如何看结婚时间-人命死亡信息探秘

牢狱之灾的看法-八字婚外情探析

如何看结婚时间之一?

选自《卜文命学合订本》　

婚姻是人生的大事，许多人特别是女性十分关心自己的婚姻情况，它是一项论命的重要内容，本期着重讨论如何看结婚年龄，婚姻其它事项的研究将在以后陆续推出。需要指出的是，从命中看一个人的结婚时间不是绝对的，因为时代、地域和风俗的差别，同样一个命生在农村和生在城市结婚年龄可能不一样，命理学只提示某个命可能结婚的机会，在这种机会面前，有的人结婚了，有的人仅仅是谈了对象，还有的人则同居一块，未必要结婚，所以看婚姻一定要结合他们生活地域和风俗。?

另外要参考的就是配偶星在八字中的位置，一般而言，年月出现配偶星者，相对要早婚，日时出现配偶星者，相对要晚婚，女命年月伤官食神旺者，可以断为晚婚；男命年月比劫旺者，也是晚婚的标志。?

看结婚时间要结合两个方面，一看配偶星，男命看财星，女命看官星或杀星；二看配偶宫，配偶宫在日支，两者要参合起来看。多数是以三合、六合、五合看婚期，还有以冲刑看婚期。三合者：亥卯未，申子辰之类，六合者：子丑合，寅亥合之类，五合者：甲己合，乙庚合之类。结婚为男女生情，交合结亲，故多应合。本期着重讲这三种合的婚期看法，这是最简单和最基本的，其它结婚看法将在下期连载。?

1.配偶星地支合入配偶宫中为婚期：?

此分为两种情况：①配偶星逢太岁地支合入配偶宫中；②八字或大运原有配偶星地支本与配偶宫半合局，再逢流年太岁与之构成三合局，则婚姻亦成。?

例：坤造：乙 壬 壬 戊?

巳 午 子 申?

年上伤官，应晚婚，伤官衰弱，生财星已午，巳午中俱含官杀，故婚不会晚，戊辰年她24岁(文中所用岁数俱为虚岁)，辰为七杀为夫星，与八字构成申子辰三合局，合入夫宫，故该年结婚。她找了个外地的并远嫁，这一点也可从八字中看出，我将在以后的专题中论述。?

例：乾造：戊 甲 癸 壬?

戌 寅 酉 戌?

此造年月寅戌拱财，应早婚，丁巳年20岁，断其该结婚，因巳酉半合局，财星合入妻宫，且丁壬相合，天地之财俱合，实际该年订婚，因本人正上学，法律规定不允许结婚，故只能订婚，毕业后壬戌年才结婚，这一年亦是结婚的流年，留作以后再论述。

例：乾：乙 己 乙 丙?

巳 卯 酉 子?

此造月令比肩，年干透出，应该晚婚，然财星出现在月干，且年支巳中含正财，故婚姻也不会太晚。戊辰年24岁，正财辰土合入妻宫，该年结婚。当然月令冲妻宫，也应在妻宫逢合流年结婚。至于此命为何后来又离异，留作以后文中论述。?

按理，此造还可判断成乙巳年21岁结婚，因巳酉丑三合局将妻星合入妻宫。有三个因素可以否定这种看法：首先此人生活在一城市，一般不会过早结婚；其二，他月令比肩，月干财星受克，不应早婚；其三就是戊辰年结婚的信息最强烈，就排除了前边结婚的可能。

例：坤：己 丁 癸 庚?

酉 丑 卯 申?

此造断为戊辰年谈对象，甲戌年结婚。年月杀星，婚姻应早，但日坐食神克杀星，表示夫宫不接受夫星，故推断其晚婚。所以这种早婚的信息就表示为早恋，况且她在24岁前行的是卯运克杀，也不会结婚。88年戊辰20岁，夫星合入命中，应谈对象；甲戌年25岁，行入庚辰运，卯戌合，夫星合入夫宫，且甲己合，去杀留官，结婚。?

例：坤：癸 癸 癸 戊?

丑 亥 酉 午?

此造八字不见伤官，年支七杀，但中隔亥水比劫，丑土不可能成为自己的丈夫，故也不会早婚，取适中断。丁丑年，流年杀星合入夫宫(半合局)，结婚，此年25岁。?

设问：既然丑土杀星不是自己的丈夫，为何还会在丁丑年结婚，是不是找错了人?其实太岁之丑管的是结婚应期，并不管婚姻好坏，婚姻质量看八字的配合与大运的配合，与太岁是官是杀关系不大，学者不可不知。?

?例：坤：己 戊 丁 辛?

酉 辰 卯 亥

此运年月伤食高露有根，晚婚的信息明显，时上见官星更表示晚婚，且逢官星空亡，要生在城市，恐怕现在也未必结婚。可命主辛末年23岁就结婚了，从命理上讲，亥卯未三合局，将夫星、夫位、太岁合在一起，符合结婚的规律，但更重要的是她生活在农村，当地的风俗女孩子20岁左右就要找婆家嫁人，她在23岁出嫁已经算是晚的了。因为辛未年亥卯未合成印局，官星之气被克泄，对命主而言，官星的感应十分微弱，可以推知她这一年结婚十分勉强，谈不上感情，只是奉父母之命媒约之言。当然亥卯未会成木局克制伤官，伤官拒绝结婚的傲慢个性被抑制，自己在强大的“印局”(父母长辈的说服)面前不得言听计从。实际的确如此。?

2.配偶星逢天干五合为婚期：

此又分为两种情况：①配偶星逢太岁天干合入日主或他干；②八字或大运原有配偶星天干，逢太岁天干与其配偶星相合。?注意：配偶星逢天干五合，一定上要观察配偶星是否有根得旺，若无根虚浮，逢合必化为他物，不能定为婚姻的应期。?

天干五合分几种情形，有合留、合绊、合动、合化、合去之分别，结婚取合留、合动之意。几种合的区别，留作以后文中探讨，在此不细述。?

?例：乾：壬 戊 戊 甲?

午 申 申 寅

此造年干出现财星，月干财星长生，应早婚。癸卯年22岁，太岁临财星合入命主，且卯申合，妻位也合太岁，结婚。?

?例：乾：甲 甲 壬 庚?

辰 戌 寅 戌?

此造丁卯年24岁结婚，财星丁火合入日主之故。?

例：坤：丁 癸 甲 丙?

酉 丑 辰 戌?

3岁行运：甲 乙 丙

寅 卯 辰

此造年支正官，盖头伤官无力，应早婚。再看大运流年，18岁行卯运，羊刃冲官且穿害夫位，该运成婚的可能性小，看流年逢：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午，木火太旺，生助时上食神之用神，为求学阶段，也不会结婚，结婚当推23岁后丙辰运中，流年见己未、庚申、辛酉，可能结婚的流年定在庚申、辛酉两年，本来庚申年申子辰合局，夫星合入夫位，为结婚应期，但八字有丙火，大运又见丙，直克庚金，说明庚申年结婚会有阻力，到辛酉年，丙辛合，辰酉合，夫星临太岁合入命中，且地支夫星合入夫位，没有了任何阻力，应在此年结婚。实际庚申年订婚，辛酉年结婚，此命后来因婚姻不好离异，命中也有显示。?

例：乾：庚 丙 庚 己

子 戌 辰 卯

此命年月无财，时上见财，可断婚姻较晚。甲子年25岁，甲己合，子辰合，太岁妻星甲木被合动，我断结婚，可命主说他这一年没有结，那就怪了，这种强烈的结婚信息出现不结婚就不对了，于是我断，必定是与女友同居了。命主承认这一年与女友同居，我一看原来辰土印绶在妻位空亡，印为结婚证书，故“无证经营”。直到丙寅年才与女友举办仪式，可能与寅卯辰会局有关，但会局在婚姻中应验很少，不可为法。因为婚姻的实质就是共同生活在一起，至于仪式，对命主来说是一件意义不大的事情。?

例：坤：戊 辛 癸 乙?

申 酉 巳 卯?

4岁行运：庚 己 戊?

申 未 午

此造年月印星太重，戊土官星泄气力衰，坐支已火看似可以生官，惜巳酉合印局，无力生官。象这样的命婚姻要成的话，首先考虑必须用财克制住旺印，扶起官星才行。己未运虽是官杀旺乡，但印星不制，不会结婚，此运中戊辰年21岁，虽戊土之官星合入日主，但也只是谈对象而已。24岁行入戊午运后，印星受制，官星扶起，可结婚，癸酉年26岁，戊与癸合，留住大运戊土之官星，结婚。

　

如何看结婚时间之二

王虎应

　

上期段老师讲了有关以合论结婚流年规律的情况,此次由我论述一下另外一种结婚流年的看法,这种规律与合相反,为逢冲而结婚。大致可分为两种情况。

１、因夫妻宫逢合,流年冲开夫妻宫而结婚:

例 坤造: 丁 乙 戊 丙

酉 巳 申 辰

夫宫申与巳合，甲寅年冲开申金而结婚。

例 坤造：丙 辛 己 丙

戌 丑 亥 寅

夫宫亥与寅合，乙巳年冲开亥水而结婚。

例 坤造：乙 壬 丁 丙

卯 午 未 午

夫宫未与午合，流年丁丑冲开夫宫未土而结婚。

例 乾造：壬 庚 乙 丙

辰 戌 卯 戌

妻宫卯与戌合，流年辛酉冲开妻宫卯木而结婚。

例 乾造：己 甲 丁 辛

亥 戌 卯 丑

妻宫卯木与戌合，流年辛酉冲开妻宫卯木而结婚。

例 乾造：乙 丙 丁 辛

未 戌 卯 亥

妻宫卯木与戌合，流年辛酉冲开妻宫卯木而结婚。

２、夫妻宫无合，流年冲动夫妻宫而结婚：

例 乾造：丁 丙 辛 壬

丑 午 巳 辰

妻宫巳火，流年辛亥冲动妻宫而结婚。

例 坤造：丁 庚 戊 甲

亥 戌 子 寅

夫宫子水，流年丙午冲动夫宫而结婚。

例 乾造：壬 癸 丁 甲

辰 卯 丑 辰

妻宫丑土，流年己未冲动妻宫而结婚。

例 坤造：癸 癸 甲 戊

巳 丑 申 辰

夫宫申金，流年甲寅冲动夫宫而结婚。

?人命死亡信息探秘

选自《卜文命学合订本》

俗话说：生死由命，富贵在天。从命理学的角度看，人的死亡一般都有定数，我称其为“寿限劫数”。据说有的“神数”能把人的死亡推算到某年、某月甚至某日某时。用命理的方法推算如此准确恐怕不太可能，但我认为可以推算出人寿限的“劫年”俗称“关口”；许多人都是在关口之年死的，能逃过关口者是少数。有人讲：“岁运并临”、“枭神夺食”、“羊刃倒戈”、“天克地冲”等为凶灾死亡之年，这些讲法虽然不为错，但有点过于简单。我们每个人的一生都会遇到“岁运并临”、“天克地冲”之年，而对诸多有杀、伤、枭、刃凶神的命来讲，遇“枭夺食”、“羊刃倒戈”、“七杀逢冲”之年也是常有的；命中无凶神，只有财官食印者也难逃一死。所以我主张，死亡的信息应从五行生克之正理来研究，再加上应用十神喜忌的方法，才会找准规律，断无不验。

古书中有关人命死亡的论述都很有道理，引录如下：“印绶见财行财运，又兼死绝，必入黄泉，如柱有比肩，庶或有解。正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死。正财偏财见比肩分夺，劫财羊刃又见岁运冲合必死。伤官之格，财旺身弱，官杀重见，混杂冲刃，岁运又见必死，活则伤残。日禄归时，刑冲破害，见七杀、官星、空亡冲而必死。拱禄拱贵填实，又见官杀冲刃，岁运见即死。杀官大忌岁运相并，必死。其余诸格，并忌杀及填实，岁运并临必死。会诸凶神恶煞：勾绞、空亡、吊客、墓、病、死、官杀，九死一生。官星太岁，财多身弱，原犯七杀，身轻有救则吉，无救则凶。”以上所论死亡之诀大都有使用条件，后文中将作详解。《渊海子平》中还有“寿元诗诀”:“寿数幽玄识者稀，识时须是泄天机，六亲内有憎嫌者，岁运逢之总不宜。寿星明朗寿元长，偏印逢之不可当，妻妾不来相救助，命如衰草值秋霜。……”从诗诀可知，一方面命中有“憎嫌者”忌神和仇神，怕岁运再见；另一方面，“寿元星”食神或伤官怕枭克夺。《三命通会》中讲五行生死之理，非常精辟：“金木欲其生旺，怕见死绝。如金死则沉；木死则灰，与水土不同，火藏于木宿于土，故不欲旺，旺则焚，亦不欲死，死则灭，惟得其平则佳……”其意为：金木怕死绝，火过旺，过衰亦死。

还有书中讲，人的生命如同禾苗，年幼之时如刚刚破土，遇狂风恶雨虽遭摧残，但不易死。衰老之后如枯枝败叶，再遇恶劣之气候，必死矣。故看命死亡必须要结合年龄，非遇恶杀夺命，五行无救必死的情况，幼年和中青年遭一些天克地冲、征太岁、岁运相并等情况，一般不应死亡。

笔者通过对许多死亡规律的总结，再加上师傅传授秘法，将自己看死亡的一些法诀和例证公开，供同道学友共同参研。

一、寿元星看生死

寿元星有四：其一看食神，食神为寿元星，如果命中有伤官而无食神，伤官亦可作寿元星。其二看印绶，印绶为生我者，在六爻中称“父母”，六爻中看寿就是以父母爻作用神，故印绶也为寿元星；其三是看日主，日主即为人的命元，由日主引伸出的为“禄神”，代表自己的身体，十分重要；其四看财星，财为养命之源，如财神空破被劫夺，也会死亡。

虽然说这么多寿元星，但具体到一个命中，一般寿元星只体现一种。因为是命主生命得以维系之神，故寿元星有以下特征：

１、命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。

２、靠近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不为寿元星。

３、寿元星一般通根得气，虚浮无气者不成寿元星，特殊能拯救命局之天干，虽无根亦可作寿元星看。

二、五行偏废看生死

人命五行宜克衡中和，不宜偏废枯索。所谓偏废者，是指命中五行由于岁运的作用，形成一种五行过旺或另一种五行过衰的情形。忌神、仇神过旺无法抑，或因生者太多，克者俱化为旺，或因自旺过度，克抑必激犯旺神；而寿元星或用神过衰又无法补，或因耗泄太多补神受制，或因克杀众聚，补神无力。一旦出现这种情况，则五行无救，难逃一死。正如《三命通会》所言：金木怕过弱，弱极无补则死。火则怕过旺，旺极无制则死。水土如何？我的看法是：水怕衰极，土怕旺极。五行偏废之时，过旺者一般不会死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，过衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。死亡的应期还有许多，将在例中阐述。

三、空亡忌煞看生死

空者即为死亡的信息征兆。寿元星怕见空亡，寿元星还怕见忌煞，所谓忌煞者非丧门、吊客之类的神煞，而是：“墓、病、死、绝”四煞宫。如木墓于未、死于午、病于巳、绝于申之类。当然凶神恶煞不是完全没有作用，笔者认为神煞只起辅助作用。?有人认为死亡要看用神，笔者认为，用神只管行运之好坏，不主生死，只有是年岁较高的人看寿时需参看用神。有的人在正得意之年突然死亡，有的人穷困潦倒，但身体康健，如何解释？死亡取决于命局之寿元星及五行的关系，但也有的人在用神受克之年死亡，那是因为他的用神与寿元星是一样的。

下面是详尽的例解：

１、以食神（伤官）为寿元星例：

食神（伤官）作寿元星时，须贴近日主或秉令、或泄秀、或制杀、或生财，发挥有重要作用。

例１、乾造：甲戊己丁

戌辰酉卯

己庚辛壬癸甲乙

巳午未申酉戌亥

此为直系军阀吴佩孚命造。书载吴本人言卯时，林庚白改为辰时，笔者认为卯时正确，盖因卯酉相冲，忌神冲击喜神，且酉金食神空亡，应其晚年凶死。辰时食神逢合，寿必有延。?此造三月之土，秉气不足；透出戊丁，生之帮之变为旺相，观甲己合化土，成化气格；化气有余，喜食神酉金泄之；时支卯为病神，金为喜用之神。吴佩孚于１９３９年１２月４日暴死于北平，此时是乙亥运己卯年乙亥月乙亥日，卯木之病神会旺，直冲寿元星酉金，酉必破，破食神损寿，故被倭人所害。?此命寿元星与用神是一致的，故死在忌神旺年。

例２、乾造：己甲己甲

未戌酉子

癸壬辛庚己戊丁

酉申未午巳辰卯

此造时透甲木坐旺，不成化气格，故为平民百姓。寿元星酉金一位坐支，行至丁卯大运，冲破酉金，寿必终于此运。再逢辛未流年，食神透出遭丁火枭夺，此为受冲克时出现的应期，该年８月偏瘫，中风住院，冬天死，终年７２岁。（此例摘自《命理解真》）

例３、乾造: 癸丙戊丁

未辰申巳

乙甲癸壬辛庚

卯寅丑子亥戌

此为大汉奸汪精卫造。柱中火土太旺，取申金食神为用，申辰拱水，食神生财。然不喜巳申克刑，坏了食神，且食神空亡，晚年不能善终。行至庚戌运，戌为火库，被未刑开；食神为寿，大运透出必被柱中旺枭克夺；流年甲申，天干甲木助枭夺食，地支食神填实，寿数难逃。此为空亡受克时出现之流年的应期，这种应法在六爻预测中非常普遍，在八字中比较少。

设问：行甲寅运食神逢冲临绝，又生助枭印，为何未死？笔者以为这与八字的大限有关：青年时行大限丙辰，辰土生申，申被冲而不破，有凶灾而无死难，虽因谋炸摄政王而被捕，然却未死。进入晚年行大限丁巳，食神遭克，人又病老，必死矣。

例４、乾造: 己丁癸乙

　卯丑丑卯

丙乙甲癸壬

子亥戌酉申

此为原国民政府主席谭延恺造。癸生丑月，七杀当令，虽日主有根却余气衰弱。喜两食神紧制两杀，救应日主，成食神制杀格。唯忌食神空亡，故寿程有阻。行甲戌运伤官合杀，威武操权，所赖甲木用神，而非戌土。行癸酉运，食神遭克，虽不能制杀，却酉丑半合金局，化杀生身，可谓失之东隅，收之桑榆，亦为不俗。行壬申运，申金依然能化杀助身，本为所喜，却忌申为食神绝地，食神为寿元星，虽此运能历任国民政府主席，行政院院长等职，却因突发脑溢血，于庚午年病故。可见富贵与生死所主之神不尽然相同，凡人在得势得运之年死亡者皆类于此。此造庚午年死，因寿元星卯木绝于申而死于午，而庚去合乙，当以克论。食神本为空亡，又临死绝太岁来克，必当无救。

例５、乾造：戊乙癸庚

辰丑卯申

丙丁戊己庚辛壬

寅卯辰巳午未申

此为民国名人章炳麟造。观八字官杀混杂，乙木食神制杀，可用官。然戊土之官自坐空亡，虽有官，却终为虚职，一生无权。反观其食神合印，利于名，然木在腊月，体寒难生，暖阳和煦，生机发育，喜用火作调候。故号太炎。入壬申运，食神卯木寿元星临绝地，丙子年，见申子辰三合水局，木衰极怕逢生，逢旺水来生必死。此为木衰绝怕生的应期。

例６、坤造：戊癸癸甲

申亥巳寅

壬辛庚己

戌酉申未

此为影星朱洁命造。癸生亥月得令，又逢年支长生，日主健旺。时透伤官，吐泄日主菁英，格成伤官泄秀格。故而貌美出众，才气不俗，演艺界已小有名气。然不喜巳害寅，申冲寅，时柱伤官无以立足，以至于不能自爱其身，染上毒瘾。庚申运丙子流年，终因吸食过量毒品而暴亡．此命无食神，有伤官便作寿元星，临空亡，逢大运临绝地被冲破，损寿之征，又太岁会水局生助，正应木衰绝怕生之理，故亡。

例７、乾造：丙庚壬丙

午寅午午

辛壬癸甲乙丙

卯辰巳午未申

此为末代皇帝溥仪命造。此造若生为平民，必当论从财格。可他生于帝王之家，八字有印，印星庚金则象征其承袭清王朝之帝位，故其身不由己，前半生只能用“印”，然印无原神，又自坐绝地，且逢旺财克坏，故遭民主革命，成失国之君。后半生弃印从财，革君为民，生活康宁幸福。溥仪死于丙申运丁未流年，一方面大运中印星得禄，为从格大忌；另一方面，看寿元星寅木食神，临绝地被冲破，必寿终于此，丁未年食神入墓，死宜矣。此为衰而入墓的应期。

２、以印星为寿元星例：

印作寿元星时，一定是命生存的依托。以本气为用，藏气不论，伏支要生日主，透干要贴日主。

例８、坤造：辛甲乙丙

丑午未子

乙丙丁戊

未申酉戌

此为英国王妃戴安娜命造。乙生午月，木性枯焦，财重身衰，燥渴相加。得时支子水，滋润苗生。以印作用神，官为喜神。然不喜子未相害，印星受克，此印作寿元星。行入戊戌运土来克水，丁丑流年，合去子水冲起未土，又克子水，戊申月乙巳日车祸身亡。申月为木之绝地，水之长生，巳日为水之绝地，木之病地，正谓衰极怕生之应。

例９、乾造：戊乙乙丙

午丑未子

丙丁

寅卯

此命为某易友提供。死于丁卯运丁丑年辛亥月辛未日。同戴安娜相似，以子水印作寿元星，逢空亡，命局中财星破印，故应早夭。丁卯运，水临死地，丁丑年合去子水，冲旺未土，克绝子水而亡。死于辛亥月，衰极怕旺之应。

设问：丁卯运为日主之禄地，何至于死？此因命局中寿元星为印，而非禄，从中可见，死亡与日主之旺衰无关，学者不可不知。

例１０、乾造：乙丙癸丙

　卯戌酉辰

乙甲癸壬辛庚己戊

酉申未午巳辰卯寅

此为民国总统徐世昌命造。以印星酉金为寿元星。戊寅大运，金临绝地，寿终于斯。己卯流年，寅卯辰会局冲破酉金印星，寿终。此为绝处怕冲之应期。此造能享８５高寿，缘寿元星酉金逢辰土生合，旺相无空亡克损之故。

例１１、乾造：庚己丙戊

　辰卯申戌

庚辛壬癸甲

辰巳午未申

此为民国人物黄郛命造。月令卯木印绶为寿元星，临申金紧克，寿程难延。行甲申运，印临绝地，丙子年，申子辰合水局，衰木怕生，病故。与例５、６之死同一理也。

例１２、乾造：己庚戊壬

　未午戌子

己戊丁丙乙甲

巳辰卯寅丑子

此为民国人物程璧光命造。看此造虽然日主很旺，但寿元高低不关乎日主旺衰，以月令午火印绶为寿元星。印虽秉令，但无原神，很容易熄灭。行甲子运，甲己相合，甲不生午，子水正冲午火，寿元星遭破，寿终于此运。戊午流年，印星出现，遭暗杀身亡。此为大运克破，逢流年出现（实破）之应期。

例１３、乾造：己甲乙庚

　卯戌亥辰

癸壬辛庚己

酉申未午巳

此为民国人物张绍曾命造。正官格佩印，忌财星克印，亥为八字寿元星。行入己巳运水临绝地，寿必终于此。戊辰年乙卯月庚申日被刺身亡。寿元星绝于运，墓于年，死于月而生于日，正谓死墓绝时怕见生之应。

例１４、乾造：癸甲丙癸

　酉寅午巳

癸壬辛庚己戊

丑子亥戌酉申

此为民国人物梁启超命造。正官格配印，用神为官。月令甲寅偏印为寿元星，逢空亡，受酉金紧克，寿程难延。行入戊申运，寿元星临绝地被冲破，戊土又把癸水合去，寿终于斯。己巳年，甲己相合，寿元星合去又临病地，病死，是年５７岁。

设问，己巳年巳申相合，合住申金不冲寅木何致于死？实际上命理与卦理是一致的，在六爻中有破而逢值逢合的应期，在四柱中大运管吉凶，流年管应期，破而合破即是吉灾应验的时间。当然戊申运中逢亥年寅年应该亦是死期，而此命是巳先到故应巳年。况且书中讲：“火藏于木不欲旺，旺则焚”，也应在火旺之年死。

例１５、乾造：丁戊戊戊

　酉申申午

丁丙乙甲癸壬辛

未午巳辰卯寅丑

此为满清英才张之洞命造。戊土秋生，极喜时上午火，制服旺星而生扶日元，成伤官佩印格，用神为火，木为喜神。看寿也以午火印为寿元星。因火无原神，寿程不会很高。行至辛丑运，丑土晦火，火之原神交脱，寿终于此运。己酉年、丁酉月、乙酉日，火死于酉，病逝，是年７３岁。

３、以日主及禄神为寿元星例：

禄神作寿元星时，一般取建禄、禄、归禄或运禄。印禄太重不作此看。

例１６、坤造：乙己甲丙

　酉卯午寅

庚辛壬癸甲

辰巳午未申

此为台湾作家三毛命造。甲木生春，羊刃秉令，时逢归禄，日主健旺，时透丙火食神吐秀。宜其文思颖异，才华过人。唯不喜年支酉官冲击卯刃，酉成八字病神，喜行火运去病为宜。行入甲申运，寅木禄神寿元星被破，损寿之征；庚午流年，七杀抬头克绝甲木，午为木之死地，自杀身亡。命造火旺焚木，死于火旺之流年，木衰怕火焚之应。

例１７、乾造：壬丙乙己

　寅午酉卯

丁甲乙

未申酉

此为吾堂兄造。乙亥年未月被炸身亡。究其因，以时上卯木禄为寿元星,卯酉冲，禄神逢破，损寿之征。行乙酉运，酉金杀星正冲，应该运命亡；乙亥年木得长生，无根之木怕逢生之应；未月木入墓，死木归土之意。

设问，该命年逢劫印可帮身，何至于死？此因寅远隔，临午月已死，何以帮身？印星极弱无法生扶命主，印不为寿元星，以禄看寿。

又问，该命之死与三毛相似，为何不死于庚午木死之年？同样是木但有死木与活木的区别。活木如苗，破根必死于水旺时，死木如柴，劈裂必死于火旺时，学者不可不知。

例１８、乾造：辛丁乙己

　巳酉卯卯

丙乙甲癸壬

申未午巳辰

此为民国军阀张敬尧命造。七杀当令强旺，喜用丁火食神制服，成食神制杀格。命见两禄，被酉杀冲克，两卯一酉势均力敌。然行入壬辰运，辰酉相合助起七杀，癸酉年两酉冲两卯，破其禄神，遭暗杀身亡。此造丁火食神与卯木禄神俱可作寿元星看，因丁火制杀救日主，有拯救命局之功用。壬辰运，丁壬一合，失去其效力，癸酉年，枭夺食。食神被克坏，无法制服杀星，杀星冲禄而命亡。

例１９、乾造：庚丁丙乙

　午亥辰未

戊己庚辛壬癸

子丑寅卯辰巳

此为民国人物田中玉命造。月令七杀，临丁火羊刃相合，成杀刃格。伤食为病神，喜用印绶去病。看寿，若以食伤或印星作寿元星，则嫌其太多，故以日主或禄作寿元星。柱中不见禄神，行入癸巳运日主得运禄，逢柱中亥水回克，损寿之征。乙亥流年，七杀临岁正冲禄神，破禄而亡。

例２０、坤造：戊戊庚庚

　戌午申辰

丁丙乙甲

巳辰卯寅

此为《太极文化》中钟祖雷先生提供的一命。丁丑年死于鼻癌。许多易友撰文参与此命死亡之理的讨论。有的认为是日主旺而死，有的认为日主衰而死，有的认为寅午戌火局与申子辰水局交战而死（因小运为子，故有申子辰合局之说）。其实我们看生死，既不需要看其日主衰旺，亦无关乎用神，只要找到寿元星即可，道理应该是这样的：庚金日主，土太多且燥土不能生金，唯一时支辰土可生金，亦逢空亡，故印不作寿元星，无水木,食神与财星也不作寿元星，以禄神为寿元星。行入甲寅运，禄神之金临绝地，又寅午戌合火局克金破禄，丁丑年，禄神入墓，宜死矣，此为衰极怕墓之应。

下面是三个与之相近的例子，可作对比研究：

例２１、乾造：庚癸庚戊

　午未申子

甲乙丙丁戊己庚

申酉戌亥子丑寅

此为民国人物熊希龄命造。也是庚申日主，以禄为寿元星，行入庚寅运，金临绝地，寅午半合火局克金，１９３７年１２月２５日去世，是丁丑年壬子月丙戌日，禄神墓于年而死于月之应。

例２２、乾造：戊丙庚辛

　寅辰申巳

丁戊己庚

巳午未申

此为早期革命家廖仲恺命造。也是庚申日柱，以禄为寿元星。惜禄逢空亡，寿数有碍，况又逢寅申相冲，巳申克刑，禄神刑冲，更难延寿。行庚申运乙丑流年，禄神入墓而遭暗杀。

设问，庚申运禄神临旺，何致于死？此为遭克逢出现之应期，空亡之应亦为出现，况中年正行入日主大限，正是空亡受克之限，难逃此劫。

例２３、乾造：辛辛庚癸

　丑卯子未

庚己戊丁

寅丑子亥

此为青年舞蹈家陶金命造。庚生仲春，气虚体弱，虽党多有助，终因虚浮力衰，唯凭年支丑库载生命主，丑印卯木贴克受伤，未土合局不能生金，以日主庚与年支丑印同为寿元星。行入丁亥运，土金交脱，金处病地，且亥卯未合成木局克土，印星受制不能生日主，丁丑年日主入墓，患胆管癌去世，亦为衰极怕墓之应。?

设问，此造金绝于寅而死于子，为何不死于寅或子运？此因寅与子运天干透有土金，寿元星未绝，况日主庚金死于坐支子，应为中年夭亡之象，故不会过早。

例２４、乾造：甲乙癸丙

　辰亥未辰

丙丁戊己

子丑寅卯

此为一派出所民警，行己卯运丙子流年，被人枪击身亡。日主衰而无原神，克泄太重，以日主为寿元星。行己卯运水临死地，应死于此运。丙子流年禄神出现为死亡之应期。此谓遭克怕出现之应。

设问，为何未死于己巳年水绝之年？此因己巳年尚未入己卯运，癸水未死，况且日主在年月两柱俱有根，应死在中年癸未限，故死于卯运。

例２５、乾造：丁甲丙丙

　卯辰子申

癸壬辛庚己戊

卯寅丑子亥戌

此为民国人物孙宝琦命造。申子辰合旺官局，正官格配印。看寿查寿元星：辰土食神合成水局，已经转化变质，不成日主的秀气，不为寿元星；印星太多也不成寿元星。以日主作寿元星。行己亥运虽火绝，但亥卯合木局，转能生火，无妨。行戊戌运日主入墓，寿终于此运，庚午年日主得刃逢子水冲破，病故。

设问，此造为何不在己巳日主得禄之年死？因巳虽为禄，出现未遭损害，不会应死。午为刃，出现遭命中子水克破，此午刃等同于日主之禄。五行衰旺有辨证之理：杀衰当官，官旺当杀，同样禄旺当刃，刃衰当禄，学者不可不知。

４、以财星为寿元星例：

财星当寿元星时一定是财星坐支或秉令，财少且在命局发挥重要作用。

例２６、乾造：辛庚庚壬

　酉寅申午

己

丑

此造是宋英成《八字真诀启示录》书中例。八字比劫太旺，取时上壬水泄秀为用。月令寅木财星受比劫围克，财作寿元星。行己丑运，酉丑半合刃局，丁卯年冲起羊刃，克绝财星，遭溺死。或取食神壬水为寿元星，金多不能生水，水弱，大运逢己丑来克，丁卯流年，水逢死地，丁壬一合而去食神，应死理也通。此两种死亡之看法笔者认为以前者为主，后者为辅。因此造七岁早夭，缘月令之寿元星被克。若以壬水为寿则只能断其死于六十之后。

例２７、乾造：癸庚庚乙

　未申寅酉

己戊丁丙

未午巳辰

此为民国人物唐继尧命造。与前造相似，只是日支财星遭劫夺，故应中年死亡。丙辰运辰酉合旺羊刃，丁卯流年冲起羊刃，克绝财星，财作寿，病亡。

例２8、坤造：丁庚辛庚

　未戌丑寅

辛壬癸甲乙丙丁

亥子丑寅卯辰巳

此也为宋英成《八字真诀启示录》中一命。印劫太旺，不见伤食，以寅木财为寿元星。因寅在时支，故应晚年去世。行丁巳运木处病地且犯刑，庚申流年，冲破寅木而亡。

例２9、乾造：丙壬壬乙

子辰申巳

癸甲乙丙丁戊己

巳午未申酉戌亥

此为汉奸王克敏命造。时逢巳火财星作寿元星，巳申刑合，应其晚年凶死。己亥运火绝且冲破巳火，应此运死。乙酉流年，火处死地，子月又逢旺水，克绝财星，服毒自杀。

看人命之死亡，以笔者所论之法，准确率十之八九。笔者常闻有某某高人，参透命之玄机，以高价出卖看寿之秘法，而购买者用之多数不验，实为易坛之劣品。笔者所研之法，不索高价，在站点中公开，有缘者即可获得，试之不验者可来函与笔者探讨。今后若再见兜售看寿秘法者，不妨用文中之例一试，以辨真伪，若能全部准确且与笔者方法不同，笔者愿拜他为师。

另外要说明的是，这种看寿方法不仅可以看本人的寿，利用六亲转化法还可以看其亲人的寿，读者可以自己去实践应用，在此不再赘述。

文中大多数例子选自拙作《命理指要》一书。

　

牢狱之灾的看法

选自《命理珍宝》

有学员曾问我，学命理最难点是什么？我答：最难的是不被歪理所迷惑，而能找到正解。因为现在命理界流行的各种“派”和“法”实在太多了，再加上古法，许多说法或用法都不一样，让我们如所适从呢？我常常看到许多易友学了几十年命，却依然不会算，连用神都找不着，更不用说让他理解命理中更深的东西了。

我在认识郝金阳先生之前，已断断续续学了七年命理了，几乎所有的命理典籍我都读过，但总是有许多命找不到正确的理解。我对八字命理有过两种不同的认识，起先是认为它只是相对的部分人准，部分人不准，理由有二：一、有的命无法得解；二、为何古人还用紫微来推命，一定是对八字命理不完整方面的补充了。后来却坚决的认为，命理是唯一能完整地算准人生的最可靠的方法，如果你推不准或找不到正确理解它的方法，那是你水平还不到。第二种认识是我结识郝先生之后才有的。当然这两方面的认识都得益于我自己对命理理论真假的判断，即，总是承认有自己解不了的命，而决不会听信别人，或找那些歪理去解释。我一远房兄弟的命就是其中难解的命例之一。

他生于1964年农历八月二十三申时，八字是：

甲 癸 庚 甲

辰 酉 辰 申

大运：3甲 13乙 23丙 33丁

戌 亥 子 丑

我对这个命思考了五年之久，得不到答案。我最初的迷惑是：此造身强，有水泄，按身旺有泄又喜泄之说，用神应该是水，行丙子运之子字五年，申子辰合水局，应为大吉，可他在此运不仅赚不到钱，反而犯几次牢狱。我为此还请教过别的命理“高手”，得到以下两种解释：

一、申酉空亡，金空无力，此造以身弱看，怕水泄，故子运凶。

二、造局中有癸水伤官，怕见官星，丙子运，伤官见官，凶。

我一听他们之解便知是歪理，但要我完全反驳他们又十分不易。因为命理学是一门玄学，看不见摸不着，故极难反驳。最好的办法就是找到反例，即同样具备他说的条件，却没有他说的结果，这只有大量例子才可能做到。

说来也巧，我遇到过与我堂兄同一天生的三个例子：

1、甲 癸 庚 壬

辰 酉 辰 午

政府机关一副处级干部，丙子运升官。

2、甲 癸 庚 乙

辰 酉 辰 酉

大学毕业，在一家企业工作，无不顺经历，生活富足。

3、甲 癸 庚 丙

辰 酉 辰 戌

大专毕业，当过兵。先在企业，后于乙亥年下海，与妻创业，收入不错。

这三个例子说明，我兄的八字毛病在时辰上，而不是他们所说的那两种原因。但为何他的甲申时会差，我依然无法解释。直到堂兄让郝先生算过之后，我才恍然大悟，其论断的精妙让我听后为之震惊，原来命理学还别有“洞天”，远不是用神格局那么简单。

郝先生是这样断的：

1、你子运28岁后要犯牢狱，你一共要犯四次牢狱，每次都是因小事，半年到一年，不会超过一年。

2、上辈子别人欠了你，这辈子你是要债来了，钱方面谁跟你相处，他们都会受点害，不过你也不是个骗子，朋友你只能混个肚饱，亲人可是免不了还你债了。

3、有个金山也不够你花，不管什么时候，你的钱都是来的赶不上去的。

4、你光景过的虽不好，可老婆不用发愁找；女人想有就有的是，不过都处不上真感情。

这些断语正是他这个人最准确的概括。

他从92年到96年，年年有牢狱。最离奇的是93年那一次，因为92年出过事，这一年他让另外一个盲人算过命，说羊刃逢刑，怕有牢狱，说他“走着不如站着，站着不如坐着，坐着不如躺着”，还专门让他妻子听，叮嘱他妻千万别怪他赚不到钱，让他家里歇着，不出事就行。

那年他也确实听话，什么事也不做，整天东游西荡。有一个以前的朋友也是个牢狱常客（他交的朋友好人不多），非要拉他搭伙偷窃，还请他在饭店吃饭。他说自己今年运背怕出事，万一出了事连累了朋友不好，谢绝了。但他又觉得过意不去，就跟朋友说：

“我自己不能干，你要想干，我给你介绍个人，邻村的某某今年也闲着，是个偷窃高手，你去找他吧。”

那个朋友说：“帮人要帮到底，我也不认得人家，你不想做也行，你带我去认识一下他，这还不行？”

架不住朋友的劝导，就将另一个惯偷介绍给他朋友。不久他们俩偷盗汽车的案子被公安机关侦破，在审讯他们如何勾结在一块时，不知是谁将我堂兄做中介的事说了出来，于是公安将我堂兄抓去，以此案的从犯判入狱半年，而那两个是主犯，各判了五年。

真是劫数难逃啊！

现在看来，一个人的凶灾祸福都是先天的定数，包括一个人的品行善恶。所以研究命的人时间长了，对世上任何一种事情都有一种理解式的宽容，也许就是孔子所说的“不惑”吧。我们看堂兄的命为何会这样呢？

甲 癸 庚 甲

辰 酉 辰 申

大运：3甲 13乙 23丙 33丁

戌 亥 子 丑

这是个身旺八字，我们看伤官癸水在八字中起什么作用？伤官本身的心性并不好，也就是说它是命中的凶害之神，但它只有四种情况下有用：1、伤官去生财；2、伤官去泄秀；3、伤官去制官；4、伤官星被制。用这种方法去看本命的伤官，它既不是泄秀，也不是去官，还不是被制，只有一种用法，就是它试图去生财。我们再看，伤官癸水生的甲木财星如何？甲木在四柱中是一种成材之木，它喜欢有根得气，如果根被坏了或无根，则无法生长，成了一种无用的废木。本命之甲木就是这样，它的根在辰，但被酉金一合，铲断了根（活木怕埋根之铁），年上甲无用；时上甲坐绝，更没用，两甲全废，伤官之生便是徒劳无功，这个八字就彻底坏了。就好比希腊神话中那位西西弗斯神一样，宙斯天神为了惩罚他的罪恶，让他整天做一件无用又极无聊的事，把石头推上山，滚下来，再推上去，还不能不做，那这位神的命运就可想而知了。所谓命不好的人，就是那些辛苦又没有成就的人。大凡差命，无一例外不是如此。

我们再看看与他同天生的另外几个命：

一、于壬午时，伤官与食神意在去官，故贵。

二、在乙酉时，乙庚合，财被合掉，以合财论富。伤官在命中不生时上财，不起主要作用，作闲神看。

三、生于丙戌时，伤官欲去制官杀，只是制不住官杀，故不能当官。辰戌冲，伤官制杀，故下海经商。

我们知道他命差的原因，再看他为何犯牢狱。

牢狱一般有四种类型：一是官杀作忌神再见比劫，无印星化官杀，官杀旺时容易引发官祸牢狱；二是伤食与官杀不和，伤食与官杀发生战斗，或用官被伤食克坏，或用伤食却犯了旺官；三是伤食作用神被枭印克夺，表示失去自由，坐牢；四是命中有天罗地网，被引动，都容易引发牢狱。

我堂兄的八字显然不属此列，是特殊类型的牢狱结构，郝先生讲“金见水沉为牢狱”，这个命癸水是忌神，凡是金临禄刃又见水旺且水作忌神者都是牢狱的标志。为什么呢？我们可以从五行的意象上认识此理：金属是在我们使用中才有价值的，当它被沉到水底时，人就看不到了，这就是牢狱之象。此造行丙子运，申子辰合旺水局，水旺沉金而坐牢。因局中水弱，故每次牢狱都不重。

又例，乾造：

丁 壬 庚 戊

酉 子 辰 寅

郝先生断：“此命是个小经理，丙子年冬，会有近三个月的牢狱之灾，即使不到三个月，也朝三个月的时间数了，同时要破财两万。”实际此人因贪污两万元公款，被收审72天，除退回两万元还实际花销两万。此造子水为忌神。正行戊申运见禄，水旺的流年流月沉金，因而坐牢。断三个月，正是水在冬天旺的时间，但丑月水只旺十几天，不满全月，故坐了72天。

下面我就牢狱的第一种类型举一例：

乾造：乙 己 乙 癸

酉 卯 未 未

大运：戊 丁 丙 乙 甲 癸

寅 丑 子 亥 戌 酉

这个命是杀星酉金冲禄而无印星化杀，杀作忌神。而命中又逢两未为日主之墓库，故此命不仅会坐牢，而且是两次牢狱。行丁丑运坐牢两次，原因是丑未冲，冲开两库（一个冲两个不是冲破而是冲开，如是一个冲一个则是冲破），又丑酉合金局助杀，故丑是大忌神。辛丑年，丑与丑并，引动丑而坐牢。何时出狱？当日主得禄之年或合出、冲出日主之年，癸卯年日主得禄而出。又于丁未年再次坐牢，此是因“未”为日主之墓为忌神，临此年坐牢。此一坐八年，于日主再得禄年乙卯年出狱。

我再讲第二种情形：

例，乾造：甲 丁 乙 庚

寅 卯 丑 辰

此是许平顺的命。行己巳运壬申年因结伙抢劫被捕入狱，在牢中服刑五年。此造先天结构就是食神与官不和，牢狱之征。表示他本人的想法与做法都是与法律规范相冲突的。到巳运伤官得旺，自以为是，失去自我约束能力。但必须是官出现之年而产生牢狱，因为这一年官星合绊伤官，表示失去自由。此造是伤官犯了旺官，而导致牢狱的。这就是所谓的以身试法，伤官得旺会目空一切，当官星不出现时不会意识到官的厉害，只有官星出现时才意识到犯了官。

我们再分析他的人性，庚金主“义”，又是正官，也代表“德”，但被他的伤官克坏（食旺当伤看），故而心性狂野，丧德失义；正财辰土表示诚信，又被卯禄穿倒，故因私欲薰心而见利失信。丑寅暗合，自己的偏财被劫合，表示他交结坏朋友，或试图做坏事时，偷鸡不成反蚀米。庚午运释放后，不思悔过，于壬午年，合动伤官（火又主名，又有出名之义），使用非法手段，偷窃别人的东西网上盗卖，因而在易学界臭名昭著。

象这样的八字结构，是不折不扣的小人命。大家以后如遇到类似的命时，一定要小心防范。

有关第三、四种牢狱类型，将在以后的书中论述

思考：台湾名人李敖为何会两度入狱？时间分别是：70年—71年长达14个月的软禁；71年3月被捕入狱；76年11月被释放。 81年再度入狱；82年2月10日出狱。

他的八字是：

乾造：乙 己 辛 壬

亥 卯 亥 辰

八字婚外情探析（之一）

卜文作于戊寅年，辛巳年秋作删改，选自卜文著作《卜文命学合订本》

在现代家庭中，因第三者插足而导致破裂的现象越来越多，已成了一个社会问题。许多看似偶然的确良现象，实际在命理中都有明显的信息标志，只要人们善于发掘，寻找规律，就能切中要害。当然作为预测师，要讲职业道德，若被测人有外情可以当面指出，若其配偶出现可要谨慎出言，以免因为你的一句话，闹出婚姻悲剧。

以下讲的是从女命中看婚外情的几种类型。

（一） 伤官之年，背叛丈夫

例1：坤造：

己 丁 癸 庚

酉 丑 卯 申

98年夏，一位不曾认识的女士慕名求测，我排出四柱后，简略地说了几句：你88年（戊辰）谈对象，但婚必晚成，94年（甲戌）结婚；你婚缘欠佳，丈夫不关心体贴你；你头胎男孩，但保不住，流了产；你今年（戊寅）有处遇，对方在经济上能支持你，但不会长久。所断几条全部正确。

分析其婚处情的原因 ，八字年月见杀，时支申中藏官，官杀各分为混杂，不利婚姻。命主日主坐空亡，杀星外合（酉丑合金），主丈夫长年在外，不能照顾自己，这是引起婚外情的内因。再看流年戊寅，干透官星合日主癸，主外面男人来追求自己，支见寅木官，主背叛丈夫。因寅为火之长生，八字火作用神，故推知此男必是来帮助自己的。又因寅申相冲，故不久。

注意：婚姻中出现第三者，必是命局中有不利婚姻的信息，而不能说所有癸水日主的已婚者，戊寅年都有外遇。俗话说：“苍蝇不叮无缝的蛋”，只有其自身的婚姻不佳，第三者才会介入。若命局本身婚姻完美，遇伤官流年，也不会出现背叛丈夫之事。

例2：坤造：

辛 丁 癸 甲

卯 酉 丑 寅

此造亦癸水日元，时上伤官，以俗论，女犯伤官必克夫，流年戊寅，透出官星合日主，又伤官见官，伤官旺于年，很容易判断成该年出现第三者，或者离异。其实不是这样，这什么？命局杀星一位，又坐支不空，谓夫星得位，夫婿称意。日主本弱，酉丑合金，杀化印，印生身，杀星有情于日主，也主婚缘美满。时上伤官不坏杀星，反能生财有情，也非忌神。故知夫妇关系融洽，流年出现伤官见官，也决不能断第三者之事，只应丈夫运气不佳，炒股赔了钱。

（二）杀在财地，夫有外情

98年7 月，在举办培训班期间，一位中年妇女问命八字如下：

壬 癸 乙 癸

寅 丑 卯 未

我断：80年（庚申）结婚，但婚姻不好；85年（乙丑）闹离婚，86年（丙寅）或（丁卯）离异；因为我推断正确，接着告诉她离婚的原因是丈夫有外遇；94年（甲戌）找了个比自己小的男人一块过。她问可否成婚，我告诉她不成，99（己卯）要分手。

分析：其丈夫有婚外情的原因很简单，命局中独杀为夫，库于丑土财中，是自己的丈夫投入他人怀抱之意。乙丑年丑未戌三刑，库杀得出与日元相克，为夫之外情被自己发现之意，必然要闹离婚，遇流年为丙寅年，大运行庚戌运时，伤官见官，即为有离异的信息。

女命杀在财地，还有另外的情况。

例：

戊 壬 乙 丁

午 戌 卯 亥

此命七杀辛金在戌土财中，与前造不同的是，戌中还有丁火克辛，为弱杀，且午戌会火，火旺金衰，不能主管命元，此杀不能成为夫星，而为男人。因杀在财地，故与此女有关系的男人俱为有妇之夫，且八字合多，淫浅之命。

（三）夫星多合，夫必花心

坤造：

甲辛乙癸

寅未亥未

此女官星辛弱，在月干，不以夫看；夫宫临亥水为印，此以印星看夫。寅亥合，亥未又拱合，夫星多合之象。可断夫必有外情。实际她找的男人是离过婚的，不专一，与她好的同时还与前妻往来。为此很痛苦。

八字婚外情探析（之二）

在古代，由于男女社会地位的不平等，男人可以三妻四妾，男人在外有女人，可以娶回家，不受法律和道德的约束。现代社会是一夫一妻制，法律上不允许男人娶妻纳妾。但随着社会的发展，财富的集中和道德约束力的下降，有钱男人在外包养情人的现象非常普遍，有的甚至是被妻子默认的公开行为，我们在预测中经常遇到。要从命理上公析，同古代的娶妻纳妾是一样的。

（一） 时上偏财，有妻纳妾。

《渊海子平》有诗诀曰：偏财位发他乡，慷慨风流性要强，别立家园三两处，因名利因自家忙。偏财别立主他乡，宠妾防妻更克伤，忧愁有情妻妾众，更宜村洒野花香。所谓“偏财偏位”和“偏财别立”，都是指时上偏财。意思是时上逢偏财的男人，首先是个多情风流的情种，再则有钱，会赚钱，具备这两个条件的男人，必须要娶妻纳妾。

例：乾造：

丙癸己丙

申己卯子

此造是位深圳老板，94年给他看的命，当时我水平还有限，只看到时上桃花，就跟他讲：“你命带桃花，艳福不浅。”没想到他非常自豪的炫耀道：“我有两个老婆，她们都对我非常好，都给我生育了孩子，虽住在两处，过年过节还会把她们接在一块团聚。”

分析其理，时上子水偏财，身旺可以胜财，又财星两现，故为双妻，桃花只是个辅助信息而己。关于此造的详解，可参阅拙作《命理指要》

例：乾造：

壬庚己甲

寅戌酉子

96年秋，一位老夫人为子测命。排出八字后我说：“（1）你儿子聪明能干，但不愿在单位工作，早就辞职下海了；（2）前几年曾赚了钱，可这两年又赔了；（3）88年（戊辰）结的婚，可你儿子外边又找了女人，夫妻俩闹得很厉害，让你很犯愁。”老人说我测得很对，问我能不能离了，有会么办法解救。我说：“你儿子命犯双妻，恐怕要离。”

分析此造，亦是时上偏财，女人缘极好。只不过因为身弱而伤食重，财星成了负担，行运又不在印地，自己怎么能将妻子和情人的关系摆平呢？所以要闹离婚，他自己是焦头烂额，与前造相比，差异不言而喻。

例：乾造：

甲辛戊庚

午未寅申

97年7月，为某公司建楼地基开工择日，其王总理要求测命，随列此式。我看后第一句话就讲：“你命有双妻，在古代定有偏房宠妾，现代社会不允话，只能金屋藏娇。”刚说到这，来了电话，他歉意地跟我说：“稍耽搁一下，二老婆来电话了……”

分析此造，虽八字偏财不现，却藏于时上食神申金之中，亦为时上偏财，只因未能明现，故为“金屋藏娇”。

二、男犯伤官，纵声欲色

伤官主欲望，不受约束，不遵礼法，叛道离经又主个性、才华、金钱及性能力。所以男命犯伤官，多数不能很好地约束自己，再加上社会风气不好，很容易发生桃色事件。但伤官的婚外情与偏财的婚外情的本质的区别。

伤官主感官享受，不一定要动真情，严格地讲，不能归为婚外情的范畴，只不过属于婚姻外性行为，分手地很随意，一般不会因此而影响到家庭。

例：乾造：

甲癸癸癸

辰酉未亥

此造年干伤官，为命主之秀气。命书中有言：比肩本是无知物，一遇伤官势必归。故此命有统领众人的权威，在部队是团级干部，复员后任某公司经理。头脑极聪明，胆子大，会赚钱，好赌博，还有一点就是好色。当然身边的女人没有一个能处久的，用他的话说就是玩玩而己。

从八字中看婚外情还有许多情形，限于篇幅，只介绍几种。学命者一定要注意外不要把它们看成死法。命理学是一种玄学，每一种断语都有使用的条件，切勿死搬硬套。