论宫度星辰

    第一节　论宫度

若问命宫是何方，起例依然用太阳，

十二月中逆行走，再用生时至卯方。
太阳一年一周天，立春一日虚一度。

立春至雨水，太阳在子，一月一宫，周而复始。假如立命宫，按一月一宫所立正月用子，二月用亥，逆数一周天。

例如正月寅时生人，太阳在子。由子上取生时，顺排至卯，落在丑位，即命立丑宫。
何以由太阳取生时数至卯?因为太阳所出于卯。所谓算命之命就指命宫。又因为太阳是星中之天子，所以立命必从太阳行宫，开始起生时至卯，即是命宫。又例七月午时，太阳在午，立秋一日星一度，从午上取生时，顺数至生时落在卯宫，故该命命立卯宫，依此类推。
司日：起八字为何要以节定月始，而不以月初一定月始?
师答日：因为节才是太阳的过渡之期。每月前一个为节，后一个为气，简称节气。假如正月寅时生人，命立丑宫，则有如下排法：1．命宫在丑；2．财帛宫在子；3．兄弟宫在亥；4．田产宫在戌；5．子女宫在酉；6．奴仆宫在申；7．夫妻宫在未；8?疾厄宫在午；9．迁移宫在巳；10．官禄宫在辰；11．福德宫在卯；12．相貌宫在寅。并且不论何年立命，十二宫皆相似。

安身法
立命依太阳行宫，安身依太阴行宫。安身执法用太阴，命主属阳身属阴，生时依照太阴起，数至酉上自安身。

太阴乃皇后之象。月月朔日交会，所以人间不能嫁娶。日乃星中天子、月乃皇后之象，因为人不可比。月随太阳而行，所以叫月，日，一年一周天，月，一月一周天。逢子午卯酉三日一宫，寅申巳亥辰戌丑未二日一宫。

例如，,T_AI初一，日、月(太I$I、太阴)在子，四五日在亥，依此类推，得太阴落宫。例如正月初一或初三或初二生人依子上起生时，顺数至酉即得身宫是也，如辰时生人安身在巳。下面为断法：身命相生者，主人一世平安或长寿。
身命犯克者，必受多灾多难或短寿。

但也不能专以此而论，亦要先结合八字五行的生克和日主的旺衰，再知此者，掌握人的死生微秘，才胸中有数。其中，身、命、田、财、官、福要与日、月有情则贵，此六宫与日、月无情。者则贱(除五行成格局以外都依此而论)。然五行既成格局。这六宫又与日、月有情，则更贵。与日月有情，身、命、田、财、官、福如得日月光辉所照、守、合即有情，贵断。如得日月所守次子照，与日月所合又次于守。但得照或守或合还不能一概言贵，因为日明于昼，月明于夜。其一，日在卯、辰、巳、午为匕，未、申、酉为次，其二，遇云雾漫漫，日光隐蔽，其用则小，遇风雨交加，日则晦矣。既知日，便知月，学者自悟。
太阳居午为日丽中天，有专权之贵；太阴居子为水城贵殿，有峥嵘之象。
太阳在子、午、卯、酉，为归坛，临卯为升殿
太阴临甲、庚、壬、丙为归坛，临酉为升殿
太阳乃七个也，逆数太阳为真太阳，年太阳，乌兔太阳，子午卯酉为四日星。太阴也有七个，逆数太阴为真太阴，年太阴，玉兔太阴，甲丙庚壬为四月星。
问：为什么大的事物从年干而论?
师答日：因为年于为人的上层，贵人禄马为上天所赐。
有联为证：
宫度奥秘人莫测，星辰玄妙鬼难知 。

第二节　论失时得令

论命理深层，无边无际
看星辰高度，有象有形
土在春，金在夏，木在秋，火在冬为失时也。如失时者生人，终不能富贵；如缺克我之物，得生气十足，亦能成事，可许妻全子禄，食足衣丰；如克我者尤凶，生我者尤弱，为贫贱之人或鳏寡孤独。得令者春木、夏火、秋金、冬水为得令。官、杀适宜生气纯和，有泄、不过则为强旺之命也。木生春月自有荣，蒂固根深事更隆，安然有寿无惊恐，不求名利自然丰。
戊己若在春生，一要庚辛透出，木不过多，火有力，不会夭贫；用木少金多火旺，反而得福；若生辰月，缺金者，主富贵荣华。庚辛生于夏天，妙逢壬癸得局，木火不多而土旺，兴家创业之人。癸生于辰、戌、丑、未遇土多，则为失时。又逢泄气过重，则为贫贱之人。甲乙若是秋生，需得水火既济，不宜丁多土叠，寿命不必担忧，若木火通旺，亦能发福。丙丁生于冬季，贵逢戊己当头，不喜水多，更宜阳木，若干支戊己透出，推之人寿年丰，不以失时而专说贫天；不吉者，有生扶，而生富贵。

看命需观全局，生克制化，五行相辅相成，得令者春木夏火秋金冬水，得旺者，春火夏土秋水冬木。木向春生，处世安然有寿，若得干上火透，命主荣华，不要水多，若多而必反。或日木土所合威震八方，缺金者亦成格局，名为曲直，非是常人。火至夏生需要木少金多发福，水土宜中和，又云火至夏天金瓞瓞，富有干仓。若水缺木旺，便是旺而太过，变成火炎土燥，孤单冷落之人。戊己生于辰、戌、丑、未而缺木，名为稼色格，是白屋出公卿。庚辛生于三秋，需宜土少，水木清明不浊，可主名利双收。庚辛生于巳、酉、丑，位重权高。金生秋月土重重，贫无寸铁。若金在土里埋伏，痴呆、愚昧之人。若透七杀食神可说才高八斗，夜生最妙，月中大贵之人。壬癸生于冬天，寿享高龄之庆。日水归冬旺，生平乐自无忧。或能生
申子辰中，缺土而成格局，名为润下，定能夺利争名，若土少木多，亦为泛滥，名利空虚。春木夏火秋金冬水，居帝旺者，则为中和，如五行均匀，未遇刑冲克破，当为有福，衣食自然、妻子如意，遇吉星方可得益或作府县官员。学者要知，总的来说，抱旺向休囚死，不离生克制化，依此断之，便无错谬。此乃命中真骨髓，更要时辰定得真，先圣王传留后世；断人八字不差分，学者辛勤需读熟，不传无道败德人。一切命理奥秘要自悟，擅悟至醒悟。

第五节　论灵台星格

合璧连珠——夫日月五星皆会一次，日月则若合璧，五星则若连珠，进退皆无盈朔之患，怕会丑者，九世一遇，会他次者，问世一遇。
诗日：太初丁丑岁为头，七政相逢会斗牛。
谁识当年差五日，连珠合璧俱相侔。
日月合璧——太阳与太阴同宫，或对照或三合照是也。
然须庙旺方为贵。日有中道，月有九行。中道者，黄道也。九行者，青道二出黄道东，赤道二出黄道南，白道二出黄道西，黑道二出黄道北。分主八节，合乎四正四维，按阴阳中终之所交，则日行正出黄道，八行与中道而为九，乾坤定位，则八位各得其正，及其寒暑相推，晦朔相易。则在南者变为居北，东者徒而为西。日行与岁运皆迁，日行随交限而变，日出入赤道二十四度，月出入黄道六度，故交于子正，则晦日之朝犹朔日之夕也，是日月皆不见。若合于午正，则晦日之晨犹朔日之昏也，是以日月皆见，盖其如合璧，当视子午正交，则人命在其中，可论其强弱。且如绍兴甲寅十一月朔夜半，日在斗一度，月在斗四度，则是同于晦日之夕，已交于子正也。又如嘉定辛未正月朔日已于十二月二十八日过子宫，至朔日，日在女六度，月离犹在牛二度。是其交于午正后方过子，彼或者不知合璧，则见正月一日卯时，便作命宫，得日月合璧惑矣，况朔望交方，而人命在其中者，岂能无害?如辛未四月朔日生，命在合璧对照宫是也。
诗日：日居月居是何如，日月流行有疾徐。
子午谁知交对处，生逢合璧贵无虚。
五星连珠——五星不必同宫，只须顺布，五星相续而不断者亦是，虚拱一位而命居其中者亦是。拱天门则是五星连珠，拱地户则是五星拱太微，拱紫微，所谓坐实不如拱虚，对照不如正照者是也。或顺乎两位而拱亦妙。五星运行各有次舍，乃其相聚，却为难得，若得连珠尤妙。
诗日：五星次舍不同行，相会连珠亦吉亨。
人命当生逢此位，不为宰相亦公卿。
斗牛秀气——紫气，十一曜之最尊，清而贵文而美者也。丑末有斗牛二宿。乃二十八宿之始，精灵之气盛于东南，龙乾之神光于牛斗，若紫气一星正照，丑上安命，特为奇异。日月五星初缠皆自星纪，故名星纪者，斗建之间也，十一月阳生于云汉，渐退降及是维、始下接子地至半建间，复于到舍之气通于易，天地始交泰之象也。云汉下流，百川归焉，火土二星虽为忌曜，至丑相逢，反为福星。独岁若在此宫，闽人得之，为福尤重。春秋昭公三十二年夏吴伐越，史墨日：岁得岁而吴伐之，必受其凶。是时岁星与日合于南斗三度，后三十八年而越灭吴，岁星及斗牛度矣。荀人命得日木合于星纪者，无不获福。故日：斗牛秀气易传。亦云：日月五星起于牵牛，此说信矣。

文章之府——日月木金水气罗三合对照，亥宫安命是也。亥有木星，主图书，乃文章秘府之星，主人才学富足，见识超卓，福气亦厚。十月阴气进逾，乾维始上达乎天，云汉至寅室东壁间，升气悉究自王良阁道，由紫垣接汉抵寅室，上帝之离宫也。故金木水日月计同在此宫，则有文章秘府之象，以其近帝宫也。
五星朝斗——五星会于双鱼，则有卿相之象，若一星二星居于前后者，亦是日月木金水五星同居双鱼宫是也。夫斗牛即北斗也。七星环紫微者是也。其下有三台星，文昌星，尚书，四辅，上相等星，五星皆朝于此，主人有卿相之荣。
孛于东井——孛居未上，夜生人未上安命是也，贵而有权。古有太平盛世，日不蚀，星不孛，则孛者常顺于天，隐而不见，为怒则为慧星，一见则众星失色，此星性猛，机变威权，常好居黄道正位，故在东井则为吉星，故日孛于东井。

第六节　论引从向背

引从向背，此四者，主论身、命、田、财、官、福、妻、嗣。如此八宫前引者是凶星无妨，后从者必须宜吉。假如凶星在后，似人行于道路，后跟狼虎或盗贼凶徒，必不安全。随命者，一生祸多。随身者必多灾厄。跟财产者，家业飘零，退而不定。跟官者，高位难攀，即得第而不久，或招控诉，或暗中搅乱。跟福者，必不得福，一世奔波无休闲之日，从始至终衣食难得满足。跟妻者，不载好妻，不是倔强或是痴呆丑陋，势不调和，或半路而分离。跟子者，或生而不育，或成而不孝，或徒流于外，不得如意。跟吉星者，身命善心所从，一世风平浪静，体魄健壮。从田财遇吉星者，是贵命亦主大发，是常命唯进而不退，方可兴家。得善星跟官者，青云稳步，顺水行舟。从福者遇善星，即得五福俱全，人中尊贵。遇吉曜从妻，必配贤良之妇，才貌双全，终无损失。遇吉曜从子者，后裔兴隆，子孙发达。前引吉星不可隔度，前是凶星须隔，总的来说，似人间的政治，前要有人荐引，后要有人推举。如各行业之中，都是如此，引从之机，极为重要。

向背者，向于对照之宫，或三合之位。此二者得日、月、禄、马、贵人所照、所向则贵。向者要顺，宫度是何星何度。假如宫度属水，三合、对照宫星属土者，即为克制。喜生旺不宜克泄。其它五行运用，依此类推。身、命、田、产，官、福、妻、嗣是何宫，假如是木星所守，对照、三合遇金星为难。宫度星辰对生克制化而论之，假如日、月所守三合对照宫如遇罗计则凶。二十八宿行宫，除日、月外，各有水、火、木、金、土之属，所谓三合对照，我克他为吉，他克我为凶。宫主度主乃星辰，都俱五行生克变化之理。

向者喜生合得吉星向之为妙，得凶宜背。身、命、田、财、官、福、妻、嗣宫度得吉星在三合对照之宫为贵。向者似人间的交接与六亲之人，遇贵善之人即得提拔，交接不良，似引狼入室，祸害不浅。遇凶星者要背或恶星在伏逆。逆者要逆而不返，无祸伏者。厌者共留，终日有祸。世人都知交接须胜已，所向之宫星与人接交朋友一样。向恶星，如狼虎同伴，人与盗贼流氓等乌合之众岂可同流合污，终日必得杀身之祸，凡恶星恶人，不可交接，有近墨者黑，近朱者赤之嫌。六亲者有恶者须要制服或背叛，同流者，必遭诛联之罪。所以人命之宫度向善得善，向恶得恶。凡恶者宜背，凡善者须向。人间之事可依此作，但命来之于前因，祖辈之积德，后人之命才向吉向贵。前人作恶，后人难得贵向，或三合、对照之宫，难得吉星贵
宿，反得恶星凶煞守照，必败无疑，人世虽依此理所作，但命难解之，故言天命也。
诗云：向背宫中仔细观，吉星向我福绵绵。
若向恶星如抱虎，纵然不死也孤残。
凡是恶星须得背，合照遇恶似枪刀。
向背若反终无福，到头灾厄祸难逃。
上述引从向背，只是简略提动，还望众人发挥智慧，举一反三，通一窍，则通百窍，此神妙之事非常人所知，要仔细琢磨。

        造微论

第一节　造微论

年生为根，月建为苗，日管经营，断中年之休咎，时为结果，定晚岁之荣枯。先推胎息之由，次入交通六道，为官为贵，缘上下以咸和；多滞多危，根本原于相克。是故格清局正，当为台阁之臣；印多官生，必秉钧衡之任。马头带剑，威镇边疆：印绶逢华，尊居翰苑。禄虽多而有害，福为不强。煞星重而无伤，凶不为祸。三奇忽遇，才高难解成名；六合正逢，家富又能增业。空亡亲于寡宿，孤独踵。长生隐于空亡，贫寒偃蹇。桃花若临帝坐，因色亡身。咸池更会日宫，缘妻致富。根源浅薄，逢生旺而不荣，本主兴隆，遇休囚而反吉。阳刃陷于五鬼，定须重犯徒流。勾绞叠于三刑，应是频遇编配。是以登仕途者莫逢吞啖，爵禄方停。当兵权者勿遇天中，身权退失。

胸襟澄彻，盖因水济江湖。学问渊源，本是水居壬癸。慈祥恺悌．本乘甲乙之乡。焦燥暴恶，火盛丙丁之地。名高禄重，乾余早会庚辛。贯木栗陈，镇土重亲戊己。木繁而无金斫削，纵荣而末岁孤穷。火炎而无水陶溶，虽发而早年天折。若水之浮泛，唯凭土以堤防。土重而无木疏通，遂归愚拙。金坚而无火锻炼，终是凶顽。至若金弱火炎，多则损已。木柔金重，利则伤身。水清不宜土多，土弱不禁木盛。火强燥而火渺，水既济以宽和。虽将匀配为佳，亦以匀调为上。太显者，贵乎深隐。太屈者，贵乎卑伸。寿永年高，皆是禄临帝旺之地。职从位显，以禄马会官星。华盖逢空，偏宜僧道。

学堂遇贵，唯利师儒。五星若也萧索，三命因而低弱。月逢空寡，其妻多致生离。时值空虚，其子纵有不肖。绝宫为鼓盆之杀，胎宫为白虎之神。天空临嗣续之宫，末岁损成家之子。运逢吉宿，无本主末足欢娱。限守凶神，有根苗则不畏惧。岁君若临恶弱，一世屯逗。生时若遇休囚，一生愁叹。源清者，其流必远。本浊者，所作无成，八字超群，不贵则当大富。五行驳杂，居安不可虑危。休囚者，身性卑微。旺相者，名利壮实。先强后弱，必先吉而后凶。始弱终强，亦始凶而终吉。乃若初逢贵吉，未可便作贵推。中遇杀凶，岂可便作凶兆。大抵文贵要长生之地，刑煞宜死绝之宫。是以当忧不忧，闻喜不喜，祥其本末，察其盈虚，荣辱穷通，不言而喻，吉凶悔吝，可考而知。名日造微，岂云小补。

第二节　元妙论

常闻兮二气以定三才，播四时而成万物。人命荣枯得失，尽在五行生克之中。富贵荣华，不越八字中和之处，先观节气之浅深，次看财官之向背。凡人命内，皆不离乎财官，诸格局中，只要虚邀禄马。先贤己成矜式，后世须要变通。太过无克制者贫贱，不及无生挟者天刑。宜向之而运背，决之贫贱。宜背之而运向，断之困穷。喜生而逢生，贵而堪断；爱克而值克，吉亦可言。逢官而看财，见财而富贵；逢杀而看印，遇印以荣华。逢印看官而遇官，十有八贵。逢财忌杀而有杀，十有九贫。

盖木盛逢金，选作栋梁之器。水多遇土，修防堤岸之功。火炼秋金，铸作剑锋之器。木疏季土，培之稼墙之禾，火炎有水，名为既济之佳；水浅金多，号作体全之象。    甲乙运入西方，身旺功名可许。壬癸路经南局，财盛富贵堪夸。劫杀不宜居旺地，食神唯喜正财乡。
亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。寅午戌遇于丙丁，荣华有准。庚辛局全巳酉丑，位重权高。壬癸格得申子辰，学优才足。戊己局全四季，荣冠诸曹。更值德济三奇，名扬四岳。木全寅卯辰之方，功名自有。金备申酉戌之地，富贵无疑。水归亥子丑之源，荣华之命。火临巳午未之域，显达之人。木旺宜火之高辉，秋闱可试。金坚爱水之相涵，文学堪夸。用火愁水。用木愁金。春木重重，休为太旺无依。夏火炎炎，莫作太刚有压。秋金锐锐最为奇；冬水漾漾才是美。

削之剥之为奇，生我扶我为忌。丙丁生于冬月，贵乎戊己当头。庚辛产于夏天，妙逢壬癸得局。甲乙秋生透，丙丁莫作伤看。戊己夏产露，庚辛当为贵论。火带水多，贵行木运。土逢木旺，宜人火乡。庚逢水重，水冷金寒喜炎热。戊遇酉多，身衰气锐爱萤煌。
不及喜生抉，太过宜剥脱。官杀混杂，身弱则贫。官杀相停，合杀为贵。年月官星，早年出仕。月时正贵，晚岁成名。胞胎逢印绶，禄享千钟。财气遇长生，肥田万倾。
秋冬官星逢刃伤，存金去火贵无疑。腊月官星喜见官，破印重伤祸而死。财旺生官者，乃贵少而富多；伤官见贵者，又官高而财足。无伤不贵，有病有奇。理明于后，何必他求。如十分火焰遇庚辛，休作身旺官轻而取，或木绝而重金，难为身旺气弱之断。财轻勿经劫地，顿见妻灾。官弱又逢伤损，必遭子克。劫财阳刃有官杀，台阁之臣。归禄倒冲逢刃伤，朝廊之仕。身旺有杀行印绶，权断之官。身强主弱，无印绶、遇财星，寻常之辈。

羊刃偏官有制，应职掌乎兵权。正官正印无伤，出仕收于庶士。润下稼穑，给赏之官。子午尊位，黄门贵客。癸日癸时兼癸丑，魁名及第入翰林。壬日壬时叠壬辰，官爵厚息登御阁。
日德见魁罡，遇刑冲贫寒之士。魁罡见财星，总得第食禄之人。伤官见官，妙入印则之地。财星破印，宜逢比劫之宫。命逢财运逢杀，凶而可决；命逢杀运逢财，祸不可逃。   
女遇伤官，归禄得之极贵。男逢羊刃，身弱随之为奇。金神飞禄伤官，女命遇之最忌，羊刃伤官七杀，男命值之得权。金神入火逢刃杀，贵而无疑。归禄无官逢食伤，荣而有权。正印无官，居官不显。羊刃七杀，出仕驰名。身旺无依，僧道之命。桃花滚滚，妓女之流。金弱火绝，土木消磨之匠。身强财浅，金火淘冶之流。
伤官逢财而有子，七杀有制亦多儿。印绶被伤，母年早逝。财源被劫，父命先倾。男命伤官须损子，女命伤官定克夫。年月财官身旺，父显己荣。日时禄马良生，妻贤子贵。月中归禄无财官，父丧他邦。年逢禄马被冲破，公亡外郡。日值财、时值劫，妻妾产亡。岁值杀、月值伤，兄弟不睦。专禄若遇阴错，外家冷落。逐马如遇阳差，公姑真假。岁月值杀有刑害，公父连伤。日神皆禄无财官，妻儿离散。正财偏财见合，妻妾奸淫。伤官正官克破，夫妻刑并。旺妻伤子，必因食宿遭伤。旺子丧夫，乃是官主失位。女遇财旺生官，夫权必奇。男逢财多身弱，妻话偏听。差错居日，外家冷落。建刃伏年，祖基微浅。逢财旺生官，助国兴家之子。杀强助印，利民济世之人。

正官重现，多生女子少生男。出现偏财，少爱正妻偏爱妾。财星得位，因妻致富成多。官禄归垣，显已增荣祖业。   
年正官、月伤官，公强父弱。日值财、时劫财，父与子败。青龙全从草之金，且贫且贱。白虎备润下之水，日富日贵。春木荣而水浅，补纳之僧；夏火炎而金裹，簪冠之道。勾陈两全润下，奔流之辈；朱雀三合玄武，虚弱之徒。金刚木弱，行高坐贾之辈。土固水渴，破祖离乡之人。金生秋月土重重，贫无寸铁；火至炎夏天金叠叠，富有千钟。春木水多，贫贱之辈；冬水金盛，颠弱之人。辰戌丑未遇刑冲，无人不发；子午卯酉带刑合，多者淫讹。夏金叠火，秋木重金，非贫且贱。季木盛金，春多金火，不夭则贫。季木无根从妻福，禄位高崇；夏火失色配夫荣，功名显达。火向春林金水旺，好去求名；土临
季地见金重，将来出仕。甲乙夏荣土气厚，功名半许足田庄。丙丁冬旺水源清，爵位全备荣锦奇。专禄带食伤，权掌关外。羊刃入官杀，威镇边疆。拱禄夹禄拱贵，爵禄半隆。倒冲遥曳栏杆，功名显达。壬趋乾，甲趋艮，清庙之仕。辛朝阳，乙鼠贵，文学之臣。局全风虎，良将之才。柱备云龙，大人之德。四库俱全龙变化，逢大海为九五之尊。三奇局秀风腾翔，遇天门乃三六之主。
旺财官者而致富，暗禄马者以荣华。入格以贵而推，破局以贫而断。穷一理而察万端，明片言以通万物。
后学庶士，毋急于斯。免费测过去，收费算未来。

第三节　先天心法

老仙日：我之不与，世遇无他，盖世变人轻，不可与传仙道，惟汝淳厚质朴可传。淳日：仙道不愿学也，但星命之中，愿闻一二足矣。仙日：推命之术，必在乎精，先观主曜，次察身星，当以二十八宿为本，十一曜为用。尊莫尊乎日、月，美莫美于官、福。贵贱定格，贫富论财，贤愚识其高卑，寿天究其元气，此先天之大要，更有凡例具如后。   
且如命泊尾火虎并箕水豹命者，以火水二星为主。
其一木同水入轸，月居井，日居昂，火缠尾，更得夜生i此则一品之命也。主人呼吸若雷，身长大，性刚强，有权威。更生天地之心，好山水之乡，非凡人之命也。

其次，二曜朝阳，一星伴月，二品之命也。
其三，火星入奎、娄，金、水会翼、轸，太乙抱蟾，兼以命主逢生，身主得垣，福禄不背，皆二品至五品之命也。
其四，火土得牛，长庚朝斗，水、日座天门，月到金牛，木临箕、璧，金水朝阳，夜火逢阳于虚，五品至杂流也。
其五，合前等星，或命度主、宫度主受伤，身命不高，田财有好星拱夹，巨富之命也。
其六，身命稍入局，水木人命宫，医卜之命也。
其七，罗星入命，刑杀星高，武将之命也。
其八，气照身命，妻、子、官、福俱背，或命主人三宫，皆僧道之命也。
其九，身守迁移，主居六三，过房之命也。
其十，主在前，杀在后，身命受克，八宫有恶曜，皆残疾之命也。

其十一，女命须身清夫明子秀，水火入垣，皆富贵命也。
其十二，身星弱，子星陷，夫宫杂，金、孛人命，娼妓之命也。
其十三，又兼气照人命，夫星受伤，子星受克，师尼之命也。
其十四，身入迁移，孛、罗、计守命，夫宫受克，三嫁不休之命也此先天之妙法，后学当融会之，论命如鉴照形，罔有不中者矣。

第四节　星格贵贱总赋

两仪奠位，无非清浊之分。二气化人，各有贤愚之禀。日月合璧，龙楼凤阁之人禄马朝元，鹭序鸳行之仕。
日边红杏，早占鳌头。
雪压寒梅，终身饿殍。
向阳花木，三台八座之荣。照水梅花，万轴五车之学。春生杨柳，合作娼妓。
秋日梧桐，堪为僧道。
月中仙桂，少年早步青云。
日晒花枝，壮岁趋朝丹阁。君臣庆会，钟鸣鼎食之家。
子母重逢，贯粟陈仓之宅。梅梢横月，箪瓢陋巷之人。
柳絮随风，萍水他乡之客。雨骤花残，穷愁万种。
风摇落叶，辛苦无闲。朱衣驰月，朝廷宣使奏差。安车蒲轮，翰苑编修集撰。

梅影横窗，一生清贵。桃花浪暖，昭代文章。金马嘶凤，仕路铨除之速一蚌珠吸月，儒林取选之高。勾陈镇殿，佩玉腰座。花里停骏，封候列土。丹桂飘香，或贫寒犹当食禄。梨花带雨，纵富贵亦主重夫。马头带剑，广辟封侯。北海挑灯，位居宰辅。山啸呈宝。殿前作赋声摩空。石砺剑锋，塞上封侯建功节。南枝向暖，相国经邦。北苑回春，状元及第。珠藏渊海，万人头上之英雄。水奏天池，三峡词源之豪迈。乾旋坤转，有庆之人。虎踞龙蟠，当朝之士。云间銮舆，当为邸省之贤。天上麒麟，定数东宫之贵。金冠顶翠，紫诰金花。玉出昆冈，罗帏秀莫。銮举南幸，人生之尊。凤驾北归，帝王之象。踞巽归乾，应当富贵。

移干就湿，必主贫寒。玉兔东升，利名双实。
金乌呈瑞，富贵两全。凤雨作霖，有济世安民之略。中流抵柱，展扶颠拯难之力。老蚌合珠，乡间重重。

寒潭侵月，台宪驰名。河洛呈祥，己出鸳行之后序。丹墀独步，定主虎榜之题名。长虹贯日，早冠判臣。

太乙抱蟾，孤儿寡妇。素月流天，见金而官居极品。寒云出岫，遇土而身隐空山。要官恩之明健，虽身令之高强。不离顺逆伏留，细辨盈虚消息。剖券合符，心领神会。后之君子，秘世天机。

第五节　玄通赋

天地肇辟，星辰混同。循三百余度以不息，历二十八宿而无穷。盈虚有时，只在春夏之至。疾徐以望，不离晦朔之中。原夫日管狮子之宫，月为巨蟹之位。寅亥属木，而卯戌属火。辰酉皆金，而子丑皆土。水德一星，巳申两处。兼乎四曜，分长短出入不齐。照彼众人，有祸福吉凶之所。观其十一曜，布于十二宫。

入于失次，则家破垒垒。守于垣局，则腰金重重。罗气而僧道喜温：水木而仕官欣逢。凡星数之通变，在生时之插笼。登明太乙之宫，金见产双生之子。太冲魁之位，火明主兵权之职。如是，魁星显而有震世之文，武宿高而作擎天之柱。为公为侯顺于昼夜。或天或贫，失于向背。凡世生人，关乎星象。高官厚职一岂无伏逆迟留。寸土卓锥，亦有喜乐庙旺。岂不以，荣名水星，遇之者登科及第。文昌金宿，见之者天地都魁。岁居蟹魁，顺将逆相。日上娄戌，而八座三台。斗牛之次，土德庙地。星张之宿，罗曜喜来。前诸星以皆若，攀一隅而自裁。入则宰职，出则宪台。禄马不闲，命重使君之职。福禄稍带，权卑令尹之才。少贫老富，命弱限高。先贵后刑，主沉身显。蚀神交于日月，则父母有伤。清曜恰逢气孛，则妻儿可忌。计金相见，人必凋青。水木重临，文章秀丽。三方背而寿短，九事全而福备。官禄不逢正合，恩荫出身。囚忌若临暗刑，徒流可畏。或文才出众，而卿荐推取。或祖业破散，而身自刑伤。一则学问高而官禄有陷。一则福星高而田园被刑。三九俱顺，则富贵俱足。四空无气，则成败相仍。限无明健，利名有成；身命归垣，衣食不亏。疾厄遇火孛，女多产死之固．迁移犯土罗，男有旅亡之兆。有三合凶照，却一世无灾。有四值吉临，反平生少福。子有丧败，父犯恶逆；夫受官班，妇当命服。亦宜修人事以应天时，未可?昆星辰当知灾福。

第六节　玉衡经

    昼生从日，喜居六阳之宫。夜生从月，利见六阴之地。众星乱杀，禀阳尊不敢施威。三日逢刑，纵月光不能为福。若论阴阳，须看昼夜。背太阳于父有损；背太阴于母有亏。五星俱要比和，但以得时为贵。

四余不宜冲突，而喜独行为佳。伏逆无光，顺行有气。金星守命，好色而主清高，木星临垣，刚毅而怀恻隐。水星守命，多学少成；火若当权，恣行酷毒。沉谋熟虑，为缘土人命宫。巧算多机，盖是计居垣位。

独孛则为人悭吝；单罗则赋性贪婪。紫气照人，必主伶利。虽然星辰如此，又看月令若何。女人限到木缠，妨夫害子。男命限到月缠，招妻纳妾。．水孛如守田财，难招祖业。火罗若临父母，幼失慈亲。命主逢阳终富贵；安身傍母必尊荣。九宫遇孛，终身漂泊无拘。十地逢罗，年少夸豪逞讼。罗计若居子午，纵克而有情。木土偏爱阳宫，虽战而无损。慧星昼见，女人必定为殃。天乙夜行，男命见之反克。年月日时四柱值杀，立见刑徒。官魁爵禄四位高强，自然荣显。金日互垣，必有立成之份。阴阳失位，没齿贫困之人。主星居于母地，主傍贵而成家。母星飞人命垣，多因妻而致富。木居狮子，居官不能享官。计入三阳，有禄不沾寸禄。水喜顺而不喜逆；土爱暖而不爱寒。

以元合食，论人之享用。以官魁爵，定人之前程。最喜者四角之有星，所虑者三方之无曜。马临官禄，出祖成家。禄在妻宫，因毒致富。男人命居子午，必强狼而专权。女人命在巽乾，必淫冶而夸色。
坐贵不宜冲贵；
见合不宜见刑刑。聚财则观财富，无守则必致死亡。
屯身合论马元，失管则徒然奔走。不须轻用闲奴，世等须当我用。
杀不宜真，真难磨灭。禄不宜破，破则贪穷。孤而加寡，妻子难为。
空以加亡，利名难遂。刑不宜战，战则必刑。
三刑带战，必然刑害。合不宜冲，冲则必破。
合还冲破，作事无成。
论刑必论杀，刑杀重而难当。论官必论魁，官贵显而清贵。
即参宫之本宿．当以太阳相参。惟论刑杀星辰，合以天杀互论。
两杀夹垣须破相，三刑临己必伤残。身命最喜入宫坐奴坐闲何所用。
日月不宜夹杀，夹禄夹贵以为荣。子午为圣人端座之宫，诸杀莫入。
辰戌为小人恶弱之地，天乙莫临。
暗金可畏，若临命夭折无疑。
杀火无情，若居杀凶恶难免。日月若居华盖，僧道流行，禄马如陷空亡，巫医术士。
桃花带合，犯之男女皆无礼之淫。
隔角逢孤，纵有嗣续应过房之子。座禄向马，乃利名显达之人；对禄座贵，亦文章腾达之士。木罗会舍，喜人寅宫。
水计相刑，怕临巳位。劫头乃非活路，刃末最是凶关。众凶作党．有不己之战争；二母争权，乃太过之孤息。孤日临于命限，勤苦劳心t一月单行官禄，精灵可爱。女人专以生官为用；男人当以七杀为权。
面目伤残，刑囚不宜伤相貌。心神漂泊，水孛最忌入迁移。

对照逢罗，婚姻反掌；五宫连孛，男女虚花。
二主临财，财必丰厚。
两强战克，田宅动摇。命卑闲健，兄弟有争斗之风。
主弱奴强，奴婢有侵凌之患。福星喜临垣，禄主宜镇位。以木气金水为君子，以火罗计孛为小人。十二神煞，仔细推祥；三百六十，吉凶可考。阴阳守巽，至老耳目聪明。火孛临坤，未免腰背屈曲。罗居午位，眼必无光；水入寅宫，咽喉壅塞。鼻头带赤，火孛而守申宫。脸面蜡黄，土计而居辰位。计临申位，面上有亏。罗人命宫，
胡须可验。孛罗到酉，心气往来；孛罗冲卯，风疾难禁。孛罗居于亥子，臀犯疮疽。金火战于辰酉，肺心咳嗽。罗逆行而不顺，多犯血光。火若退而迟留，难堪酒痢。更若孛星有党，血上加浓。那堪土宿来临，痔而带疾。木到巽而见杀，左手拘挛。气入寅而逢刑，脚腿虚肿。要观陷星，凶吉了然，易如反掌。
此书前后经赋文章都来自于灵台之奥秘，果老大仙所传。
有诗为证。
诗日：灵台妙诀甚分明，奥秘玄机理义精。
   　 探本穷源寻造化，出言法语见天真。
  　  经书记载宜当重，储柜珍藏不可轻。
  　  若把天机轻泄漏，鬼神暗地罚前程。