。过强或者过弱的八字难免一生坎坷，劳碌奔波。但是中和的八字实在是少之又少，绝大多数的人八字都不尽人意。通盘了解八字中五行的强弱，用行之有效的后天方法来弥补和中和，尽可能的化解和减轻生命中的各种灾难。姓名学就是这种行之有效的方法。

    中国象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名，公司的名称时，常常寄托着人的乞求和希望，更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说，可见，名似虚而实，既实且传神。千百年来，姓名学流传至今，为广大群众所信、所爱，自有其道理。

    名能影响运，是根据“数”与“音”的威力。名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。换言之，文字即数。数为灵之表现。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法，可见数即命运，命运即数。世人有经过努力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑问：姓名若能影响人之命运，则同名同姓之人，其命运必同，为何实际上有差异？这并非姓名学理论上之矛盾，实为影响人的命运者，除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。所谓命运者，乃命与名之合体，互相为用。八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身厚，精神弱则身弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死。此即姓名与命运之关系。

    古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示，受凶名之灵动力所影响，有此名必有此命。凶名招致凶运，良名招致好运，为理所之当然。也许有人会问，那同姓同名之人，其命运必相同，为何实际上却有差异呢?这非姓名学理论上的矛盾，而是影响人的命运的因素，除姓名外尚有先天八字配合的关系，所谓命运者，乃是命与名之合体，两不可分，互相为用，这就是姓名与命运的关系。

    姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命运，的确是事实，并非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。故凡悲叹不幸者，必速改换富有吉庆暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。或现在较顺的幸运儿，若名中有其他凶数者，亦须要考虑改名，以免将来命走败运，坎坷不顺，毕竟“天有不测风云，人有旦夕祸福”。如若本名不吉，而有其他常用别称或别名数理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改户籍之名，以免多费手续。

    总之，凶名招凶祸，吉名为成功之基。如命运(八字)与姓名俱好，则吉上加吉，凡事自然吉人天相，百谋顺遂，福寿双全。如命运坏姓名亦坏，则凶上加凶，凡事困难重重，穷困潦倒终生，甚至遭急难急死之虑，真乃雪上加霜。如命运好而名坏，则减命中福份，每每逢吉变凶。如命运坏而名好，则补救于后天，诸事会逢凶化吉。所以，人人不论其先天命运好坏如何，都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助之，方能获得人生之富贵长寿也。