辛金生于寅月(己壬庚)：辛金失令，取己土为生身之本，欲得辛金发用，全赖壬水之功，壬己并用，以庚为助。

辛日寅月生，十二运中逢衰绝，命式很弱，意即失金令，故需有己土之印扶助我身。取壬水使金水澄清。寅中之甲木为正财，我身弱，无法承受过旺之财，故需有庚金之劫财来制甲木，救己土。壬水为发水之源，故辛日，寅月生者入衰绝之地时，需有印绶及劫财之扶助后，再用壬水。

辛日寅月生者，应先取己土，而后用壬水。己为君，庚为辅助之臣，寅月之中气以丙火为用神。即以丙火来解寒金，依其局势而推命。

天干中有己壬两透，地支中有庚金时，称为“秦庭献策”。秦朝时，有一博学多才之人，名叫苏秦，曾入秦之朝庭，进献国策，而登及宰相之位，故曰秦庭献策。

命中己庚俱无，而天干中有壬水透出时，谓之“吴市吹萧”之命。壬水透出，成为金水伤官格，其寒更增，又无己庚来帮助，故成困穷之命。楚国有一名叫伍子胥的人，为报父仞，曾在吴市吹萧乞食。

天干中有壬庚显现，地支成寅午戌三合火局时，为水火既济之命，能发扬光大，此谓之“玉山映彩”，可成显达之人。

丙作为用神，且己土透出时，谓之“三星临门”之格。辛见丙则为正官，见寅则成财星。己土为扶助辛金之印星，由辛见寅时，相当于天乙贵神，有此命格，必定可以发达。

地支成水局，且无丙火时，称为金寒水冷，为平常之命，即金水性过于寒冷凄凉，则一生忧苦，若有丙火解其寒冷，则反而变成富贵之命。

辛日逢子时为“六阴朝阳格”，是富贵之命。见火时，形成破格，会变成穷命。

辛日寅月生者如：丙辰 庚寅 辛酉 己丑

以上之命，时上有己土，但无壬水，丙火可生己土，故能以丙火来暖其命。月干上之庚金可制甲木，无壬水时，辛金之秀气不能流通，仅为一秀才之命。

辛金生于卯月(己壬庚)：辛金失令，取己土为生身之本，欲得辛金发用，全赖壬水之功，壬己并用，以庚为助。

辛日卯月为向阳之际，故需有壬水作为其调侯用神。金可藉壬水而得淘洗之功。有壬水时，忌有戊己之土显现。土透时会克伤壬水，显时就需有甲木来制其土性。命中壬甲两显时，如同身入玉堂，为显贵之命也。

壬水隐藏于亥之中，自壬看亥，则坐建禄，为富贵之命。壬水藏时，虽有富贵，富贵亦轻。

命中壬甲均无时，仅能获地方上的名望。

申之藏干中有壬，命中有庚金时，需有他人之后援，才能扬名，无壬时，则为普通之命。

壬水见于地支之中，无土时，可得陶朱公之富。亥卯未成三合木局时，可以财会，故能发财致富，据说古代有一名叫陶朱公的人，在十九年间，积蓄了三万贯金钱，到他的孙子时，己成百万之巨富，故有富命格者称为陶朱公之富。

命中有壬，有戊，若无甲木之制时，不过为一平常之人。若无甲木而以乙木代替时，能制戊土，则衣食可以丰足。

命中壬水太多，淘洗过甚，则有失中和，虽衣食温饱，但无大的作为。这种情形下，若能见戊土，则反为好命。

辛金日生者，命中有壬水，若逢春寒时，辛金的力量便减弱，此时则需有火来取暖，命中见丙火，则可致显达，但家庭之缘甚浅，壬丙高透时，为大富大贵之命。

辛日卯月生者如：壬子 癸卯 辛卯 壬辰

以上之女命，年月时上有壬癸之水星过多，水旺则金沉。命中无戊土之制时，一生贫贱，为寡妇之命。

辛金生于辰月(壬甲)：若见丙合辛，须有癸制丙，支见亥子申，为贵。

辛日辰月生者，其时戊土司令，印绶为母，母旺可生扶其子，故应先有壬水而后再取甲木。壬、甲两透，则必定富贵至，壬甲俱无时，则为一平常之命。

壬透甲藏，或甲透壬藏时，为小富小贵之命。

辛日出生的人，与丙火干合时，地支上有亥子，逢申则为水化。旺时则食禄高，但忌天干中有戊透出而制住水性。若有戊土，则必须有甲乙之木来制土，否则即为一清闲之命。

辛日生者，若命中有两丙时，则成为一阴二阳之干合，其人慷慨风流，可致异国求发展。若有癸水而制住火性，制住丙时，可得小富。

地支中全为土性，则土厚会埋金，需有甲木制其土性，无甲木之制，为愚顽之命。

四柱之中，火土很多，若无水之制神时，则为火土杂乱之命。若再无辛金之存在的话，则为孤穷之命。

命中比肩，劫财重，壬癸之水少，则为浅弱之命。

辛日辰月生者如：癸丑 丙辰 辛亥 戊子

以上之命，年干中有癸水制丙火，子之中有壬水，且亥之藏干中有甲木制戊土时，可以名利昴扬。

辛金生于巳月(壬甲癸)：壬水洗淘，兼有调侯之用，更有甲木制戊，一清彻底。

辛日巳月生者，其时逢初夏。忌丙火之燥烈，故喜壬水之淘洗。有壬水时，金性可调愈焕发。辛金逢巳之火时，为十二运中之死运，即逢休囚。若巳酉丑三合金局时，可扶助日主，有水透干，且有甲木以制戊土时，则可功名显达。

癸透壬藏时，其力量微薄，虽富但不贵，若壬、癸俱藏，且戊己亦藏时，为小富之命，命中无壬癸时，遇火则为短命，不然即为鳏夫，寡妇之命。

辛日巳月生者，地支成寅午戌之火局时，需要有水为其制神，无水制，则为凶恶之命，火旺而无水时，亦可由土来泄火势力，火旺时会消溶金性，天干上有丙丁很多，其他柱上又无水之救神时，顽火可以消金，则为贫苦之命，子息艰难。

壬水藏于亥之中，且天干中无戊透出时，为功名成就之人，若有戊透出，则为常人之命。因为戊会克制壬之调侯用神，这情况下，如有甲来制服戊土时，则为衣禄丰足之命。若有甲而无壬癸之水时，虽有富贵，亦如浮云一般，转眼便会消逝。

命中壬、癸、甲三神俱无时，则缺乏调侯用神，为一下品之命。

辛金生于午月(壬己癸)：己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用，无壬用癸。

辛日午月生，其时丁火司权，辛金失令，阴弱至极，故不喜锻炼，柔弱之金必须有己土之印来维护。仲夏之时，火旺土燥，不能生金，故需有壬水来滋润土性，此时需壬己并用。若无壬而以癸代替时，虽仍可润土，但力量薄弱。

壬、己于天干中透出，地支中藏着癸水时，若命中无刑冲时，则如浴雨露之恩泽。辛日逢午月，为天乙贵神，可以功成名就。

地支成寅午戌之火局时，有癸水为制时，其力微弱，若无壬水，则不可能破其火事。有壬时，即可名利双收。

于午月之中气生者，己土透干，为燥土之灰，非但不能生金，反能熔金。

午月辛日生者，需有壬、癸、己三者为其调侯用神。壬、己透出，且有癸水，若无冲战时，可见显达。地支的丑之中有癸己，则可登高位，为富贵之命。

命中没有壬水，但有己土时，需借他人之力方得发福。

命中有癸有庚，衣食丰足，为自然之恩泽昌荣之命。即金水相生，源流不绝，故见荣达。

夏月之金日生者，命中壬、癸得地，即亥子等见于地支，则称为得地，夏月火旺金衰，有壬癸则致通根。命中木火多，而无金水之根时，为“从财格”或为“从杀格”。“从财格”需得金制，“从杀格”需得水制，否则必为失败困苦之命。

辛日午月生者如：丙子 甲午 辛亥 壬辰

以上之命，年上有丙之正官，生时上有壬之伤官，可破正官，生月之上有甲木的财星，伤官可以生财，财可生正官，己土可化正官而扶助我身，使得配置中和，此种命式，财、官、印全，其福泽必笃。

辛金生于未月(壬庚甲)：先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉。

辛日未月生者，其时己土将旺，丁火渐衰，但尚有余力，即火土干燥之命，不能产生辛金了，故应取壬水为其调侯用神。土旺之命，需有庚金泄其土性，而能生扶壬水。壬、庚两透时，功名昴扬之命。若未显于天干，而且藏于地支中，亦可见荣达。若有戊土克制壬水时，则变为凶命，戊出则需有甲木为制神，才能成为富贵之命。有甲木与己干合时，可以化为土，土重且埋金之光时，则为下贱之格，庚出而制甲时为最忌。此为辗转救护，禁忌复杂之命，为一平庸之命。

未月时，为丁乙己之三干隐藏，需有壬，庚使之相生，无壬水则命局偏枯，不能成为富贵之人。

壬、庚显现，且无刑冲者，可得声名。

壬、己透干，且有庚金，但不见甲木时，谓之湿土保金之命，可扬名望。

戊透出而无甲木之制神时，为一寒贱之命。即戊土埋没辛之金玉所致，需有甲木制土，方能解埋金。

庚透且见甲木时，为平凡之命。辛日见甲为正财，庚金为劫财，由于财神逢劫夺，故为下命。

辛日未月生者之命如：壬辰 丁未 辛丑 甲午

以上之命，辛金坐丑，土可生金，受生扶坐库，可致通根。未之中感受到丁火，丁火于生时见午则成建禄，壬水坐辰之库则致根，有丁之偏官与壬相合，可化杀而成为正官，为大贵之命。

辛金生于申月(壬甲戊)：壬水为尊，甲戊酌用，不可用癸水。

辛日申月生者，逢十二运中之帝旺，金势旺盛，受壬水之气而透干时，由壬至申时坐长生之地，会泄去金之秀气，胎元中见戊，胎元指生月的地支。于申之初气时出生者，需以戊为用，逢壬水，不但不会克伤戊土，反而会变成其堤防，其人职位虽高，但不能致富。

命中应先取壬水，次取甲木与戊土，无刑冲时，为良剂调病症之命，衣禄丰足。若有土而无甲时，犹如罹病无良药，为平常之命。

四柱之中金气很多，有水时会泄其金气，成为“金水伤官格”。有戊土制水时，为病神，应以甲木救之，则为自然富贵之命。

干支中水很多，应以戊土制之，可为福寿双全之命。在申月之申气生者，壬水坐长生，他柱上有壬、癸时，则漏气太过