大话说“戌” 这篇文章是新浪网有史以来最好的易学文章之一，能开易学新理论先河，你信吗！如果你是易学爱好者，就读完，也请指出不足。

一、戌，是中华易理的时空概念。

二、戌，首先是时间概念。

三、地球公转时，戌是四季之秋末，民间说法是秋末。

四、地球自传时，戌是黄昏结束后，民间说法是掌灯。

戌月——太阳黄经210度，每年公历10月23日或24日，是霜降气的始点。（戌是地支，十二地支是相对太阳和节气的理论，是南北回归线的某一时段，与月亮无关。最忌讳命理师说某某月，应该说某某节气）

戌时——日落之后，人站平原，往西方看太阳光，太阳光芒完全彻底消失那一瞬间，即地平线的上面阳光绝无，这一时刻，是戌时的开始。（无论你站在世界各地，此际便是进入到了戌时）

五、戌，其次是空间概念。位于右侧。位于后天八卦的西北方。

回到中华易理概念上——时间包括空间。于是戌有空间的意义。中华易理，戌在乾。

乾宫=戌+亥。

戌是库，是火库，是火的藏处；亥是水，是木的生处。

即，乾宫里面，包括火的藏处和木的生处。

中华易理：木生火——主后天文明。

综上，乾象为元亨利贞。

易理时空概念：戌，已进入寒冷，已进入黑暗，戌之上尚有余热，动物活动未止，植物根气未死，生命（包括人、包括动物、包括植物、包括文明），进入到了暂且休息的状态。甲，是后天八卦理论第一条生命。甲逢戌为养。

就象形文字而言：戌，甲骨文象意是一个人持戈而立。戈是武器，持戈人是武士，显然是武士在保卫安全，保护财富的象意。那么进一步思考，此时此地有财富，此时此地有尊老们在享受，此时此地有士兵们在值班上岗。

那么，戌的象意是：为武士、为守卫、为有势力、为安全、为权威、为君主、为董事长、为财富、为仓储、为高度文明等。

以上，是戌较为详细的背景。

中华易理，阴阳互根，戌乃是太极图阴仪里面那个白点，白点即阴中之阳。

戌，在两仪中的阴之内。

戌，在八卦中的乾之内。

戌，是四象少阴金与老阴水的媒介。

戌，是少阴西方金家族的一员，本姓金。

戌，是阴之内在，是阳之“元”、“源”。

以上，是戌较为基础的理论常识。

无论遁甲玄理、八字命理，统统是自然与人文之理。

不可丢了西瓜捡芝麻。格局、强弱、旺衰、冷暖、湿燥、调侯、喜忌、用神固然重要，可“象”是基础的知识，读象更能表现出来一个命理师对高端境界的认知。

干支，皆象也！戌自然不例外。如果八字命理师迷进到“财官印食伤比劫”当中不能自拔，则属于是微不足道的境界了！

八字命理、遁甲玄理的本质是自然中的“人、情、事、物”。

以上，提示须从象法上理解戌。

戌，究竟属土？属金？属火？

戌，宛如今天手拿多国护照，具有双重国籍以上的人。

戌，好比同时支持热爱两支以上球队的某一位球迷先生。

戌，在十二支中为阳支。宛如一西方家庭的汉子。而卯，宛如一东方家庭的闺女。所以，就象法而言，戌是卯的归宿。而“庚”胎于卯，可见，戌与庚与卯，有着“剪不断、理还乱”的关系。首先主要是，庚为少阴西方之首，没有卯，阳金就无法轮回到少阳东方。戌，有着诸多的为什么在其中！（此乃象，须暂且忘记生克制化。生克制化，仅仅属于八字理论中的一个组成部分）

解读易理，尤其是解读八字命理，需是人性化的，社会化的，天人合一的，符合自然的，最终目的是抓住某种变化规律的信息。且往下看：

戌。首先是火党的一员，其次是金族的一员。（三合局象法理论）

强调一遍，戌首先是火。为什么？因为，中华易理的五行十干神，在八卦之内，是以“立体模式”进行运动的。（以前文章说过，也不属于今天话题，所以此后不议论了）

戌，其次才是金姓家族的一员。递进一步说，鉴于自然理论不存在孤阳孤阴，所以，那么，戌，在十二支中有情人，是卯。

戌，是庚的金舆。金舆是财，是财富，当然包括妻妾女人了。这是金舆神煞的理论之一。

故“乾”属金。乾之象，若一国之首都，若一国都之宫殿，若一企业之办公大楼，如一家族之宗祠，宛如一家之房产。。。。。

为什么戌所合是卯？因为卯是木，而“申酉戌”是少阴金，整体而言，卯木乃金之克——阴阳作合了。

财，不是生来的，是克来的。

而我的财完全为克合。诸如甲克己，丙克辛，戊克癸、庚克乙、壬克丁。

地支是四柱八字命理的元神，是时空人情事物的大综合。照比地支，天干显然单一了许多。天干主动，地支主静。冲必动，合而静。对于卯戌之合，当以静字理解。从大象理解是兑金与震木之克，从小象理解为阴木归墓、入库、回家。故地支戌主静。

为什么“乙墓在戌”？古人对这个概念是含糊的，今天，隆后给答案是，戌是乙的家，倘若批八字断行运，卯见戌是回家了，入库了，归墓了。总之，卯乃至乙，逢戌，定然令活跃程度大大降低，甚至静止。

比方说，下例，双伤官，日干乙，通常会以狂妄断性格。可是，此多为稳重之人，性格绝不张扬。盖因见有二戌。

A 丙 乙 丙

A 戌 支 戌

小结：

阳仪中有——木火

阴仪中有——金水。

此乃四象大理。

木与金，是去克与被克的关系。

火与水，是去克与被克的关系。

戌火，是介于少阴金与老阴水之间。金之化，在于火。

倘若没有火，金能化吗？答：不能。

土，第一象意，是媒介。（生木者，水也。土只是媒介）

土中含水含金，所以土只是媒介。（以前谈过，不属于今天话题，为避免乱套，此后不再提起。）植物生命是寄托于土，植物非因土而有生命。

重申强调，没有火，少阴不能下降（或递进）发展成为老阴。即倘若没有戌火，则金是不可以生出水的。

戌内藏玄机！？稍候解答。

少阴，乃金之家族，另外一种象是，戌见“申酉”是兄妹。而申是家族之长兄。而酉是妹妹，必然需要嫁出去，嫁给外族，嫁给阳仪部落，嫁给辰。辰是酉的家。。。。今天不谈辰，此后略。

大话说“戌” - 海西举人 - 海西举人四柱八字预测工作室

且参考洛书，庚寄居东方震。少阳木，乃是庚的妻室家族。震宫，乃是庚的岳父家。

辰戌皆阳，卯酉皆阴。

辰，水党，专职库。

戌，火党，专职库。

所以，辰戌两人势不两立。

酉嫁给后家在辰，卯嫁后家在戌，所以，卯酉势不两立。

辰戌相冲？

辰戌相冲，拉动了“申子”与“寅午”相冲。亦是水火既济。

辰戌相冲，是“酉申子辰”与“卯因为寅午戌”相战。

辰戌相冲，是“庚辛壬癸”与“甲乙丙丁”相战。

辰戌相冲？拉动金木交战，带动水火既济。

人类最大的文明来自战争。人类文明最大的推动力是来自战争。故而，中华易理——金木交战为凶象，水火既济为吉象。故而，辰戌相冲，乃吉凶兼半。此也是西方式哲学理论：任何事物都是一分为二的。

水火既济，生命！

金木交战，亡命！

中华易理：申藏庚，卯藏乙——乙与庚合。戌与卯合。

卯戌作合之后，恩爱必然，育养必然。生了火。火是丙丁，可见，所以，戌是丙丁的家。

丙丁，是襁褓之婴儿时。戌为襁褓之象。

丙丁，是母中之胎儿时。戌为子宫之象。

还可以这样读象：

四口之家：父为庚，母为乙，子为丙，丁为女。那么，戌是房子——他们关起门来，是真正的一家人。

戌家，位于酉家和亥家之间——所谓“睦邻友好”。此时，金家之儿女，到了谈婚论嫁之龄——丙娶合了酉中之辛，丁嫁合了亥中之壬。

（丙辛之合，不要理解为和姑姑结婚，因为少阴金是一大家族，金姓姑娘成群结队）

壬之墓，在辰。可见，酉辛为母，是随子入辰。因为，水库在辰。

呜呼！伟大的中华易理！

于是，戌之内——同时有丙辛合化为水，丁壬合化为木。这里，丁是闺女，嫁出去了。。。略。。。

此象，乃中国封建社会的孩子，不可以与堂兄妹成婚，但可以与表兄妹成婚。

戌之内，隐含水生木——这叫“太极当中继续有太极”。

三世同堂：爷爷为庚，奶奶为乙，儿子为丙，儿媳为辛，孙儿为壬，孙媳为丁。

注意：这时的丁，是孙女了，不是女儿，因为女儿年轻时早已嫁了水家，女儿嫁夫家在丑。

注意：这时的壬，不是女婿，而是孙子。

阴部落包括——金和水，两大家族。

阳部落包括——木和火，两大家族。

待孩子们长大成人了，自然会离开父母自己走天下的。

丙辛在兑宫有合。丙辛合化为水——于是，甲胎在酉，养在戌，生在亥。。。。于是，壬冠带在戌。。。十干支循环不止生生不息。。。仿佛儿孙后嗣们闯关东，又仿佛儿女后嗣们遍及天南海北，遍及欧亚非美大陆。。。仿佛人类种族之间婚配嫁娶，繁衍儿孙，延绵不断。。。

呜呼！伟大的大中华洛书九宫理论！

关于孤辰寡宿？

亥子丑人，见寅为孤，见戌为寡。

寅卯辰人，见巳为孤，见丑为寡。

巳午未人，见申为孤，见辰为寡。

申酉戌人，见亥为孤，见未为寡。

象法也。且听隆后慢慢分析、解释——

比方说，“申酉戌人，见亥为孤，见未为寡。”

申酉戌，乃西方金姓家族，亥为北方水姓家族的一员，未为南方火姓家族的一员。亥未两家，虽与金家相邻，但“老死不相往来”，因为存在竞争，存在怨恨，存在伤害。且看——申亥相害，戌未相刑，酉为阴是女性之象被辰合去等于出嫁到东方木姓家族（宛如帝乙嫁妹）。

远交近攻，世道也！

金姓家族两位男子汉“申、戌”，分别与水姓家族“子”、与火姓家族“午”为朋友伙伴，而“亥、未”被夹隔呈绊脚石之象。

综上，所以，申酉戌见亥未为孤辰寡宿。

呜呼！神奇又伟大的干支象法！

可见，易经非迷信，神煞是科学！

再比象：

戌，居乾宫，乃八卦最大的资源库。

太极若是地球，若乾象是国家，那么，戌好比是国资委、统计局。

太极若是全军，若乾象是某部，那么，戌好比是军需库、司令部。

太极若是某市，若乾象是企业，那么，戌好比是固定产、董事局。

易理之象：

卯戌合，倘无其它地支来伤害，则卯化火生戌，此象乃媳妇胳膊肘向里拐，为了丈夫而背叛娘家。比如，陈寿《三国志》记载的嫁给刘备的孙尚香夫人。。。。

卯戌合，若有其它地支伤害，则卯不化克戌，此象乃媳妇胳膊肘向外拐，为了娘家背叛丈夫。比如，现代社会中女儿惦记娘家。。。。

戌，见辰是冲，则开库。

戌，见丑是刑，则开库。

戌，见未叫刑，则开库。

开库，是全体成员、全部物质倾巢而出的象意——人员众，力量大。

提醒：戌是库，所以必须是库见库，方开库。其它干支是归墓、入库、回家之象意。

八字命理：

日柱甲戌，富翁颇多，因为戌中之金不克甲木，反而因藏有丙辛化水生养甲木，故甲见戌为养地。甲是怕庚的，戌藏丙丁火，可丙不怕庚，丙克庚是儿子逼老子让位，就像唐太宗李世民逼李渊退位一样，然后自己坐江山，下属自然也会拥护，此甲戌之象之一也。甲坐戌，不紧张。（甲坐辰，辰藏酉合申，有逼宫之象，所以，甲辰乃十恶大败之煞），海西举人日柱甲戌是也。

日柱丙戌，为坐墓库，其实就是自己的家。家里有好多亲戚等他召唤。（另外，还有好多庚金的财富。换位读象：丙藏在戌，等于庚的俘虏。俘虏是奴隶，奴隶等于财富）。当敌人一来，丙（奴隶）解放出来了——这就应了“墓库喜冲刑”。

批八字，读象不可拘泥，象是机变的。须以岁运为主来进行读象。

日柱戊戌，称魁罡，强大之意。刚才说了，戌里面是庚乙合，然后有乙木生丙丁火，戊土坐火上必旺，旺必魁。还有，戊，字义是武士的意思，是一名保镖护卫少阴金家族财产之意，双方利益共享共赢，不可侵犯也不可战胜。古人还有个名称叫“自专”。

日柱庚戌，也称魁罡，强大之意。刚才说了，庚自坐本家族财库，老婆、孩子、奴仆、财产一律都归他掌管，故强大、强横。

日柱壬戌，叫日德。刚才说的就不重复了。蒙祖上荫之德，戌是壬的爷爷家，自古以来就有“爷爷管孙子的福报”这一说，而隔代人之间的亲切感那就不用形容了。戌承前启后，令金化水，令生态平衡、运转，自然是美德了。

戌，见丁辛壬——多武力、暴力倾向，诸如公检法武之类人员，诸如城管强盗之类人员。

乙见戌，通常——是不作为的状态，是顺从的情形，是回家的情形，是休息的情形，是死亡的情形。。。。

庚见戌，叫金舆，是一家之主，享用自己家里面的财物

奇门与八字通用之象意：

戌，主要有这三层含义——家、库、墓。

戌，对于老板，是账房货库。

戌，对于丈夫，是妻儿家产。

戌，对于妻子，是幸福家庭。

戌，对于士兵，是战壕掩体。

戌，对于统帅，是军需仓库。

戌，对于渔民，是避风港湾。

戌，对于犯人，是监狱牢房。

戌，对于病人，是医疗病房。

戌，对于死人，是棺椁坟墓。

戌，对于旅者，是宾馆客房。

戌，对于暴徒，是山寨匪穴。

戌，对于弱者，是伏法被拘。

戌，对于领导，是离退养老。

戌，在当下，是网络企业老板、工作者的第一大象。。。。

戌，是咸池桃花的居所。水火子午入自己的“家墓库”，金木酉卯入对方的“家墓库”。

简单说，关于入“家墓库”？关键是要看是谁在入！这确实复杂，先列下面常见几例：

1、金入、水入、木入、火入。

2、食伤入，才财入，官杀入，印枭入。

3、弱入。

4、克入、合入、制入。

5、男命主、女命主。

对入“墓库家”的良好运用，可以看出一位命理师的功底。

通过这个戌的认识，其它“丑辰未”就不难理解了。举一反三即可。

戌与亥，不直接发生关系。比方说，同是一个单位之人，两人工种不同，不交往。（戌亥同居乾宫）

戌与子，不直接发生关系。

戌与丑，直接发生关系。同是库。

戌与寅，不直接发生关系。比方说，一个上级，一个下级，午是中层干部。戌逢午，才与寅直接发生关系。

戌与卯，直接发生关系。

戌与辰，直接发生关系。

戌与巳，不直接发生关系。不存在巳火入戌库之说。比方说，命局有巳，天干逢丙，丙必旺，见戌库，则丙也不入库。不难想象到，巳入戌库一说，乃错误的说法。

戌与午，不直接发生关系。见寅则发生关系。如果下层员工不发生变故，如果岁运不见（不发生事变），那么，上层领导是不会打扰中层干部的。

戌与未，直接发生关系。

戌与申，不直接发生关系。比方说，同是族人，两人对面不相识。（戌亥同为少阴金）。庚透出在天则为有动，此时戌为庚的金舆财富。

戌与酉，很间接地发生关系。酉是敌人（辰）的家人。所以，酉戌相害，相害是在暗下里小动作蒙受着间接地危害。毕竟为同族人，有旧情，所以危害程度不大张旗鼓。（戌亥同为少阴金）

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，此乃十干神。

除了戊，九干神与戌发生关系，必须依据并经过其它地支的刑冲害合。否则，不发生关系。四柱命理做静态分析时，戊，见戌为增强势；庚辛见戌能否增强、何时增强，则具体情况具体分析了。丙见戌，为呈弱势，但却属于根，见寅午戌三合局至于呈什么态势，也是需要具体情况具体分析。

“戌墓”之说，是来自阴阳五行的十二状态之象，此象可读作是丙火的归宿。意味深长。有“少小出家老大归”意味，有“荣归故里”意味，“有点子承父业”意味，有点“落叶归根”意味，有“收入监牢”意味，有“进入病房”意味”等等象意。

“戌库”之说，也是来自少阴西方阳金之象，此象可读作是庚的占有。有点“老子一手遮天”意味，“老子说了就算”等等象意。

“戌家”之说，是单独对卯而言。桃花回到家里，是爱，不是淫。因为戌里面基本无癸水。癸水主精液，所以，是夫妻之间的文明之爱。

戌，是自己的金舆财富，是妻的家，是儿子的墓。

戌，是庚的金舆财富，是妻妾乙的家，是儿子丙的墓。

戌，是咸池桃花星的居所。水火子午入自家墓库，金木酉卯入对家墓库。即，子入丑，午入未，酉入辰，卯入戌。

家、墓、库——主归、收、藏、敛、躲、避、庇、休、息、停、止、等、待。。。。最后是一个“静”字。

墓库家，是戌，还是丑辰未，这些通通离不开一个最关键的字——“静”字。

戌是金姓，是火党。党员们是寅午戌。

戌的信仰是火，所作所为也是火。火的作为，是党的宗旨。

火主文明。

戌，把党的利益，放在了家族的利益之上。

所以，无论遁甲技法、还是八字技法，戌多以火性论。

批八字，所谓“月令杂气”，就是三合局“大五行”理论与少阴金“大家族”理论。

比方说，寅午戌的大五行，是老阳火。

申子辰的大五行，是老阴水。

亥卯未的大五行，是少阳木。

巳酉丑的大五行，是少阴金。

批八字，月令“戌”土，含辛金，含丁火。

戌含金，是含少阴金。（戌为金姓）

戌含火，是含少阳火。（戌为火党）

地支所藏，是中华洛书三合局“大五行”之理。

“见不见之形，无时不有”——如，月令为戌，“寅午”乃不见之形，乃无时不有。这才是至理！

所谓“天地不正之气”，所谓“杂气”等说法，所谓“杂气财官格”，隆后一律不赞同。

关于戌的调候：

候为气候。地球人类环境，每年有春夏秋冬四个季节，气象分别是“湿、热、燥、寒”。

调候的目的，是趋于一个健康的成长环境——寒热则调温；湿燥则调润。

“温润”是理想环境。

中华易理是唯物辩证理论，故须辩证看。调候是混杂。对于清纯的命局，调候反而是弄巧成拙。除了清纯的上等命局之外，则都是需要调侯的。

中华易理第一大象是——水火既济，故，调侯用神只有水、火。戌是火，调侯用神当然包括戌。（卯酉不可以充当调侯用神）

四柱命局，如月支和日支见戌，戌无论是否受克制，皆不以“寒、湿”论。

戌，是燥土。

戌的透干为戊。

总结一下：

戌，象意好比国家的银行资产，军队的总后勤部。

好，回来，递进理解。戌里面——曾有过丙辛瞬间之合，曾有过丁壬瞬间之合。

戌家儿子丙，娶了酉家之辛。

戌家闺女丁，嫁了亥家之壬。

戌里面含庚乙合，含丙辛合，含戊癸合，瞬间含丁壬合。

戌是乾。

大哉乾元！万物资始，乃统天，云行雨施，品物流形，大明始终，六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞，首出庶物，万国咸宁。

——这是对戌精准而又伟大的定义！

因为戌，乾卦方包罗万象。

八字命理，见戌，先要考虑是否为军人，文化巨匠，网络大款，文化、教育人士，与电、油、武器、机床、加工流水线、库房相关的工种等。此象远比食神、伤官、官杀之类灵验。

戌在年柱：青年从军，少年时期背诵古诗能力强，父母为军人、为文教卫生工作者等。

戌在月柱：青年时期为军人，读文科，文化巨匠，网络大款，还须兄弟姐妹与此相关之事宜等。

戌在日柱：妻有男子汉风度，同以上略。

戌在时柱：为喜用神则儿女性格或身材硬朗，兴趣爱好或事业与图画、兵器、教育、官场、石化等相关。

大运见戌：如原命局见辰、子、丑、申、酉、金水之类为用神，则职业必迁，为生命之拐点。

太岁是戌：早年，一般贫苦家庭儿女第一象意是从军，对于富足家庭不喜欢学习的孩子则是学画画等。中年，从政者的工作落在或调转在武职行业，企业工作者的工作落在或调转在石化、文化、卫生、旅游景观等行业。晚年，喜欢诗词歌赋，喜旅游观光，喜养宠物狗等。

戌，在批八字论生克制化时，不可以当金看，20%概率是土，有80%概率是须当做火来看。

戌，在象法上，有金的成分。

戌，藏金，但此金为静。

戌，藏金，见天干辛，是为引出，戌仍不以动论。

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