紫微斗数之天干地支
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2023-07-06
十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念,是指十天干分阴阳不同,各有其长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态.阳生阴死,阴死阳生.如甲木长生在亥,乙木则死在亥,正好阴阳顺逆相反.
长生:
甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。
在年柱:其人生长于踏实的家庭。
在月柱:亲情浓厚。
在日柱:此乃幸福、好运之命。
在时柱子女必有贤孝之人,同时将来很有发展,能得名利;福元可得子女的孝养。
丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。大致来说,这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积极态度,很容易失去良机,较难取得领导地位;职性以辅导者为佳。此人心性和乐,人缘好;对人有手足之情,兄弟、朋友可以和睦相处,亲子情深,受父母恩重。性格温柔,较不无理取闹。岁运逢冲,雁行有缺。
男命:多得妻助,中年后多得发展;但一生要防妻妾因为受诱,乃生有外情之憾。
女命:多见开朗、清秀、貌美,一生较能得到家庭幸福。
沐浴:
甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。
己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。
在年柱:父母之间,可能有不能和睦相处情形。
在月柱:中年之前事职经常起变化,人生多见波澜。
在日柱:早年辛苦,中末限安祥。
在时柱:晚运较差,子女缘份较薄。
甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日
六亲原来缘疏,这是一个独立自主的命运;多见少小离家、劳苦多见。职业易起变化。具有艺术气息,但容易有喜新厌旧情形。一生多见桃色纠纷,容易为情所困;夫妻缘份浅薄。女命:很早熟,为人多情,一生多有桃花情事困扰。
冠带:
甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。
己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。
年柱:幼年时期聪明有智慧,向上心旺盛。夫妻感情到了中年将有不利事生。
月柱:青年期间变动较大,住所或是工作也常见变化;所幸中年即可大显发展。
日柱:幼年身体欠佳,长大之后反而非常健康;是一个优秀可造的人材。
时柱:将来有优秀的子女。
丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。强星之命,多见优秀之命格!是一个优秀的人才,大都中年期间能得见成就。做事有冲劲,具谋略之能力;自尊心强,本位主义者,攻心机,擅弄权势。女命:非常能干,工作能力很强,注意!因为个性的强烈,乃致夫妻缘变之忧。
临官:
甲日见寅。乙日见卯。丙日见巳。丁日见午。戊日见巳。
己日见午。庚日见申。辛日见酉。壬日见亥。癸日见子。
年柱:中年以后能得到相当的发展;但做事最好是步步为营,适踏实性的工作。
月柱:是离家自立之命,中年后有相当发展。
日柱:此乃好命之人,但须防毕生有一次破财消灾的事情发生。
在时柱:称为'日禄归时’,晚年吉祥安顺。
甲寅日。乙卯日。庚申日。辛酉日。
个性稍见内向,较不擅交际;但擅长计划,有专技艺业,企划、技术能力强。事职脚踏实地而且努力,能得人望,财钱运用多见谨慎。奇门鬼吼。经常因为自主性的就事论事,而有得理不饶人的现象发生。婚姻最宜晚成;早婚,要防缘破之忧,中年须防婚姻危机。女命:乃贤妻良母也!个性倔强,行事踏实,得理不饶人,做事不让须眉。
帝旺:
甲日见卯。乙日见寅。丙日见午。丁日见巳。戊日见午。
己日见巳。庚日见酉。辛日见申。壬日见子。癸日见亥。
年柱:是一个性格相当独立的人,凡事喜欢以自己的力量去完成。
月柱:野心很大,有孤注一掷情形;不喜欢脚踏实地做事,一生当中会发生破产。
日柱:事业心很强盛,中年期间能见成就;甚至有人年轻时期,即可大见宏展。
在时柱:晚年注意加强人际关系,有孤独的暗示。
丙午日。丁巳日。戊午日。己巳日。壬子日。癸亥日。
日柱丙午、戊午、壬子为日刃;八字日柱见之,必然大凶!多为晚婚之命。
此乃独行果断之星!自尊心强旺,能自立开拓人生;个性缺乏妥协,乃专制之命也。男命:事业运旺!或许因为过于专注事业,大都难得女人芳心;是一个外表强势,内心寂寥的人。女命:好胜心强,不让须眉,喜欢在工作事业上一较能力;非常的独立,所以比较不依存于男人。女命:日刃者,中年要防婚破、或是寡处之忧。
衰:
甲日见辰。乙日见丑。丙日见未。丁日见辰。戊日见未。
己日见辰。庚日见戌。辛日见未。壬日见丑。癸日见戌。
在年柱:个性比较内向,要防受到他人所拖累,甚至负债事生。此命生平多见凶兆,晚年亦显辛苦。
在月柱:此乃半生顺调、半生辛苦之命。注意:恐怕为了帮助他人担保、或有财钱借人有去无还情形,乃致欠债之患。
在日柱:莫存太大理想,按步就班反而能见成就。
女命:对子女的管教必须特别加强与注意,否则将因子女而不得安祥。
甲辰日。乙丑日。庚戌日。辛未日。人命逢此,做事有消极之嫌,为人温顺,难免显得较无主张;正因为天命如此,凡事最好不要太过强求,宜步步为营,一切按步就班,等待中年期间,事职自然有成。技术、研究方面多见才能、或见成就;工作性质适合会计、金融等固定型职务,或是学术、技艺、九流行业。此命先天六亲缘疏,双亲恩薄。婚缘较差;往往在交往或婚后,才发觉一切有不如原先所预期之情形。
健康注意肠、胃、脑神经痛,一生要防意外事故的发生。男命:因踏实而受肯定。女命:注意婆媳问题,可为良缘;但婚后最好暂时不要共住。
病:
甲日见巳。乙日见子。丙日见申。丁日见卯。戊日见申。
己日见卯。庚日见亥。辛日见午。壬日见寅。癸日见酉。
在年柱:注意有体弱之嫌!
在月柱:比较欠缺实践能力;中年前注意,可能会有经常变换工作之情形。此命家庭要防夫妻纷争。
在日柱:身体要加强保养。
在时柱:晚年注意经济困境。
丙申日。丁卯日。戊申日。己卯日。壬寅日。癸酉日。
乃劳苦之星也!此命多才多艺,适合设计、企划、技艺发展。优点是对于所交付的事情,大都能够尽心职守。特点为外表无忧,内则杞人忧天。同情心厚,为人尽力,能得人缘。容易胡思乱想,做事缺乏持续心;生性意志薄弱,容易幻想,缺乏果断及实践的能力。日主若为阳性(丙申日、戊申日、壬寅日),为人积极性,有稍嫌急燥现象。女命:是贤内助。
死:
甲日见午。乙日见亥。丙日见酉。丁日见寅。戊日见酉。
己日见寅。庚日见子。辛日见巳。壬日见卯。癸日见申。
在年柱:六亲缘薄。
在月柱:工作多见辛劳,中年之后注意健康;男女缘份较差。
在日柱:个性方面要多修养,否则将来浮沉多见。
在时柱:子女缘浅,个性也比较急燥。
甲午日。乙亥日。庚子日。辛巳日。幼年身体大多体弱。多见有专门之学识、技术,一生能因踏实而得平安吉顺。男女感情有外好内虚现象;夫妻情缘易变,甚至分居或离异。是十分勤奋努力之人,为人开朗,个性急燥;惟,最怕好高鹜远,行事不果断。最大缺点。恐因顽固、短视,致浮沉多见。女命:行为欠缺表现力,较为畏缩、柔弱,性格内向,容易想不开,多见自我封闭、自我压抑之性格;乃属于抓奸型之人。特别注意!须防夫妻缘份易变。
墓:
甲日见未。乙日见戌。丙日见戌。丁日见丑。戊日见戌。
己日见丑。庚日见丑。辛日见辰。壬日见辰。癸日见未。
在年柱:运势发展比较缓慢,通常要在中年期间才能开运。
在月柱:先天六亲疏远,年青时期开销较大,一生能得财运。特别注意!个性容易有退缩的毛病。
在日柱:中年之后可以大展鸿图,具有相当生财能力。
在时柱:幼年期间身体较差,老年财运不错。
丙戌日。丁丑日。戊戌日。己丑日。壬辰日。癸未日。多见出生清贫之家,先天六亲缘份浅薄;少小离家而劳苦,壮年之前住宅常见异动。必须负担起照顾家人的责任。此乃心多忧烦之命格也!有相当的生财能力,一般都在中年期间得到发展;但在未开运之前的盛衰、起伏很大。婚姻障碍比较多;婚缘看似良佳,实则多见争端。女命:做事很有条理,为人也很俭朴;惟对先生多具疑心病。
绝:
甲日见申。乙日见酉。丙日见亥。丁日见子。戊日见亥。
己日见子。庚日见寅。辛日见卯。壬日见巳。癸日见午。
在年柱他乡自立之命;中年后财运不错,晚年安泰。
在月柱须防因为个人的主观意识,可能造成不满现实的情形发生,终致孤立无援,朋友不多。
在日柱他乡营谋,必定有成;但一生要防信用事。
在时柱子女之性格发展,务必加强教育。
甲申日。乙酉日。庚寅日。辛卯日。此命之人多见爱好变化,比较不适合固定性、踏实性的工作;大都在艺能界、自由业、娱乐业等方面,有相当的成就发展。事职变化大为最大特征!荣枯盛衰不定,须防失去信用。口才不错,思考、理解力也很灵敏;行为处事较为自我中心,多注意他人之举动。性格善良,个性急燥,行事缺乏持续与执著力,容易动怒,有始无终。个性胆怯、轻率、多嘴,致易遭人误解。
女命:个性开朗,有时候因为语言、行为上表现得过于开放,所以很容易遭受诱惑;经常会因为喜欢而喜欢,所以婚姻缘份容易起变化。特别注意!感情上容易受骗,以致情海坎坷;最好婚姻晚成、及嫁给年纪较长的男人,或可论吉。
胎:
甲日见酉。乙日见申。丙日见子。丁日见亥。戊日见子。
己日见亥。庚日见卯。辛日见寅。壬日见午。癸日见巳。
在年柱:身体状况较差,有相当保养的必要。
月柱:中年期间,事业将会有很大的转变;有人改行,有人创业,也有人失业。
在日柱:年轻时候职业多变,中年后吉顺安泰很有发展。注意!一生必有大病一场,徘徊于生死之间。
在时柱:子女个性比较内向,要加强教育。
丙子日。丁亥日。戊子日。己亥日。壬午日。癸巳日。易受环境变迁的支配,处事缺乏一贯性;一生之中,如果能够培养做事的信念与持续力,将来成就事业的机率将更加顺调。交际手腕不错,口才也很好,比较标榜理想,有时候很讨厌受到束缚;性情温和,个性缺乏自主,多理想主义者。职业常见变化,较适合自由业;事职中年开运。一生须防情事生波,防再婚。幼年多见体弱,青年而后大可健康。
男命:最好晚婚。藏身跺影法。女命:要防初婚不顺。
养:
甲日见戌。乙日见未。丙日见丑。丁日见戌。戊日见丑。
己日见戌。庚日见辰。辛日见丑。壬日见未。癸日见辰。
在年柱:一般而言,父母亲都具有相当的生财能力。
在月柱:中年后,必定发生桃花情事之忧。
在日柱:六亲缘浅,夫妻难谐,多情致憾!
在时柱:家运圆满,事职安定。
甲戌日。乙未日。庚辰日。辛丑日。多见女系家庭成长,一生之观念、行为,受母亲影响很大;一生运势平缓,大多晚年才见发展。个性可谓八面玲珑,为人老实,行事作风踏实,做事较为缺乏积极与耐心。
男女都有感情问题,甚至总是失和不断。男命:不宜创办事业;最好依人作嫁,反而能够得到相当成就和发展。女命:工作和婚缘,直到晚运方能够吉顺安详。为人多有洁癖,做事比较有拖泥带水现象,往往遇事不能随机应变。
金旺得火方成器皿
金能生水,水多金沈,强金得水,方挫其锋金能克木,木多金缺,木弱逢金,必为砍折。金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变
木旺得金方成栋梁
木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽。木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷。木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩。
水旺得土方成池沼
水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势。水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭。水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沈
火旺得水方成相济
火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰。火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔。火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚
土旺得水方能疏通
土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅。土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞。土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦
长生
含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭的意思。
沐浴
含有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫秽、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾、等意思。
冠带
含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、带帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。
临冠
含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀逢迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。
帝旺
含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、顶点等意思。
衰
含有无力、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病
含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。
死
含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走到黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭隘、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
墓
含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、属于、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、保卫、围拦、仓库、权限、昏迷、糊涂、黑暗、不流畅、不畅通、结束、阻力、阻塞等意思。
绝
含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。
胎
含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等意思。
养
含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不塌实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。
从本质来看,“八字”说到底是两组数列的组合,就是十个天干和十二个地支的组合,古代先贤的认为,这二十二个字都具有阴阳关系和五行关系。阴阳关系比较简单,世间万物都是由一阴一阳构成的,阴阳相生相克,此消彼长,才形成了大千世界。五行就有点复杂了,古代先贤认为,五行者,金木水火土,其数有五,并往来乎天地这间,而不穷者也,故谓之行。天地万物都是金、木、水、火、土这五种东西组成的。在这里没有把它们称作“物质”,是因为怕与现在的“物质”概念相混淆。事实上古人所说的这五种东西,其涵义要深得多,其范围要广的多,它不仅仅是把世间万物按其属性归类成金、木、水、火、土五样,是具体物的代指,更是一种哲学的理念,是由物到理、由现象到本质的一种提升。
为了更好学习八字知识,在这里闵易天把金木水火土五行的性、体、质等性质一一列举出来,以便易友学习使用。
金:
原始:西方阴止以收而生燥,燥乃生金。
性:属少阴,沉下而有所止。
体:至阴中含至阳,故光明可照。
质:坚刚。
天干:庚辛属金。
地支:申酉属金。
支藏:申酉戌巳丑中皆藏金。
生克:受土之生;生水;为火所克;克木。
种类:金分六类,各有喜忌。
强金,当令或繁为强,喜木分力,火煅练,水吐秀,忌土生金,金加重。
弱金,失令或頹少为弱,喜土生金,金比助忌水分力,火克制水泄气。
埋金,土多易埋,喜木制土,忌火助土。
沉金,水多易沉,喜土克水,水泄木,忌金助水泛。
缺金,木多易缺,喜土生金,忌木加重。
熔金,火多易熔,喜水制火存金,土泄火生金,忌木助火积。
四季金之喜忌
春:值囚令。
喜:未尽,贵乎火气为荣,性体柔弱,爱得薄土之资生,既见火,由喜金来比助。
忌:水盛则金寒,有用等于无用,木盛则金折,至刚转为不刚。
夏:值死令:
喜:性柔,遇薄土则资生有益,形未充,得金比,则扶持精壮。时方在炎,逢水滋则金润泽。
忌:火多则销熔,木盛则伤身,土厚则埋没无光。
秋:值旺令.
喜:当权得令,遇火煅练,则成钟鼎之材;见水吐秀,则精神发越;逢木斫削,则施威逞才。
忌:金助愈刚,刚过必缺,土再资生,反为顽浊。
冬:值休令
喜:形寒性冷,土能制水,金体不寒,火土并来,温养更妙。
忌:木多则难施斫削之功,水盛则不免沉潜之患。
木:
原始:东方阳散以泄而生风,风乃生木。
性:属少阳,腾上而无所止。
体:阳中含阴,故枝叶繁荣于外,而内空虚。
质:柔和。
天干:甲乙属木。
地支:寅卯属木。
支藏:寅卯辰亥未中皆藏木。
生克:受水之生;生火;为金所克;克土。
种类:木分六类,各有喜忌。
强木,令当或繁盛为强,喜土分力,金斫削,火吐秀,忌水生木,木加重。
弱木,失令或稀少为弱,喜水生木,木比助,忌土分力,金克害,火泄气。
浮木,水多易浮,喜土制水,忌金助水。
焚木,火多易焚,喜水克火,土泄火,忌木生助,火炽烈。
折木,土多易折,喜水生木,忌土加重。
断木,金多易断,喜火制金存木,水泄金生木,忌土助金,金坚锐。
四季木之喜忌
春:值旺令。
喜:余寒犹存,得火温暧,无盘屈之枸,遇水资扶,有舒畅之美,见薄土则材丰。
忌:土多则反损力,重金伤残克伐,则生意索然。
夏:值休令。
喜:根竿叶桔,水盛有滋润之功,无土则根之不固,缺金则不能斫削。
忌:火旺招焚化之患,土厚则反为灾咎,金多亦转伤残,木太多亦无可为用。
秋:值死令。
喜:气渐凄凉,形凋败,木多有多材之美,初秋喜水土相滋,中秋爱刚金原削,寒露遇火则木实。
忌:土厚无已任之材,独霜降水盛,则有木漂之患。
冬:值相令。
喜:得金多以为用,遇火以成功,欲土厚而培养。
忌:水盛则忘形,木虽多而难助。
水
原始:北方阴极而生寒,寒乃生水。
性:属太阴,润下。
体:积阴之寒气反而为水,水虽阴物,阳含于内,故水体内明。
质:沉潜。
天干:壬癸属水。
地支:亥子属水。
支藏:亥子丑辰申中皆藏水。
生克:受金之生;生木;为土所克;克火。
种类:水分六类,各有喜忌。
强水,当令或繁盛为强,喜火分力,土堤防,木泄秀,忌金生水,水加重。
弱水,失令或稀少为弱,喜金生水,水比助,忌火分土,土克制,木泄气。
滞水,金多易滞,喜火制金,忌土助金。
缩水,木多易缩,喜火泄木,金制木,忌水生助,木繁盛。
沸水,火多易沸,喜金生水,忌火加重。
淤水,土多易淤,喜木克土存水,金泄土生水,忌火助土,土坚实。
四季水之喜忌
春:值休令。
喜:土盛则泛涨无忧,木见则施功可期,籍金生扶,欲火相济。
忌:水盛则崩提堪虞,金多火繁均非所宜。
夏:值囚令。
喜:时当涸际,爱金生,而欲同类之帮扶。
忌:火旺则干涸堪虞,木盛气耗,土重流塞。
秋:值相令。
喜:母旺子相,表光裹莹,见金则澄可爱,火多财盛,木重妻荣。
忌:遇土则混浊可嫌,水多则泛澜堪忧(水既重重方爱得土清平)。木火过多,亦非所宜。
冬:值旺令。
喜:专权司令,遇火则增暖,木盛为有情,见土则无泛滥之忧。
忌:金多无义,土多无恩。
火:
原始:南方阳极而生热,热乃生火。
性:属太阳,炎上。
体:积阳之热气反者为火,火虽阳物,阴在其内,故火体内暗。
质:炽烈。
天干:丙丁属火。
地支:巳午属火。
地藏:巳午未寅戌中皆藏火。
生克:受木之生,生火,为水所克,克金。
种类:火分六类,和有喜忌。
强火,当令或繁盛为强,喜金分力,水相济,土泄秀,忌木生火,火加重。
弱火,失令或稀少为弱,喜木生火,火比助,忌金分力,水克熄,土掩晦。
炽火,木多易晦,喜金泄土,木制土,己火生土,土坚重。
晦火,土多易晦,喜金泄土,木制土,己火生土,土坚重。
熄火,金多易熄,喜木生火,忌金加重。
灭火,水多易灭,喜土制水存火,木泄水生火,忌金助水,水盛旺。
四季火之喜忌
春:值相令。
喜:母旺子相,见金可以施功,继多无防,木少可得生扶(过多则火炎)。水只宜其两济。
忌:火盛则多伤爆燥,土多则蹇寒无光。
夏:值旺令。
喜:恃势行权,遇金为良工,得土成家穑(金土虽美,缺水则金燥土焦)。逢水则自焚可免。
忌:见火有倾危之虑,遇木有夭折之患。
秋:值囚令。
喜:性息体休,重叠见火而光辉,遇木生,亦有复明之庆。
忌:土重则掩光,水克则陨灭,金多见,其体亦能损伤。
冬:值死令。
喜:休绝形亡,木生而有救效,土制水以为荣,水比则有利。
忌:见金难任为财,水克必以为殃。
土:
原始:中央属阴阳交而生湿,湿乃生土。
性:土无常性,视四时所乘,喜相济得所,忌太过不及。
体:土包四物,故其体能兼虚实。
质:含散持实。
天干:戊己属土。
地支:辰戌丑未属土。
支藏:辰戌未巳午寅申中皆藏土。
生克:受火之生;生金;为木所克;克水。
种类:土分六类,各有喜忌。
强土,当令或繁盛为强,喜水分力木疏通,金泄秀,忌火生土,土加重。
弱土,失令或稀少为弱,忌水分力,木克制,金泄气,喜火生土,土比助。
焦土,火多易焦,喜水制火,忌木助火。
焚土,火多易焚,喜火制金,水泄金,忌土助金,金坚实。
流土,水多易流,喜火生土,忌水加重。
倾土,木多易倾,喜金制木存土,火泄木生土,忌水助木,木繁盛。
四季土之喜忌
春:值死令。
喜:土势虚弱,火生扶,土比助,金能制木为祥(按金多仍能盗土气)。
忌:木太过,水泛滥。
夏:值相令。
喜:土势燥烈见盛水则滋润成功,见水复遇金生,更为有益。
忌:旺火煅炼焦赤,见火复遇木生,则生克无良(惟土太过者,喜木),土多见则蹇塞不通。
秋:值休令。
喜:子旺母衰,不厌火重,炼金成材,最爱木盛,制伏纯良。土多则颇可助力(惟至霜降,则毋用土比)。
忌:金多而耗盗其气,水泛而一定非祥。
冬:值囚令。
喜:外寒内温,木温火暖,则寒谷回春,再加土助,则尤佳。
忌:金水气冷,则冰寒土冻,再加身弱,多损寿元。
徐大升著万育吾解
元一气,生五行,统三才,周万物。发乾坤之妙用,剖阴阳之枢机。在乎推四方,分其贵贱,得其中道八字。一定荣枯,是以强明其生克制化,清浊贵贱,寿夭贤愚。
(此原造化之始。)
金赖土生,土多金埋。土赖火生。火多土焦。火赖木生,木多火炽。木赖水生,水多木漂。水赖金生,金多水浊。金能生水,水多金沉。水能生木,木盛水缩。木能生火,火多木焚。火能生土,土多火晦。土能生金,金多土变。金能克木,木坚金缺。木能克土,土重木折。土能克水,水多土流。水能克火,火炎水热。火能克金,金多火熄。金衰遇火,必见销熔。火弱逢水,必为熄灭。水弱逢土,必为淤塞。土衰遇木,必遭倾陷。木弱逢金,必为砍折。
(以上太过不及,各有其害。如此见五行四柱,不可不中和也。)
强金得水,方挫其锋,强水得木,方泄其势。强木得火。方化其顽。强火得土,方止其焰。强土得金,方制其害。
(以上言五行克制,要得中和,而太过不及,会失之矣。)
理贯人融者妙其幽,察其显也。其为体也,深能通变,究其元微其为用也。论其轻重,原有原无,天理赋来,吉凶动静。人生分定,否泰盈亏。
(以上通论干支,阴阳生克制化之中,体幽用显,轻重有无,而吉凶动静、否在盈亏,皆自此而生之也。妙在识其通变,究其元微,由显而幽,斯得其理。以下则详言之。)
煞无刃不威,刃无煞不显。
(煞乃克我刃乃劫我,命中之最凶者。首言煞刃,其知所重者欤。《赋》云:刃为兵器,无煞难存。煞为军令,无刃不尊。刃煞双显,威镇乾坤。是也。徐大升因见《喜忌》(继善》二篇,不足以尽人之命。故复撰此赋,所以补其未备也。)
煞刃双显均停,位至王侯。刃煞轻重,无制身为胥吏。
(言煞刃相停者,极贵。不相停者,极贱。刃煞停不停,而贵贱之相是如此。)
生平富而且贵,煞重身柔。中途忽死或危,运扶干旺。
(既不相停,不如从煞。能从者,必煞重身柔,而后可从。不然,不能从也。既从煞,只以煞论,不可再遇身旺相敌,敌则反生祸矣。)
处身僧道之首,用煞反轻。受职台谏之除,偏官得地。
(七煞为极星,又为孤星。身煞两强,七煞有制,身弱从煞,皆贵。煞多为台谏之官。若身旺煞轻,更入清奇,必为增道之首矣。)
岂知大贵者,用财而不用官。当权者,用煞而不用印。印赖煞生,官因财旺。
(用财不用官,财生官也。用煞不用印,煞生印也。故云印赖煞生,官因财旺,非不用印用官,而专用财煞。则官印在其中矣。印赖二句,紧本上文四句,自发明之。)
五行消息,元理可知;四柱推明,用神可见。食居先,煞居后,功名两全。酉破卯,卯破午,财官双美。
(人之八字,全看用神。如上用煞、用刃、用财,而不用官、用印,其理甚玄,在人消息之耳。论煞当要刃,无刃要有制,煞强有制,皆为方论。煞主名,食主利,故曰功名两全。酉破卯,卯破午,亦食前煞后之意。酉以卯为财,午为煞。财煞兼有,故主财官两美。煞所以相破者,以其相克也,必四正相破。)
享福,五行归禄;眉寿,八字相停。
(此举命中最要者言之。要归禄,要相停,不可死绝偏党。享福属归禄,眉寿属相停,义各有所取也。)
晦火无光于稼穑,盗木多困于丙丁。
(此以下,正言不归禄、不相停,故不得享福、眉寿。土掩火光,土赖木疏,木本生火。火多则反盗气,见不中和。)
火虑有焰。
(火怕晦,虚则有焰不晦。)
金实无声。
(金要火,无火炼则不成器。实,何以发声?)
水泛木浮者活木,土重金埋者阳金。水盛则危,火明则灭。
(此又细分五行不相停,而有阴阳之别见。五行不可太过,如水泛则木浮,在乙木则怕,甲木则否。土重金埋,在庚金则畏,辛金则否。以乙木死于亥,甲木生于亥。庚金出土之金,所以生巳。辛金带水之金,所以生子。水盛则泛滥,故危。火明则根烬,故灭。)
阳金得炼太过,变革奔波。阴木归垣失令,终为身弱。
(金实无声,炼过变革;归禄享福,失令身弱,见要中和。阳金,土重则埋,怕炼大过,是无土也。阴木,失令则弱,纵是归垣,亦损寿也。此本上文活木、阳金而言,又不可无水土生养也。)
土厚而掩火无光,水盛则漂木无定。
(五行不可太盛,八字须得中和。土厚,即晦火无光之意;水盛,即水泛木浮之意。五行二句,又所以总结之,归于中和而已。)
土止水流全福寿,水无土止必伤残。
(此下言失中和,而五行有救,亦作吉论;无救助方凶。如水流而有土止,则禄寿两全。余可例见。)
木盛多仁,土薄寡信。
(水旺居垣须有智,金坚主义却能为。金水聪明而好色,水土混杂必多愚。此言五行性气太过,中亦各有所盛,偏之为害也。五行分四时,五常配五行,自然之理也。或盛、或薄、或旺、或多、或混杂。而仁义智信,聪明愚鲁,亦各从其类耳。)
遐龄得于中和,夭寿丧于偏枯。
(此又申言人命要禀中和,即前眉寿八字停均之义。若太过不及,失于偏枯,安得遐龄之享哉?)
辰戌克制并冲,必犯刑名。子卯相刑门户,全无礼德。
(此以下提起地支相冲、相刑言之。辰戌魁罡并冲必凶;子卯母子相刑必乱。乃冲刑之最重者。余稍轻。寅申巳亥为四生之局,纵犯克制、刑冲亦无大害。)
弃印就财明偏正。
(前言大贵者,用财不用印。财有偏正,印亦有偏正。正印见财有祸,偏财见印无妨。正财不喜见印,偏财不忌见印。同此理也。)
弃干从煞论刚柔。
(前言当权者,用煞不用印。煞有刚柔,弃天干而从地支。阳刚阴柔,金水土可从,木火不可从。明可从不可从之理,然后知印可用不可用也。)
伤官无财可倚,虽巧必贫。食神制煞逢枭,不贫则夭。
(伤官、食神同类,伤官剥官,命中最忌。有财亦好,以伤生财,财生官故也。无时则以贫断。食神制煞,命中最怕逢枭,以枭夺食,煞无制则克身故夭。)
男多阳刃必重婚,女犯伤官须再嫁。
(羊刃逢煞相停,固主贵矣,多则伤妻。男以财为妻,刃则克制,故重婚。伤官有财可倚,固主贵矣,女则伤夫。女以官为夫,伤则克制,故再嫁。)
贫贱者,皆因官处遭伤。孤寡者,只为财神被劫。
(官为禄,有禄安得贫贱?身旺得官微,复行伤官运,谓之背禄则无官矣。安得不贫贱?财为妻,有妻安得孤独?财少遇身旺,复行劫财运,谓之遂马,则无妻矣宜乎该孤寡。财官,其人命之最要者欤!)
财临旺地人多福,官遇长生命必荣。
(前言食伤生财为旺,此则直言财临旺地。如甲用戊己为财,居巳午之地为旺。前言财旺生官,此则直言官遇长生。如甲用庚辛为官,居巳子之地为生。二者必须身旺,方主有福荣贵。)
去煞留官方论福,去官留煞不为卑。
(人命最怕官煞混杂,用官只用官,用煞只用煞。故有去留,方可言贵。如伤官、羊刃,人命逢之多不吉。用之去官留煞,去煞留官,或者亦作福论。)
岂知遇正官、却终俸禄。逢七煞,乃有声名。
(正官七煞,君子小人之分也。岂君子不如小人?正官虽得纯粹,七煞一有制伏,便发贵有声。若正官纯粹,发福悠长,岂七煞之比?此举其偏重者言之。)
逢伤官反见夫,财命有气。遇枭神而丧子,福气无依。
(女命最怕伤官,有则伤夫,其理易晓。内有伤而反见夫者,乃财命有气,伤官生财,财生官星,为夫故也。女命以食神为子,遇枭夺食,虽生子不存。女倚子为福,既无子,又何有福之可言?女命重夫子二星,故举伤官、食神言之。)
天干煞显,无制者贱。地支财伏,暗生者奇。
(人命以煞为重,前专以煞言,要刃合,要食制,要从煞。如不合、不制、不从,天干显则煞为无情,故主贫贱。人命以财为福,前专以财言,要伤生,要冲破,要食旺。但财不喜露要藏地支中,有暗物以生之,则主丰厚故为奇特。)
三戌冲辰祸不浅。
(魁罡最怕相冲,不吉。若相停为财官库,不忌。如三戌一辰,甲辰日主贪财生祸,以地网冲天罗,故忌之。)
两干不杂利名齐。
(两干难得不杂,故主利名兼有,然不可一概言贵。或是财煞,或是官印,或是煞刃,或五行成象,更入格局,方作贵论。)
丙子辛卯相刑,荒淫滚浪。
(丙辛合,子卯刑,干合支刑。丙辛水象,子卯无礼。故主荒淫滚浪,言极淫也。女命尤忌之。)
子午卯酉全备,酒色昏迷。
(上言子卯,此并论午酉,为四败之局,号曰遍野桃花煞。全备者多贵,但主酒色昏迷。女命尤忌之。)
因财致祸、贪食种疾。侄男为嗣,义女为妻。
(上言财要伏藏为奇,然财者众所争,故有羊刃劫财,则因财致祸,见财不可专也。上言食神制煞为妙,然食者人所贪,故有枭神夺食,则因食生疾,见食不可分也。男以官煞为子,如羊刃劫财官煞为彼用,是兄弟有子而我无子,故以侄男为用。以偏正财为妻,如柱中无财正位,而寄生别宫,是娶他人所养女,故主义女为妻。)
日时相冲卯酉,始生必主迁移。造化因逢戌亥,平生敬信神只。
(此又举地支中卯酉,日月门户,日时遇之,主迁移不定。戌亥为天门,日月迁之,多敬信神只,或僧道也。)
阴克阴,阳克阳,财神有用。官无官,鬼无鬼,太旺倾危。
(人命以财官为重,故又举而言之。人皆知正财为用,不知阴能克阴,阳能克阳。偏财胜乎正财,造化反为得用。官不可无,官多反主无官,不吉。煞不可有,煞多得从其鬼,反不为害。要之皆为太旺,身衰不能敌,倾危之道也。)
得局失垣,平生不遂。归垣得局,早岁轩昂。
(得局,三合局也。归垣,干归禄也。此言人命要生旺成局,势为福。若得局失垣,虽天干类象。而地支三合,却为日干休囚死绝之地,亦平生不遂。若得局,又归垣,如五星升殿入垣,乃得地得时之谓也。决主早岁发福。曲直润下等格,即得局归垣。)
命遇枭神,而与富家营运。龙藏亥卯,经商利赂丝绒。财官俱败者死,食神逢枭者凶。
(枭神固可恶,小人得之有用,谓其与富家营运。如甲用丙火为食,丙能生戊土为甲之财,壬水却为甲木枭神,受戊驱使,丙火以托甲木,反换相生,为主客之道故也。亦有为商自营运者,谓龙藏亥卯。寅为青龙,巳为太常,亥卯未木局。八字龙藏亥卯末为用神者或用财,皆主丝纺之利。财官为禄马,人最紧要。若俱在败绝之地,或行运又到败绝,用神损气,安得不死?食神,人之爵星,生财制煞,命中紧要。逢枭夺食,煞无所制,财无所生,安得不凶?)
丁巳孤鸾命遇,聪明诗女;裸形沐浴日犯,浊滥荒淫。
(此论女命,男亦同。孤鸾乃甲寅、丁巳、戊申、辛亥等日,坐四生之地故多聪明。裸形沐浴,即子午卯酉四败之地也。月时犯无妨,只怕日干自坐。如甲子、庚午、丁卯、癸酉等日。身坐桃花煞,再遇带合,故主浊滥荒淫。)
丁逢卯日遇己土,饕食之人。亥乃浆神逢酉金,嗜杯之客。
(丁干生卯木为枭,若遇己为食,故主贪食,或因食生灾。亥为登明,酉加水为酒,酉日生人逢亥,必主贪杯。更带刑冲,主落魄或酒死。)
归禄得财而获福,无财归禄必须贫。
(归禄身旺,故用财,无财而专禄,归禄无用。得伤官、食神生财月,吉。又怕见官煞,窃财之气。)
财印混杂,终为受困;偏正错乱,必致伤身。
(贪财坏印,故忌混杂。若先财后印,反主成其福,不以此论。官认混杂,有去留,亦吉。若错乱,则伤身为凶。女个偏正错乱,尤为不吉。择妇者须知之。或曰:偏正,就指财之偏正、印之偏正言,但于伤身难通。)
太岁忌逢战斗,羊刃不喜刑冲。
(此论日干与岁君相犯祸福。若日犯岁君,以岁为用神者无咎。如六壬日,以丙丁为财,柱中原有根,虽犯太岁,反为吉。身旺者凶,弱者无咎。日与运俱犯之,方主大凶。五行有救,亦减分数。最怕天冲地击,当察性情阴阳,物元真理。且如六乙人,透己岁运,活木克活土,却有生意,财源倍有。六甲生人,逢戊岁运,死木克死土,则不吉,重者丧身。羊刃格,不喜岁运刑冲,小人不可犯之。如八字既有羊刃,多煞制伏,行羊刃岁运,亦凶。元有财者,更重。带伤冲刑战斗,主祸出不测。《经》云:羊刃冲合岁君,勃煞祸至。是也。战斗独举太岁,刑冲独举羊刃,指其所最重言也。)
庚逢丙扰,多有不仁。癸从戊合,少长无情。
(此言人之性情、心术。金火相刑,故有此病,且主人刚暴。癸为少阴戊为老阳,癸戊虽合化乃无情之合,故以少长言。男命戊日见癸,当娶少年之妇。女个癸日见戊,必嫁老年之夫。)
不从不化,淹留仕路之人。得化得从,显达功名之士。
(不通月气,时无所归,又犯孤神,不从不化也。若通月气,时有所归,则以从化论。夫旺,从夫化,妻旺,从妻化。人之行藏岂止一事而立,终身无改,故从化成格则富贵备矣。先论从化,后论财官。从,以天干从地支,如乙生八月,地支重金,则以金论是也。)
化行禄旺者生,化归禄绝者死。
(此言得化、得从,要得禄旺,不要死绝。盖化成造化,行本局禄旺。如丁壬化木,月令春,或东南方运为生。行金乡,或时遇申酉之地,为死。)
生地相逢,壮年不禄。时归败地,老后无终。
(生地相逢,是命已有长生、临官,行运复遇之。如庚辛临官、帝旺,在申酉,用丙丁为官,用甲乙为财。火至申酉运,则病死,是庚辛无官也。木至申酉运,则死绝,是庚辛无财也。财官俱败,用神破伤,虽壮年不禄。时为结果,人之生时,最不可居于五行败地。金败午,木败子,水土败于酉,火败卯。时为末主,若居败地,主晚年晦滞,破败无终。)
丁坐酉金,丙辛遇之绝嗣;财临煞位,父死而不归家。
(丙用壬为子,壬败于酉,辛用丙为子,而死于酉。时乃子宫,既败且死,岂有用乎?如有用,则父必不禄。人命以财为父,财煞同官,则难为父。如庚辛用甲为父,年月时见甲申,坐煞宫,岁运煞旺,主父死他乡。或云,煞,劫煞。财坐劫煞更父位,准《赋》义亦通。)
八字干支同类,岁运会煞多凶。
(支干同类,如甲寅、乙卯、丙午、丁未,庚申、辛酉、壬子、癸丑,戊午、己未、戊戌、己丑是也。行运会煞,必主不禄。以其恃强,与煞相争,煞竞克身故也。)
若能详观玩览,贵贱万不失一。
(余见旧注,分析破碎,有失《赋》旨。故略注于下,以明作者之意云。)
甲木天干作首排,原无枝叶与根荄。
欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋。
断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾。
蠢然块物无机事,一任春秋自往来。
乙木根荄种得深,只宜阳地不宜阴。
漂浮最怕多逢水,刻断何当苦用金。
南去火炎灾不浅,西行土重祸犹侵。
栋梁不是连根木,辨别工夫好用心。
丙火明明一太阳,原从正大立纲常。
洪光不独窥千里,巨焰犹能遍八荒。
出世肯为浮木子,传生不作湿泥娘。
江湖死水安能克,惟怕成林木作殃。
丁火其形一烛灯,太阳相见夺光明。
得时能化千斤铁,失令难熔一寸金。
虽少干柴尤可引,纵多湿木不能生。
其间衰旺当分晓,旺比一炉衰一檠。
戊土城墙堤岸同,振江河海要根重,
柱中带合形还壮,日下乘虚势必崩。
力薄不胜金漏泄,功成安用木疏通。
平生最爱东南健,身旺东南健失中。
己土田园属四维,坤深为万物之基。
水金旺处身还弱,火土功成局最奇。
失令岂能埋剑戟,得时方可用磁基。
漫夸印旺兼多合,不遇刑冲总不宜。
庚金顽钝性偏刚,火制功成怕火乡。
夏产东南过锻炼,秋生西北亦光芒。
水深反见他相克,木旺能令我自伤。
戊已干支重遇土,不逢冲破即埋藏。
辛金珠玉性虚灵,最爱阳和沙水清。
成就不劳炎火煅,资扶偏爱湿泥生。
木多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁。
坐禄通根身旺地,何愁厚土没其形。
壬水汪洋并百川,漫流天下总无边。
干支多聚成漂荡,火土重逢涸本源。
养性结胎须未午,长生归禄属坤乾。
身强原自无财禄,西北行程厄少年。
癸水应非雨露麽,根通亥子即江河。
柱无坤坎身还弱,局有财官不尚多。
申子辰全成上格,午寅戌备要中和。
假饶火土生深夏,西北行程岂太过。
月支子水占魁名,溪涧汪洋不尽清。
天道阳回行土旺,人间水暖寄金生。
若逢午破应无定,纵遇卯刑还有情。
柱内申辰来合局,即成江海发涛声。
隆冬建丑怯冰霜,谁识天时转二阳。
暖土诚能生万物,寒金难道只深藏。
刑冲未戌非无用,类聚鸡蛇信有方。
若在日时多水木,直须行入巽离乡。
艮宫之木建于春,气聚三阳火在寅。
志合蛇猴三贵客,类同卯未一家人。
超凡入圣唯逢午,破禄伤提独虑申。
四柱火多嫌火地,从来燥木不南奔。
卯木繁华秉气深,仲春难道不嫌金。
庚辛叠见愁申酉,亥子重来忌癸壬。
祸见六冲应落叶,喜逢三合便成林。
若归日时秋金重,更向西行患不禁。
辰当三月水泥温,长养堪培万木根。
虽是甲衰乙余气,纵然壬墓癸还魂。
直须一钥能开库,若遇三冲即破门。
水木重逢西北运,只愁厚土不能存。
巳当初夏火增光,造化流行正六阳。
失令庚金生赖母,得时戊土禄随娘。
三刑传送反无害,一撞登明便有伤。
行到东南生发地,烧天烈焰岂寻常。
午月炎炎火正升,六阳气续一阴生。
庚金失位身无用,己土归垣禄有成。
申子齐来能战克,戌寅同见越光明。
东南正是身强地,西北休囚已丧形。
未月阴深火渐衰,藏官藏印不藏才。
近无亥卯形难变,远带刑冲库亦开。
无火怕行金水去,多寒偏爱丙丁来。
用神喜忌当分别,莫把圭璋作石猜。
申金刚健月支逢,水土长生在此宫。
巳午炉中成剑戟,子辰局里得光锋。
木多无水终能胜。土重埋金却有凶。
欲识斯神何所似,温柔珠玉不相同。
八月从魁已得名,羡他金白水流清。
火多东去愁寅卯,木旺南行怕丙丁。
柱见水泥应有用,运临西北岂无情。
假饶三合能坚锐,不比顽金未炼成。
九月河魁性最刚,漫云于此物收藏。
洪炉巨火能成就,钝铁顽金赖主张。
海窟冲龙生雨露,山头合虎动文章。
天罗虽是迷魂阵,火命逢之独有伤。
登明之位水源深,雨雪生寒值六阴。
必待胜光方用土,不逢传送浪多金。
五湖归聚原成象,三合羁留正有心。
欲识乾坤和暖处,即从艮震巽离寻。
立春戊土五朝荣,十日丙火见初生。
雨水之中甲始旺,惊蛰阳木及中明。
春分乙木萌芽地,清明七日乙木能。
八日癸水归辰库,谷雨前三戊土盛。
立夏戊土归禄五,十日庚金在己生。
小满炎明丙火盛,芒种己土归禄停。
夏至阴生丁火局,小暑丁火七朝明。
八日乙木归未库,大暑时来己土兴。
立秋戊土坤生五,十月壬水半弓生。
处暑庚金归禄地,白露直是太白金。
秋分正旺辛金地,寒露辛金七日生。
八日丁火归戌库,霜降戊土向阳盛。
立冬甲木初生亥,小雪壬水力方行。
大雪阳生壬水局,冬至癸水禄升腾。
小寒癸水七日旺,八日辛金丑库藏。
大寒己土临旺地,四时八节细推明。
寅:戊土7天,丙火7天,甲木16天
卯:甲木10天,乙木20天
辰:乙木9天,癸水3天,戊土18天
巳:戊土5天,庚金9天,丙火16天
午:丙火10天,丁火11天,己土9天(另:丙火10,己土9,丁火11)
未:丁火9天,乙木3天,己土18天
申:己土7天,戊土3天,壬水3天,庚金17天
酉:庚金10天,辛金20天
戌:辛金9天,丁火3天,戊土18天
亥:戊土7天,甲木5天,壬水18天
子:壬水10天,癸水20天
丑:癸水9天,辛金3天,己土18天
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