分析命局离不开对五行力量的强弱分析,而干支合化对五行力量强弱的影响又到关紧要。分析批断一个命局，免不了常与干支合化发生关系，即使原命局不存在干支合化的情况，在岁运与原命局组成的全局中，也一定会遇上。干支合化的不同情况，会对整命局有不同的影响，许多吉凶往往就由这些影响所致，所以不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓，就不可能准确的为人批断命运。

一、合的义意

从单纯的五行生克角度看，地支六合的六组地支中，既有本气相生者{如亥寅合、辰酉合、午未合}，又有本气相克者{如子丑合、卯戌合、巳申合}，地技三合局则三个地支之间各有生克{如寅午戌三合，寅午，寅克戌}。而天干地支五合则全是两干相克的关系{如甲克己，庚克乙}，所以有的人对合的真正含义感到不好理解。既然是克，为什么又能合？这实质上牵涉到了生克的本质意义。生是五行中某一行对另一行的力的作用，克也是某一行对另一行的力的作用。所以生克都是一种作用力。生与克本身不存在好与坏，吉与凶的问题。需要生时，生就为好、为吉，不需要克时克就为坏、为凶。从形式上看，生为两行相好，克为两行相战。克的结果，是双方都损耗力量，生的结果，是受生者增强力量，主生者削弱力量。生克都不外乎是两行间的作用力。合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合，这种组合也是两行{三合为三行}之间的作用力。但单纯的两行相生，虽有相好之意，关系却不够亲密，单纯的两行相克，则为相互排斥，无情可言。合与生克相比，虽然其实质还是生克，但合与生克的内在含义并不完全相同。天干五合，地支六合都是阴阳 异性相合，而绝无同性相合者。阴与阳异性，异性具有相吸相亲的特性，所以天干五合，地支六合，是阴阳 属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。好比男女，男为阳，女为阴，阴阳 相合结为夫妻，阴阳 合一关系亲密，其亲密的程度就比同性朋友深，所以人们说天下关系最亲密的莫过于夫妻。地支三合，合局内的三个地支阴阳属性相同，同性相斥，为什么又能合呢？以寅午戌不例：寅午戌三合火局，寅为火的长生之地，戌火的归宿之所，如此午火生有源，归有所，寅戌对午皆为有恩有情，寅午戌皆藏火，所以三者同声相应，同气相求，志同道合而形成一股强大的力量。就正如同性者虽不可结为夫妻 却能成为知音的道理一样。所以三合也是五行中的某几行力量的吸引和凝聚。五合、六合好比夫妻之亲，三合则犹如母子身家之情。由此我们不难领会，合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。

二、合的实质

既然合是五行间具有吸引、亲合、凝聚之性的力量组合，那么，这种组合势必改变未合之前单个干或支的力量。干支力量的变化，不外乎增强或减弱两方面。那么到底谁的力量增强了，谁的力量减弱了呢？比如甲己合：

1、正化，甲己合化土为正化，当化土成功后，己土的力量就比原来增强了。而甲木的力量则比原来大大减弱，甲木本可以克己土，但成化之后，由于甲的力量被己土诱化，使甲木失去了克土的力量。这时甲木实质上不但不克土，反而向土俯首称臣，即通常所说的无从妻化。

2、反化，甲木力量极强，己土力量太弱，甲就不会对己服贴，不但不会随己化土，反而以自身的力量征服土，使己土从于自己，这时己土就随甲化木，这样甲的力量比原来增强，己的力量比原来减弱。

3、合而不化，甲己力量悬殊不大，谁也不服谁，但彼此又相吸引，即对立又统一，互相牵绊，谁也摆脱不了对方的束缚，形成合而不化的局势。这时甲己各自的力量都同时受到对方牵制，难以发挥。好比一个武士跌入罗网之中，难以施展拳脚，其余的三蠢事 六合的道理类似。

所以合的实质就是，使合局中的干支力量在原来的基础上不是增强，就是减弱。表现形式为，或者此方力量增强而彼方力量减弱，或者双方力量同时减弱，绝不会彼此力量都同时增强。合的作用就是增减或牵绊对方的五行力量。

三、天干合化详论

合包括三种含义，1、相合，2、合而成化，3、合而不化。为了称谓方便，统称合化。而一般人们习惯称谓中的合化，又单指的合而成化。

天干的合化，人们用得最多的是正化，即甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。还有一种称反化，即甲己合化木，乙庚合化木，丙辛合化火或金，丁壬合化火或水，戊癸合化土或水。不管是正化还是反化，都得遵循一个合化的准则从强而化。这里所说的从强是相对整个命局而言，不局限于相合的干支之间的相从。比如丙辛合化，命局中水强旺则化水，火强旺则化火，金强旺则化金。与命理格局中从格的道理相似。

合化的内容较多也较复杂，又是命理学的重要内容之一，下面分别论述：

1、天干正化的条件

天干合化成功是需要条件的，这就像化学反应一样，需要一定的反应条件，如催化剂、氧气、温度、搅拌等等。天干合化成功的条件概括起来就是，有助于所化之行的力量增强，这种五行力量是所合化之行的比劫，或者印枭。比劫或印枭的力量越强，但不能太过，就越有利于合化成功。根据这个原则，下面我们来分别论述十天干的合化。

甲己化土

土旺于辰戌丑未月，凡甲己在这四个月内易合化成功。但四柱中分别组成申子辰水局，寅卯辰木局，申酉戌金局，寅午戌火局，{太旺时火多土焦，土不受生}。亥子丑水局，巳酉丑金局，亥卯未木局成化时，或土月土被克制或遭泄耗严重时，甲己合化土也不能成功。

乙庚合化金

金旺于申酉月，相于四季土月，故乙庚合化金最易在申酉月成化，其次在土月，土月辰戌丑未又各有差异。

丙辛化水

水在亥子月当令而旺，申酉月为相，丙辛合水，在这四个月易化，这个道理与甲己合化土，乙庚合化金易于旺月相月成化的道理一样。申子酉月,当支合会成土局，整个命局中水的力量不强，丙辛合也不能成化。辰戌丑未月，戌未燥土，是水的劲敌，它可以阻碍丙辛合化水，但若整个命局戌未土热势寡而弱，水势众而强，丙辛合仍可化水，若更得旺金生助，则更易化，因为旺金可以化土生水。丑辰为湿土藏水，若水的力量较强时，丑辰不但不克水反而助水，丑可会成亥子丑水局，辰可以合成申子辰水局。所以，在其它条件基本相同的情况下，丙辛合化水在丑辰月比在戌未月容易得多，在未月比在戌月则更难化，因为未月为夏季，是土最为炎燥的季节，戌月寒露来临，气温下降很大，土虽当令，却是燥而不热，加之戌月可会金局，在水受生的情况下，亦可助水势。所以未月之土克水的力量最大。

丁壬合化木戊癸合化火

在各月能否合化成功的道理与上述类似,天干合化成功必须依赖地支的助益，地支为根基，为根本，没有强有力的地地力量作后盾，就好比无源之水，无本之木，所以离开地支的助益就无从谈天干的合化成功。这种对天干合化有助益的地支及其地支组合称天干合化的化神。化神力量足够，合化则能成功。这样化神称为真化神。合成功称为真化。化神力量不足。合化则不能成功。这样的化神就为假化神。合而不化则称为假化。命局干支一体，不可割裂。

二、天干的反化的条件

天干反化实际上是一种强制作用，是以力服人，而不象正化那样以情感化或诱化。

例一、 己巳 辛未 丙午 甲午

未月气候燥热，支会火局，日透丙火，其势炽烈。己为焦土，不能生金，辛金无根，既无生助，又逢烈火办好服从，所以此造丙辛合而化火。

例二、 戊申 辛酉 丙申 戊戌

酉金当令，三会火局，年时两戊又生金，金可谓极其旺。戌中藏干丁火，在酉月失令，加之戌与申酉会局，其情向金，所以日干丙火孤弱无援，如风中残烛，别说克金，连暧金的力量也不足，命局旺气集结于金，大势所趋，丙辛合，丙火只有从辛而化。此造实际上就是一个从财格的四柱。

这是丙辛合而反化的两种情况，不难看出这种化是从强而化，辛强丙弱则从辛，丙强辛弱则从丙。丙辛正化，也必须以局中水的力量强大为前提条件，也是从强面化。正化反化的道理是一样的。其余天干反化与丙辛反化一样。

三、天干合而不化

天干合化成功必须有一定的条件，当这种条件不充分或被破坏时，天干即使相合却不能成化。知道了合化成功必须有一定条件的道理，反过来就容易理解合而不化的含义了。合而不化前提是合。结果是不化。不要把并相合的两干看成合而不化。合与不合是有区别的。

例一、 戊寅 己未 甲寅 丁卯

甲己紧贴，各无天干冲克，故甲己之合成立，但木土力量悬殊不大，谁也化不了谁，所以甲己合而不化。

例二、癸卯 己未 甲寅 庚午

庚金与甲木紧贴相冲克，似可破甲己之合，但实际上庚金虚浮无根，又被截脚，自身难保，哪有余力冲甲木，所以此造；甲己合仍成立，但同样不能成化。

例三、 庚申 甲申 己卯 乙丑

庚金当令，与甲木紧贴冲克，甲木弱不堪冲击，与己虽紧贴，却是有合之心无合之力。所以甲己似合而非合。

合而不化的实质含义在本章第二节己经提及，就是使合的又方都因受彼此的相互牵制而同时削弱了力量，如上述的例一例二甲己各自都有一定的力量，且双方力量又悬殊不大，一方要想使另一方完全服从，是办不到的，但如果一方要想完全摆脱另一方的牵制，也办不到，并且由于天干五合为亲合，阴阳异性情投意合，虽不愿完全顺从对方，但也不愿意完全脱离对方。而保持一种若即若离的关系，有点剪不断理还乱的意味。这种情形就好比小家庭中的一对怨偶那样，爱怨交织，在一起意不免发生一些不大不小的纠纷，长时间不在一起又心中牵挂，所以虽然合在一起不如意，离异却又舍不得，这种情况下，爱归爱，怨归怨，最终还是勉强凑合，作一世有情的冤家。既然勉强凑合在一起，彼此之间就得相互约束缚，一方想不负责任地随心所欲，必然受到对方的干涉，这就是合而不化的情形。

地支合化详论

一、地支六合成化的条件：地支六合与天干五合相似，合化的条件也大同小异，总的原则是要化神强而化。并且最好是干支皆有化神，如果化神不透干，则居于地支的化神必须十分有力，才能促成六合成化，如果地支无化神，或不得力，天干化神则虚浮无力，合而不化。

例一、 癸亥 甲寅 癸亥 甲寅

寅木当令，天干透甲，寅木得亥水生合，化木成功。

例二、丁卯 壬寅 壬寅 辛亥

水木皆众，但木当权得令，虽不透干，却党众势强，加之壬水生木，并无盖头之克，甲基叔丁基醚木虽藏犹透，一点辛金，被壬水化于无形，并不克木初春之木，余寒未除，丁火恰可暖之，如此寅得亥合，可谓鱼水之欢，故寅亥合化木必化。

例三、壬子 壬寅 癸亥 癸丑

寅木虽当令，但孤立无朋，初春嫩木体寒，又被寒湿之水淹没，不得生发，亥水只能加重寅木之寒湿。且支会亥子丑水局，水多木漂，亥向水背寅，寅亥不能合化为木。

例四、乙卯 辛巳 甲寅 乙亥

四月木失令，但四柱众木汇聚，木多火塞，强木喧宾夺主，主导全局，寅亥合木成化。

例五、戊申 庚申 甲寅 乙亥

金众而强旺，木虽众而不敌，金主全局之势。寅亥合而不化。

例六、戊午 丁巳 癸亥 甲寅

巳火当令，得午为朋，干透丁火，火势正盛，月日天干克地冲，旺巳冲亥而破寅亥合，木转而生火，寅亥合而不化。

从以上不同类型的命局可以看出，六合能否成化，关键在于化神的力量，这与天干五合很相似。化神旺，则从强而化，化神力量不足合而不化。因冲而破合或因与其他地支组成新的合会之局，则不合成化。

二、三合局成化条件

三合局中神的中坚作用与凝聚力

亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局，我们从中可以看出，三个地支所合成的局都是以中间之支为轴心的。，由于这个支是合局的核心。为中坚力量，加之排列位置居中故称为中神。失去了核心，就不成其为三合局，更不能合化。亥未无木,无论亥与未的力量有多大,都不能合化为木,寅戌无火,无论寅与戌力量有多强,都不能合化为火。同样，巳丑缺金，申辰缺水，都不能合化，由此可见，中神在三合局中的作用是最为重要的，如果把三合局看作一个家庭，中神就是一家之长，其余地支则为家庭成员。

地支六合与天干五合的形式相似，是两干或两支相合，其结构不太牢固，而三合局的结构则比天干五合或地支六合牢固些，三合局的力量也较大一些。

三合局集生旺库的优势于一身，占尽天时、地利人和，以中神为核心，形成一种强大的力量。中神乃将星，具有一呼百应的号召力，能将其他二支的力量转化为己用，如寅午戌三合，午以寅为力量之源，以戌为力量的储蓄之所，现寅又甘愿生午，戌也乐意为午储蓄过剩的力量，当午的力量不足时，戌又释放一定的力量助午。寅戌共同维护午火。有如群星拱月，寅戌对午惟马首是瞻。如是将三合局比作一支军队，则寅为前锋，戌为后盾，寅为粮草，戌为营地，午则为统帅。所以三合局中神对其余二支具有强大凝聚力。

三合局成化的条件

三合局成化也是必须要有适当条件的。与五合、六合一磁，这个条件就是化神力量足够，化神力量强弱的衡量标准。一是月令、二是干支的整体组合。二者同等重要，不可偏废。下面以三合金局为例，说明合化成功与否的条件。1、申酉月令，且实力强大，合化顺利。

例：癸丑 辛酉 乙巳 庚辰

中神当令，干透庚辛，乙庚合化成功，加大金的力量，巳酉丑三合化金毫无阻碍，一举成功。

2、翕局整体组合中火众势强而制金，巳酉丑本合局在酉月也合化不完全。

例：乙丑 乙酉 丁巳 丙午

酉金当令，支全巳酉丑，金不弱，但命局中火党众多，为金之劲敌，彼此对峙，互不相让，三合金局成化有阻碍。岁运逢强旺之土通关，化火生金，金局成化，岁运再逢旺火介入，加大火克金之力，金处下风，则合而不化。

3、辰戌丑未月：土生金，若金在干支中的数量较多，又无破损，三合金局易化。

例一、辛巳 辛丑 辛酉 己丑

丑为金之墓库，在金众势强时，丑为金的力量储蓄之库。此造地支三合金局，天干叠叠比肩，金旺于土，时上之土，又生助辛金，所以三合金局成化，且力量强大。

例二、丁巳 庚戌 辛酉 己丑

戌月金有余气，巳酉丑合，金气会集，干透庚辛，锋芒可见，巳土有根，可生金，戌月之金其体略寒，丁火正可暖之。命局干支个个向金，所以三合金局十分顺利，且力量强大。

例三、乙丑 庚辰 辛酉 癸巳

例四、己丑 辛未 辛酉 癸巳

这两造三合金局皆能成化。例三乙庚合金，可助化金之势，癸水虽泄金气，但力量很小，无大碍。例四癸水则更弱，无碍于金局。但例四之土有干燥之嫌，岁运逢午火。当火局旺又无制时，则因会破合，金局崩溃。所以未月的三合金局其结构不如其他土月牢固，力量相对较小。一般情况下三合金局在土月的力量强弱顺序为：戌月大于丑月大于辰月大于未月。但在命局组合差异较大时，也有相反的情形。

四、寅卯月：若木太强旺，金太弱，巳酉丑不能化金。若木虽当令而势单力薄，金党众多而力强，巳酉丑合金成化。亥子月的巳酉丑三合局能否化金的道理也与此类似。只是冬天的火若不太旺太众。则反可以暖金，寅月金体余寒未除，适当的火也可暖金，促使成化。

5、巳月：巳为金的生长之地，但从生克角度讲，火是克金的，所以有的人说金长在巳是假长生。这种观点也不完全正确，有片面之嫌。三合金饲在巳月若同时满足下列条件仍可成化。

一、火虽当令但孤立无朋，实力薄弱。

二、金的朋比众多，或有适量的土通关，化敌为友。

例一、庚申 辛巳 辛酉 己丑

金众火寡，巳月火本不烈。金众足以相匹，所以合化成功。

例二、乙丑 辛巳 辛酉 丁酉

例三、乙丑 辛巳 辛酉 己丑

这两造巳酉丑金局都能合化成功。两造乙木皆无根，不堪与辛相冲，例二丁火不烈可炼金，例三时上己土生金助化。

6、午月：午为火的帝旺之地，金受克最重，地支再见巳，则巳午半会现时增强火的力量，这时地支虽然巳酉丑全，但因巳与午结朋而向午背酉，实际上破坏了三合金局的结构，所以生于午月的命造，在原命局中巳酉丑是很难化为金的。

例：辛巳 甲午 丁酉 辛丑

支全巳酉丑，年时干透辛金，似乎三合金局可化。实际上，午火当令，巳午半会之力大于巳酉丑合局之力，困此巳午会而破巳与酉丑之合，加之日干丁火旺透克制辛金，四柱金虽数量不少，但因失令又被火克制，远不及火的力量大，所以巳酉丑不能合化为金。

以上是巳酉丑三合金局是否成化的条件。其余三合木局，三合火局，三合水局在什么条件下能化，什么条件下不能化的道理与此大同小异。

三、半合局成化条件

所谓半合，就是指三合局缺长之支或墓库之支的一种残缺的合局，如寅午半合，午戌半合，但半合必须有中神，否则不为半合，而称为拱合。如寅戌缺中神午，则为拱合，待中神到位填实，则构成三合火局。由于这种撒局中神不在位，故为虚拱，有其形而乏其力。就好比失去元帅的散兵游勇一样，缺乏主心骨，战斗力不强，而半合则不同，由于有中神存在，半合的力量只是比完整的三合局力量小一些，但比拱合的力量大得多。半全程又分生地半合与墓地半合。顾名思义，生地半合由长生之支与中神构成，如寅午、亥卯、申子、巳酉，墓地半合由中神与墓库之支构成，如午戌、卯未、子辰、酉丑。一般情况下，在月令相同时生地半合比墓地半合的力量大。这是因为生地中的长生之支对中神有生助作用，而墓库之支对中神却主要是起收敛作用。那么半合局能否成化呢？我们通过实例来分析：

例一、丁卯 丙午 甲寅 甲子

午火当令干透丙丁，众木生火，火势强于木势。地支寅午化火，且力量很大。

例二、丁卯 丙午 甲戌 甲子

与例一只换了一个日支，四柱火当令又得木生，火势十分强大，而戌对强旺之火可以起到储蓄富余力量的作用，为午火之后盾，所以午戌合火能化。

例三、乙卯 壬午 甲寅 乙丑

午虽当令，但孤立无朋，局中木太多，虽不致使当令之火熄灭，却如浓云蔽日，纵是炎夏烈日，也顿失光辉。所以这时寅午半合不化。若年支为巳，四柱天干虽不透丙丁，但巳午旺火结朋，其势大增，与例三相比，此增一火减一木，看似影响不大，实则这种增减导致了力量对比的剪刀差，现木虽众却掩不住结朋旺火的喷薄而出，实际上木就起了生火的作用，所以寅午半合得化。

例四、壬子 壬子 丙午 庚寅

年月壬子双体当令得势，汇成一股洪流，日柱丙午虽也为双体，但失令失势，一堆篝火怎抗得住洪水之冲击，虽有寅午半合，民无力与洪水分庭抗礼，所以寅午半合有名无实，更谈不上成化。

例五、辛丑 戊戌 戊午 癸丑

四柱土当令势众，一点午火被众土所围，戊癸合也不能化火，整个局势便形成了土多火晦，当火强旺之时，戌可以为火储蓄富余力量，为火之库，而当火衰弱时，则将火收敛藏匿，为火之墓，所以，该造午戌半合不能化火。

例六、己丑 戊辰 壬戌 丙午

辰土当令，与戌土紧贴相冲，辰戌冲而致土旺晦火，破午戌合，火体衰弱，故午戌欲合无力欲化更不可能。

例七、戊申 辛酉 庚戌 壬午

申酉戌会破午戌半合，午戌不合更不化。

其余半合木局，水局，金局能否成化的道理与此相似。我们从中可以归纳出半合能否成化的条件。

1、中神当令，本气旺透不遭克破，半合易化。

2、中神虽不当令，但势众力强，又不遭克破，半合能化。

3、中神当令，但孤立无助，又遭克伐，或形成假生为克，反克，旺而不台强，半合不能成化。

4、半合被他支冲、合、会而破合，无所谓成化。总之，中神在命局中占绝对优势时半合可化，否则不化，中神就相当于化神。

四、地支合化条件总结

地支合能否成化，首先也要看月令，然后综观地支的整体组合，最后还要看柱中有无利于合化的天干透出。在天干的组合中，地支欲化出之五行印枭比劫强旺，则有利于地支合化，反之则阻碍地支合化。地支合化一般都强调于干需透出所化之行的比劫，人们通常把透出的这种天干称为地支合化的化神。理由是化神不透干，虽合化成局，终究有天干遮盖，而使合化之局的力量不能显露出来。一旦有同类之干透出，合化之局的力量则锋芒毕露，这种同类的透干客观上起了引发、引的作用，故名日化神。严格地说，这种说法是不够严谨的，因为地支合局能否成化，透干并非惟一的决定因素，决定因素还是在于干支组合。上述这种透干只能说是化神透出，地支化神具有蓄势待发的作用，可以称为潜待化神。预测实践证明，在合局力量特别强大的特定条件下，化神不透地支合局同样可以成化，并且直接决定命主的吉凶祸福。

五、地支合化的向背

无论是地支六合，一溜烟是地支三合局，半合局，只要合化成功，都是向所化出之行，地支六合在合而不化的情况下，其向背与天干五合的向背道理一样，请读者自行参照领悟。三合局、半合局合而不化，只要中神较有力，则一般都是向中神，众心归一。所以在月令相同的条件下，三合局比六合的力量大。

六、岁运以干支合化的影响

以上举的例子都是局限于原命局中干支的合化，实际预测中，由于岁支运介入原命局，使原来的合化受到很大影响。原命局本来合化成功的五行，岁运介入后则可能反而破坏了合化的成功。变为合而不化甚到至破合，也有可能原本合而不化的干支由于岁运的介入，促成了它们的合化成功，并且由于岁运的流转变化，可能使这两种情况交错发生，或循环往复。

推断命运吉凶离不开岁运与原命局的组合关系，流年、大运、小运、小限、胎元、命宫等与原命局综合起来分析，情况就复杂多了，这时往往是前述十多种生克形式中的多种形式并存。在将它们分成生克两大类后，然后再权衡生克力量的强弱，再看生克的结果对干支的合化有利还是有害。如果生克的结果使化神强旺，则合能成化，反之，生克的结果使化神衰弱甚至完全被克破，则合而不化甚至破合，举例如下：

乾造：己酉 壬申 己未 丁卯

大运：己巳，流年：丁丑，小运：己亥，小限：壬寅。

原局身弱，以印为用。丁丑年岁运与原局的干支组合有——巳酉丑合、亥卯未合、巳申合、寅亥合、寅卯半合、申酉半会合。在这些组合中，到底哪些成立，哪些不成立，哪些能化，哪些不能化，最后结局是化么力量居主导地位呢？

1、原命局金当令，申酉半会成立，金强旺则木遭克，故原局卯未半合被破，丁壬合有己土阻塥，合力不大，原局金的力量占主导地位，申酉半会金局成化。身弱食伤强，金为病，以火为用神。

2、丁丑年，大运己巳，巳火为印星，本为用神，但巳与酉丑合金局，其情向金，反而加强食伤之力，巳火实际上便丧失原来的立场而助纣为虐，金本强旺，今得巳、丑介入而进一步加强，所以巳酉丑三合金局成化。

3、亥卯未合木局，被强金克制，本难以成化，但在两组丁壬合木相助，又有小限寅木相帮，故三合木局虽不能完全成化，却可以自成体系，与金相战。

4、巳申合，全局金旺，巳因与酉丑合化，则向申之情大减，加之壬被丁合，亥被卯未合，化神无力。所以巳申合水不化，虽说金可生水，但水的力量太弱，反成金多水浊，巳、申皆向金，巳申之合有名无实。

5、正是因为这年水不能通金木相战之关，所以日主受克特别严重，金克木而耗费力量后，便从土那寻求补充，日主之气被泄，木的本性是克土的，只要没被金彻底克住就有克土之力。所以亥卯未木局一方面与金相战，一方面也克伐日主，丁火印星透出本可化木生土，但丁却被壬合，反助木局之力。因此日主便处于克泄交加而毫无生扶的绝境之中，只有死路一条。

6、此造该年申酉半会仍然存在并加强三合金局的力量，寅亥会寅卯半会都同时存在，并加强木局的力量，如果金的力量特别强而木的力量非常弱，则只有申酉半会成立，寅亥合、寅卯半会都被金局克破而不成立，甚至连亥卯未也被冲克而破合，但在这个命局中还不至于如此。因此我们在分析合局时，必须要抓往问题的主要矛盾，分清主次。