全版《八字正解》2

五、魁罡

魁罡者，专指庚辰、庚戍、壬辰、戊戌四日；生日逢之者即是‘ 魁罡在《三命通会》《渊海子评》中多有专论，但根据万民英先生的观点认为，讨论魁罡还是要以正格来看，其云：“若月令见财官印绶，即以财官印食取用，虽微有破败，财官印食得位，亦无大害；须斟酌提纲当用者取之，不可拘此小节”是也。

魁罡之人大多性格激烈声宏气壮，大嗓门不服输，善决断。格局成者，多主武贵；格局破者，多是好斗亡命之徒。女命生日逢魁罡者，大都性情刚硬，线条过粗易不服丈夫，无丝毫女人味故尤不利婚姻。比如此一男命：己丑 辛未 庚戍 壬午，正印逢时日会官杀而合格成立；日主魁罡且贵人叠遇，是以人高马大声宏气壮形同“张飞”，青年时代为总理贴身卫士。又印逢贵人，屡受国家荣誉。

大概看魁罡当以正格议论为主，不可以传统魁罡忌财官一说。比如一男孩命：庚辰 庚辰 庚辰 庚辰，按古法看当是大贵命，但其父仅是摆地摊小贩而出身贫困之家。局中比肩枭印太盛，比肩散财加上枭旺夺食，是以作平常命看待。惟魁罡大盛，可许将来从军较有前途。总而言之，以魁罡来言人性情脾气以及职业，可以较多得验。

六、桃花煞

讲实话桃花煞在古人命书中并不是很重要的神煞，但是现代命书却对桃花煞都极其重视，以为其是男女风流外遇的主要标志之一。这种充斥命书中津津乐道于桃花的现象，也从一个侧面反映了社会上男女两性婚姻观念进一步走向腐化的倾向。

桃花煞起法以年支日支来定；

寅午戍在卯，亥卯未在子；

申子辰在酉，巳酉丑在午。

一般而言，以年支查月日时支有桃花，谓之正桃花；以日支查出桃花在年支上，谓之倒种桃花。

大概来讲，桃花主要代表着情色方面的荒淫无耻，热衷男女情欲的交流。当然，也有桃花表示艺术才情的一贯说法。但是，桃花所体现的邪淫性生活荒唐的主要意思是不会变化的。尤其是倒种桃花之类，一生风流。另外若按《通会》的看法最忌桃花带水，即桃花上天干带壬癸字，荒淫尤甚。

对于酒色荒淫的判断，《三命通会?刑冲带合》中有详论，认为干合支刑是酒色昏迷的典型标志，而绝非仅仅限于桃花煞上。其文云：“刑者，三刑；合者，六合。刑者如砒合者如蜜，人止知蜜之甜美，不知有砒之毒害。此格如甲子见己卯、丙子见辛卯、庚申见乙巳之类，干合支刑，上合下刑，人命遇之多犯酒色；重则丧身破家，轻则成疾，至老不改。十分合格亦有权贵大命，但不免酒色成性，闺门无德。若是浅薄之命，终身花酒昏迷漂落无成；运行凶煞克身，多主丧生。女命尤忌。诗曰，支刑干合最非宜，酒色伤身灾祸随；纵使为官居台鼎，也因此好色致殃危。比如一女命：甲辰 癸酉 丙子 辛卯，丙子日犯阴阳煞，主男子挑诱。丙以癸为夫，子申会水夫多；日时丙辛合子卯刑，支刑干合犯荒淫滚浪酒色昏迷；酉中财旺癸夫来坐；是以命作妓女，卖奸得财。”

大凡看男女有无外遇，并不专重在桃花煞之上，主要在命局中有无劫夺妻或夺夫之象。

对于酒色的迷恋，跟人的天性来大有关系；特别是命局水旺炎旺之人更多艳遇色情之事。

七、阴差阳错

阴差点阳错是男女婚姻不良的重要标志之一。

阴差阳错共有十日，包括丙子、丙午、丁丑、丁未、戊申、戊寅、辛卯、辛酉、壬辰、壬戍、癸巳、癸、癸亥等。

大凡造成夫妇关系不和导致婚姻破裂有各种各样的原因，但不外乎性情、经济、性生活、外遇、家庭人员关系几大因素的影响。

阴差阳错导致婚姻不和，主要跟男女双方家庭人员琐事所导致有关。女命逢之，主与公婆发生矛盾而致使夫妇不和；男命逢之，主与岳父母发生矛盾导致婚姻不谐。

男女婚姻和睦关键是：男命要身财均强相停相和，女命要身官均强相停相和；方成吉配终身相守。男命身旺财太弱或身太弱财太强，女命身太弱官太重工官主轻身太强，俱主夫妇不和相互欺凌。如果男命身财相冲相战，女命身官相冲战，则夫妇必是硬配，一辈子打仗到老，但不会离异。比如此一男命：乙酉 戊寅 庚申 戊寅，身与财战，夫妇一辈子吵闹不休，却也离婚不成。

八、天罗地网

天罗地网专指戍亥辰巳四字，戍亥谓之天罗，辰巳谓之地网。八字中的罗网颠倒了其在六壬中的原意，在壬学中戍为地网、辰为天罗，专主牢狱斗讼之事。八字命学中以亥人见戍、戍人见亥是犯真天罗；以巳人见辰、辰人见巳是犯真地网；命中遇之主犯牢狱。真天罗具地网遇天乙贵人天月二德逢之有效。

天罗地网逢三刑六害之神，再见魁罡、身强杀重、官杀混杂，财星在皮印、伤官见官皆主有牢狱之灾，验率颇高。

九、亡神劫杀

申子辰亡神在亥劫杀在巳，亥卯未亡神在寅劫杀在申，巳酉丑导亡神在申劫杀在寅寅午戍神在巳劫杀在亥，亡神劫杀俱主疾病等非横之灾，是八字命学中的大凶煞。

十、孤辰、寡宿、华盖、三丘、五墓、太阳能极贵人皆在四季地支之上，多主六亲冷淡，多孤寡好玄学、迷数术及有自杀倾向等。六壬中四季地支多见凶煞，仅有天喜一例为吉神良将。可见六壬八字都视四季为凶煞之支。

另外，神煞中尚有将星、灾煞、空亡、六厄、勾绞、元辰、破碎、红艳、九丑、病符、死符、官符、丧门、吊客、白虎，阴刃、飞刃、华盖、太极贵人、悬针、平头、大耗、小耗、天燃杀、挂剑杀、天赫日、四废日…等种种重要众多之神煞最好全部掌握之，这对于真正断命非常有帮助。这些限于篇幅这里就不再展开了，将在面授班上讲。总而言之，我们对神煞要持开放之态度，海纳百川有容乃大，不要人为地主观地犯狭窄个人的视野见识。

关于纳音论命子平家并不涉及，依纳音论命只是子平家以前的方法。其法主要以年柱纳音为主，对照于月令以及日时纳音来论五行生克。这些内容可以参考《李虚中命书》、《玉照定真经》、《三命指迷赋》中。《三命通会》虽然认为，“谈命者，本之以五行为经，参之以纳音为纬，是以尽命数之理而造化无余蕴矣。”但是万民英先生也认识到：“子平得虚中之术而损益之，专主五行不主纳音，至是则其法又一变也。”由此可以看出，子平家论命专主正五行而不太涉及纳音。况且观《李虚中命书》论命主要涉及年月时，并不涉及时柱一枝；是以子平家跟先前的李虚中论命术有三大区别：一者子平家重正五行弃纳音，李氏重纳音轻正五行；二者子平家重日干李氏重年；三者子乎—家重四柱整体而李氏着重生且且三支而已由此可见，子平家跟先前唐代李虚中命术是有着巨大的区别。观徐子平所撰的《珞碌子三命消息赋注》，足见子平八字命学的雏形，是为八字命学祖统渊源所在。因此，在八字命学道统体系之中，笔者将李虚中排斥在外，专以徐子平为肇基之人，以正本清源还历史事实于世人。

虽然万民英先生在《三命通会》中有不少篇幅论及纳音，但观其所举绝大数命例也基本上未涉及纳音来论八字。因此，一般研究者对纳音可以采取存而不论的态度来对待之。当然，我们也可以采取开放的态度，将纳音纳入研究的范围也未尝不可。作为一名欲在学术上有所成就的人，将纳音用来佐断也是多一条路途。

对于神煞与正五行论格局的关系，万民英先生在《通会?消息赋》释文中早巳指出：“论命必先之以五行四柱格局，次论神煞吉凶，可以较量祸福之轻重而已。”“先论五行见根基之厚薄，分格局之高下；两者相参，庶不差误”这个见解非常中肯公允，至今对我们仍有重要指导意义。

第四章 六格大义

六格大义此一章节主要是以六格十神为经，依年日时为纬来全面阐述传统论格评局的所有原则与具体方法，传承先贤论命的基本教诲，融会贯通而包罗万象，指示八字命学正统的基本面目与教义，澄清去浊来正本清源，将一切命学支流拉回到原先论命以格局为统率的命学大道上来。

六格大义共分十节，皆依月令主气跟日干生克确定的十神为出发点，分为；正官格、偏官格、正财格、偏财格、印绶格、偏印格、伤官格、食神格、月令阳刃，月令建禄十个专题来讨论所有八字命局，系统全面一宗正理扫除迷妄，尽呈六格精髓来给学者以全部真知。

第一节 论正官喜忌及其格局

正官者，以甲见辛酉、乙见庚申之类。正官格以月令主气为日干正官是也；比如甲生酉月、乙生申月、丙生子月、丁生亥月之类。正官乃天地之间正气贵气，造化所以钟爱；最要纯粹生旺有扶助有持卫，则无往不贵矣。正官乃命学中第一吉神十分贵重难得，故为六格之首。《渊源赋》云：“正官乃忠信尊重之名，治国齐家之号，四柱得天时地利，早登科甲而封妻荫子，岁运行官印之乡，万鼎千钟，双旌五马。若是常流，常招官事之扰；如或女命，当邑号之封。女命如平贱中却贵；男命不遇靠贵而发。”《相心赋》云：“官星恺悌，贵气轩昂，抱优游而仁慈宽大，怀豁达而声韵和畅，丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。”《万祺赋》云：“官星者，荣身之主，掌禄之源，逢财则从容显达，遇刃则偃赛伶仃。喜印绶以为顺意，忌偏党以为伤神。所以功名特达者，身强官旺；利禄亏盈者，身弱官荣。身旺官微，财多寡合；伤官若重，再喜印滋；身轻忌曜如强，偏爱印绶生制。”

正官以其为大吉神，喜印绶护卫谓之佩印；喜财星以生助，谓之带财；最要财印相随，格局便大；若无丝毫财印，便作孤官无辅论，格局便小。忌伤官以坏之，食神以合之，七杀以混之，两官以重之。全局中又要较量正官与日主轻重，官重要印泄其旺气以扶日主，身强要财星滋助贵气；若得身官相停均衡则作大贵格看。若局中正官司令，岁时财印相助彼此自旺，日主刚强，则为三奇真贵看待。若局中财官印日主力量不均，则运喜相应补之损之，务须用神、日主、辅助之神均衡有序，定官居贵地十不失一。

一、月令正官格

官逢财生

月令正官格中，岁时有财星叠叠助官或两官叠遇，日主太柔，要岁时喜见印绶劝解泄宫之气，喜岁运走印旺身旺之乡，则大发富贵—。若财官过盛成局成党日主不胜难任；又运财官旺乡，用神太盛身不能任，必主官场中堕落出局。《渊海子评?继善篇》赋文云：“柱中官星太旺，天元赢弱之名。”其释：“大抵人生以财官禄马为贵，取其中和之气为福厚，偏党之气为福薄。若官星太旺天元身弱，运行财官旺乡，反成其祸。且如甲乙日天元，用庚辛申酉为官贵，四柱中官星既多，原有制伏为妙；若本身弱，须有制伏之运，乃可发福；运行官乡，乃造化太过，其祸不可顺言。”比如薛相公命，甲申 壬申 乙巳 戊寅；年月支官星过旺重遇，日主又坐病地衰弱难任，喜月上正印透出长生，时又裁根；运走北方印绶之乡东方木旺之地，是以大贵。又如翁仲益进士命：戊申 甲寅 己丑 丙寅年时官星重犯，年支伤官又冲月官；妙在时上印绶透出护官生身，运走南方印旺身禄之地而大发科名官贵，岂偶然哉?八字中财官叠旺，身势过柔，印绶生身又逢财制难以作用，则宜行伤官剥削之地，也可以发福；比如：癸酉 辛酉 甲申 甲戍；己未 癸酉 甲寅 己巳二命，皆局中财官太盛，印又受制，喜地支无刑冲激怒官星；运走南方伤官之乡，亦是迁官进职。惟食伤火神毕竟制伤官星子孙二命皆无子息。

官逢印泄 官轻

月令正官格中，印绶成局泄尽官星元气，日主有气自旺，导致身健官弱，则宜运走财星旺乡来破印助官。《通会，六神篇》赋文云：“夫用官之法，大要健旺清高，最忌浅薄。官旺用印，官弱宜财，此不易之理也。假使身旺多见印绶，则日主愈强而官愈弱矣。壶中子云，官轻不若煞轻，所以喜财旺之地生官克印，表里方得中和，于此足以发福。”比如金状元命乙卯 丁亥 丁未 庚戍；此命月令正官清爽，年干透印，时上带财，似乎财印拥官。不料地支三合印局泄尽官星元气，导致身健(日主自坐余气有力)官浅，喜运走西方金地，时上财星生旺破印生官，是以高中科甲。又如2002年《易友园地》报所讨论刘某八字，乙卯 丁亥 丁未 丁丑；月令正官贵格，但与上造一般的是三合印局泄尽官星元气；又比劫成众，虽运走西方金地，比劫破尽财星，财星无力破印生官；枭旺夺食、比劫破财、官星衰微、．印旺成枭四吉神徒见无用，一身无所依倚，是以为修道守困之命。晚年运走南方火乡，纵有木火通明之象，可望学术(道业)精进，也难望其富贵矣。

官格之中，亦有非印重而身旺官弱者，亦宜行财官旺乡，以补用神不足。比如壬戍 丁末 戊申 乙卯，日主生于火土之户又自生长生，身健无疑；喜月支会时上正官成局可作杂气正官看显然身旺官浅，喜走辛亥、壬子、癸丑财运之乡来生合助起官星，以致发富贵不可胜言。

佩印制伤护官

月令正官格中，颇忌伤官透露破局，若有印星生旺纯粹制官，则不失为贵格看，但最怕运走财旺之乡，财来破印护伤，伤官出头克倒官星，必主官灾。若不行财乡，则无妨格局。比如：甲午 乙亥 丁未 戊申此一男命，月令正官壬水司令，日主有气，身官两停；但忌时上伤官坐长生破官，喜年月两干印绶逢生克制，走印绶旺乡依然发富发贵，官至副省级。但后运到庚辰运，财星透出制合印绶，伤官肆虐克尽月官，是以贪财枉法锒铛入狱。呜呼衰浅命也!依此八字看其人命运全体，年上正印自坐死地且是日三旺禄乡之地，可见出身贫寒之家无疑，甲木正印引旺长生于月令正官司令官印得位，显然由读书出众搏取功名而走入官场。走戊寅己卯运，官印双旺身有气，是以步步高升，虽运干透伤食印星制约无妨大局。但时上伤官财星破年月官印，可知其人人生观生在生命运程中会发生了巨变：年月官印正人君子；时柱伤官为非作歹竟成伪君子真小人。大运引动贪财坏印，心态失衡以致清廉不拐受贿贪赃养情妇挪用国家资金而无所不为，东窗事发后身陷囹圄。

官格混杀

月令正官格中，要细分官与杀的区别。官为君子，杀为小人，两者焉能混为一谈：《通会?六神篇》赋文云：“官居煞地，难守其官；煞在官乡，岂能变煞。”其释：“官为纯雅之贵人，煞乃邪之暴客。如官居煞堂，其势不能独立，必混化而为煞，虽官有纯雅之风，安能守乎？煞乃刚暴之人，虽有官星礼义之仪，终不由礼仪而化，故不能变煞为官也。”从这段释文可以看出，煞与官的区别是十分巨大的。惜后世好多人竟将官煞混为一谈，以为身强不拘官煞总为吉论，其说大谬。身强官旺必是宝贵平安之辈，多君子风格；身强化杀为用纵然发贵亦多灾厄，多小人风格。大概而言，正官之人端正大方深明礼义，做事负责谨慎上进，有权威和领导才能。七煞固有领导才能，但多狂暴不仁，有得志小人之象。若人命中禀此二者混杂，则其人必是双重性格，既有正官儒雅之风，又有七煞猖狂暴胆大包天叛逆之行，既然官杀双存于命局，而官场重在正经谨慎，禀此七杀任性无礼之行，必犯官礼宾司灾堕落也是情理中的事。比如：甲戍 丙寅 辛未 丁酉此一男孩命，虽是财旺生官局，但丙丁官杀双透各自长生，是以小小年纪双重性情；有时积极上进好学循规蹈矩，有时却狂暴无德 不负责任为所欲为充满叛逆，官杀之双重性格透露无异。按此命局禀性，将来固然因财致贵，亦必会因财而致在灾厄。造化所在，气数难逃必矣！比如古例李参致命：庚寅 乙酉 甲子 戊辰；此命年干七煞透出，出身贫贱无矣。喜甲木日主以乙妹嫁之以“和亲”政策伏其暴气，则月令正官为我所用无忌，是以尚为正人君子身跻高位。但毕竟七煞居岁干统管人一生，其人一辈子必多灾厄也。

正官格带杀者，最要伤食透露。其中用劫合煞者，则财运可行，伤食可行，屯缓亦可行，惟忌杀重临。若用食制杀或伤合杀者，又忌印缓之运去食制伤以存七杀，则反忌讳矣。

官格儿忌 官命

月令正官格中，若官星透露不杂七煞者，最怕伤食露出凌辱之，伤官制官或食神合官，则官星虽见亦无大用。阳日食神合官，则官星贪合忘贵作无用信纸；又急要印星制主伤食去局中祸根，不失宝贵造化。月令正官格，只要日主自坐印地或自旺之乡，基本上都是贵命。只有日主日时衰微不堪无丝毫根基，则是贫困贱命。若日主只要有一丝气力根基，都是权贵之命；依身官力量均衡程度来言其官之大小。身官均旺越均衡则官职越大，身官有气越失衡则官越小；至于日主衰微无气作死物者，则作俗人平民推。

比劫争官

月令正官格中，日主健旺又佩印带财，颇忌比劫阳刃生旺争官，则其宝贵常与人争夺也。古往今来，争权夺利莫甚于官场。《通会?六神篇》云：“官者，禄也；无人不欲。若柱中多见比刃，只有一位官星，必然争夺。一见有祸，不如运至伤官，伤尽官星，则比劫无争夺，始可安矣。”大凡官格中身旺劫众，务须日主胜过比劫力量，则官场中终可出人头地；若劫旺胜于日主，平生竞争官位，我多遭失败无疑也。比如：乙未 癸未 戊午 甲寅；此一八字作杂气正官看（月令官库透官星于年干），官杀混杂，君子小人双重性情；局中又比劫叠叠，是以平生在科主任一位置上上下下与人竞争未有个定准。喜日主自坐阳刃旺乡，今年癸未又官复原职，复任一中医院门诊部主任要职。

二、岁德正官

《三命通会》云：“取年支干支官为岁德，喜忌与月令正官同论；遇此必生官族，或荫袭袒父之职。若月居财官分野，运行财官旺地，日主健旺，贵无疑矣。凡年干遇官，福气最重，发达必早。如癸酉 庚申 丙子 丙申；年上官星，柱申会官局归禄日下；丙克申酉金为财官双美，二丙身旺，十七八运行戊午，虽午冲子，申子会局冲不能动；日主并旺，及第早发。古歌云：年中正禄是根芽，必主生身富贵家；运气喜逢身旺地，财生印助福无涯。又：年上官星为岁德，喜逢财印旺身宫；不逢七煞偏官位，富贵荣华其兴京。”年上正官以年干为主，要自旺自坐长生禄旺之乡，或者引旺于月时日之支，或地支合成官局，不遭伤官损害，不遭印绶耗尽，方为有用。多主出生官贵家庭长辈多是官场中人，小小年纪便出人头地，学业出众且多有职分名誉少年得志。比如癸酉 辛酉 甲辰 乙亥此一男孩命，年上正印年支正官，月令建禄，身主有气，祖父为山东省某厅厅长，小小年龄便是学校大队长，已受济南市多种荣誉称号，特别聪明好学，惟身官失衡较大，不免有疾在身。又如，丙申 丁酉 辛卯(时辰不详)此一女命六字，年上正官虽微却未受伤损，出身京城老干部家庭，大专学历。又如：丁亥 壬子 庚午 丁亥此一男命，年上官星归禄日下，父亲为原新华社长。

三、天元坐禄

日主自坐正官之星，谓之天元坐禄，如庚午、丁亥、辛巳?壬午丙子、癸巳等日。日主自坐官星，在月令印格、财格、禄、刃诸格中皆合用神喜忌可以作吉论。大要日主与官星相停偏枯不成造化，大忌刑冲破害伤损贵气不成格矣；主为人伶俐好色机变有谋。如庚午日坐丁官，喜甲乙财生官，戊己印生身，忌丙煞杂官、癸水份官、子冲午破等。若日干一位，行财官运方发。若生月带禄，支坐财官，生时得地，方为真贵。

四、时上正官

《三命通会》云：如甲日酉辛时，乙日申庚时，时上’官星与月亦同；但力轻微，发福多在晚年，或生贵子。要有印助，月令通生旺气及见财生，或行财官印生旺运，方可发福；破伤不中。如：辛未 辛卯 庚戍 壬午；时上正官，午戍合官局，卯未会财局；运至丁亥。财局三合全生起丁官，贵为学士。丙戍运官旺禄位光华，虽见丙煞有壬制辛合，不损贵气。古歌云，正官有用不须多，多则伤身少则和；月旺再逄生印绶、定须平生擢高科。”

大凡时上正官都作吉论，其意义依《通会》云：“甲日时逄癸酉，为人富贵双全；三奇发福升迁，上下相和贵显；君子寒门将相，常人置立田园；无伤无破是英贤，此命定居台监。”比如此一男命：“甲午 戊辰 甲寅 癸酉；虽然作偏财格看，以其月财旺生时上正官，是以任河北省石市某局副局长一职。惟局中比劫众多，屡与人争官。壬午岁地支伤官相刑欲破时支正官，位置不稳。因机构精简九位副局长要竞争四个位子，仅留四个副局位置。喜其日主自坐禄乡，年上比劫坐死地，日主胜过比劫；又妙印绶年干盖头制伤官星有救，是以成为留职的四位副局中的一员。时上正官，子息职明学业出众，贵子之征也可概睹也。又如：乙丑 辛未 庚戍 壬午此一男命，时上正官正印食神真三奇，独生一女貌美贤惠，有高学历好工作。年上正印带贵，祖辈为清官御医父辈为总理专机机长。本身日坐魁罡，地支三刑带贵，是以屡任武贵。局中四季土众，好术数、信宗教、重道德正人君子。

其他甲日辛未时、乙日甲申庚辰时、丙日癸已戊子时、丁日壬寅辛亥时、戊日乙卯时，已日甲子丙寅时、庚日丁丑壬午时、辛日癸已丙申时、壬日辛丑丁未时、癸日丙辰丁已戊午时，皆时时上正官吉格；只要与月令用神不争妬无刑冲破害，都作好命看。

第二节 论偏官喜忌及其格局

偏官者，乃甲见庚申、乙见辛酉之类；偏官格者，乃甲生于申月、乙生于酉月之类。

偏官者，以阳见阳阴见阴之类；比如二男不同处二女不共居，不成配偶难成造化，故谓之偏；以其隔七位而相克战，故谓之七杀。七杀乃日干天敌，子平命学中最凶之神，专主凶灾祸患伤损肉身。四凶神之中，阳刃善破财禄，枭印仅主贫困饥食，伤官则主不法邪恶，其凶其恶都有限度。惟七煞乃身之天敌，势不两立直接伤我本身肉体，是以作最凶之神看待。

七杀乃是凶暴无忌惮之小人，禀有虎狼之性；若无礼法控制之，不惩不戒，必伤其主；故有制谓之偏官，无制谓之七杀。七杀以其凶神，最要制合生化抑恶扬善。用食神克制七杀，七杀必然投降于我；用印绶转化七煞，则七杀必服教化而弃恶从善投诚于我；有阳刃相合七杀，则七杀受其“和亲”而必相好于我；用身旺敌之，则七杀不胜而必佩服于我；以上生克制化须无太过不及，乃是借小人势力卫护君子以成威权，乃大权大贵之命。关于七煞能助日主富贵的原因《子平真诠?论偏官》解释的最有道理：“煞以攻身，似非美物；而大贵之格多存七煞。盖控制得宜煞为我用，如大英雄大豪杰似难驾驭而处之有方。则惊天动地之功忽焉而就；此王候将相所以多存七煞也。”要说明的是《子平真诠》将七煞拟之为“大英雄”“大豪杰”非正面意义上讲的英雄好汉，而是指有流氓习气的“黑道英雄”，一旦这些“流氓大亨”弃暗投明为我服务则功名成就自然非凡矣。

关于七煞与正官的发福速度与风险程度，万民英先生都有议论。《通会?玉井奥诀》释文云：“偏阴偏阳，其气多是奋发，风飞雷厉；贵气若专旺相力重，骤进极品者多。盖偏气好争，挺然不配，雄豪力大；偏官易于起发，但是退速或非命尔。若正官则稳，随分迁擢，无生杀之权。”《通会?玄理赋》又云：“正官七煞，君子小人之分也。岂君子不如小人！正官若得纯粹，七煞一有制伏，便发贵有声。若正官纯粹，发福攸长，岂七煞之可比。”从上论述可以看出，七煞生旺一旦制伏发福迅速，权重位高多掌生杀大权，声势显赫；但其官大隐患亦大，易有不测非横。至于正官纯粹，虽然升官缓慢而不能骤至极品，但可以步步高升相当稳健发福长久，也不失为贵命上命议论。

七煞一旦生旺制化成为权柄，则尽现豪放刚毅英雄气概，是为真正大丈夫矣。七杀专主武功；以印化杀则必是文人掌军权御役天下帅才之命；以食制杀以刃合杀则必是大将之才。食制杀福将，战无不胜；刃合杀骁将，攻无不克。但造化忌太过与不及，七杀一旦制伏太甚，则是尽法无民；七杀小人虽猛如虎狼，亦不能逞其技矣。七杀过弱又宜日主以财馈赠滋养扶助之，使其振奋虎啸发威来立功业。

大凡日主驾驭七煞要一手硬一手软，既要用财犒劳之又要用食神牵制之；驾驭得中则七煞尽忠服役于我，若稍失驾驭分寸则七煞反叛祸患必至。制化七杀要视命局中具体情况。七杀势众太多，用一位食神制之恐力不胜，则激怒七杀反而坏事，不如用强印疏通化之使其归诚起义，反而得当适宜。若七煞一位势力有限，则喜食神擒来服从。用印化杀，乃是和平手段；用食制杀，乃是武力手段；最忌命中身主衰微，印与食各自恃势相战，日主谋议不决信任不专，则杀必乘机攻身；逢此命格，不夭则残。大凡七煞生旺透露于四柱之中，不论制化如何得当，纵发富贵总多灾厄。为何？以岁运引动全局，日主难免会在驾驭方央失中和之道，七杀凶性逢岁运激起，必来祸患日主矣。古往今来不知多少高官身不善终者，皆是命中七杀猖狂失驾驭之道的缘故呀！

一、月令偏官格

月令偏官格与月令正官格截然不同，天敌七杀占据月令天时，秉承天意，纵然日主高强，亦必多灾多难。柱中有制化之神，则从艰难困苦中发迹。若柱中无制伏或岁时七煞重遇，日主又柔，阳干多夭，阴干多残疾。比如一女命：乙卯癸未癸亥己未，月时三杀极旺，身虽旺乡亦难抵挡，食神成局也难制难禁，小儿麻痹症终身残疾。

《通会?明通赋》赋文云：“月令七煞而煞身俱强，当为黑头宰相。”其释：“此月令七煞格也。太抵月令七煞，要身煞两强，方主大贵。若身强煞浅，在财以生；煞　强身弱，须印以劝，或羊刃合之；皆为贵命。若印合与制星互相攻伐，身弱必夭，不然残疾。如：癸卯 乙卯 己巳 乙丑；癸卯 丁巳 壬寅 甲辰；壬寅 乙巳 庚寅 丙子；俱身强杀旺有制伏，所以大贵。喜忌篇云，五行遇月支偏官，岁时中亦宜制伏。所以救赋之偏矣。”

杀逢印化

月令七杀格中，身弱要印有情生旺扶身作上命看，大宜走印旺身旺之乡，一发如雷；切忌走财星旺运，则财星破印生杀，大难临头。

比如古例何参政命：丙寅 戊戌 壬戌 辛丑；戊杀与辛印同根月令，又辛印自坐库旺之地扶身；喜走北方水乡身旺敌杀，是以大贵。又如毛某八字：癸巳 甲子 丁酉 甲辰；月令独杀透岁位纯粹，丁酉日贵自坐长生之地，又是逢双印化杀，运走西方金地，艰难困苦；晚年走南方火运，身旺挡杀，威不可言。此命涉及国运，非常人八字可以比拟。若依谷论之，庚申或辛酉大运气数有关，是以帝王命运不可单以八字拘矣！大概而言，身弱财星破印生杀，阳干之祸成尤甚于阴于为一定之理。

杀用食制

月令七煞格中，身势刚强者则喜食神贺杀，身杀食纯粹生旺均衡有序，必是大贵之造。《通会?六神篇》释文云：“煞者，顽暴之人也。必欲食神明制方可为用。如柱中明无制伏之人，不可便以为凶言，要深求四柱支神；如有食神暗伏，或遇刑冲，或就三合，亦可为伏敌之兵；大运行制煞乡，必主成名进禄。”比如古例：乙亥 乙酉 乙卯 丁丑；杀用食制，身健，但制稍弱，运走南方火地补足力量以致大贵。

杀格要食制，不须见财透印，以财泄食印制食护杀，但财印位置得当亦不可拘。如财居岁、杀居月、食居时依然作大贵论；为何？年财助月杀，食居时依然可以制伏，不损食制杀大义。杀格要食制，行运须观身杀食之力量如何：杀重食轻要运食旺之乡以补制力；食重杀轻制伏太甚要运走财乡；杀食均衡俱强而身偏弱者，又要走身旺之乡。比如民国袁树珊命：辛巳 丁酉 乙巳 戊寅；七杀司令不料食神太盛制杀过甚；又运走南方火地杀势弥灭，故为贫儒。且七杀为子息，受制过分，是以子息早夭多克。信哉，命也！《渊海?喜忌篇》云“偏官时遇制伏太过，乃是贫儒”实足可信。

杀格之中，杀旺食旺身旺均衡，固是大贵之格；但最忌枭印夺食杀无制约必然竟克日主，兵败如山倒惨不胜言。《通会?六神篇》释文云：“七煞伤身，原无正印为劝；独以食神一位制煞，壮年运道喜行制煞之乡。若遇枭神有力克我食神，柱无偏财遇救，不免纵杀伤身为祸滋烈。”比如民国袁蕊凯命：己未 癸酉 丁巳 丁未；虽非杀格看待，但是以财生杀，喜年上食神制杀存财，依然作大贵推；类似杀格用食制伏之象。全局身杀俱强，走壬申、辛未、庚午、己巳大运，财食样身俱全得地均衡生旺，是以步步高升权倾天下；戊辰大运伤官合杀，又辰酉合财生杀，吉中藏凶；丁卯大运比劫争杀，又枭神破食冲击提纲七煞肆虐，一夜之间身败名裂岂是偶然哉！

杀逢刃合 杀逢伤合

月令七杀格中，七杀透出尚有“合杀”一说。阳日以刃合杀：比如甲用庚作杀星，可有乙犯刃来合杀。阴日如伤官合杀：如乙用辛为杀星，可用丙火伤官来合杀。伤刃合杀且合神杀神身主俱强均衡，亦是大贵之造。合神、杀神、身主俱强但不均衡者，宜岁运补足则大发。《通会?玄理赋》云：“煞无刃不威，刃无煞不显”其释文云：“煞克我，刃乃劫我，命中之最凶者也。首言煞刃，其知所重者也。赋云：刃为兵器，无煞难存；煞为军令，无刃不尊；刃煞双显，威镇乾坤是也。”又云：“权刃双显均停，位至王侯；刃煞轻重无制，身为胥吏。”其释：“言煞刃相停者极贵，不相停者极贱。刃煞停不停而贵贱之相悬如此。”《通会?六神篇》释文云：“权，煞也；刃，兵也。身旺用此二者，乃兵刑首出之人也。煞旺喜行制乡，刃旺喜行煞地。若原煞旺复行煞旺之乡，立业建功之处不免死于刀剑之下。刃多再逢羊刃之地，进财得禄处必然终于药食之间；数使然也。”

大概而言，阳刃七煞两大凶神最喜相见相互制合，日主身强从中渔利贺驭最妙。月令七煞，岁时喜见阳刃帮身挡杀;月令阳刃,岁时喜见七杀,是用杀来制伏阳刃;两格大致相当.比如民国李根源造：己卯 己巳 庚申 辛巳；月邻是刃时上辛刃，身自坐禄乡又长生于月支，身杀俱强且有合神伺候，是以掌兵权。阴日七杀声喜伤官合之，其与刃合杀大致相当。惟杀、刃、伤毕竟全为凶恶之神，纵发富贵亦多从贫贱中崛起，且一生灾厄不断心术多不正耳。若杀、刃、伤、身俱强而不均衡者，运走偏颇之乡失衡者，运走偏颇之乡失衡越甚刃杀身伤力不相停，则祸患必重。

杀用财生

月令七杀格中，固然以制伏杀神为第一要旨。但局中日主旺相印绶重重汇泄民杀势或食神过盛克剥七杀，七杀衰微力怯不能服事我身主，则杀威虽有若无也，急须财星破印生杀方可言贵。比如古例刘运使命：甲申 乙亥 丙戌 庚寅；月令七杀但局中印星重重泄尽杀势，喜时上财星裁禄根于年支破印生杀，方才真正成格合格。大凡杀轻印重若用财星破印，必须日主强健方可驱使财神。若杀轻印重身弱，纵运财乡亦不济事。一切命局中印枭重重日主衰弱者，多是贫困艰苦之命；为何？日主衰弱不能用官用杀用伤用食用财，印枭重重日主衰者乃是见生不生之象，如此命局不贫则夭可预卜矣。阳干尤甚，阴干尚可苟且偷生，但命运狼狈恐所不免。

阳杀阴杀 制合

大概而言，七杀制化要分阴干阴干来言之。阳干作七杀，用印绶易化之。比如戊土甲寅作杀星，丙丁为印长生于杀乡，杀生印有情而容易转化；若用食神硬制，恐多争战不甚有利。如戊土用甲七杀，用庚金食神硬制，恐杀神多是口服心不服；阳干七杀过刚，宜怀柔手段对付之，要晓之于理以印来化，要动之于情以刃来和，皆是日主高明手段矣。阴干七杀，则最宜硬手段，用食神来制之，不宜温和以阴干多三心二意也。比如己逢乙卯杀神，用印化之恐败于木乡教化不力，用辛金食神制伏则其杀无可奈何从一而终矣。又局中七杀成党重叠，则日主可用多种手段来应付以求驾驭，或明有印化暗用食制刃合，软硬兼济双管齐下，则可使杀神真正心悦诚服于日主赴汤蹈火立功业矣。

杀格杂官官杀混杂

月令七杀格中，也忌官星七杀双双透露混杂。关于官杀混杂的讨论，主要是据于正官吉神七杀凶神的木质区别来讲的。后世谬传官杀不分家徒以身旺身弱来共论官杀喜忌，显然是过于粗率。官杀取作用神，为吉为凶显然不同。比如身官俱旺且身官失衡较大，虽有科名有一定官职但不免仕途坎坷。但身杀俱旺失衡大者；则不仅贫贱且恐残疾或有牢狱之灾。

不论月令任何用神任何格局，皆忌官杀双双透露混杂于命局之中。官杀混杂是个非常严重的大问题，《渊海?继善篇》赋文前段就讲“岁月时中，大怕官杀混杂”可见古人对其的重视程度，为什么古人如此忌讳官杀混杂呢?这是因为论命的重点在于财官，既然局中官杀皆露，不论日主强健壮实如何，一旦岁运财官旺地引动官杀争竟，日主必难负荷定然有灾。正是据于这个原因，对官杀混

杂就必须“去留舒配、轻重较量。”按《通会》看法，官杀之去留视官杀旺衰来定之：旺者留之，衰者去之。官格官司令宜去杀，杀格杀司令宜去官；若官格杀重、杀格官重，官杀俱旺难以去留则作下命看。《子平真诠》云：“有煞而杂官者；或去官、或去煞，取清则贵。如岳统制命：癸卯 丁巳 庚寅 庚辰；去官留煞也。夫官为贵气，去官何如去煞?岂知月令偏官，煞为用而官非用，各从其重。若官格杂煞而去官留煞，不能如是之清矣。如沈郎中命：丙子 甲午 辛亥 辛卯；子冲午而克煞，是去煞留官也。”

大凡官杀混杂者最易有牢狱之灾，如身弱官杀虽重而安分者灾浅，若身弱官杀逢冲动激怒官杀之克性，必有大难。比如甲用酉金为官，固然丁午为伤官，乃官星之七杀天敌矣。然而柱中见卯木冲击酉官，激怒官神，其凶不亚于官星逢伤之害处；为何?卯酉六冲之神也是势同天敌两不相容者。所以古诗诀云：“八月官星得正名，格中大破卯和丁”就是指六冲之神与用神之七杀可以视为一体般的灾患。比如壬水用酉为印为用神，既怕丁午火正财破印，亦怕卯伤冲击；此处的丁午火与卯木伤害冲击酉印之灾大致相当。此一原则，务须记牢。

二、年上七杀

《通会?年上七煞》云：“经云，年逢贵气，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱中带财更行财运，发福清秀，最忌身衰。盖七杀乃小人之象，既居祖宗之位，如朝廷老臣祖父老仆，日主健旺，老仆则尽力以事幼主。日主衰弱不能与小人为主，何肯尽力事之；反成害己之物。年干见此，必主出身寒微。四柱行运有情'主寒门生贵子。若煞煞旺身衰冲刑太过，必主贫穷；至重者带孝遭刑。又曰，岁杀一位不宜制，四柱重见却宜制。日主生旺制伏略多，喜行煞旺地；制伏太过、或煞旺身衰、官杀混杂，岁运逢之碌碌之辈。若制伏不及，运至身衰煞旺之乡，必生祸患。一命：戊戍 庚申 壬午 癸卯，戊与癸合，卯与戍合；壬坐午支，财官俱备为贵。古歌云：岁德壬米见戊年，财旺身强禄自然；更得运行财旺地，为人职责又忠贤。又，年干七杀莫言凶，制合为权最有功；若得身强无忌破，此身多入禁庭中。又，岁伤日干不和平，须要干支制伏重；煞旺喜行身旺地，初年难免一场凶。”

七杀是八字中的大凶神，既居太岁尊位其势不可胜言。《通会》将岁杀与日主的关系拟为幼主与老臣老仆的关系可谓绝妙之论。岁杀无制，其祸不可形容；岁杀制化得当，其福不可胜言。所以《通会?明通赋》云：“年本偏官，切忌始终克害。”其释：“此岁德格也；如甲日逢庚申太岁为年上偏官，一名元神，一名孤辰；其杀最重，终身不可除去，故主始终克害。克害非专指祖父六亲，本身亦在其中矣。如：丁巳 丁未 辛巳 壬辰；喜一壬合二丁为制；乙卯 丙子 己卯 丁卯；喜丁丙化去三乙，皆主贵；但克害终不免。”大概而言，七杀居于岁干若无制化身弱，多是夭折之命。著身旺有制伏，亦主少年多灾多病养育不易，且主祖父六亲中间多有凶死者。岁干七煞为大凶神，其有用于日主者，要求极严殊为不易。一要财星滋助；二者印绶转化；三要通根；四要日主生旺；五要刃合；合乎此五者方成贵格。一旦缺陷多是艰难凶险之命!是以岁干七煞大多作凶命看，以其成格合格极不容易矣。然后正是成格条件苟刻，一旦干支配合得当，则富贵自然亦非常格可以比拟矣。比如毛某八字：癸巳 甲子 丁酉 甲辰；此～八字真是岁德格也。岁干七杀引旺归禄月令，终生当权。岁杀日于各坐贵地、两印转化、日支财星生助、时支深藏伤官合杀，一一全部成立合格，是以贵至国家元酋。又如：甲寅 己未 戊午 壬子此一男命，年于杀坐禄自旺，时上财旺生煞，喜月令刃星相合，日干自坐禄刃之乡生旺，全体合格。虽然出身贫寒农家，但吃尽千辛万苦后两夺奥运会冠军，正是“寒门贵子”之造口又如：庚申 己卵 甲寅 丙寅此遮，身杀俱自旺纯粹，喜月刃合杀、食神制杀、财星助生，走南方食神旺乡，假杀为权柄大发富贵。

三、天元坐煞

天元坐杀如甲申、乙酉之类，天元坐杀最要生于身旺之月或印绶之月。生于身旺之月身旺可以敌杀取贵，生于印绶之月杀生印绶亦作上论。天元坐煞最忌生于财旺杀旺之月，如无制化再行财杀旺乡，为人而目凶狠恐多残疾；性情凶暴奸贫且易有牢狱之灾。若逢魁罡三刑，叠现凶神恶煞，轻则牢狱，重则凶亡。《通会?明通赋》云：“坐杀乃甲申、乙酉等日，柱中无土为身清，行寅卯运大发财禄。此格喜印绶，忌正官食神犯之，非身清下等命也。”

大凡七杀乃日主天敌，日主为我肉身，七杀无制化克害我肉身，则我肉身遭受破坏，必是疾病缠身或至躯体不全器官残疾等。日坐七杀，七杀直接攻身，所以最忌重犯。日支为夫官妻宫所在，不论杀神是否转化，必主夫妇动手 打仗，危重者肉体会受伤。

大凡官杀与印相生又与财相生，凡格局中身主专旺，形成财官、财杀、官印、杀印配合成格者，皆作高命看。杀主武功，官主文治；官杀俱备 务要印绶转化，则文武双全可为国家柱石。天元坐杀，局中再混杂官杀无制合者，凶多吉少。天元坐杀，地支成杀局助者，弃命从之则作大格论。

四、时上一位贵格

《渊海子评?喜忌篇》云：“若乃时逢七杀，见之未必为凶；月制干强，其杀反为权印。”时上一位贵格，依时干透出七杀为主（时作杀不遭克服者亦是），只要一位，日主自旺，年月有食神制伏，便作合格看。时上七杀年月再遇，多主辛苦劳禄a制伏太甚宜行杀旺乡，制伏不力宜走食神之地补足力量；食杀均衡而日主弱者，宜运扶身。

《渊海子评》对时上一位贵格极其重视，其喜忌大致与月偏官相类似。比如古例詹丞相命：壬午 庚戍 甲午 庚午；身杀俱弱，食神制杀太甚，喜运走北方水乡，去食扶身护杀，是以大贵。又如：己巳 丁卯 丙午 壬辰，时上壬水为贵气，月干丁刃合杀为权，又年干伤官制杀，制伏太甚身主又强，运向北方杀旺之乡发支。又以月令正格来看此命，月令卯木正印取格，逢印看杀时干透杀印格成立。取时上一位贵格评论，月令逢印亦成立合格。此一命从月时分别取二格议论，左右逢源全部合格成立，富贵必然。又如此一男命：壬寅 丁未 戊寅 甲寅，时上七杀当权自旺天元坐煞，二煞不杂官星纯粹，喜日主生于六月火土司令极其厚实足堪挡杀，又喜丁火印星透出护身；一点壬水滋润燥实之土不作破印生杀看，是以年轻有为任某省厅长。

时上七杀以天干来看有十位：

甲日庚午时：杀居败地又是日主死地，月通杀旺时令，运宜身旺之乡；月逢春冬，运宜西方取贵。

乙日辛巳时：杀星衰弱内有伤官合杀，多克子息。宜岁月引旺杀神，运走身旺印绶之乡取贵。

丙日壬辰时：杀神坐库自旺有气，生春夏月身食俱旺，宜西北运扶杀作贵格取例。生秋冬杀星恃天时之旺，务要食神有力护主敌杀；若无食制身弱多是天命。丙申日生壬辰时于秋冬，多夭必验。丁日癸卯时，败地逢杀，一无所取。

戊日甲寅时：只要身主自旺，岁时透庚或丙丁己字者，都是大格。比如：甲午 丁卯 戊寅 甲寅，某华人协会主席；又如一女命：壬寅 甲辰 戊寅 甲寅，少年富贵出众。总之戊日甲寅时身健者，贵命极多最验。

己日乙亥时：岁月有火印都作好命看。若己卯日合成本局弃命从杀，贵不可言。局中财旺水盛，多凶天命。

庚日丙子时：死地逢杀杀亦无气，身杀两弱年月无救，必是飘荡之命。

辛日丁丑时：杀旺有气取贵，岁月透丙官杀混杂，虽贵晚节不保。

壬日戊申时：身杀俱长生，岁月透食神甲木降杀，必贵但多风波。生冬月，运南方魁名天下。

癸日己末时：杀太盛多凶；冬月身旺平平。春食杀争战身弱者夭。生秋月印生当令亦不济事，以癸水太弱虚不受补，杀旺全来克身，苦命凶命难逃气数。．

五、弃命从杀

若八字当中，杀神透出结党成局而呈独大之势，日主衰弱不堪虚浮，又无印绶比劫扶助，则作弃命从杀论。若印绶，比劫有强根裁培，日主有依则不可作弃命论。要强调的是，弃命从杀格中关键要看印绶意向如何。要知道，印绶一方面可以泄耗杀气生助日主，另一方面印绶也可当伤食来护杀。当局中印绶归禄长生通根之时，则印绶自然独立可以泄杀神气势来转生救助日主，则依然按杀印格局看，若印绶衰微依倚七杀，则子(印)从父(杀)就自然成为护杀之神，这种情况作弃命从杀论。从杀格弃命得印缓护杀，其贵尤甚；走伤食运照样发贵。

从杀格成立要二者条件：一者日主虚浮；二者七杀猖狂独大。最忌日主裁根以身敌杀，也忌伤食冲对杀神，必有大难。《通会?六神篇》赋云：“七杀用财，岂宜得禄。”其释：“此言煞旺太过，日主无依'又加用财生煞，则日愈弱而杀愈旺矣。当之不能，远之不可，只得弃命相从以免侵凌之患。运行财煞旺地，不易始从之心；一遇岁运归禄，日主恃强乃与杀战，以寡敌众其能胜乎，凶可知矣。从杀格中以印护杀最为上乘；其次财神党杀；最劣者局中杂有虚浮比劫或伤食者，则以常格论。

弃命从杀格局，最要讲究日干刚柔。阳干从杀较为少见也较难成立，阴干从杀比较常见也较容易从杀。阳干从杀成格，虽主富贵亦恐心术不正，不得善终或者早天。阴干从杀合格，则主富贵唾手可得且功名长远。古歌云：五阳生日全逢杀，弃命相从寿不坚；如是五阴逢此地，身衰杀旺吉堪言。又云：西方金位坐临柔，不怕休来不怕囚；鬼杀生旺多发福，功名催促上瀛洲。

从杀格首看日主自坐之支，坐支为日干长生禄旺之乡，绝无从格可言。阳王尽要县中或身下有一丝根基，则亦不作从格论。阴干坐下余气墓库等浅弱之根，只要局中冲去合化而杀党成局，亦可作从杀论。比如丙寅、丙戌、丙午日，丙火自坐长生帝旺库墓之地，绝无从杀格一说。又如癸丑日癸水自坐余气之地，但只要局中土神司令成党，亦可作从杀论。

关于甲木是否能从杀，《通会》云：“……水火土金皆从，惟阳木不能从，死木不受斧斤，反遭其伤故也。”其说以为甲木无从杀之理。

乙木从杀，只有乙酉、乙丑、乙巳三日为主，月令时支皆逢酉丑巳字，杀星元神辛金透出皆作从杀论。乙卯、乙未、乙亥此三日无从杀理。乙木从杀格是诸从杀局中最上乘者。《三命通会》云：“乙日秋生官最强，喜逢辛煞反荣昌；蛇牛宜见嫌南火，微水扶持人庙廊。，，其释：“乙日秋官本庚，宜见煞则利；无功名来若煞而易成。若官煞互见，遇印绶则无嫌，孤庚无煞则名利进退，或白身异路之拟。今世达官多用煞，故煞胜官。若遇丙火及士，无印人南不吉。“比如民国许世英造：癸酉 辛酉 乙丑 辛巳此一八字，特别适合《通会》此一诗诀。关于许世英造，韦千里的《千里命稿》林庚白的《人鉴?命理存验》中都讨论过此一命造，两入皆以为身弱用印化杀来论为妥；而以为作从杀格看颇为牵强，尤其是许氐中运走戊午、丁已、旺火地升官发达，更是犯从杀格大忌。按此来看韦林两氏论命皆非大家之见，亦可看出民国人士在数术上的低劣程度。此一从杀格有印护杀最为上乘，运行南方伤食之乡，原命有印护杀去食存财，财旺生杀而杀星越旺，是以升官进职不可言述。大凡用神得十神护卫，虽行忌神之地也无妨仍作吉运看。比如甲木生于酉月，局中有壬癸水印卫官，运行南方伤食之乡亦作好运看。缘印能制伤护宫星，原局难破。所谓“甲生八月禄当时，最怕卯丁来破之；谁信北行终富贵，运南有水亦能支”是也。

丙日从杀，以丙子日为主，丙申、丙辰两曰次之；丙寅、丙午、丙戍此三日绝无从杀说；丙日从杀较为少见。

丁日从杀也颇为稀少，以丁亥日为主，格局亦不高。大凡丙丁日杀势猖狂，一有印星就作杀印官印议论，运东南乡发达。其杀旺印浅水盛木浮，湿木不生火；纵有杀印之名再运走北方水地警多天多贫必然应验。

戊日从杀格以戊寅日为主，生于春令局中不可见一丝火星方町成立。若生于春令见丙丁火露出者必作杀印推，运南方作高命看十不失一。戊日未月纵局中亥卯未成局也不从杀看，以身强官旺议论，要印绶助身方可大贵。

己曰从杀格较多见，以己卯、己亥、己未三日为主，生于卵月最佳；其格较之乙木从杀格稍次。

庚日从杀，以地支寅午戍火局透出火神为主，但恐夭寿。若地支伏火不透杀星透土印者火旺土焦，平生也多劳碌凶险。

辛日从杀，极为少见。

壬日从杀，以巳午未月为主；戍月水旺进气不论。壬寅、壬辰日则作壬骑龙背看。

癸日从杀，以癸未日为主；生于巳午未戍辰月只要火土成局悉可合格。

第三节 论正财喜忌及其格局

正财者，乃甲见己、乙见戊之类；正财格以月令所藏人元为日干正财是也；如甲生午未丑月、乙生巳辰戍月、丙生酉月之类。

正财与日干乃是一阴一阳匹配成道，只要日干与正财力量相停必成富格。比如甲寅日主，用己未财帛，彼此俱旺纯粹相停相配作上命看。正财乃为日干所克制之物，又是阴阳有情刚柔相济，是为四吉神之一。官主贵，财主富，论命最要者也。财星要生助，故喜伤食生之；但伤食毕竟克制官星，虽富亦不可致贵。若得食神制杀伤官合杀生起财星，亦可作贵格推。财星要护卫，喜官星相见；不喜七杀，以七杀虽能护卫，却恐其盗耗财气来攻日主，因财惹灾。财神最忌比劫阳刃分夺，身旺逢之必主克父克妻，终身不聚财帛。五阳干正财见阳刃冲克，为祸尤甚财破人亡。 ，

官要任，财要胜。正财者，我身所制之物；最要身旺胜之方可用之，始能真正成我所享用之财。是身财俱旺均停者必劳苦己身，克勤克俭之后方能发财。又正财代表妻子，事业财发必由贤妻相助始可成功。许多富翁发财创业莫不由贤内助支持，以其禀此命理缘故也。财旺身弱己身克制不住，往往功败垂成逢财聚旺处反致祸患；缘何？财旺我克制的住，则财真正服我由我管制；若身弱制不住财神自专逸去生助官杀，官杀盗财气复来克身，则必因妻财而致灾患。岁运逢之，财散妻离定然无疑。

财旺身弱，乃是日主太柔用不起财神；身旺财弱，乃是日主太刚财神消乏不够享用。身财俱旺两停，匹配中和方作富命看。财旺身弱，乃是财神太过作富室贫人看；身强财弱，乃是财神不及只作身强无依看。财神太过不及悉以贫命看。但财旺身弱者较之身旺财弱者命好多了；为何？财旺身弱者乃是富室贫人命。何为富室贫人？即富贵人家的打工者也，为近富之人。而身旺财弱者绝大多数是体力劳动者，求财最为不易也。

财旺自能转生官星，是身旺逢财旺生官者，必因财致贵。《渊海?继善篇》赋文云：“富而且贵，定因财旺生官”是 也。身弱财旺生杀，则必因财惹灾。要说明的是，正财格岁时透出官星，作财旺生官贵格看；正官格岁时透出财星，作官由财生即财官双美论；两格皆主富贵双全。财旺生官者，因发财而致官位；财官双美者，因官而获财富。财格成者，主要是富命，官格成者，主要是贵命；两者有所不同。

一、 月令正财格

《通会?明通赋》赋文云：“良马月乘时建，末迁银青之职。”其释：“此月令正财格也。财官二格，官当取贵，财当取富；今俱以贵言，是日干独取得月内支干之财无所冲克者，言之其福与正官同。诗云：日干爱取月支财，金玉家藏看积堆；更看天干财马贵，纷纷财帛自天来是也。”

财旺生官 财旺生杀 财格官杀混杂

月令正财格中岁时透出官星、杀神谓之财星生官、财旺生杀。财旺生官一般以吉论，财旺生杀一般以凶论。

财格透官，官星通根有力，日主自旺，财官身主俱旺均衡，作大贵论，主因财致宫贵。财格透官，行运最忌伤官制官或食神合官；亦忌七杀杂官，皆作下运看。财格透官且透印，则不忌食伤之运，以印能护官也。财格透官与身主俱旺但不均衡者，宜岁运补足之。比如古例葛参政命：壬申 壬子 戊午 乙卯；局中年月会财成党生旺，日主自坐阳刃旺乡。时柱正官坐禄自旺且得月令财气滋助，是以全局身财宫俱旺作贵命论。但年月两柱财星成局，运尚喜走身旺之乡来平衡财局。大凡财旺生官以官星能护财星，虽行比劫之乡亦不忌讳仍作吉论，是以财旺生官无比劫夺财之弊。

财格透杀，败格之象；急要柱中有神救护起死回生，务须有食神、伤官、阳刃来制合杀神，谓之制杀存财a食神可以制杀生财、伤宫可以合杀生财、阳刃可以合杀存财，财格依然不破且凶神七杀制化杀神化为权柄。身旺者必然富贵双全；跟财旺生育格一样议论，以杀神受制化宫矣。但财旺生官之贵在于贵在文职，而财旺生杀杀神制合者，在于贵在武功。比如民国袁世凯造：己未 癸酉 丁巳 丁未；此一八字前已论述过，这里再谈最为适合。丁火生酉月偏财(偏财与正财类同)财神司令，日主自旺，不料癸水杀星遣出形成旺财生杀的败格象急要救护，妙在年干已未土食神生旺翩杀生财财星依然不破，形成了财星生煞煞有力、食神制杀杀降伏、食神生财财又旺的局面，使财杀食三神形成良性循环，且日主健旺，是以作武贵论。又如古例毛状元命：乙酉 庚辰 甲午戊辰；此八字中庚星杀神透出，喜乙刃合杀存财。又如古例李御吏命：庚辰 戊子 戍寅 甲寅；月令财冲被时杀盗气，妙在年干庚金食神透出制杀生财，形成杀财食的良性循环，身主虽弱妙有比劫帮身，弱而不弱也；中运人南方火地，身杀财食俱旺均衡，发贵当在时候。财格透杀杀受制合，不论合杀制杀运皆喜身旺印绶之乡，亦忌正官杂之。

财格透杀若无食伤刃制合之，亦可用印绶化杀，但忌财星透露印星受制无力。只有财星藏支干头露出煞印清纯者依然取贵。比如古例赵侍郎命：乙丑 丁亥 己亥 乙亥财格透杀，喜丁火印星透露化杀，所以贵也。财格用印化杀者，印旺运最宜，逢财必忌；至于伤食之方亦任意矣。

财格透露官杀混杂者大忌，纵然身旺局中有伤食取清，亦恐富贵中孕育大灾。比如古例：丙辰 辛卯 庚申 丁丑；财格官杀双露，妙在月干辛金合去年干丙火杀神，独留时干官星丁火取清，不失为贵格议论。又喜时支日支生旺日主，运走东南财官之乡依然富贵。如此造化，殊为难得。

财用伤食生助

月令财格之中，以财星为四吉神之一，固喜伤食生助之，且日主健旺者，必是大富命十不失一。月令财格，只要日主自坐禄旺之乡或时带禄旺之支（这时长生之支太疲软不顶用）必是富命。比如甲寅日生于戍月、乙卯日生于未月之类、又如戊午日生于子月之类。若再得食伤印绶彼此有情，则尤其富不可言。月令财星司令不受比劫争夺官杀泄气，反有伤食于年柱生旺助之；而日主自坐禄旺之乡，时带印绶助日主；身财均旺相又各自受生，最富之造。但食神助财与伤官助财之间略有不同。

财格逢食助生，身财食俱旺均衡者上命；三者不均者宜岁运补足之。身旺过于财食者，岁运宜补财食；财食有余日主不足者，宜运补助日主。若身旺用食助财，运来官星合食，则反而不吉，以财失生意也。逢印亦忌，以印夺食矣。比如古例杨侍郎命：壬寅壬寅 庚辰 辛巳；日主坐印又长生于时支，月令财神又得年月壬食生助，两食库旺于日支，身财食均各有气，是以合格言论。

财格用伤官生助者，要日主健旺，财星略弱则作吉论；若身旺财旺，无须伤来助生。若伤来透露，徒然抑制财星生官，富而不贵矣。大凡人发财之后无一不想再致官贵，若局中有伤者则恃财傲物专与官对恐有灾厄。比如古例汪学士命：甲子 辛末 辛酉

壬辰；作杂气财格看，以月令财气衰微而日主坐禄健旺，则喜时上伤官生助年月财星形成身财均衡不失富格。又如古例：戊子 丁巳 甲辰 丙寅；身归禄时支，全局伤食生财，大富命。大凡身旺财旺者，发财极劳身心，辛苦异常。至于身旺伤食旺财旺者，则一生大发财禄却不甚吃苦。以食神为天爵来自生财神，不劳己心大然司以享受。

财格佩印

大凡月令财格，最忌身弱无力担任；此时务要佩印或带比劫分担。

月令财星司令，日主虽有根基都多是长生或余气或墓库等弱根，此时最要佩印助身以求身财平衡以此取贵取富，但忌财印相战相遇。比如古例曾参政命：乙未 甲申 丙申 庚寅；标准的财格佩印，当依取富贵论。若日主无丝毫根气则虽佩印亦不中用，以日主虚不受补“死物”难救。又如古例：乙未 己卯 庚寅 辛巳：日主时上长生有一丝“底气”，喜月干透印助身，但年干直制印星，印星受制，发福有限仅小富而已。

又如古例吴榜眼命：庚戍 戊子 戊子 丙辰；年上食神助月财’时上印星助身，日主库旺时支，是食印两相效力日主写司令之物也。又如古例平江伯命：壬辰 乙巳 癸巳 辛酉；月干食生财，时印助身，与上造同论。

财逢劫夺

月令正财格中，身主专旺最忌年时柱比劫分夺，终成财运起伏反复之命。比如此一男命：甲午 戊辰 甲辰 丙寅；此一八字财多财旺，局中劫众身主亦旺，既发大财又会破大财，财运上大起大落屡成屡败。身旺财旺，能发大财之象；但财旺劫又旺，亦为破大财之兆；三者并存命局中，必有财运反复。又如：丁未 甲辰 乙卯 戊寅此一男命八字，身旺比劫亦旺，财神司令食神生助，屡发大财屡破财，一眼就可以看出。此命财运成亦朋友败亦朋友；为何?劫生食食生财，是财由朋友而成财聚财旺，而劫又可跳过食神竟去夺财，是聚财之后朋友必要来分大财。财之反复，可想而知。凡命中身旺财旺劫旺者，财运颠倒起落无有逃遁者。比劫旺于年柱者，不但朋友财财，且会化大财费于长辈身上；比劫旺于时柱者，钱财也会耗于小辈身上。凡月令财星司令者，则必为家中经济支柱来维系家业，殊为辛苦。

财格逢身健众劫，定在官杀制劫之年运方可发财；比劫受制，财自归我矣。若无官杀制劫，在伤食旺用之年亦可发财，但财发必然有限。

二、岁上正财

《通会?岁带正马》云：“如甲日午年己、乙日巳年戊，喜忌与月干正财同。若岁带正马，生辰戍丑未月或夏令，月中己土旺相，不犯刑冲分夺，日干乘旺，定主受祖业丰厚。若生寅卯月令，柱中更带比肩或运行伤劫之地，必主贫困。”

大凡年上正财自旺或引旺于月时日支中，身主亦旺，一辈子自然钱财不竭。年上正财自坐劫刃死绝之地，则祖辈父辈贫困。当今社会已非同古代封建社会，年柱多应于父辈身上，可以一览。

关于财官在四柱中的取用与效果，《通会?论正财》中讲：“财官与杀，用月支者，所谓以支为命。日干者，所谓以干为禄。有月支有财官，干头不露自足为福。若地支无财官，干头明露，乃虚诈无实之命；纵行旺运，亦不济事。苟月支无年时日支有，亦可取用。月地支坐财官，谓之得时；日地支坐财官，谓之得位；时地支得财官，谓之有成。得时为上，得位次之，有成又次之；兼得一二尤妙。年主祖父富贵，中年后无用。”

年上正财自旺或引旺，日主自旺，可以受祖上父母之财；自弱者反主因父辈长上而破财。比如一女命：庚申 戊子 丁丑 庚戍；年上正财自禄生旺，身主浅弱不胜，反主破财于父母身上。又如这一男命：戊戍 甲寅 乙卯 辛巳；年上正财自旺坐实，身亦坐禄旺，少年富贵风流京华，父亲为几位老帅的专职医生。但月令比劫夺财，中年婚变。将来庚申官运冲克月令劫财，必会发大财。又如一男命：己酉 乙亥 甲辰 乙丑，年马自坐长生且身健，受父母家财。但劫财众多，发财有限仅小富而己。

三、天元坐财

《通会》云：“如庚寅、辛卯春生，甲乙木为财，喜戊己印生身，壬癸食生财；忌庚辛金劫夺，切不可岁运逢官杀；即春月金弱，不能胜任，反不为福。甲午、乙未日夏生，己土为财，甲辰日夏生戊土为财；丙申、丁酉日秋生，辛金为财，喜忌俱与前同。惟壬午、癸巳二日禄马同乡，不专以财论。”

壬午、癸巳二日在六十甲子日颇为特殊，《渊海?继善篇》中特别提到：“六壬生临午位，号日禄马同乡；癸日坐向巳官，乃是财官双美。”大致而言，壬日用丁为财，用己为官，丁己财官俱归禄于坐支以下，尤为难得。癸日用戊为官星，用丙火为财马，用庚金为印绶，今丙戊财官俱归禄旺于坐支之下，又庚金印星长生于巳支，日主自坐财官印绶之乡，更为吉利。壬午癸巳最喜生于夏令，财官有气，只要年时日主通禄旺之乡，柱中透出财官不遭冲破克伤，悉是富贵双全之命。两日生于春令，木旺损官生财，秀而不实富而不贵。秋生印绶，以坐下财星破印也不甚吉利，发福有限。两日生于冬令，日主恃天时之旺，财官透露多为好命，但不免早岁艰辛发福多在中晚年。

比如古例：己丑 丁卯 壬午 癸卯，年月透出丁己财官归禄坐支之下，合此富贵。歌日：“神禄飞来就马骑，资财官职两相宜；旺中更得本元助，上格荣华第一奇。《通会》诗云：“壬临午位禄马同，叠见财官富贵翁；春喜见金不怕木，如逢子月土成功。其释：王午目丁己为用，春生本忌木害官，若遇庚辛巳酉丑则不忌。子月得土多则能制癸，子虽冲午，丁自若也。若生夏月财官多者，皆贵。癸巳 己未 壬午 己酉贵；癸巳 己未 壬午 庚子；丙辰状元。由此可见壬午日禄马同乡喜忌如何，癸巳日则可以类推矣。要说明的是，以壬午、癸巳两日来推财官，必须同时与月令用神相比较，两相配合有情，方以上格论。若与月令冲战，则不可拘泥矣。

日坐正财，中年后自成家业，又喜得妻妾持家相助。又要身与财均停，则夫为妻主举案齐眉白头到老。若身财不等，夫妇不和定然。比如：壬午 己酉 壬午 丁未此一男命，印绶格逢财官透露，但官居月财居时，官星生印先成之象，时财伤印后败之象。中年虽然得意，老来却不如意又得恶疾。乙卯大运冲印伤官，家业不振子女多屯。

四、这时上正财

《通会?时带正马》云：“如甲日己午时例，无冲刑破劫，主招美妻，得外来财物，生子富贵，财产丰厚。此非父母之财，乃身外之财招来产业；宜俭不宜奢。”

时上正财发福最慢，大多子女能发正财，日主身旺必享受子女钱财。同时，晚年亦有财发。身弱者，因子女反耗我身之财矣。

比如某一男命：壬子 丁未 乙巳 戊寅；虽然时上正财但坐劫地，正财为妻被劫分夺又身弱不任，显然为离婚之命。这个八字报来，笔者开口第一句就这是个离婚命显然无疑，一言中的丝毫不爽。

第四节：论偏财喜忌与其格局

偏财者，乃甲见戊、乙见己之类。偏财格者，以甲生辰戍巳月，乙生丑未午月之类。

偏财与正财不同，正财乃妻所带，乃个人一辈子名份之财所享之财；偏者乃众人之财也。身旺正财旺者，必因妻子缘份而发财。偏财则为公共财产矣，最要身旺；大忌比劫分夺，若无官星护卫，则祸患百出。偏财亦作吉神看，喜食伤生助，喜官星保护，喜身旺可胜；忌比劫争夺，忌枭神冲怒，忌身弱不胜，忌杀星盗气；偏财自旺或引旺者，切要官星保卫，走身旺乡大发财帛。

偏财者，乃众人之财、公共财产、外来之财、叔伯之财、妾财、父财、外乡之财、灰色收入等-只要吾身旺能掌控之，则我手头之财必极丰富，当为大财主、大富翁、大财阀之命。若身旺官格见偏财也旺者，必为经济部门掌财的高级官员。

偏财较之正财两者有所不同。身旺正财旺，发财辛苦有限，但财较厚实。身旺偏财旺，发财迅速且不甚荣苦可为巨富，但财较虚浮恐多不实，虽是我名下之财但实际上多为他人之财也，暂由我掌控而己。身弱正财旺，破财亦自有限；身弱偏财旺，则破大财必甚于正财者数倍。

大凡正偏财与比劫阳刃互为天敌，要观其力量与位置。年月正偏财恃天时之旺势，日月比劫夺财，克之不尽尚可作小康小富命看。年月比劫日时正偏财，比劫夺财克尽财神，必有大破财处穷困不堪。财星、食伤、比劫三者并透于柱中，也要较其轻重。伤食旺比劫弱，则比劫之气泄于伤食作日干财源，分财之力较弱，则兄弟朋友助我之财多耗我之财少，作因人发财命看。伤食弱比劫旺，则比劫纵情夺财分禄，伤食泄比劫无气乏力，则朋友助我之财少耗我之财大，因人破财命。

大凡财格皆是商贾之命，喜食伤生助、官星保护、身旺胜之，则商场上无往不胜。局中身旺财旺控制财神有力做生意大喜，任何财物皆可控制使用，一切事体尽在掌握意料之中，债务亦不忌必能收回。局中身败财旺我身控制不住，大忌做生意欠帐出去，必然货物钱款有去无回。男命身弱财旺必会多婚多变，女人虽多却恐难久留。

一、月上偏财格

月上偏财格，其喜忌与月令正财格大致相同，大要身旺可任，务必官星卫护；不甚喜食伤再助之，以成势之财星无须再助生旺，亦恐怕物极则变财多惹灾，只要官星保护自旺任之，自然发财发禄。最怕比劫肆虐官杀尽来盗气，则恐偷鸡不着蚀把米，求财处反惹灾厄。

《通会?论偏财》云：“偏财月令所带最重，不宜柱中多逢。年上偏财生旺，月令柱中通气，主受伯叔祖考产荫丰隆，或外祖产业恩养。大要日主兴隆财星生旺，运向财旺之乡发福。若见刑冲破害比劫分夺，或财星太衰日主太弱，或财多生杀，皆破祖劳碌之命。凡月令有财主少年富贵，若生时不得地或有劫旺，更运向凶地，晚年祖财破尽终身困穷，先富后贫。若年月本无，日时带财，别无劫财冲克，则主自家成立中晚年大发。”

比如山东一易友八字：丙午 壬辰 甲寅 癸酉；身旺财食神生助，身财食俱通强根生旺，显然是大发财禄的富命，身坐数百万。时上官印，子女聪明贤淑，学业出众名誉高中，就读于重点中学。又如古例：己未 戊辰 甲寅 癸酉；身旺财更旺，运，向北方水乡佩印补足日主元气，一发如雷。身旺财旺，再运行财旺之乡，主不能胜，务喜流年印绶助我日主根本，反能进财发禄。比如：丙午 庚子 戊午 壬子；子午双包绝对是贵命，运癸卯财官乡，流年丁丑印绶滋助升官。戊寅年旺财生杀，因女人狼狈下台。

大凡正偏财格最要讲究日主盛衰，不容日主有丝毫疲软，务要身财平衡岁运损益相助不偏颇一方。身旺财旺，运助财，则岁宜补身；运助身则岁宜助财气，总要身财大致相停，方作发财断之。若身财力量过于悬殊，必然倾覆全盘皆输。比如庚申日主生于乙卯月身财两停，但运向亥地，形成亥卯财局，财局之势更甚于建禄之财，则建禄日主恐不能胜，务须流年有辰酉丑字来助日主也要须形成本家三合局来抗衡持平于命运组成之财星三合局来抗衡持平于命运组成之财星三合局，方可胜任发财。

甲乙木取戊己为财，木若不强难于疏通土性，丙丁火取庚辛为财，火若不烈难于炼金成器；庚辛金取甲乙木为财，金若不锐难于削木成材；戊己土取壬癸为财，土若不厚难于堤防水泛之性；壬癸水取丙丁为财，水若不盛难于济火之炎。财神与日干较劲，切宜注意比劫趁机作乱，最怕比劫与财神冲战，不仅无益于日主还会大破财神。比如庚子身弱见乙卯旺财，走辛酉运阳刃与财冲战，势不两立难作比肩扶身分担看，反主大破财物。金木、水火之冲战，是命中最为忌讳者。

二、年日偏财

年上偏财喜忌与年上正财类似，大同小异。比如：乙卯 癸未 辛酉 戊子此一八字，年上偏财坐禄自旺，日主坐禄亦旺，喜月干食神助年财，时干印星助身，是以作大富命看待。

天元坐偏财者，与天元坐正财类似。喜月令通财官气，时上裁根，印绶扶身，则作贵论。

三、时上偏财

时上一位偏财贵格，是《渊海子评》中较着重的格局之一。《渊海?喜忌篇》云“时上偏财，别宫忌见。”又云：“时上偏财，怕逢兄弟。”时上偏财以时干透出为主，时支次之。如甲日戊辰时之类，喜财官有气，有印扶身；要伤食生财，忌此劫分夺，或偏财叠现用神太繁，要身乘旺财强，便作好命推。

《通会?明通赋》云：“时上偏财而财命并旺，须出白屋公卿。”其释文云：“此时上偏财格也。只一位为吉，见合不为福；忌比肩兄弟争夺刑冲克破。如：丙戌 戊戌 戊子 壬子；戊克癸为正财，重有子字壬字为偏财透露。又如：丁亥 戊申 壬申 丙午；虽年有丁火喜有合制，又阴火能夺阳火权故贵。”

时上偏财有十日时：甲日戊辰时，财神守库田园致富；乙日己卯时，午月身财双旺；丙日庚寅时，偏财死绝要通旺气，否则不论；丁日辛丑，偏财库旺；戊日壬子时，时上偏财至吉；己日癸酉时，财食并旺；庚日甲申时，年月日有寅字发财；辛日乙未时，时财库旺；手日丙午时，至言；癸日丁巳时，必享福禄。时上偏财以月令财官伤食之月合格，禄劫印绶月令则不吉。

大概而言，时上偏财格与时上一位偏官格相类似，忌冲伤重叠身弱。

四、弃命从财

《渊海．?四言独步》云：“弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。”《通会?弃命从财》云：“假若丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只有弃命相从，运北方财官旺地乃为人格；南行灾。古歌云：日干无气满盘财，弃命相从是福胎；运旺财官皆富贵，如逢根助反为灾。”

弃命从财与弃命从杀大致相同，阳干不如阴千弃命从财格局上乘。以十天干来看，甲日无从财一说，以乙日从财、丁日从财、戊日从财、辛日从财、壬日从财、癸日从财较为多见，且多为好命。其中丁日从巳酉丑财局，戊日从中子辰财局，辛日从亥卯未财局最妙，癸日从火局也佳；壬日从寅午戍财局虽发横财，但风浪最多财运起伏不堪想象。

《渊海子评》云：“假若乙日见辰戍丑未，财神旺相，乙木四柱无依则舍而从之，主其人平生惧内，为填房赘继之人。财者，妻也；身无所托，倚妻成立，故为此论。”

丁日弃命从财，以丁酉日为主；丁巳、丁丑日次之，以酉月最佳；生巳月不作论。比如：辛卯 辛丑 丁丑 辛丑；此一八字弃命从财成立合格，某省财政厅厅长。丁日生于巳月，柱中合成巳酉丑财局，亦不作弃命论，只作身旺财旺看，也是大富命。比如：庚寅 辛巳 丁巳 辛丑；身旺财旺，但火气胜于金气，运走西方补起金局，大发财富。

戊日弃命从财，以戊子日为主，戊申日次之，戊辰日难作弃论，以申子月为佳，亥月中藏官杀，难作吉论。戊子戊申日生壬子时又逢冬令，作弃命从财看大富贵。《通会》云：“戊日申时金水生，更兼水局禄财成；如无枭煞来破格，职位崇高莫与京。"比如《千里命稿》中记载此一八字：壬子 戊申 戊辰 辛酉；此戊日坐库旺之乡，又比肩透出难作弃命论，只作身弱财旺看。惟格正局清出身大富之家，一生破尽家财无穷。又如：戊申 乙丑 戊申 壬子；年干比肩透出乙官制日，难作弃命从财；地支水局财旺身弱不胜，贫困艰难；纵运走己巳庚午火旺之乡，以全局润湿火土难于托根，恐难发达。

辛日弃命从财，以辛卯日为主，辛亥、辛未日次之；只要生于寅卯月时，地支无申酉丑金字栽根，就可作弃命看。

壬日弃命从财，以壬午日为主，三合寅午戍透出丙丁火字，身无所归从之。大凡壬日弃命从财，纵然干头透出壬癸庚辛一字虚浮，还作从财格议论。但运走金水乡庚辛壬癸字裁根引旺，必然殃祸重重，不反破财伤禄妻离父亡，且恐还有牢狱之厄；以寅午戍火局中藏有宫杀缘故。《渊海子评?神趣八法》云“伏象者，乃寅午戍三合全，又值五月生逢壬日，而天干无丁字透露，壬水又无处取根，午中有丁火合壬水而伏之，所谓伏象。运至木火之乡，皆吉。只恐水旺之乡，则不利也。”比如：丙午 甲午 壬戍 丙午；弃命从财，至庚子大运，水火冲战火金混战，太凶。

癸日弃命从财，以癸巳日为主，其大致与壬日相同，最忌壬癸庚辛字混局。比如：丙午 癸巳 癸巳 丁巳此一女命，这个八字是由北同行写出的。笔者一见直接断富：此女绝非常人，必然貌美出众才华横溢，不大富必有大名；但姻缘不利。一问果然'该女为央视一著名节目主持人全国皆知。惜月上癸水比肩搅局，兄弟庸俗且有牢狱乏灾

第五节 论印绶喜忌及其格局

印绶者，乃甲见癸乙见壬之类；印绶格以甲生子月乙生亥月之类是也。

印绶为生我之神，为母亲、为家业、为单位、为学识，最喜旺相大忌死绝，印绶是四吉用神中最稳当的一种。正官正财皆要己身担当辛苦不少，惟印绶代表现成的荣华富贵，所以印绶生身就表示名正言顺地继承长上的名誉、地位、富贵乃至家产等。但印绶不可遭受破坏，财恐不成福庆。所谓“印绶被伤，倘若荣华不久”是也。印绶专主盛名代表国家荣誉，是获奖立功的主要信息呈象之一。又代表性格慈惠和平，是以女命见正印最为上乘；正印司令中和不受损伤，都是贤妻良母为传统女性中的饺饺者。

印绶为吉神，要官杀生助，要比劫护卫，怕财星破印。印绶亦忌伤食，以伤食能生财销熔印星，印绶最喜天德月德，所谓“印缓若逢于天德，至老刑名不犯”是也。印绶跟官星一般，亦忌六冲之神“天敌”来扰乱破坏冲战。六冲之中，东冲西、南冲北仅主变动而已不甚为凶，而西冲东北冲南，冲中带战双重“天敌”极其凶狠。用神若据东南方所遭受西北之神侵扰，凶不胜言。

用神最宜生旺中和纯粹，既忌不及又忌太过。印绶取用最忌太盛成党结局化为枭神，枭神是四凶之一颇为不吉。枭神可制伤食断财星来源生意；又可生起比劫来克财星元气，前拦后截财星，令人困不堪。更甚者枭神又可泄耗官星元气，又可护卫七杀至凶克身，其毒尤甚。大凡命局中枭印比劫组合叠见成群成党者，命贱无疑；为何?枭神耗官制食，比劫夺财护枭；枭劫狼狈勾结互为依倚，财官食神局中无容身之地，日主无财可托无官可倚尽受凶神肆虐，不苦不贫无有是理。又如命局比劫伤官成群结党出现“盖头”天干者也作下格论，百不失一；为何?伤官制官使人贱，比劫分财叫人贫；命逢如斯，其奈何乎!

一、月上印绶格

《渊海子评?继善篇》云：“印绶生月，岁时忌见财星；运入财乡，却宜退身避位。”又云：“月生日于，无天财乃印绶之名。”印绶格局，只要月令一位，最忌财星破印荣华不久。

官印双全 印赖杀生 印格官杀混杂

月令印绶格中，岁时露出官杀，谓之印绶逢官(或谓官印双全)、印赖杀生二种情况，其喜忌有所不同；官印双全一般以吉论，印赖杀生要把握七杀力量的分寸来定夺。

印绶格中透出官星自旺或引旺，身禀中和之气都作高命看，皆是“学而优则仕”的命造。比如古例：丙寅 戊戍 辛酉 戊子；年上官星自坐长生又会局，正印司令，日主坐禄专旺，全局身官印均衡，是以贵论。又如：癸卯 甲子 甲辰 癸酉；此一男命月令印绶癸水透出无损破，又时日辰酉合成官星喜走西方透出，是以读书成名大学任教，官至处级。这种八字皆是笔者所碰到的实例，他本人写在黑板上笔者一见直接揭示其本质命运特征，令其大服。当然更细讨论也有，这里略举一斑以证明六格大纲的高度简约与准略性。大凡官印互为父子，最喜相见合格成立，正官格岁时逢印，谓之官宦星佩印，属于“仕而优则学”；正印格，岁时逢官，为之官印双全，属于“学而优则仕”；二者都作贵格推。《通会?明通赋》云：“惟官印最宜相会，德政加封。”其释：“此官印格也。如甲日得辛为官，又有癸为印；或地支有酉子字，皆是官印于身，二生一克阴阳配合而又自相生焉；故主为相有王佐之才，为将有运筹之智，为守宰著循良之政。要本身与官印相等乃极品贵也；否则随力重升降轻重言之。”

月令印绶格中岁时透出煞星，身旺杀旺印旺，贵不可言。但杀神无制合，贵不长久；运走财旺之乡破印生杀，必遭惨祸。局中杀星重叠，务要伤食阳刃合制，杀神更具情意辗转生印助我日主，富贵尤高。比如古例：己卵 丁卯 丙辰 壬辰；此一八字乃印格透杀，时杀逢丁合己制，杀星降服又喜走北方水乡补杀势，大贵。又如古例：甲寅 庚午 戊戍 壬子；身旺印旺，岁上七杀透出本是贵格，不料时上偏财生旺破月印助年杀而大损格局，所以少年失明，火为眼也。《通会?明通赋》云：“印绶逢煞发达；合则晦，逢财则灾，破合去财亦发。”其释：“此总论印绶喜忌，逢煞谓之印赖煞生，功名显达。著遇偏财合去正财克去，皆主灾晦；柱中日干杀旺，或有比肩破合去财，则印杀可以双牧，亦主发达；但不清矣。"

印绶格中岁时透出官杀混杂应当作重点来看。任何格局中一般宫煞不可并存，务须取清为妙；或合煞或有制，皆为贵格；大忌官混杂猖狂争炻竟克日主，岁运又走财星旺乡，日主贪财破印来生起官杀刑克日主，大凶。比如古例：辛亥 庚子 甲辰 乙亥；此合煞留官司也。壬子 癸卵 丙子 己亥；此官煞有制也。再看一个今例：戊午 丙辰 辛酉 丁酉；此一八字是“新派”摇旗呐喊者山东马某在《易友园地》上发表的实例。马用了极其复杂的“李氐语言”来阐述之，以为其命造难看要有功力才能判的对。事实上若按六格来看，此命是典型的印格透官杀混杂局面，运走甲寅乡戊寅流年，标准地贪财坏印生起官杀来克日主；又运干克犯流年岁君，重财坏印官杀逢助猖狂，日主因财惹牢狱。显而易见一目了然，有何难哉! ．

贪财坏印

月令印绶格中，岁时大忌财星出现犯忌，务要有比劫或透或藏，流年大运走比劫之乡，去除财星也可小发；若无比劫去财，运又走财乡印绶死绝之地，必人黄泉。比如古例：庚戍、甲申、癸丑、丁巳；月令印格，时上却是旺财克制破印，是以倒霉一辈子，习文不成经商不就，百无一用。运行己丑流年丙寅，寅冲申，丙伤庚，印绶又入墓乡，是以不免身亡。比如：壬午 己酉 壬午 丁未；印格造官财，但财星破印居于时柱，印星逢伤，母贫薄高寿，无丝毫家业，稍有学历，运走北方小乡，小富而己。现走乙卯大运冲击提纲生起旺财，岁月蹉跎身患恶疾。惟喜正官正财正印三奇正气，人人敬重。

用伤食泄秀 用财破印

印绶格中一般较忌财星伤食出现或破损格局，但若司令印绶成局失中和之道化为枭印，则需财星伤食来抑制之以求造化中和。

从《渊海》、《通会》两书论述印绶格中可以看出，原本印绶格并无用伤食泄身旺气的论法，但《子平真诠》对此作了总结发展。认为：“有印而用伤食者，身强印旺，恐其大过，泄身以为秀气，如：戊戍 乙卯 丙午 己亥；李状元命是也，若印浅身轻，而用层层伤食，则寒贫之局也。”至于其运行则是：“印绶而用伤食，财运反吉；伤食亦利，若行官运，反见其灾，煞运反能为福矣。”

印绶格中若印绶过旺成枭，则喜身旺驱用财星来克制重印，亦作好命看。若是身弱走财旺乡与印交战，亦无好处。甲乙日水印太盛日主有飘流之虞，喜旺土财星止水栽培；庚辛金见土印太重日主有埋伏之虞，喜旺木财星疏通；戊已土见火印太炎日主有火炎土燥之忧，喜旺水济火来滋润厚土；是以火印、土印、水印太盛喜见财星。至于壬癸日金印重重丙丁火见木印森森，亦不太宜财星破印。以火破金印、金破木印总有交-战之嫌，虽发亦格局不大。比如一文命：庚戌 戊子 乙亥 丁丑；全局水盛化枭，喜月干财星通根年支强旺可成小富之命。今年癸未合去财星，破财难免。印盛用财星破印，大忌比劫之星来劫去财神，必致大败。大凡印格喜忌财，皆在印绶一字。印绶一字生旺中和，大忌财星要见比劫；印绶生旺过分，则喜财星忌见比劫；此印绶与财星喜忌之要点也。

印绶格中枭印司令又结三合局，天干比劫尽出，局中财官印食无存身之地，岁运食财又被枭劫夺尽，必是贫薄之命，只利出家红尘缘薄。

戊日午刃作印论

印绶格中，尚有特例。以六戊日生于午月为主，只要岁时火多便作印绶格看，不作月令刃格断，谓之阳刃化印。《通会?明通赋》云：“戊日午月，勿作刃看；岁时火多，转为印绶。”其释文云：“此阳刃与印同宫，火多则印强，故能转弱从强；然刃助身强又得印助，则文理高致，可以隐恶扬善；若有己字透出，仍以刃断。印刃俱有，苎人不免性毒有好，运来成功，运退刃来，或被财冲起，亦凶。菩正官制中为妙。如：癸亥、戊午、戊午、戊午；此命正合此论。”比如古例：戊寅 戊午 戊午 戊午；戊为日主，月中己土逢岁支寅杀合制，杀刃互相为用；又三合火局，全无水财损坏印气，又喜比肩林立纵运走财乡也可护印，所以大贵。

二、年日时上正印

关于年上正印一例，《通会》并没有刊出专题小节来进行研究。只是在“论印绶”一篇中谈及：“诸命相比，当以印绶多者为上；月最要，日时次之。年干虽重，须归禄月日时，方可取用。若年露印，月日时无，亦不济事。”比如：乙酉 己丑 丙申 戊子此一八字，伤官格局，财星太重身势又衰，年上正印过于休囚无用行运又背，是以一生难发。壬午岁冲战时柱，水火交战被开水烫伤。今年癸未岁运并临，伤官见官，印绶人墓，泄气重重，恐怕大有风波灾厄。又如岳飞八字：癸未 乙卯 甲子 己巳月令刃当权，年上正印引日支禄位可以取用，但当在月刃局中议论最为到位精确。

天元坐印，如甲子、乙亥生日皆是；其喜忌与月印相同；喜官杀生助，忌财星破印，伤食冲破。

《三命通会?时逢生印》云：“如甲日子时，取子中癸水为印资助日主，其人足智多谋，安享食禄。年月上要见辛官生印，运行西北官印，乃为贵命。若柱逢戊己土重，更有午字冲破，运历东南官印衰绝，有事无成，公吏肆市人也。”

《渊海?论印绶》云：“大凡月与时上见者为妙，而月最为紧要。先论月令，月上有生气，必得父母之力；年上有生气，必得祖宗之力；时上见生气者，必得子孙之力，寿长而久，晚景优游。”又云：“印者，生我之父母，故以祖宗父母论之。如父母有福德及于子孙，如时上见之，必见生子自有福丽养父母，此理甚明口”

第六节 论偏印喜忌及其格局

偏印者，乃甲见亥乙见子之类是也；偏印格乃甲生亥月乙生子月之类是也。

偏印是四凶用神中的一种，其虽不似七杀一般暴烈凶惨，而其阴毒祸害也是令人发指的，偏印倒食断财星生路，护杀使杀肆意攻身，耗官使官无力任事，生劫使其分夺吾家财产；偏印夺食杀神无制，身灾必有；偏印夺食财神无生，身穷必然；是以偏印也作凶神看。偏印又名倒食，又名吞陷杀，以拟其凶也。

偏印专主偏业、偏艺、数术、宗教、玄学等非传统社会主流学术，故而其不会给日主带来任何直接上的名利，只会耗散日主精神流于空虚而无用武之地，偏印是最典型的失业穷困之星。

偏印以其为凶神，要制之化之合之始为妥当；最要偏财克制之，正财伤官合化之，方可移凶化吉。偏印以其夺食神而凶恶无比，是故偏印旺相于柱中者多是贫苦之命。偏钱作福日主，务必局中财官旺相不逢食神，则日主可赖偏印来致富贵，依数术、宗教、哲学、气功成名大师者，莫不如此。

偏印又名枭印，为不仁鸟，乃不仁不义之象。偏印居年柱，不敬祖宗神灵；居月上，不敬父母兄长，居日上，夫妇不和不敬；居时上，子女不教，本身缺乏爱心必然。

女命最忌者：一者为伤官；二者为偏印。女命有伤官，纵有财印调和，夫妇必冲突不断维系姻缘，无财印必生离死别。女命偏印结党成局，必是夫离子散的孤独之命。气象成势，则自身安逸事业兴盛。若命局五行气象偏估则一生吃尽苦头，少丧父母，中离夫妇，老来克子，受劫之命。

五阳干见偏印，乃甲见亥、丙见寅、庚见巳辰戍、壬见申乃五行长生作日干身强论。五阴于见偏印。乃乙见子、丁见卯，辛见午丑未、癸见酉之类，败地又逢偏印，凶祸尤甚。

偏印非正印慈善可比多性急气偏，爱之欲生恨之欲死。偏印性质虽劣但善根尚有，多声名狼狈不被世人理解，六亲缘份浅薄。年月见偏印，少年缺乏教养，多是外人带养。日时见偏印，中晚年凄凉无子女依靠。柱中偏印食神相逢，思想偏激紧张全无一点乐观情趣，其人必有出家修行想法与宗教缘份深重，且时有自杀倾向常捷饿缺食。偏印之凶，少年缺乳，中年缺钱，老来缺食，令人窘迫如此!

偏印与食神互为天敌，偏印之人多偏激忧郁消极紧张，与食神之乐观豁达天性刚好相反，是故偏印作忌多有自杀者。