论金（1）

金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物。若独阴而坚，冰雪是也，遇火则消矣。

总论金性。统一年而言之，木火为阳，金水为阴，故金以至阴为体。然三秋肃杀之气，无物不摧，非具阳刚之性，何能摧抑万物？坚刚独异者，庚金也。《滴天髓》云：庚金带杀，刚健为最。惟其外阴内阳，故具刚健肃杀 之用也。独阴不坚，辛金也，遇火则消，故丙辛相合，则化为水。

故金无火炼，不能成器。金重火轻，执事繁难；金轻火重，煅炼消亡。金极火盛，为格最精。金火全，名曰铸印，犯丑字即为损模。金火多，名为乘轩，遇死衰反为不利。木火炼金，成名锐而退速；纯金遇水，逢富显以赢余。金能生水，水旺则金沉；土能生金，金多则土贱。金无水干枯，水重则沉沦无用；金无土死绝，土重则埋没不显。两金两火最上，两金两木财足。一金生三水，力弱难胜；一金得三木，顽钝自损。金成则火灭，故金未成器，欲得见火，金已成器，不欲见火。金到申酉巳丑，亦可谓之成也。运喜西北，不利南方。

次述庚金，见火土木水之用。庚金喜丁火，辛金喜癸水。刚健之庚，无火煅炼，不能成器，故火为最重要之用。金重火轻，无力煅金；火重金轻，金被销熔。故火金二者，以相均为贵，金火相均，格名铸印。见丑则金入墓，力不均匀，故名损模。金火两旺，格名乘轩，若行死绝之地，反为不利。金行死衰，则火过旺；火行死衰，则金过旺，皆不均也。木火炼金是用财官也。火得木生，金旺用官，其进必锐，运过则否，其退速也。金火以两停为美，故两金两火最上。金成火灭者，金至申酉之地为成，火至申酉乃病死之位。故论格局者，在常格，喜以火为用，若变局，格成专旺，名曰从革，不欲见火。运喜西北，忌东南。未成器者，平常格局也。已成器者，支聚方局而成变局也。铸印，乘轩，喻权位贵显。  庚金喜丁为用，见官星则取贵也。金见水为食神伤官。纯金者，辛金也。喜食伤生财，故云：富显赢余。然强金遇水，则泄其秀，若金少而见水，则金之气泄尽，沉沦无用。故金生冬令，水旺之时而见水多，金水伤官，不以贵取也。金见土为印，然土薄而润，则能生金，土厚而燥，反而埋金。金见木为财，身旺能任其财，必为富贵，身弱财多，反为财困。故两金两木，力量相停，财已满足，若一金三木，木坚金缺，反为顽钝自损也。

论金（2）

春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔质弱，欲得厚土为辅。

金者，秋令肃杀之气。时至春月，大地阳回，肃杀之用无存。故金右正月为绝地，二、三两月为胎养酝酿之时，外用几乎熄灭，性柔质弱，春金之体也。若论其用，扶抑两难。贵乎火气为荣者，藉火除寒，非取其，温暖而润，方成有用之金。故火必具土兼，无火则土寒，未能养金，无土则火烈，反而克金，此言初春之金也。二三月间，阳气渐盛，宜湿土生金，略得火以温之，若火生旺而无水，则嫌燥烈，金体脆弱，不堪煅炼。总之春金不能无土，而土多有埋金之忧；不能无火，而火旺有熔之虑，言厚土为辅者，三春木旺之时，土气虚浮，不厚则不能得辅金之用也。

水盛增寒，难施锋锐；木旺损力，剉钝可虞。金来比助，扶持最妙。比而无火，失类非良。

水，金之食伤也。春金微弱，何堪盗泄其气，在初春余寒末尽，水盛更增其寒。木，金之财也。木旺乘权，衰金何能克之，势必反受其困。故春金见盛水旺木，惟有比劫扶助，可以解危，然有比劫而无火，又嫌其顽钝不灵，须有火相制为用。总之金之体坚刚，其用锋锐，生于春月，非时之金，失其原来之功用，全恃扶助之力，求其配合中和，甚非易事也。

夏月之金，尤为柔弱。形质未具，尤嫌死绝。

金生于巳，四五六月，乃金长生沐浴冠带之位，何以尤为柔弱？盖火金之间夏秋，尚隔以土。土寄旺于火乡，燥烈之土，不能生金。故金虽生于巳，而实形质未具，较之春令，尤为柔弱，此夏金之体性也。若年日时支，再临死绝之位，更无成立发用之可能也。

火多不畏，水盛呈祥。见木而助鬼伤身，遇金而扶持精壮。土薄最为有用，土厚埋没无光。

夏金体性柔弱，何以火多不畏？盖巳午未月，皆暗藏土，暗土虽不能生金，有土隔之，火亦不能熔金也。最宜见水，得水则制火润土以生金，见木则破土助火以克金。火，金之官也。克身为鬼，即杀也。柔弱之金，喜土生助，然死金嫌盖顶之泥，土厚则埋金，故夏金喜土，只宜一二点，更须有水润之。土润生金，为最适宜。夏金喜水滋润之外，更宜比助。盖水至夏令绝地，火土干燥，无源之水易涸，必须有金生之，则源源不绝，乃能收制火润土之功，不仅帮扶之益也。

秋月之金，当权得令。

秋气肃杀，正金神当权得令之时。外阴内阳，坚刚之性，独异于众，万卉遇之，无不摧毁，此秋金之体性也。

火来煅炼，遂成钟鼎之材；  土多培养，反惹顽浊之气。见水则清神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，过刚则折：气重愈旺，旺极则摧。

秋金至刚至锐，得火煅炼，乃成钟鼎之材。当权得令之金，何劳印绶相生？土多培养，反增顽浊之气。故秋金用官杀，喜财相生，不宜以印为辅，以损为益也。强金得水，方挫其锋，气旺得泄，金清水秀，愈显其精神，为金水伤官格。木至秋而凋零，以旺金克死木，如摧枯朽，任意施威。木，金之财也。以水培木，而金任之，为食神生财格，皆上格也。秋金旺极，再得金助，则气重而愈旺刚，无火克之，或水泄之，皆有满极招损之危。过刚则折，旺极则摧，乃必然之势也，两句意重出。

冬月之金，形寒性冷。

金至冬令，旺气已过，气泄而弱。金之形质，水是寒肃，至隆冬之时，与严寒之气候相并，性更冷酷，此冬金之体性也。

木多难施琢削之功，水盛未免沉潜之患。土能制水，金体不寒；火来助土，子母成功。喜比肩败气相扶，欲官印温养为利。

三冬水旺秉令，金气暗泄，衰金不能克木，见木多，不能施琢削，此言不能用财也。水为时令旺气，金见水为真伤官，金能生水，水旺金沉，衰金遇旺水，有沉潜之患，不能以伤官为用也。土能制水，金藏于土，体性诚不寒矣。形藏用息，无补于金，必须济之以火，火土相生，金得温养，方能显其用，故云：子母成功。金衰，得比劫聚气相扶，亦为有益。然寒金虽多，难显其用，总之冬金不离官印。官，火也。印，土也。单见印亦无益，必须有官杀助之，方得温养之利。金水伤官，不能离官，土金印绶，亦不能缺官，无官不成格，重言以见其重要也。