生克制化刑冲合害

关于“五行冲克”。

这方面，图示一目了然：圆周表示的是“相生”关系，五星线表示“冲”“克”的关系。把这些关系弄得滚瓜烂熟，对了解天干地支的“刑冲克害合”有打地基的意义。

关于“天干相冲”。

图中，蓝色对角线的两个天干相冲，譬如“甲庚”相冲、“乙辛”相冲，等等。关于天干五行的“化”“合”，那是“五运”问题，另外专门讨论，这里说一点：“五运”依据是二十八宿周期性天文现象表达。一些人说五行是“封建迷信”，那纯属是文革极左的不学无术和胡言乱语，是连起码天文历法知识都没有却要打倒一切的病态发作。

关于“地支冲合”。

图中，蓝色对角线的两个地支相冲，譬如“子午”相冲、“寅申”相冲，等等。红色三角形连线的三个地支为“合”、为互刑互害的关系。这里，“刑”来自周代末期历法的文字替代，意思是“矮化”，而并非如今的“刑罚”或“判刑”之意；同样，“害”是借代用法，表示彼此“顶牛”依存，而不是“害怕”或“伤害”之类的意义。

有了如上框架，让我们用个具体例子来看看“刑害”的道理。

关于“地支相刑”。

图示是以午宫和“子午定南北”为主的一组刑害关系，其中：寅巳相刑、戌未相刑、午午自刑。“寅午戌”三合为“巳午未”，而“巳午未”属于南方和对应五行之“火”，故“寅午戌”的相刑有“三合化火局”之会。

关于“对位图”。

把上述相刑例子列入十二宫，蓝线表示相刑，红色三角型表示相刑的一组三个地支构成“刑害”。可以一目了然地看到，寅巳之刑和戌未之刑，两刑彼此构成“对位”（或镜象、或群数学翻版）之“害”。

关于“地支相害”。

紫微斗数纳音系统共有三组、每组两对冲、害、合，因而有“六冲”“六害”“六合”之说。注意：这个分组并非唯一或必须，但有它的天文历法特用意义：子午组定南北、卯酉组定东西，两组构成经纬坐标；而寅申组则是因为紫微斗数采用“建寅”之历，即正月落在寅宫为年岁周期之始。熟悉了冲合刑害方法，您可以按照自己的观察需要做任何分组。

左辅右弼：对位实例。

在纳音系统里，这种“刑”与“害”的表达的是星位轨道呈现周期性的“对位”关系。下面，用左辅和右弼运动的示范例子来说明“刑”与“害”所表达的星位轨道的“对位”关系。

左辅和右弼是所谓“星官”之名，实际上是以“辅”星和“弼”星为中心点的两个星群。由于它们周期性地围绕着紫微帝星运动、且位置总是一左一右象是辅佐帝王似的，就给它们起名叫“左辅”和“右弼”。其轨道宫位如下：

宫位口诀：

左辅顺，右弼逆，四月双未十月丑。

地五制，天六气，左右皆在何处走。

宫位表格：

为清晰易见，用蓝色标记“左辅”、用黄色标记“右弼”，用红色标记两者同宫。可以看到：以“丑”“未”之冲为中心线，左辅和右弼的宫位变化是彼此成镜象（或折叠翻板）的互逆运动，即“对位”运动。
下面是本人以前编制的图表，可一目了然地看到“左辅”和“右弼”两个星群的对位关系：图表中：

四月巳位与十月亥位是对冲关系，辅弼同宫；但四月在未宫、十月在丑宫，而未丑两宫是对冲关系。

正月寅位和七月申位是对冲关系；正月时，辅在辰而弼在戌、辰戌对冲；七月时，辅弼左右易位，还是对冲。

五月午位和11月子位是子午对冲；五月时的辅在申、弼在午，11月时两者左右易位、依然对冲。

余此类推，“左辅”和“右弼”总是呈对位关系而出现在天空，其对位不但是宫位且是五行的对位，因而有水火土木金的彼此“化合”。这就是“刑害”关系的最显易的实例。

如前所说，紫微纳音系统是天文历法工具，许多带有命理色彩的术语名称是为了迷惑儒臣的。今日讲科学态度，就应该实事求是地看到紫微纳音的天文历法本意，而不是望文生义地称之为“封建迷信”或“伪科学”。须知，连起码实践实验都不做就下个结论甚至是政治信仰敌人的结论，那才是地地道道的封建迷信和伪科学。