俗话说：生死由命，富贵在天。从命理学的角度看，人的死亡一般都有定数，我称其为“寿限劫数”。据说有的“神数”能把人的死亡推算到某年、某月甚至某日某时。用命理的方法推算如此准确恐怕不太可能，但我认为可以推算出人寿限的“劫年”俗称“关口”；许多人都是在关口之年死的，能逃过关口者是少数。有人讲：“岁运并临”、“枭神夺食”、“羊刃倒戈”、“天克地冲”等为凶灾死亡之年，这些讲法虽然不为错，但有点过于简单。我们每个人的一生都会遇到“岁运并临”、“天克地冲”之年，而对诸多有杀、伤、枭、刃凶神的命来讲，遇“枭夺食”、“羊刃倒戈”、“七杀逢冲”之年也是常有的；命中无凶神，只有财官食印者也难逃一死。所以我主张，死亡的信息应从五行生克之正理来研究，再加上应用十神喜忌的方法，才会找准规律，断无不验。

古书中有关人命死亡的论述都很有道理，引录如下：“印绶见财行财运，又兼死绝，必入黄泉，如柱有比肩，庶或有解。正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死。正财偏财见比肩分夺，劫财羊刃又见岁运冲合必死。伤官之格，财旺身弱，官杀重见，混杂冲刃，岁运又见必死，活则伤残。日禄归时，刑冲破害，见七杀、官星、空亡冲而必死。拱禄拱贵填实，又见官杀冲刃，岁运见即死。杀官大忌岁运相并，必死。其余诸格，并忌杀及填实，岁运并临必死。会诸凶神恶煞：勾绞、空亡、吊客、墓、病、死、官杀，九死一生。官星太岁，财多身弱，原犯七杀，身轻有救则吉，无救则凶。”以上所论死亡之诀大都有使用条件，后文中将作详解。《渊海子平》中还有“寿元诗诀”:“寿数幽玄识者稀，识时须是泄天机，六亲内有憎嫌者，岁运逢之总不宜。寿星明朗寿元长，偏印逢之不可当，妻妾不来相救助，命如衰草值秋霜。……”从诗诀可知，一方面命中有“憎嫌者”忌神和仇神，怕岁运再见；另一方面，“寿元星”食神或伤官怕枭克夺。《三命通会》中讲五行生死之理，非常精辟：“金木欲其生旺，怕见死绝。如金死则沉；木死则灰，与水土不同，火藏于木宿于土，故不欲旺，旺则焚，亦不欲死，死则灭，惟得其平则佳……”其意为：金木怕死绝，火过旺，过衰亦死。

还有书中讲，人的生命如同禾苗，年幼之时如刚刚破土，遇狂风恶雨虽遭摧残，但不易死。衰老之后如枯枝败叶，再遇恶劣之气候，必死矣。故看命死亡必须要结合年龄，非遇恶杀夺命，五行无救必死的情况，幼年和中青年遭一些天克地冲、征太岁、岁运相并等情况，一般不应死亡。

笔者通过对许多死亡规律的总结，再加上师傅传授秘法，将自己看死亡的一些法诀和例证公开，供同道学友共同参研。

一、寿元星看生死

寿元星有四：其一看食神，食神为寿元星，如果命中有伤官而无食神，伤官亦可作寿元星。其二看印绶，印绶为生我者，在六爻中称“父母”，六爻中看寿就是以父母爻作用神，故印绶也为寿元星；其三是看日主，日主即为人的命元，由日主引伸出的为“禄神”，代表自己的身体，十分重要；其四看财星，财为养命之源，如财神空破被劫夺，也会死亡。

虽然说这么多寿元星，但具体到一个命中，一般寿元星只体现一种。因为是命主生命得以维系之神，故寿元星有以下特征：

１、命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。

２、*近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不为寿元星。

３、寿元星一般通根得气，虚浮无气者不成寿元星，特殊能拯救命局之天干，虽无根亦可作寿元星看。

二、五行偏废看生死

人命五行宜克衡中和，不宜偏废枯索。所谓偏废者，是指命中五行由于岁运的作用，形成一种五行过旺或另一种五行过衰的情形。忌神、仇神过旺无法抑，或因生者太多，克者俱化为旺，或因自旺过度，克抑必激犯旺神；而寿元星或用神过衰又无法补，或因耗泄太多补神受制，或因克杀众聚，补神无力。一旦出现这种情况，则五行无救，难逃一死。正如《三命通会》所言：金木怕过弱，弱极无补则死。火则怕过旺，旺极无制则死。水土如何？我的看法是：水怕衰极，土怕旺极。五行偏废之时，过旺者一般不会死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，过衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。死亡的应期还有许多，将在例中阐述。

三、空亡忌煞看生死

空者即为死亡的信息征兆。寿元星怕见空亡，寿元星还怕见忌煞，所谓忌煞者非丧门、吊客之类的神煞，而是：“墓、病、死、绝”四煞宫。如木墓于未、死于午、病于巳、绝于申之类。当然凶神恶煞不是完全没有作用，笔者认为神煞只起辅助作用。有人认为死亡要看用神，笔者认为，用神只管行运之好坏，不主生死，只有是年岁较高的人看寿时需参看用神。有的人在正得意之年突然死亡，有的人穷困潦倒，但身体康健，如何解释？死亡取决于命局之寿元星及五行的关系，但也有的人在用神受克之年死亡，那是因为他的用神与寿元星是一样的。

下面是详尽的例解：

１、以食神（伤官）为寿元星例：

食神（伤官）作寿元星时，须贴近日主或秉令、或泄秀、或制杀、或生财，发挥有重要作用。

例１、乾造：甲戊己丁

戌辰酉卯

巳午未申酉戌亥

此为直系军阀吴佩孚命造。书载吴本人言卯时，林庚白改为辰时，笔者认为卯时正确，盖因卯酉相冲，忌神冲击喜神，且酉金食神空亡，应其晚年凶死。辰时食神逢合，寿必有延。此造三月之土，秉气不足；透出戊丁，生之帮之变为旺相，观甲己合化土，成化气格；化气有余，喜食神酉金泄之；时支卯为病神，金为喜用之神。吴佩孚于１９３９年１２月４日暴死于北平，此时是乙亥运己卯年乙亥月乙亥日，卯木之病神会旺，直冲寿元星酉金，酉必破，破食神损寿，故被倭人所害。此命寿元星与用神是一致的，故死在忌神旺年。

例２、乾造：己甲己甲

未戌酉子

癸壬辛庚己戊丁

酉申未午巳辰卯

此造时透甲木坐旺，不成化气格，故为平民百姓。寿元星酉金一位坐支，行至丁卯大运，冲破酉金，寿必终于此运。再逢辛未流年，食神透出遭丁火枭夺，此为受冲克时出现的应期，该年８月偏瘫，中风住院，冬天死，终年７２岁。（此例摘自《命理解真》）

例３、乾造:?癸丙戊丁

未辰申巳

乙甲癸壬辛庚

卯寅丑子亥戌

此为大汉*汪精卫造。柱中火土太旺，取申金食神为用，申辰拱水，食神生财。然不喜巳申克刑，坏了食神，且食神空亡，晚年不能善终。行至庚戌运，戌为火库，被未刑开；食神为寿，大运透出必被柱中旺枭克夺；流年甲申，天干甲木助枭夺食，地支食神填实，寿数难逃。此为空亡受克时出现之流年的应期，这种应法在六爻预测中非常普遍，在八字中比较少。

设问：行甲寅运食神逢冲临绝，又生助枭印，为何未死？笔者以为这与八字的大限有关：青年时行大限丙辰，辰土生申，申被冲而不破，有凶灾而无死难，虽因谋炸摄政王而被捕，然却未死。进入晚年行大限丁巳，食神遭克，人又病老，必死矣。

例４、乾造:?己丁癸乙

卯丑丑卯

丙乙甲癸壬

子亥戌酉申

此为原国民政府主席谭延恺造。癸生丑月，七杀当令，虽日主有根却余气衰弱。喜两食神紧制两杀，救应日主，成食神制杀格。唯忌食神空亡，故寿程有阻。行甲戌运伤官合杀，威武操权，所赖甲木用神，而非戌土。行癸酉运，食神遭克，虽不能制杀，却酉丑半合金局，化杀生身，可谓失之东隅，收之桑榆，亦为不俗。行壬申运，申金依然能化杀助身，本为所喜，却忌申为食神绝地，食神为寿元星，虽此运能历任国民政府主席，行政院院长等职，却因突发脑溢血，于庚午年病故。可见富贵与生死所主之神不尽然相同，凡人在得势得运之年死亡者皆类于此。此造庚午年死，因寿元星卯木绝于申而死于午，而庚去合乙，当以克论。食神本为空亡，又临死绝太岁来克，必当无救。

例５、乾造：戊乙癸庚

辰丑卯申

丙丁戊己庚辛壬

寅卯辰巳午未申

此为民国名人章炳麟造。观八字官杀混杂，乙木食神制杀，可用官。然戊土之官自坐空亡，虽有官，却终为虚职，一生无权。反观其食神合印，利于名，然木在腊月，体寒难生，暖阳和煦，生机发育，喜用火作调候。故号太炎。入壬申运，食神卯木寿元星临绝地，丙子年，见申子辰三合水局，木衰极怕逢生，逢旺水来生必死。此为木衰绝怕生的应期。

例６、坤造：戊癸癸甲

申亥巳寅

壬辛庚己

戌酉申未

此为影星朱洁命造。癸生亥月得令，又逢年支长生，日主健旺。时透伤官，吐泄日主菁英，格成伤官泄秀格。故而貌美出众，才气不俗，演艺界已小有名气。然不喜巳害寅，申冲寅，时柱伤官无以立足，以至于不能自爱其身，染上毒瘾。庚申运丙子流年，终因吸食过量毒品而暴亡．此命无食神，有伤官便作寿元星，临空亡，逢大运临绝地被冲破，损寿之征，又太岁会水局生助，正应木衰绝怕生之理，故亡。

例７、乾造：丙庚壬丙

午寅午午

辛壬癸甲乙丙

卯辰巳午未申

此为末代皇帝溥仪命造。此造若生为平民，必当论从财格。可他生于帝王之家，八字有印，印星庚金则象征其承袭清王朝之帝位，故其身不由己，前半生只能用“印”，然印无原神，又自坐绝地，且逢旺财克坏，故遭民主革命，成失国之君。后半生弃印从财，革君为民，生活康宁幸福。溥仪死于丙申运丁未流年，一方面大运中印星得禄，为从格大忌；另一方面，看寿元星寅木食神，临绝地被冲破，必寿终于此，丁未年食神入墓，死宜矣。此为衰而入墓的应期。

２、以印星为寿元星例：

印作寿元星时，一定是命生存的依托。以本气为用，藏气不论，伏支要生日主，透干要贴日主。

例８、坤造：辛甲乙丙

丑午未子

乙丙丁戊

未申酉戌

此为英国王妃戴安娜命造。乙生午月，木性枯焦，财重身衰，燥渴相加。得时支子水，滋润苗生。以印作用神，官为喜神。然不喜子未相害，印星受克，此印作寿元星。行入戊戌运土来克水，丁丑流年，合去子水冲起未土，又克子水，戊申月乙巳日车祸身亡。申月为木之绝地，水之长生，巳日为水之绝地，木之病地，正谓衰极怕生之应。

例９、乾造：戊乙乙丙

午丑未子

丙丁

寅卯

此命为某易友提供。死于丁卯运丁丑年辛亥月辛未日。同戴安娜相似，以子水印作寿元星，逢空亡，命局中财星破印，故应早夭。丁卯运，水临死地，丁丑年合去子水，冲旺未土，克绝子水而亡。死于辛亥月，衰极怕旺之应。

设问：丁卯运为日主之禄地，何至于死？此因命局中寿元星为印，而非禄，从中可见，死亡与日主之旺衰无关，学者不可不知。

例１０、乾造：乙丙癸丙

　卯戌酉辰

乙甲癸壬辛庚己戊

酉申未午巳辰卯寅

此为民国总统徐世昌命造。以印星酉金为寿元星。戊寅大运，金临绝地，寿终于斯。己卯流年，寅卯辰会局冲破酉金印星，寿终。此为绝处怕冲之应期。此造能享８５高寿，缘寿元星酉金逢辰土生合，旺相无空亡克损之故。

例１１、乾造：庚己丙戊

　辰卯申戌

庚辛壬癸甲

辰巳午未申

此为民国人物黄郛命造。月令卯木印绶为寿元星，临申金紧克，寿程难延。行甲申运，印临绝地，丙子年，申子辰合水局，衰木怕生，病故。与例５、６之死同一理也。

例１２、乾造：己庚戊壬

　未午戌子

己戊丁丙乙甲

巳辰卯寅丑子

此为民国人物程璧光命造。看此造虽然日主很旺，但寿元高低不关乎日主旺衰，以月令午火印绶为寿元星。印虽秉令，但无原神，很容易熄灭。行甲子运，甲己相合，甲不生午，子水正冲午火，寿元星遭破，寿终于此运。戊午流年，印星出现，遭暗杀身亡。此为大运克破，逢流年出现（实破）之应期。

例１３、乾造：己甲乙庚

　卯戌亥辰

癸壬辛庚己

酉申未午巳

此为民国人物张绍曾命造。正官格佩印，忌财星克印，亥为八字寿元星。行入己巳运水临绝地，寿必终于此。戊辰年乙卯月庚申日被刺身亡。寿元星绝于运，墓于年，死于月而生于日，正谓死墓绝时怕见生之应。

例１４、乾造：癸甲丙癸

　酉寅午巳

癸壬辛庚己戊

丑子亥戌酉申

此为民国人物梁启超命造。正官格配印，用神为官。月令甲寅偏印为寿元星，逢空亡，受酉金紧克，寿程难延。行入戊申运，寿元星临绝地被冲破，戊土又把癸水合去，寿终于斯。己巳年，甲己相合，寿元星合去又临病地，病死，是年５７岁。

设问，己巳年巳申相合，合住申金不冲寅木何致于死？实际上命理与卦理是一致的，在六爻中有破而逢值逢合的应期，在四柱中大运管吉凶，流年管应期，破而合破即是吉灾应验的时间。当然戊申运中逢亥年寅年应该亦是死期，而此命是巳先到故应巳年。况且书中讲：“火藏于木不欲旺，旺则焚”，也应在火旺之年死。

例１５、乾造：丁戊戊戊

　酉申申午

丁丙乙甲癸壬辛

未午巳辰卯寅丑

此为满清英才张之洞命造。戊土秋生，极喜时上午火，制服旺星而生扶日元，成伤官佩印格，用神为火，木为喜神。看寿也以午火印为寿元星。因火无原神，寿程不会很高。行至辛丑运，丑土晦火，火之原神交脱，寿终于此运。己酉年、丁酉月、乙酉日，火死于酉，病逝，是年７３岁。

３、以日主及禄神为寿元星例：

禄神作寿元星时，一般取建禄、禄、归禄或运禄。印禄太重不作此看。

例１６、坤造：乙己甲丙

　酉卯午寅

庚辛壬癸甲

辰巳午未申

此为台湾作家三毛命造。甲木生春，羊刃秉令，时逢归禄，日主健旺，时透丙火食神吐秀。宜其文思颖异，才华过人。唯不喜年支酉官冲击卯刃，酉成八字病神，喜行火运去病为宜。行入甲申运，寅木禄神寿元星被破，损寿之征；庚午流年，七杀抬头克绝甲木，午为木之死地，自杀身亡。命造火旺焚木，死于火旺之流年，木衰怕火焚之应。

例１７、乾造：壬丙乙己

　寅午酉卯

丁甲乙

未申酉

此为吾堂兄造。乙亥年未月被炸身亡。究其因，以时上卯木禄为寿元星,卯酉冲，禄神逢破，损寿之征。行乙酉运，酉金杀星正冲，应该运命亡；乙亥年木得长生，无根之木怕逢生之应；未月木入墓，死木归土之意。

设问，该命年逢劫印可帮身，何至于死？此因寅远隔，临午月已死，何以帮身？印星极弱无法生扶命主，印不为寿元星，以禄看寿。

又问，该命之死与三毛相似，为何不死于庚午木死之年？同样是木但有死木与活木的区别。活木如苗，破根必死于水旺时，死木如柴，劈裂必死于火旺时，学者不可不知。

例１８、乾造：辛丁乙己

　巳酉卯卯

丙乙甲癸壬

申未午巳辰

此为民国军阀张敬尧命造。七杀当令强旺，喜用丁火食神制服，成食神制杀格。命见两禄，被酉杀冲克，两卯一酉势均力敌。然行入壬辰运，辰酉相合助起七杀，癸酉年两酉冲两卯，破其禄神，遭暗杀身亡。此造丁火食神与卯木禄神俱可作寿元星看，因丁火制杀救日主，有拯救命局之功用。壬辰运，丁壬一合，失去其效力，癸酉年，枭夺食。食神被克坏，无法制服杀星，杀星冲禄而命亡。

例１９、乾造：庚丁丙乙

　午亥辰未

戊己庚辛壬癸

子丑寅卯辰巳

此为民国人物田中玉命造。月令七杀，临丁火羊刃相合，成杀刃格。伤食为病神，喜用印绶去病。看寿，若以食伤或印星作寿元星，则嫌其太多，故以日主或禄作寿元星。柱中不见禄神，行入癸巳运日主得运禄，逢柱中亥水回克，损寿之征。乙亥流年，七杀临岁正冲禄神，破禄而亡。

例２０、坤造：戊戊庚庚

　戌午申辰

丁丙乙甲

巳辰卯寅

此为《太极文化》中钟祖雷先生提供的一命。丁丑年死于鼻癌。许多易友撰文参与此命死亡之理的讨论。有的认为是日主旺而死，有的认为日主衰而死，有的认为寅午戌火局与申子辰水局交战而死（因小运为子，故有申子辰合局之说）。其实我们看生死，既不需要看其日主衰旺，亦无关乎用神，只要找到寿元星即可，道理应该是这样的：庚金日主，土太多且燥土不能生金，唯一时支辰土可生金，亦逢空亡，故印不作寿元星，无水木,食神与财星也不作寿元星，以禄神为寿元星。行入甲寅运，禄神之金临绝地，又寅午戌合火局克金破禄，丁丑年，禄神入墓，宜死矣，此为衰极怕墓之应。

下面是三个与之相近的例子，可作对比研究：

例２１、乾造：庚癸庚戊

　午未申子

甲乙丙丁戊己庚

申酉戌亥子丑寅

此为民国人物熊希龄命造。也是庚申日主，以禄为寿元星，行入庚寅运，金临绝地，寅午半合火局克金，１９３７年１２月２５日去世，是丁丑年壬子月丙戌日，禄神墓于年而死于月之应。

例２２、乾造：戊丙庚辛

　寅辰申巳

丁戊己庚

巳午未申

此为早期革命家廖仲恺命造。也是庚申日柱，以禄为寿元星。惜禄逢空亡，寿数有碍，况又逢寅申相冲，巳申克刑，禄神刑冲，更难延寿。行庚申运乙丑流年，禄神入墓而遭暗杀。

设问，庚申运禄神临旺，何致于死？此为遭克逢出现之应期，空亡之应亦为出现，况中年正行入日主大限，正是空亡受克之限，难逃此劫。

例２３、乾造：辛辛庚癸

　丑卯子未

庚己戊丁

寅丑子亥

此为青年舞蹈家陶金命造。庚生仲春，气虚体弱，虽党多有助，终因虚浮力衰，唯凭年支丑库载生命主，丑印卯木贴克受伤，未土合局不能生金，以日主庚与年支丑印同为寿元星。行入丁亥运，土金交脱，金处病地，且亥卯未合成木局克土，印星受制不能生日主，丁丑年日主入墓，患胆管癌去世，亦为衰极怕墓之应。

设问，此造金绝于寅而死于子，为何不死于寅或子运？此因寅与子运天干透有土金，寿元星未绝，况日主庚金死于坐支子，应为中年夭亡之象，故不会过早。

例２４、乾造：甲乙癸丙

　辰亥未辰

丙丁戊己

子丑寅卯

此为一派出所民警，行己卯运丙子流年，被人枪击身亡。日主衰而无原神，克泄太重，以日主为寿元星。行己卯运水临死地，应死于此运。丙子流年禄神出现为死亡之应期。此谓遭克怕出现之应。

设问，为何未死于己巳年水绝之年？此因己巳年尚未入己卯运，癸水未死，况且日主在年月两柱俱有根，应死在中年癸未限，故死于卯运。

例２５、乾造：丁甲丙丙

　卯辰子申

癸壬辛庚己戊

卯寅丑子亥戌

此为民国人物孙宝琦命造。申子辰合旺官局，正官格配印。看寿查寿元星：辰土食神合成水局，已经转化变质，不成日主的秀气，不为寿元星；印星太多也不成寿元星。以日主作寿元星。行己亥运虽火绝，但亥卯合木局，转能生火，无妨。行戊戌运日主入墓，寿终于此运，庚午年日主得刃逢子水冲破，病故。

设问，此造为何不在己巳日主得禄之年死？因巳虽为禄，出现未遭损害，不会应死。午为刃，出现遭命中子水克破，此午刃等同于日主之禄。五行衰旺有辨证之理：杀衰当官，官旺当杀，同样禄旺当刃，刃衰当禄，学者不可不知。

４、以财星为寿元星例：

财星当寿元星时一定是财星坐支，财少且在命局发挥重要作用。?

例２６、乾造：辛庚庚壬

　酉寅申午

己

丑

此造是宋英成《八字真诀启示录》书中例。八字比劫太旺，取时上壬水泄秀为用。月令寅木财星受比劫围克，财作寿元星。行己丑运，酉丑半合刃局，丁卯年冲起羊刃，克绝财星，遭溺死。或取食神壬水为寿元星，金多不能生水，水弱，大运逢己丑来克，丁卯流年，水逢死地，丁壬一合而去食神，应死理也通。此两种死亡之看法笔者认为以前者为主，后者为辅。因此造七岁早夭，缘月令之寿元星被克。若以壬水为寿则只能断其死于六十之后。

例２７、乾造：癸庚庚乙

　未申寅酉

己戊丁丙

未午巳辰

此为民国人物唐继尧命造。与前造相似，只是日支财星遭劫夺，故应中年死亡。丙辰运辰酉合旺羊刃，丁卯流年冲起羊刃，克绝财星，财作寿，病亡。

例28、坤造：丁庚辛庚

未戌丑寅

辛壬癸甲乙丙丁

亥子丑寅卯辰巳

此也为宋英成《八字真诀启示录》中一命。印劫太旺，不见伤食，以寅木财为寿元星。因寅在时支，故应晚年去世。行丁巳运木处病地且犯刑，庚申流年，冲破寅木而亡。

例２9、乾造：丙壬壬乙

子辰申巳

癸甲乙丙丁戊己

巳午未申酉戌亥

此为汉*王克敏命造。时逢巳火财星作寿元星，巳申刑合，应其晚年凶死。己亥运火绝且冲破巳火，应此运死。乙酉流年，火处死地，子月又逢旺水，克绝财星，服毒自杀。

看人命之死亡，以笔者所论之法，准确率十之八九。笔者常闻有某某高人，参透命之玄机，以高价出卖看寿之秘法，而购买者用之多数不验，实为易坛之劣品。笔者所研之法，不索高价，在站点中公开，有缘者即可获得，试之不验者可来函与笔者探讨。今后若再见兜售看寿秘法者，不妨用文中之例一试，以辨真伪，若能全部准确且与笔者方法不同，笔者愿拜他为师。

另外要说明的是，这种看寿方法不仅可以看本人的寿，利用六亲转化法还可以看其亲人的寿，读者可以自己去实践应用，在此不再赘述。

文中大多数例子选自拙作《命理指要》一书，欲了解有关他们命局的详解，可购书阅读。