八字论命，大道至简。八字无非气势二字，阴阳已在其中。有气又有势之八字，才是好八字。

所谓“气”，是五行相生，流通顺畅。所谓“势”，是强向弱流，弱要强补。得“气”者，左右逢源，逢凶化吉。是为天时。得“势”者，高瞻远瞩，人为我用。是为地利。天时地利既得，人和随之而来。气：月令提纲，为出气之处。大运是“气”，岁运是“势”。气能借势，运道更重，影响命局更深；势能借气，势如破竹，影响命局，犹如利剑插心。气不能借势，悠悠，来运要延迟；势不能借气，泥牛入海无消息。气随势走，是疏是堵，全凭五行，如阴中有阳，阳中有阴，不可分割。气是气，势是势，如果气势合一，是能疏不能堵的。有得气而从势，有得气而不从势，正格、变格之分别在于气和势，未闻气从势走的。

如风水中山与水的关系：

山是来龙，是势；水是生气，是气。水随山转，气随势流，断无分开之理。有气有生机，有势有转机。

五行术数在预测过去未来方面，为什么很真切，最根本的原因，是自然界存在五行气场。人及一切事物都受这些五行气场的控制。金、木、水、火、土抽象概括了自然界的各种五行气数，并且人们已经摸索出这些气息的旺衰流变的大致规律。其中，最突出最重要的，是旺气的流转。木旺到一定程度其气自然要流向火，人的精满自溢就相当如是金旺生水。等等自然规律，充分体现了旺神的作用。一年四季，春夏秋冬，各有旺气的存在与流行。旺气的存在，产生五行的生与克。大家在实践中不是很看重五行的生克制化吗？这显然是离不开旺神的作用的。比如旺神是木，那么其它五行翻云覆雨都离不开这个旺气对它的总的控制。特别是八字中的五行生克制化，旺神总是最突出最明显地发挥它的作用。

如何寻找八字五行中的旺气，月令提纲是第一位。当然提纲中还存在人员司令，这个当令的人元又叫做真神。八字的旺神多数与这个当令之神有密切的关系。不过月令提纲也好，得令真神也好，还不见得就是八字的旺神。因为八字是由年月日时四柱组合而成。年为岁星，代表天上最大的一颗星宿，对地球的影响很大；月令则是地球绕太阳周期性变化而形成四季，以及月亮绕地球运动所产生的具有极其微妙变化的作用力。日柱是太阳对于地球人的一种直接的影响。这三者在力量上以月令最为明显，年日的影响各有各的特点。旺神主要依这三者共同作用而产生。比如乾造：辛酉壬午庚申戊寅我认为这个八字虽然是丁火当令，但整个八字的旺神在于金。

预测时，找准了八字中的旺神，其它五行就有了参照物，比如金最旺，或金水两旺的八字，其它五行都得与它发生碰撞，这一碰撞就能得出人生的很多有特征的事件。所以抓旺神是分析推断八字的一个生重要环节。

五行生克从哪里开始

五行生克从理论上看，是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金又生水。似乎无限制的循环。不少初学者在这一点上真的不知如何处理，五行循环相克也是一样。到底从哪里开始生，哪里开始克呢？对于这个问题，不知道的人那可就麻烦了，知道了反而很简单。

乾造：戊  辰  己  未  辛  酉  壬  辰

大运：庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅

            5  15  25  35  45  55  65

“你看看这个八字的五行生克从哪里开始？”

这个八字天干地支主要有土、金、水三种五行。表面上是土生金，金生水，流通有情。实际上并不是这么简单，其一、土太旺，又无木，土不生金，反成土多金埋。现实中反映出命主一生不得志，非金运或木运都不行。其二、土太旺，缺金少木的时候辛金根本不能通关，天干壬水透出完全是受克。现实中反映出子女不发达，稍微有点成就的两个儿子，一个没寿，一个毫无情义地离开了命主。所以，我要特别地告诉大家这个简单而又非常重要的五行生克方法。旺处而生，衰处而克。抓紧最强旺或最衰弱的五行，就是处理五行生克的根本出发点。只有这样才能彻底摆脱五行循环相生或者五行循环相克那种没完没了的混乱局面。

什么叫做“旺处而生，衰处而克”呢？

八字五行应该是顺应自然五行而变化的，旺五行就象高处的水，他有向下倾泄的必然趋势，这就必需有流通的渠道。显然还要这个渠道的大小合适，那股高山流水才能安全地顺泄而去。八字中最旺的五行是这个八字的主体，无论他是当令五行还是非当令的五行，首先要处理的必然是那个旺神的去向问题，如何安顿好这一旺神，是揭开每个四柱神秘面纱的关键。上造如果不抓紧旺神土，就很难做出准确的判断。上造最难识别的是表面上的一气顺生，实际变成了满盘克战。原来的一气顺生完全是形式而已。

乾造：戊  辰  己  未  辛  酉  壬  辰

大运：庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅

            5  15  25  35  45  55  65

年月戊己土有四重之多，而辛酉金只有两重，这就比如水太大而渠太小，要想平稳地流通那是绝对不可能的，显然解决问题的办法有两个，或者加宽渠道，或者载止水流。断四柱虽然是纸上谈兵，但要想断准确，我们一刻也不能离开现实生活。实际命主辛酉运靠赌博发大财，还扬名四海，名利双收当然要算大吉。甲子运丙辰年得胆囊炎差点病死。96丙子年一个最有起色的儿子死了。大儿子也远走了，小儿子是个残疾人。命主自己认为，行木运和金运还可以，其余的运都不好。实际这些都与旺神土有关。

乾造：辛  丑  丙  申  辛  巳  甲  午

大运：乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅己丑

           7  17  27  37  47  57  67

不能成为专旺格的旺神，必然有两个去向，或者顺生下去，或者是跃过而克。此造旺神为金，一切生克都从金开始。此造金生水，但又无水可生，那金直克甲木，甲木依从任其砍伐，一般情况并无大灾。那什么时候甲木真受其克呢？实际是甲木长根的时候，命主方有受克的痛苦感觉。甲运癸亥年去父，壬运壬午年冬季破财。前一个是流年使甲木生根，后一个是大运使甲木生根。我们站在另一角度来看此造也很好理解。那就是盯住甲木这个弱极的五行，只要不得生扶任其克泄都无事。这也属于我所讲的“旺处而生，衰处而克”的另一种情况。生克制化是分析命局的着手阶段，只要大家从此知道生克应该从哪里开始，那必然有一个明显的进步。

看命程度的第三步：寻找旺神，有多个目的

其一，五行生克从这儿开始

其二，决定是否有气势存在

有气势的八字首先就要确定用气势法

旺的有生克能力和权力。弱的是被动接受。气势法中有部分类似于新派的从格。但比动不动论从的说法准确完整。旺神有一最大的愿望就是成局成势，也就是成气候。抓紧旺神，是决定五行走向的根本。

气势与旺神有关，但不只是讨论旺神。如果把气势内容放一下，我们可以讨论下旺神的去向问题，这个也是《命理玄机探秘》中很注重的内容。

旺神的去向与它的旺度有关。旺极的五行，趋向于专旺格，专旺格是一种五行纯粹的表现。比如木的专旺格，一个重要标准就是木旺无金，这是一个基本标准，旺极的五行，趋向于专旺格，专旺格是一种五行纯粹的表现---《月谈赋》讲了，中和纯粹者吉。那么，现实中有众多的八字可能是木旺见一点金，这时就要用火，其实见了一点金的木旺格就不算标准的专旺格，木不算标准的专旺格，就不属纯粹的仁寿八字。用火是去金对。八字五行与人一样，总在不但地努力，使自己进入到高贵行列。标准的专旺格是一点官杀也不能见，富贵寿禄还要看是什么五行的专旺，不是所有五行都一律高贵。木的专旺主有寿，所以又叫它仁寿格。若要有成就，反而不要华华林木，若要有成就，就别指望高寿了。原局是根本，木的专旺真成了，大运碰到金没事。还有一种特别要注意的，木专旺格成，该用什么？用比劫的目的不用说，用印是干吗？主要是防止火泄气，这就象练功的人要持满一样，不能泄了元气。这寅中丙是病，用水表面上是生木，实作用就是防止火的。关于旺的程度里面，我把他分为三类，专旺（即旺极）、太旺（偏枯），中和偏旺（吉）专旺是用印，太旺用食伤为主，中和偏旺用财官。这都是探秘书里面,太旺（偏枯）有两个去向，一个是趋向于旺极，实际只有阶段性的可能另一个是趋向于中和。太旺多是不吉的，另两程度都是吉的。人总是想变好一点，多数是太旺（或太弱）不吉的时候。向另两个方向努力，断事有时只需要看象（有时可以不用旺衰也有象应），但推人生变化，努力方向必须知道旺衰）很多大师，因为一门心思想那个，认为可以不用旺衰，实际这类大师都看不了自己的八字。玩象玩到自己头上就没什么意思，但推五行变化又推不了，结果与别人看是大师，给自己看是盲人。那八字已定，如何努力呢？明白自己的八字在如何努力，就是自己努力的方向。

关于平衡八字及旺而有气势的八字

一、对用神的再认识

不少人都把平衡和流通作为取用神的原则，认为能使命局子衡或流通的字即是用神。身旺取克泄耗、身弱取印比。那也就认为除从格外，只有平衡或流通的八字才富贵。

以平衡和流通定富贵，那么富或贵的人应该什么都好，因为平衡、流通了，没有什么病了，日主既富贵又健康长寿、相貌堂堂、人格高尚、家庭和谐。现实生活中却不是这样，往往财富地位与人品相貌、健康寿命、家庭关系没有必然的联系，反而有钱有权之人，灾祸率高于普通人，甚至性格人品也不见得怎么样。

社会中的成功人士，毫无疑问，他们的用神是得力的，但除了名利他们的人生也存在不少的遗憾。由此可以推出，用神得力的命局不一定都平衡、流通。更可以肯定：除平衡流通的命局外，其他类型的命局，用神与日主的人品、健康、相貌、寿命、综合能力，没有必然的联系。

世俗社会，我们往往以名利为标准去评价一个人的成功与失败。

我们所谓的成功，就是指一个人在名利方面有成就。那么我们就可以这样去理解，用神只代表日主在某方面的成就，而不是全部。

由此可知，单以平衡、流通作为取用神的标准很片面，其不仅不适合于特殊格局，就连对很多普通格局也会束手无策。

那么，我们就要从以下两方面去考虑用神问题。

一看平衡流通；二看旺对弱的作用结果。

平衡取用，是老生常谈的话题，我就不在此浪费篇幅，这里主要论述另一种取用方法也就是命局中有强旺五行的取用方法。

这种命局的特点是：命局中必有一个或二个五行强旺，而其他五行均弱。这样的命局，我们可以考虑把命局中旺而难以制化的十神当作用神看，而把弱起不到抑制旺十神作用的十神都当作忌神对待。这种命局很多，却不一定是从格。但吉凶批断方法与从格很接近，旺方能彻底去掉弱方的话，那么日主肯定有成就；去不掉弱方，则难有成就，甚至还有灾祸。

这种批断方法好像即不符合正格的取用原则，又不完全符合从格的取用原则，但实践证明，其很能解决问题，尤其对我们难以解决的疑难命例更为适用。如何才能理解，接受这种取用方法呢?

其实，我们以前的取用原则，过于理论化和理想化，和实际存在着较大的差距。平衡、流通的能有几个，我们追求和谐、追求平衡，但绝大多数人的人生往往是矛盾、失衡的，就好比我们谁都想既有事业

又有家庭，既有财富又有健康那样，而实际往往是一方的得到以失去另一方作为代价，根本没有什么和谐、平衡可言。格局也是如此，我们把八字分为普通格局和特殊格局两种，并制订了种种标准，可实际上至少有l／5的命局介于这两种格局之间，让人无法取用神。更何况现行的方法对特殊格局的认识和取用存在着很大的误区。

见旺须去弱，这是有强旺五行命局的定格标准，是社会实践和古人理论相结合摸索出来的方法。

命局中的旺十神只有目标明确，能起到制化、控制对方的作用，才能够体现自身的价值，获得一定的成就。主控方就是旺有气势的一方，其目标就是弱的一方。如果一个八字的十神都没有活力，也没有指向，起不到制化他十神的作用，那么日主不会有能力，更不会有成就，因为他没有目标，也控制不了任何人事物。

同样，一个八字有旺而有力的十神，但没有其可制化的十神，日主也不可能有能力和成就。旺十神无指向，那就是没有目标、无事可做，这就是为什么有些从格丛的极干净但不见一点富贵的原因，这就是有病方为贵的体现。伤官伤尽反为官，劫财劫尽成富翁都是这个道理。

平衡而贵的八字与旺去弱而有成就的八字，在富贵、成就的体现方面，存在着很大的差异。

以平衡为取用原则的八字只要用神得力，则日主往往在多方面都会比较优秀、吉利，其富贵也多同相貌、健康、人品等成正比。

旺去弱而富贵的八字，多是偏枯的八字，日主往往在某方面有很强的能力和成就，但在健康、寿命、人品性格、相貌行为或其他方面存在一定的缺陷。如在学术、文学、艺术上有成就而身体、生活一团糟的名人，多数属于这种格局。成就与健康、性格、人品等不成正比是旺去弱命局的最大特点。

二、干支活力与个人的成败优劣

四柱预测是通过四柱干支之间的相互作用，然后再通过十神来表述日主的生命状态、能力素质、社会活动及吉凶祸福。

通过干支的活力(以力量决定活力)和指向(组合)，可以轻易地看出一个人的能力、成就、富贵、人生目标、干事效率、恒心毅力、是否勤快、有无工作、有无事做等日主的诸多信息。以前多是以用神是否得力去看日主的能力、成就，这太过于抽象，且时有不准。没有成就但有能力的人多的是。相反，富裕、当官的人群中也有不少是没有什么能力的，只是运气好而已。

用神是定成就的，至少有一半命局的用神和能力没有什么必然的关系。

八字中的干和支，只有作用其他干支或日主，发挥自身应有的作用，才可能体现自身价值；只有控制其他干支才可能有能力、有成就。当然这种制化要目标正确，如果克制的是用神，那叫惹事生非了，只有制化忌神才能有成就。

八字中干支有活力、有指向的，日主必是有事干之人。相反，八字中各干支缺少活力，没有明确的指向，则日主没有人生目标、没有能力，庸庸碌碌过一辈子。

指向即为目标，活力就是行动力，既有目标又有行动力，自然就有事干。既没有指向，又没有活力，只能当懒人。

能力是在实践中锻炼出来的，活力越强、指向越明，那么日主长时间专一执着于某一目标，这方面的能力也就越强。

八字中的干支指向于忌神的，日主做的都是有用功，目标正确、办事效率高。能控制住忌神的，必有成就，把忌神制化得越彻底，成就也就越大。

八字中的干支指向于用神的，日主做的都是无用功，给别人和自己制造麻烦、招灾惹祸。日主被官杀忌神所指向，那么日主必是为应付小人、恶劣环境、身体伤病而折腾一辈子的苦命人。

你只要把八字看成一个人，那么这些道理一听就明了，并能马上运用到实践中去。从干支活力和指向还能看出很多方面的事情，你只要明了这个理，就能够举

三、实践篇

例一乾癸丑乙卯丙午壬辰

例二乾癸丑乙卯丙午丁酉

这是两个同年、同月、同日，不同时辰出生的八字。两人的身高、体形很接近，相貌也有点相似，但在性格、事业、富贵层次上却有很的差异。

多数人可能会认为：例一，身旺有官杀制，更有食神泄身，用神得力。例二大，身旺，财官被制化，用神无力。这样分析下来例一肯定好过例二。

这是两个木火成势的八字，就不能用平衡法则来取用神，而是要用旺制弱的取用原则，来取用神定富贵。例一，火旺泄给辰土食神，食神既克不住水，又无金可生，那不是没有目标、没有事干吗?食神主悠闲、自由。因此，日主没有正式工作，更没有自己的事业，到处打工，普通人一个。

例二，水木火一气相生，气聚丙丁火，火的目的相当明确，就是制金，酉金被午、丁火围克而制服。金为财，财星忌神被制服主富。因此，日主事业心强，办事串高，从小就有明确的奋斗目标，95年起虽行最背的壬于运，但在事业上仍获得一定的成就。

例三乾：壬寅丁未丙辰癸巳

运：庚戌

这是一个普通格局，身旺、食伤旺、官杀弱。用以往的取用法，很难断出日主是个一方名师。

此命局火土成势，用旺制弱的取用原神分析如下：火土为用神，官杀弱而难发挥作用为忌神宜制去。丁壬合、癸巳暗合(巳中戊土和癸合)官杀忌神能制去，日主必为有名气、身份之人。去杀者为月干丁火和巳中戊土，丁为兄弟姐妹和与自己有血缘关系的长辈，巳为自身，戊土食神为自身的才华。也就是说日主通过有血缘关系之人的帮助和自己才华的体现能出名。何时能出名，命中最大的病为辰土，因癸水藏于辰中去不掉。

庚戌运，戌土冲去辰中癸水，忌神有制，日主成名。

实际日主为某市重点中学的教师，庚戌运教学卓有成效，声名远播，为一方名师。

例四乾：癸酉己未丙子乙未

这是某省检察院厅级官员的命造。用平衡法及其他方法你是看

不出来的。身弱伤官制官，你会考虑取印为用神，印星虽然透干，但在时柱力又弱，再怎么伤官配印也不会是省厅级官员。

掌握了干支活力和指向，就很容易断此命，伤官强旺指向官星，坐支官星被两未制尽，年上官星也被月上旺伤制住，日主能完全控制官，那不是告诉你，日主是个当官的人吗。官有力且在年上被制住必是大官。

例五：

坤：己丑戊辰丙戌癸巳

运：癸酉

日主弱而伤官强旺，但食伤不指向官杀，而是官杀指向比劫，这是本命的核心。如果伤官能制去官，日主必是靠才华出名之人，伤官制不去官，那么必是贱命且有慢性病。

官星藏于月令辰土官库中和年干丑土财库中，处于年月最高位

永远都制不掉。命局辰戌冲，是辰土冲去戌土，也就是水克火而不是土克水，这一定要分清楚，因此辰戌冲的结果是戌中丁火受伤。

忌神深藏难去掉，用神戌土、巳火又受伤，贫贱多病命已定(官为忌去不掉为贱，深藏为内脏病)。

日主为皖南山区贫困村的村民，庚辰年先天性肾病发作，半活不死。庚辰年辰土忌神到位为应期。

例六：

乾：癸未戊午甲辰戊辰

此命局财星一片，为什么是个家里穷得连—盒火柴都买不起的特困户呢？

火土已成势，滴水根本救不了急，因此水印反为忌神。天干癸水虽有制，但地支癸水深藏库中没有戌来冲击，难去掉，午火、未土再旺也拿其没办法。天干之戊来自地支辰中，实际戊癸合，不是土克水，而是保护水。命局中真正能克水的是己土，现在午未中的己土虽旺但制不了癸水，有力无处使。有力无处使，有病眼睁睁地看着治不了，那不就说明日主没一点能力，废物一个，没有事干吗?辰土财为病，穷困至极。这就是财旺去不了病，成了无用之物的最好说明。如果此命没有印星忌神，从财，虽不能大富，但也不至于穷成这种样子。

例七：

乾：己酉丁卯戊戌辛酉

运：乙丑

此八字官旺，伤官有势也旺，两酉冲卯，伤官指向明确就是要制官。官为尊为上，你去犯官宁，制去官是你惟一的选择，否则必被官惩罚。命局虽两酉冲一卯，但时柱酉金被戌土害而无用，实际只有一酉冲一卯，伤官根本制不住官，那必是牢狱命。此命如果酉和戌换一下位置，那两酉能制住一卯，肯定能为官。

乙丑大运，官星出现，官制身的应期到了，辛未年，伤官去惹官该年日主因强奸、抢劫罪判刑20年。

例八：

乾：    壬寅甲辰癸未乙卯

大运：丁未戊申己酉

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此为千万富翁的命造，用以前方法你不管用正格还是从格都看不出他是个富翁。

八字食伤强旺，并有寅卯辰合，卯未合的指向，那么很明显这是旺制弱的组合结构。如果食伤能制住官杀，官为月令，必是大富豪，如食伤制不住官杀，那么牢狱之命。虽辰土处月令，但四木二水围克二土，且寅卯辰、卯未会合木局，食伤还是能够勉强制住官杀。伤官制官又生财，富命已定(寅木含财，伤官制官，为商人的信号已明)。由于位置的关系，制得不是很彻底，当官杀旺而伤官弱时有官灾的信号。日主在丁未运曾有过一次牢狱之灾。己酉运，己土七杀出现，又酉冲去卯，未土七杀无制，还会因女人或家庭之事致牢灾。

通过对以上实例的分析，是不是对以前所疑虑的很多命局有了答案。细细品味。