暗金的煞、灾煞、六厄、勾绞煞、孤寡隔角、天罗地网

暗金的煞

暗金的煞有三名：一煞而有三名：一曰“吟呻”，二曰“破碎”，三曰“白衣”。子午卯酉在巳，寅申巳亥在酉，辰戌丑未在丑。巳者，金生之地，巳中临官之火，金气临克，主杖楚刑狱，呻吟之灾，故曰“吟呻”。酉者，金旺之地，煞杀当时，又有辛金相助，万物当之，无不破碎，主支离流血之灾，故曰“破碎”。丑乃金之库墓，居四季而临鬼门，主妨害丧服哭泣之事，故曰“白衣”。

1、若生旺，主人宽量大器，决断有为，形容清峻。若不夭丧刑伤，须有癞病瘫痪。死绝则惨害克毒，形容红白，巧言令色，笑里藏刀。

2、与官符并，则横来官灾；与劫煞并，则横来死丧；与白虎、羊刃并，则流心伤残；与贵人、建禄并，则稍慢。五行旺相，吉神相救，入贵格则无害；入贱格，再值一切凶神，则愈凶。

3、金生处（吟呻），主大风瘫痪之疾；金旺处（破碎），主水蛊毒药之病；金墓处（白衣），主克子恶死之忧。

4、岁逢之，亦主孝服哭声，盗贼侵扰，口舌破耗。

5、小儿犯此，汤火之厄；不然，身有痕疤破绽之象。

灾煞

五行胎地即是，与将星对冲。一名白虎杀，见申子辰全遇午方则是，愈凶。

1、此煞主血光横死，在水火防焚溺。金木杖刃，土坠落瘟疫，克身大凶。

2、若有福神相助，多是武权。亦如劫杀之类，要见官星、印绶生旺处为佳。《神白经》云：“灾煞畏乎克，生处却为祥。”正谓此也。

六厄

厄者，遭乎难者也。常居马前一辰，劫后二辰，死而不生谓之厄。申子辰水局，水死在卯。寅午戌火局，火死在酉。亥卯未木局，木死在午。巳酉丑金局，金死在子，所以为厄。若有救护有扶持，逢生旺兼贵气相助，则吉。究竟一生蹇滞。《壶中子》云：“六厄为剥官之杀，李广不封侯”是也。

1、六厄主“无功名”，做了事情没功劳。

2、论婚女命尤不喜，无正当名份，有一定克性。

3、主隐藏身份，如便衣、隐居。

勾绞煞

勾者，牵连之义；绞者，羁绊之名。二杀尚相对冲，亦犹亡劫。阳男阴女，命前三辰为勾；命后三辰为绞。阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。假令甲子阳命人，卯为勾，酉为绞。乙丑阴命人，辰为绞，戌为勾之例。古歌云：“爪牙杀去命三辰，大忌金神羊刃临。夹杀克身无福救，必遭蛇虎伤其身。”

此煞大忌金神白虎，并则凶。牛马犬畜等伤亦是，不独虎狼也。不克身与福同宫者不用。

大抵此煞，凡命遇之，身若克杀，多心路计巧，主掌刑法之任。或为将帅，专行诛戮。杀若克身，主非命而终。

小人（即常人）逢之，非横灾祸。行年至此，亦主口舌刑狱等事。又云：值两位全者，灾重，一位者轻。又云：“有鬼则灾重，无鬼则灾轻。”

孤辰、寡宿、隔角

先贤有云：“老而无夫曰寡，幼而无父曰孤。”此其义也。辰谓星辰，宿谓星宿，指其神也。人命犯此星辰，则孤寡如是。如亥子丑逐方三位，进前一辰，见寅为孤，退后一辰，见戌为寡。又过角为孤，退角为寡。其余三方皆依此推，乃阴阳惆怅之义也。

1、《烛神经》云：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，死绝尤甚。驿马并，放荡他乡。空亡并，幼小无倚。丧吊并，父母相继而亡。一生多逢重丧迭祸，骨肉伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流未免。”

2、孤寡主不聚财，临财更验。

3、男怕孤，女怕寡。

4、寅日丑时、巳日辰时、申日未时、亥日戌时，名“惆怅杀”。主咨嗟（感慨、兴叹之意）不足，虽富贵亦然。

5、若子日戌时，丑日卯时，辰日午时，未日酉时，互换看之，君子主痈疽致命，庶人血光致死，日时，损克妻子，胎年，损克父母，名“血光杀”。

天罗地网

罗网之说，其义甚明。然何以戌亥为天罗，辰巳为地网？盖天倾西北，戌亥者，六阴之终也。地陷东南，辰巳者，六阳之终也。阴阳终极，则暗昧不明，如人之在罗网，此其义也。

1、辰人得巳，巳人得辰，皆曰“龙蛇混杂”。男命则不妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。辰人得巳重，巳人得辰轻。辰为龙，龙变蛇重，巳为蛇，蛇变龙轻。

2、戌人得亥，亥人得戌，皆曰“猪犬侵凌”。女命则不妨，惟男命则迍滞龃龉，妨祖克妻。戌人得亥轻；亥人得戌重。谓犬入猪群则进；猪入犬群则伤。

3、天罗地网亦是火象，主传媒、网络、计算机、地理等。