张姓是我国人口大姓，人口众多，关于张氏的姓氏来源说法为下：

    少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐出自黄帝之后挥。据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

出自黄帝姬姓的后代，据《通志。氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。

出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。

家乘谱牒

河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。

山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷。

辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。

上海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏家谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷。

江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。

浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷。 

张姓聚集地（迁徙分布）

分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖及迁徙原因。

河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子，自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之后，随晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲，东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏苏州市）张氏，出自张嵩第四子睦，东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏，出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协，生魏太山太守岱，自河内徙清河，传自彝，为后魏侍中，隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后，世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原。

    晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽，有中原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽，又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公，福建张氏，大致以居住地分为鉴湖、金坡、板桥等派，此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始。移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区。

张氏在台湾仅次于陈、林、黄三姓，是第四大姓。台湾的张氏来自福建和广东。台湾张姓曾分金坡派、板桥派等多种。主要居往在彰化、台北、台南、南投等地，彰化有数为占全台人数的六分之一。与大陆张姓一样，具有三个明显的特点：一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人在；三是人才辈出，数不胜数，从古至今，历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献力量。第一个入台开基的张氏先人是张祐，来自广东梅丰。从清初开始，闽、粤张氏陆续有人移居台湾，进而又有不少人到海外谋生。

张姓堂号

"百忍堂"： 唐朝的时候，张公艺九世同居，这对当时的世风影响很大。唐高宗亲到他家请他介绍和睦相处不分家的经验。张公拿起笔来写了100个"忍"字呈给高宗。高宗很佩服，奖励了张公100尺绸缎，

张姓堂号还有"清河"、"金鉴""孝友"、"亲睦"、"冠英"、"燕贻"、"敦睦"、"宗岳"、"敬谊"、"源流"等。 

张姓历史名人

    张　良：西汉谋臣，安徽毫县人。刘邦称他"运筹帷幄之中，决胜千里之外。"张骞：西汉外交家，陕西城固人。两次出使西域，建立起了我国与中亚各国的友好往来。

张　衡：东汉科学家、文学家，河南南阳人。他在天文上一改"盖天说"，提出"浑天说"，绘制星象图，发明"浑天仪"、"地震仪"等。

张陵：江苏丰县人，东汉末年，在四川灌县创立了"五斗米"（道）教，人称张天师。

张仲景：东汉医学家，河南镇平人。勤求古训，博采众方，著《伤寒杂病论》，造福人民，为后人尊为医圣。

张　遂：唐朝天文学家，河南南乐人。他是世界上第一个测出子午线的人。张旭：唐代大书法家，江苏苏州人。他嗜酒，每大醉，呼叫狂走，而后乃下笔，逸势奇绝，连绵回绕，人称"草圣"。

张景岳：明朝中医理论家，浙江绍兴人。他阐发了医易相通的中医理论，对中医理论的发展，起了重大作用。张德成：清末，中国人民抗击八国联军的义和团首领。

张姓宝宝八字起名基本知识

八字，也叫四柱，是从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。八字讲究平和，过旺和过弱都是不好的，过旺需要克制，过弱需要帮扶。八字很难先天就达到平衡，有人偏旺，有人偏弱。无论是偏旺还是偏弱的八字，当他们行忌神运时（大运、流年），都会使本来就旺的八字更旺，本来就弱的八字更弱，这时人就会觉得不吉祥，干什么都不顺。因此，起名时就要分析八字，找出命主的喜用神。喜用神也就是八字的平衡点，随着大运进入命中，在名利可以达到最高峰。

我们在看八字选用神时，主要从结合平衡的需要，找出能对整个命局扶其过弱，抑其过强的那个五行，这就叫做用神。用神就是八字或大运中对自身日干起到最重要作用的那个五行（即命局中最需要的那个五行）。用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱取用神的原则，是强者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、补之、助之，当然过强或是过弱者就要从之，顺之。所以我们在起名字、算命的时候，就一定要先找准用神，因为用神才是一个名字的关键。

所谓八字喜用神起名，是指在起名的时候兼顾喜用神的需求进行起名的一种起名方法。这种起名法第一步就需要分析其名者命局中的喜用神，然后在起名的时候在名字中优先加入喜用神五行的字，使得起名者八字平衡，一生顺利。这里有2个地方需要非常注意，不然就不能叫八字喜用神起名。第一个需要注意的是：八字喜用一定要找准，目前网上很多网站在分析五行的时候，就是完全看五行缺什么就补什么。这是不正确的，八字五行个数上面的多少只是一个表象，需要综合分析八字的本气和余气，得出的喜用神才是准确的。如果喜用神都找错了，其他的都错了。第二个需要注意的是：汉字的字意五行不能弄错了。比如：炎的五行是“火”，杨的五行是“木”，冰的五行是“水”，坝的五行是“土”，鑫的五行是“金”等。即便前面的喜用神找准确了，但如果汉字的五行标注不准确，起出的名字也是南辕北辙。所以，只有把握好了前面两点，起出的名字才是真正满足八字喜用神命局要求的好名字。

张姓男宝宝起名字大全

张佳宽张奇年张文宏张宏屹张隽泽张哲辉张钧皓张朝安

张卓桂张锦曦张泽华张俊楷张晨修张希文张翎皓张光明

张浩善张屹俊张思翔张炜睿张泰豪张舒毅张博延张博涛

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张胤睿张瑾瑜张笑霖张君昊张其康张承志张绍涟张元晨

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张建昱张泽歆张宏如张成哲张浚钦张章薇张鸿笔张烨磊

张恩齐张圣津张思宏张羽翔张玉晨张柏锦张卓恒张俊彦

张梓泽张宏华张玉鸣张宇俊张楚云张文昭张皓程张宁明

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张玥泽张世漪张辰烨张语景张嘉然张圣睿张天桦张乐意

张俊涵张阳州张泽浩张乐心张悦铭张永涵张柏云张永思

张泽恒张锴洲张俊艾张钊荣张淳泽张书思张承泽张家晟

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张元定张振楠张项明张金乾张来涵张泽传张涌睿张晟嘉

张岐睿张邦维张志锐张亮铭张炜涛张竣钧张泽铭张泽晨

张君杰张永福张思逸张海瑜张杰翰张睿宏张智钧张立轩

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张振钦张宇贤张年芮张和蔼张嘉柯张正涛张英韶张延希

张晨萌张嘉勋张英逸张昕扬张哲强张祉瑜张钦峥张阳煦

张晨洋张浩冰张祺韬张博泽张俊驰张潇伟张会贤张子钦

张钊瑜张泊霖张浩气张哲元张天瑶张闻兴张梓耀张峻辉

张凌予张汶浩张蓉博张梓复张锦德张嘉瑞张彦羽张欣锐

张健贤张孝熙张浚飞张文哲张翰音张哲侨张永年张梓睿

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张沂欣张文泽张宏峻张均烨张德亮张明健张禹琪张弘文

张佑琪张宗浩张同隽张鸿雪张珉希张歆楠张杰恺张柳睿

张景洋张佳文张宗森张佳涵张梦佳张允良张子陵张卓年

张秉宸张卓阳张浩森张春晖张启铭张昱才张杰贤张昊英

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张姓女宝宝起名字大全

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张宁文张欣婷张依婷张盈梦张雨珊张婷芳张艺琼张怡伶

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张海茜张浚莹张忻涵张少芸张洁莎张柏晴张秋涵张钰雯

张晴涵张宸淑张雅可张子宸张艺淑张然心张可菁张梓照

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张妍霞张旻菲张茹俊张月涵张爱瑾张睿茵张俊莎张广淇

有出处的张姓宝宝名字推荐

伟卓--《三国志•吴志•张温传》：“而载赫烈之宠，体卓伟之才。”含高超伟大之意。

志逸、思远、逸海--东晋•陶渊明《杂志十二首》：“猛志逸四海，骞翮思远翥。”

骐骥、夫先--《楚辞•离骚》：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”

会凌--唐•杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”

高飞--宋•刘滔《转调满庭芳》：“告你高飞远举，前程事，永没磨折。”

里鹏--宋•李清照《渔家傲》：“九万里风鹏正举”。

莫闲--宋•岳飞《满江红》：“莫等闲，白了少年头，空悲切。”

海立--宋•吴琚《南江月》：“忽觉天风吹海立，好似春霆初发。”

四海--三国•魏•曹植《赠白马王彪》：“丈夫志四海，万里犹比邻。”

圣哲--宋•李纲：“圣哲从头只自强”。

神景--东晋•陶渊明：“神景一登天，何幽不见烛。”

勤得--唐•杜甫《柏学士茅屋》：“富贵必从勤苦得，男儿须读五年书。”明•《醒世恒言》：“富贵本无根，尽从勤里得。”

琅王干--魏晋•阮籍：“琅王干生高山，芝英耀朱堂。”

儒通--魏晋•阮籍：“儒者通六艺，立志不可干。”

安得--唐•杜甫：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”

兼济--唐•薛据：“丈夫须兼济，岂能乐一身。”

景盛、疏闲--宋•苏舜饮《水调歌头》：“丈夫志，当景盛，耻疏闲。”

心雄--唐•李白：“虽长不满七尺，而心雄万夫。”

齐光--战国•楚•屈原：“与天地兮同寿，与日月兮齐光。”

予能--唐、韩愈：“被，人也；予，人也。彼能是，而我仍不能是。”

于蓝--《荀子•劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

若飞--北朝•《木兰诗》：“关山度若飞”。

金戈--宋•辛弃疾《永遇乐》：“金戈铁马，气吞万里如虎。”

一鸣--《史记•滑稽列传》：“不鸣则已，一鸣惊人。”

学才--三国•蜀•诸葛亮：“才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”

超才--宋•苏武：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”

乐天--《孟子•梁惠玉下》：“乐以天下，忧以天下。”

庸玉--宋•张载《西铭》：“贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”

益坚--《后汉书•马援传》：“穷当益坚，老当益壮。”

任重--《论语•泰伯》：“任重而道远”。

石穿--《汉书•枚乘传》：“绳锯木断，水滴石穿。”

心志--《孟子•告天下》：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”

平海--清•顾炎武《精卫》：“我愿平东海，身沉心不改。”

志远--三国•蜀•诸葛亮：“夫志当存高远”。

达志--元•宋万壶：“贫，气不改；达，志不改。”

坚劲--清•郑燮《竹石》：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

大钧--东晋•陶渊明：“大钧无私力，万物自森著。”

淘漉--唐•刘禹锡《浪淘沙九首》：“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”

叶飞、高风--唐•王勃《山中》：“况属高风晚，山山黄叶飞。”

排云、诗情、碧宵--唐•刘禹锡：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”

弄晴--宋•周邦彦：“东风布暖，黑雾弄晴。”

玉琢--《礼记•学记》：“玉不琢，不成器。”

新美--毛泽东：“管却自家身与心，胸中日月常新美。”

飒爽、飒英、英姿--毛泽东：“飒爽英姿五尺枪，曙光初照练兵场。”

小荷--宋•杨万里：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头。”

如虹、玉虹--清•龚自珍：“美人如玉剑如虹”。

云帆--唐•李白：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

如锦、一枝--唐•唐彦谦：“寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝。”

乐成、一音--汉•徐干：“大乐之成，非取乎一音。”

天舒--毛泽东：“万里长江横渡，极目楚天舒。”

舟帆、木春--唐•刘禹锡：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

英敏--清•申居郧《西岩赘语》：“才智英敏者，宜加浑厚学问。”

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