第一讲 在天为春霖，在地为泉水

比方下的癸水。
 

癸水在天为春霖，在地为泉水，都是在描述癸水的珍贵。癸在人身上主肾，肾位于腰部，左右各一，主要功能是藏精，主生长发育与生殖，主水，主纳气。主骨生髓，其华在发，开窍于耳和二阴，与膀胱相表里。    
 

壬是后天运化之物，癸是先天生命之本。中医认为，肾主纳气，肺为气之主，肾为气之根，正常的呼吸是由肺肾之间的配合协调完成的。肾气不足，摄纳无权，就会出现呼吸短促，常称之为中气不足。肺与肾的关系密切，可以推知，癸水最爱辛金。
 

女孩子第一次来月事，也叫天癸至，即表示已经成年。“天癸”的癸，就是癸水的癸。癸水在男女身体上都有体现，人的命门之火实为肾阳，也是癸水所属。
 

壬癸实体都是水，但癸水相对较弱。在人身上，癸水代表那些有名无名的精华之水，而壬水包含了癸水的内容。癸水一多起来也能流动，一流动就是壬水的性质。自然界，壬水汪洋，长流不滞；癸水却是有限的水，放到什么地方就成什么形状。因此，癸水人都较柔和，人缘较好。
 

癸水的弱点是比较保守，胆小而节俭。如身弱必内向，并有点阴沉，脸色微黑，癸水日元的人要分外小心身弱所带来的疾病。上面例三、例四面相都不白。
 

书云“癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。”
 

癸水又名天之津液，是自然界的精华之水。雨露滋润禾苗壮，很多学者都把壬水比作江河之水，而癸水比作雨露之水，但我认为癸水是自然界的精华部分。就人身体生理机制看，癸水来源于肾，肾藏魄，肺藏魂，是人的魂魄的一部分。癸是先天生命之本，癸水人似乎有先天因果。例如古人苏东坡便是典型的癸水人，在他的传记中，处处可见他的际遇和文才，与前世的潜在意识息息相关。香港影视巨星成龙，便是典型的癸水人，其际遇仿如皇太子，集万千宠爱在一身，一生传奇。
 

癸水的最高格局是合戊化火，来自于先天的癸水，有很好的气化功能，这种气化就是将后天的普通物质转化成高能物质。癸水的气化并不难，与戊会合，见火一引就化。因此，癸水旺的人特别喜火。大家知道，子月是癸水的旺地，子月生人说是用火调候只是一个方面，另一重要因素就是癸水喜火，癸水不见火就很难实现气化的愿望。如果你是子月生人，癸水当令，这当令之神不得不好好安顿。如何好好安顿？第一要素就是要火，见火就容易发扬光大。很多天资聪明的人，临到升学等重要考试的时候往往发挥不好，学历起不来，就是因为八字里缺火。
 

正月甲木丙癸齐，这是正月甲木的气数诀。甲木是一切生气的象征，正月正是万物生机勃勃的时候，而维护这一生气最重要的两个要素就是丙癸。如何才能维护好，丙癸齐全才好。有丙无癸，和有癸无丙都是气数不全，层次都要大打折扣。比较好理解的是癸水滋润，丙火照暖，但实际过程是丙火帮助癸水实现它的气化作用，落实完成水生木的过程。
 

癸水是水中精华，最大功用是它的气化作用。癸水的气化离不开戊土，这便导致戊土人也很喜欢癸水人。一般来说，帮助别人完成一种理想是一件很崇高的事，戊土喜癸水就有这种成功感。戊癸合，老少配。癸水人有很多可爱的地方，感情丰富，做事细腻。不过由于感情太丰富，经常忽视现实，把现实想得太理想，容易错过很多进取的机会，尤其是癸水女孩子。癸水女孩子最容易感情用事，导致婚姻不顺。癸水女孩子在婚姻方面还有一个显著特征，就是喜欢比自己年龄大的男朋友。
 

坎宫壬子癸，北方有癸水。很多要水的人，都会倾向北上做生意，这是八字作的怪。一位被判定死于火大运的商家，离开香港，到北京长住，以方位来带癸水入命，戒烟戒酒（火也），结果现在十年了，还有他的消息。
 

第二讲 体象论变化，或雨亦或晴

癸水的体象。
 

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。把长江之水看作壬水，浪花就是癸水。把下雨看作壬水，下露就是癸水，壬癸水一阳一阴，一大一小，一多一少，各司其职，各有体象。然而，《十干体象全篇》论癸水诗的第一句说：癸水应非雨露摩，通根亥子即江河。江河之水不是壬水吗？是的，当癸水旺或多起来的时候，它就自然会流动，流动起来即是壬水的形象。
 

《体象》又说：柱无坤坎身还弱，局有财官不尚多。不尚多就是指癸水偏弱的时候，不必要很多的火土。癸水是水中的精华，如果八字中没有申金和亥子丑，癸水都作弱论。癸水弱的时候，不需要很多的火土，火土即财官，火土少点贵气反而大，这是就通常情况下论的。癸水见少量的戊土在丙或丁的引化下就能气化，气化是癸水的一个理想。能气化，癸水的层次就非同一般了。癸水多而旺的时候，也要厚土来围住，癸水若跟着壬水奔流，那是一种堕落。
 

《体象》继续说：申子辰全成上格，寅午戌备要中和。癸水遇上地支申子辰，虽然做旺论，但是一种纯洁之象。如果只见申子不见辰，癸水还容易旺过头。如果是辰子配合，癸水一般不做旺论，因为缺乏源头，但此时的癸水也不能作弱看。申子、子辰和申子辰，如果你确实要将这三种情况的癸水旺衰做以比较的话，我认为申子的组合使癸水最旺。说申子辰全成上格，实际是指癸水得到一种纯洁局面。癸水是精华之水，纯洁当然好。还有一种类似的变化，就是癸水遇到地支亥子丑三会，我认为这时的癸水也是一种吉象，与申子成全的格局不分上下。
 

癸水也可能会遇上地支寅午戌三合火局的情况。首先，这种情况要安顿好火局，三合火局是一种气势，有气势的八字一定要先论势。同申子辰一样，寅午戌之火也是一种纯洁之火，斯时用水也不能太多，维护火局比完善自己的气数更重要。癸水遇到地支寅午戌是一种难得的局象，因为癸水需要火来气化，壬水遇到寅午戌充其量是水火既济。当癸水不能成化时，就从势，势也不从的时候，再就看是否是水火既济。
 

癸水柔顺，命局若生于长夏，癸水就有两面性，从与不从都能过活，这是癸水的优点。不过，有一种容易混淆的情况，就是火土熬干癸水。癸生未月，火炎土燥，特别是己土当令，很容易伤到癸水，即使遇到戊癸合，由于土的原因，化象难成，癸水的情况就不妙了。尽管生于深夏，只要不是土当令，再行西北运就没有太过之忧了。
 

下面是完整的《癸水体象》：
 

癸水应非雨露摩，通根亥子即江河。
 

柱无坤坎身还弱，局有财官不尚多。
 

申子辰全成上格，寅午戌备要中和。
 

假饶火土生深夏，西北行程岂太过。
 

癸水不在于多，在于精。癸水多了，通根于亥子的时候最要丙火透出，只有丙没有戊也不行，因为癸丙相交容易发生伤灾。有戊合癸，丙是在帮助癸水气化，大吉。
 

第三篇 或金白水清，或化象斯真

癸水的气势。
 

书云：“癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。”天津有三种解释：1、银河。2、指天津桥。3、星名。位于北方七宿中的女宿之北，凡九星。在银河分支处。
 

俗话说，人往高处走，水往低处流。人生在世，谁都在努力实现自己的最高理想。努力的根源是什么？我认为就在于他的五行场能。五行场能有先天和后天之分，先天的是气，后天的是势。气顺势的人实现理想不难；气与势相逆，人命就有困惑了。八字五行与人的努力是一致的，五行干支总是在努力达到力所能及的最高格局。了解自身的气与势，就可以因势利导，能因势利导的人或飞黄腾达，或减轻苦难。
 

癸水的最高理想有二：其一是合戊化火，化得真时只论化。真化之时，脱胎换骨。其二是金白水清。前面讲壬水的时候，专门谈了一种象叫“金白水清”，而癸水本就是水中精华，在不能完成脱体化神的情况下，最高理想就是完成金白水清。如果这两种局象都达不到，那只好去将就五行平衡了。
 

第四讲　穷通是宝鉴，气数定喜忌

癸水的气数。
 

诀曰：正八癸水辛后丙，二五癸水用庚辛。三月用丙参辛甲，四月癸水用辛庚。六月癸水分上下，上用比肩下用金。七月癸水宜丁甲，九月癸水甲癸辛。十月用辛丁忌见，冬腊癸水专用丙。
 

关于气数，主要有三点内容：第一、气数的概念，第二、气数的用法，第三、牢记气数定诀。今天是十干气数诀的最后一讲，讲课之前，我们再三来回顾一下这三项内容。
 

首先，关于气数的概念。十天干在每一个季节的每个月都有它特定的喜好，这种特定的喜好即是某个天干的气数。
 

其次，气数的用法。对于某个天干所喜好的五行最好也透出天干，如果所喜的五行没有、或暗藏，那么其人的层次就要打折扣。随着所喜的五行天干的透、藏、无，八字人命的层次也相应在降低。
 

关于气数的用法，以前我只是简单地告诉读者有气势的八字先论气势，没有气势才用气数法看，这是就推断年运吉凶而言的。既然有气数这个概念的存在，那么，即使是存在气势的八字，气数健全与否依然是有其意义的。气数代表一个人的先天素质，但不一定都符合大势，既有先天素质，又顺后天大势的人就有大的出息。气数不全，有气势而顺从大势，这是最简单易看的八字。气数与大势相违背，容易导致人命的坎坷。当气数健全，但却与大势相违背的时候，顺从大势比满足个人喜好更重要，顺从大势往往是出路，这是最难处理的八字。因此，了解自己的八字，对于选择人生之路，大有作用。
 

最后，关于气数定诀。十天干的气数定诀到这一讲全部公开，其内容来源于《穷通宝鉴》，要会用，得先记熟，为了记熟有必要结合原文去理解。本书的气数定诀是从原书中复杂的变化中提取的主要内容，应用时熟能生巧。
 

下面开始讲癸水的气数。
 

正八癸水辛后丙，意思是正月和八月的癸水，辛是第一气数，其次就是丙火。丙辛同透于天干，隔位不合的时候，其人的层次就高。用辛金是发水之源，使癸水不枯竭。用丙火一是去寒，一是温金，温金即是逼金生水。不过八月癸水最理想的是成为金白水清，其气数健全而又顺从金白水清之势，最妙。
 

例一、乾造：庚寅乙酉 癸亥 丙辰
 

此造是八月癸水，辛旺丙透，并且隔支，年月乙庚化气以助辛，气数健全。八字还有金水流通的气势，气数与金水的气势也不违背，结果是一太守。
 

例二、辛酉丁酉 癸巳 癸亥
 

此造癸水生于八月，辛透丙藏，这决定其人的先天素质优良。亥虽然冲巳，但天干丁火是弥久弥明。气数与金水的气势与不违背，果然此人福寿绵长。
 

例三、乾造：辛酉?丁酉?癸巳?辛酉
 

大运：（1岁起运）丙申? 乙未? 甲午? 癸巳? 壬辰? 辛卯? 庚寅? 己丑? 戊子?
 

此造也是辛透丙藏，气数健全的八字。先天素质依然不错，大学本科，天性聪明。与例二不同的是时逢辛酉，缺乏金水流行之势，丁火逼金生水的力量又不足，有点金白水不清。因而早运性格经常极端化，心脏功能不好，午运稍有起色。
 

二五癸水用庚辛。意思是二月和五月的癸水都是庚金为第一气数，其次是辛金。但二月与五月用庚辛的区别挺大。二月是乙木旺，正是春风得意的时候，乙木泄癸之气较为严重，乙木喜欢庚金，能提起庚金之气，庚发水源，还能绊住乙木。书曰：二月癸水，庚金两透，贵由科甲。
 

五月癸水，至弱无根，必以庚辛作为生身之本。但由于五月是丁火掌权，恐庚辛难敌丁火，用庚辛的同时，还需要壬癸来辅佐。书曰：五月癸水，如庚辛透干，又见壬癸者，定主钟鼎之家。又有诗曰：金水会夏天，富贵永无边，运行火土地，快乐似神仙。
 

三月用丙参辛甲，四月癸水用辛庚。
 

三月建辰，三月的癸水很容易成化，得丙引之，癸水就能脱胎换骨，丙是第一气数。特别是谷雨以前，戊土虚弱，丙还能助戊，一举多得。谷雨以后，戊土容易旺过，又需要参考辛金和甲木。四月癸水，辛是第一气数，无辛用庚。四月专气不是戊土，庚金又得了长生，癸水的气化反而不及三月容易。此时的癸水很容易被火土熬干，因而金发水源是第一重要，再得壬水抑制火土，才是极贵之造。
 

六月癸水分上下，上用比肩下用金。
 

六月的癸水最复杂，上半个月是丁火旺，需要比肩癸水制住丁火；下半个月是己土旺，只能用进气之金，用金也是顺势而为。六月癸水因为己土太旺的原因，极容易造成火土熬干癸水的局面，但求身安，不要指望化气，中和平衡是主要出路。
 

七月癸水宜丁甲，七月庚申最旺，庚金主肃煞之气，是一股势不可挡的强势。在这股强势面前，柔弱的癸水，天地的精灵，首先所考虑的不是本身，而当令之神。秋金锐锐最为奇，壬癸相逢总不宜，若逢木火来相助，试看福寿与天齐。这本来是论秋金的，为何在这儿再次提及呢？我想为什么最好是癸水来回答。因为生于申月的癸水人最明白现实中谁最重要，为了维护其大势，癸水人会奋不顾身。现代社会我碰到申月癸水人还很少，心目中只有历史上的诸葛亮一人。诸葛亮最有名的一句话就是“鞠躬尽瘁，死而后已”。在这儿与其说是论申月癸水，倒不如是说在论申月的庚金，所以其气数与庚金的一样，用甲木和丁火。
 

例四、乾造：辛酉?丙申?癸酉?辛酉
 

七月癸水用丁甲，此造丙透出，被辛所夺，火力太浅，金多水浊，结果是一贫僧。
 

九月癸水甲癸辛。
 

九月火土气燥，癸水本身要作太弱论，斯时的癸水期望有甲来破土，见癸来解燥，再金发水源，癸水便能安稳。所以，九月癸水的气数是甲癸辛。九月癸水所虑的是身太弱，身强则是另一种局面。
 

十月用辛丁忌见，
 

十月建亥，癸水的变化尚多。首先，十月癸水看似很强，实际是旺中有弱，理由是亥中暗藏的甲木得了长生，甲木的状态最好，甲木随时都可能泄耗癸水的原神。用辛制甲使得癸水最安稳，辛金是第一气数。既要用辛，见丁则是大忌。诀中提出辛忌见丁而不用庚，一是强调了辛的重要性，二是不让甲木长的太快，这都是在维护癸水的利益，是站在癸水的角度来说话的。万一局中亥卯未成局，癸水从弱的天性又被引发。好在癸水顺势的能力强，即使从弱，辛生弱癸依然可用。在这一点上，与其它天干从弱的区别很大。
 

例五、乾造：癸卯癸亥 癸丑 癸亥
 

十月癸水，见亥卯木气本旺，无奈无火土制水，也无辛金抑木，结果是水渐枯，木不荣。财官尽失，普通。
 

例六、乾造：壬申辛亥 癸亥 壬子
 

亥中甲木有辛金抑制，癸水得辛发水源，此造之人反而得一进士。从这两造来看，可见十月癸水无论癸水强还弱，得辛透天干较好，故辛是第一气数。其它的变化太多太复杂，但抓住第一气数总是有益无害的。
 

冬腊癸水专用丙。
 

前面讲过冬腊月的癸水透出天干有危害，记得是什么危害吗？冬腊月的癸水如果不得丙火解冻就是冰天雪地。癸水出干最容易伤害甲，甲木代表了一切生长之物，癸水冻甲，生长之物不长反而受伤。也难怪《滴天髓》论甲木说：甲木参天，脱胎要火。冬腊月的癸水用火调候，水不至于冻伤万物。也有一种情况见火并不一定是好事，那就是腊月的癸水，一般是冰的状态，冰是晶亮的、清白的。一见太阳，冰化水与丑中己土混为一团，变为湿泥，若癸水是食伤，其人的言语错乱，惹是生非。就气数而言，丙火是第一要素，但就整体结果而言，冬腊月的癸水也要看其大势，顺势而为比完善气数更重要。
 

第五篇 合戊宜见火，化气是真踪

癸水的化象。
 

癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯成。…，合戊见火，化象斯真。癸是水中精华，在人体内主肾气，肾气是先天之本，主要功能帮助后天水的气化，癸水对化气情有独钟。实践证明癸与戊合，成化较容易。正如《十段锦》论癸水化象的第一句话：癸从戊合，化火当临。意思是癸水与戊土见火即化。
 

《十段锦》曰：
 

癸从戊合，化火当临。
 

丙内藏辛，一世多成多败；
 

甲中隐己，百年劳力劳心；
 

仓库丰盈，欣逢丁火；
 

田财殷实，喜得庚金。
 

官爵荣升，连绵见乙；
 

赀财富贵，上下逢壬；
 

财源得失兮，皆辛金之太旺；
 

仕途蹭蹬兮，盖己土之相侵。
 

戊癸真化时，火为体象，其人必是文明礼貌，彬彬有礼。实践中也可以用其人的性格特征来检验他的八字中的戊癸合，眼下是否真化。由于癸从戊化较容易，即使八字中不是真化，大运流年见火也有化成的时候，这与其它天干的化象有所不同。
 

戊癸的化神是火，见丙辛甲己天干，一般来说是不吉的。原因是：丙辛化水，甲己化土。辛和己土不利戊癸化火是因为：辛是雨雪冰霜，助水，容易使癸水奔狂。己土是云，掩日月之光，有损化神。但丙火相见并非不吉，因为丙是火，只要柱中不见辛，或与辛有间隔，丙依然是起好作用。只是假化的时候，就得注意丙火也能邀出一个辛来，存在暗藏的不利因素。故《十段锦》提醒我们说：丙内藏辛，一世多成多败；甲中隐己，百年劳力劳心。
 

丁壬化木，乙庚化金，理论上有助于戊癸的化象，但现实中的八字是千变万化的，化象也是时真时假。壬水猖狂，很容易破坏癸水的纯洁，实践中发现戊癸合的人见壬水多有不吉。其中的原因，多是假化，并有庚金出现，庚金先破坏了丁壬合，而没有化木的机会，不仅助不了戊癸的化神，壬水反而成了克制戊癸化神的大忌神。或许有戊癸真化的八字不忌壬水的，有待读者在实践中去再认识。
 

辛巳　戊戌 癸巳 壬子 
 

在网络这个大千世界里，各种各样的人都有。一天有位自称研究八字多年的易友问我这个八字的戊癸合是真化还是假化。我问是男的还是女的？他说是男的。我把时柱的五行轻看，年月日能决定八字的大致格局。轻看或不看时柱，此造明显戊土旺透，并且火力充足，我肯定地说，这是真化八字。他又问何以见得是真化呢？我说其人的造诣很高，主要成就与火象有关，无论在古今都一定是名人。对方说我看的没错，是一个外国名画家，一生成就非凡。
 

癸从戊化，大喜乙木和丁火，这在现实中不难碰到。乙生丙丁，风助火势，对戊癸合的化气帮助的最迅速。无论真化假化，乙丁都有利于化象。
 

第六讲 或福亦或贵，六癸干支配

六癸干支。
 

癸丑：北方亥子丑皆水旺之地，癸水归坛，坐库通根，人秀气。日柱癸丑，坐下杀印生比肩，利兄弟。吃力不讨好，劳累奔波。纳音为木，为堤岸桑柘之木。
 

癸丑是桑柳成荫日，临冠带，支坐偏官、印、比肩。
 

有诗曰：
 

池塘桑柳满园色，二月春风柳絮飞。
 

莫怨高山运来迟，干戈影里是翡翠。
 

午月，冲，财旺，福。未月，主贵。子月，合，功名显达。丑月异常出仕。寅卯月，伤食旺，艺海生涯。巳午月利路经商。四季土月，平平，残疾。申酉月，科场功名。亥子月，决战千里。
 

癸卯：干支气势在于水木相生，坐长生、日贵，食神吐秀，主人聪明有文才。女命癸卯，生子读书有成。纳音为金，虚薄，但能接纳金气。
 

癸卯是天姿文秀日，临长生，支坐食神。
 

有诗曰：
 

学堂词馆贵人命，天姿文秀人多情。
 

最喜三星相拱照，诗琴歌乐官弦声。
 

子月，刑，无礼德，对妻不利，但平步青云。丑月，贵，奇显。寅月，艰难人生。卯月，人生富庶。辰月，财帛富月，父母难靠。巳月，富而有残。午月，一生财丰。申月，书香早遂。酉月，刀笔成名，冲，鸳鸯离合。土月，主贵。亥月，名利双全。
 

癸巳：癸巳干支气势变化巨大，金旺能生水，火旺能化火。日柱癸巳，身坐正官、正印、正财，财官印连续相生，循环清正，主高贵、富贵或清贵，身康体健有钱，生活富裕。女命癸巳，可嫁贵夫。癸巳纳音长流水，能助身以任财官。
 

癸巳是彩霞佩玉日。临胎，支坐正财、正官、正印、驿马、文星。
 

有诗曰：
 

贵人玉堂来拜相，墨池泉涌好文章。
 

武士跨马走天下，王公皇侯似平常。
 

巳月，财官双美，诗书琴画。午月，中年大富。申酉月，终生劳累，透（？？？）官。丑月，秀气。辰月，山明水秀，红粉生涯。
 

癸未：有燥土逢湿的气势，坐下有食神生财、财生杀，因坐偏财、七杀，故男女命逢癸未，重婚较多，但男女均漂亮，爱情专一。癸未纳音杨柳木，春夏出生容易发达。
 

癸未是贵人佩玉日。临墓，支坐偏官、偏财、食神。
 

有诗曰：
 

日临官库将相命，男子英勇女贵荣。
 

西方一去福禄地，花园翠亭马不行。
 

子月，青云得路，贵。丑月，暗鬼冲伤，婚有变。寅月，秀贵，一生顺利。卯月，武职平常。辰月，富而秀贵。巳月，富而且有肺疾。未月，男女无子女，阳痿。申酉月，文字生发。亥月，财发。
 

癸酉：干支气势在于金水相生，纳音剑锋金，金炼成器，旺气在金。癸水坐偏印，金神，外表柔和，内心阴毒。富于心计，会挣钱，但也会花钱。
 

癸酉是天福日，临病，支坐偏印。
 

有诗曰：
 

潇洒功名起一方，一冲一合异寻常。
 

江湖花酒安享福，南去高山势莫挡。
 

亥月，生涯遂心，风流。戌月，平常，善智谋。酉月，得祖业，破财。申月，印旺，文上出仕。寅月，艺技生涯。卯月，冲，印破，大富。巳月，富商。午月，生意人。申酉月，金水相涵，文秀。子月，印破，不禄，平常命。
 

癸亥：干支成汪洋大海之势。玄武日，坐刃，喜欢独断专行，武将不善终，男命不利妻。《玉宵宝鉴》云：癸亥，具纯阳之数，内体至仁，禀之者，天资夷旷，志气浩然，发为功业利泽，日时带煞，则凶狡之流。
 

癸亥是天门悬彩日，临帝旺。支坐伤官、劫财、驿马。
 

有诗曰：
 

九华山上天门开，日行东方花似海。
 

若去西方昆仑地，边塞将士恋故国。
 

未月，合木，贵，在外终。子月，妻离异，财分张。亥月，劫财，一生无正业，散业。四季土月，有作为，决战沙场。寅卯月，财团经营，或艺名天涯。巳午月，大富。癸亥，命薄，多贫贱。
 

第七讲 癸有多少事，尽在花絮中

癸水花絮。
 

癸水属阴，水中精华。《穷通宝鉴》有诀曰：阳水身弱主穷，阴水身弱主贵。阳水即壬水，壬水的本质是要流动，水太少流起来就不欢畅。所以，壬水以多而旺为美。癸水是水中精华，少而精，精则贵。癸水太多太旺也会流动，此等癸水有失本性，断其吉凶，只好作壬水论喜忌罢了。
 

癸水喜戊癸合，戊癸合，老少配，人命得之，感情之事与一般人的喜好有些区别。再遇丙辛，月下偷情的多。在戊癸合中，好的一面是双方都很满足，不好的一面有伤癸水，癸水被熬干，导致身体崩溃，这往往与戊癸合有直接的关系。
 

壬癸旺而丙丁弱，眼目朦胧。
 

例一， 壬午癸卯 戊寅 壬戌
 

很早的时候师父断这个八字，说将来最要注意眼睛，尤其是壬申、癸酉年。不料壬申年害眼病，癸酉年痛失一只。原因是柱中壬癸多，火受克。眼睛痛失与癸水还有一定关系。此造癸水坐卯、合戊，癸水容易被熬干。