渊海子平(卷三)(5)

抖帅宫 46 2023-05-25

渊海子平(卷三)(5)

《宝法》第一

夫,稟阴阳而生天地间,故造化之赋于人也,稟造化而生;物亦如之,莫不由阴阳变化。是故,推人吉凶休咎,斯理昭著;然术家之法固多,究徵索子平之外未有矣!

子平一法,专以日干为主,而取提纲所藏之物为令;次及年月时支以表其端。

凡格用月令提纲,勿于傍求年日时为格;今人多不知其法,于此百法百失。

   譬如月令,以金木水火土为要,但有一事而定言之,若于傍求,则有失误;取其月令实事,则以遍求轻重浅深格局破冲可也。

   西山易鑑先生得其变通,将干格分为六格为重:『曰官、曰印、曰财、曰杀、曰食神、曰伤官』,而消息之,无不验矣!其法曰:『逢官看财,逢杀看印,逢印看官』,斯有奥妙不传之法。取四者不偏不倚、生剋制化,而遇破体囚为下运;有生有去为福,有助有剥为祸。其理深长,最宜消详切当;不昧庸术,宜熟读幸加勉焉。

《宝法》第二

子平之法,以日为主;先看提纲为重,次用年日时支,合成格局,方可断之;皆以月令为用,不可以年取格。凡看子平之数,取格不定,十有九差。

   惟易鑑先生之法,月令用金只用金,用火只用火;八字水多却取水,不来取火,况此差矣!以法断之,误其大半。是西山易鑑参透玄机,十八格内取六格为重,用相生,定格合局;仍用年日下,以推轻重浅深,万无一失。

   六格法曰:“逢官看财”,“逢财看杀”,“逢杀看印”,“逢印看官”。如用印不怕杀;是杀拘印,印拘身,还作上格取之。如四柱逢印看七杀;但有官杀在,运行官杀乡,亦作贵格。

月令通官,柱中遇财,财生官妙矣!乃富贵之格。

柱中见财,要人财旺,至兴发福矣!

   但见一杀,则以杀为重,不可又行财旺之乡;乃财生杀旺,当作贫贱之格。

   凡格当以杀官言之。

寸金搜髓论(印净禪师)

   造化先须看日主,后把提纲看次第。

四柱专论其财官,身旺财官多富贵。

若还身旺财官损,只是朝求暮讨儿。

财官旺时日主强,紫袍金带有何疑。

   财官旺而日主弱,运行身旺最为奇。

   日主旺而财官弱,运入财官名利驰。

日主坐下有财官,月令相逢贵不难。

   富贵财官为总论,早年富贵禄高攀。

身旺无依更迁祖,不迁居死在外地。

身旺无倚,损财伤妻、或是外家冷落、或过房入舍。身旺印旺,破财不聚;有财只好善破、或置物创屋、或门大而仓廩虚,内不足而外有餘。

官喜露,露则清高。

财要藏,藏则丰厚。

   杀藏官露,恶隐善扬;人生遇此,名振乡邦。

   官杀太重身更强,一逢制伏作贤良。

   杀官拱印贵非轻,烜赫威扬定振名。

   身居九夏火土多,相逢水济贵中和;

水火元来要既济,管教名利振山河。

生居三冬,水冷金寒;得火相扶,莫作等閒。

火势炎炎如无水,运行水乡亦是美。

水势滔滔若无火,运入火乡亦为奇。

   南方火炎,利入北方水运。北方水寒,利入南方火运。东方木多,宜入西方金运。

西方金旺,宜入东方木运。水火有既济之功。金木有成名之论。五行得其相济,威名荣振九天。

三丘五行,辰戌丑未;若是重见,骨肉刑悲。父母不足、兄弟异离。

亲戚情疏,更亏妻子。冲破提纲,多亏父母,或是刑克、或是离异。

身旺比肩坐驛马,兄弟飘蓬好潇洒。

    八字四马总交驰,身荣劳碌任东西;倘有身閒心不定,动则风流静则悲。

   财星入库主聚财。

财星入库妻慳吝,谨守貲财不做人。

若是财星坐四马,妻贤无处不欣欣。

官杀重重不带财,妻能内助不和谐;

公姑不敬妻无礼,夺却夫权命所排。

官星若也逢生旺,更得长生旺在时;

子息聪明多俊秀,儿孙个个著緋衣。

   比劫伤官旺,伤妻更损儿;养子多不肖,乞养总非宜。

   日主七杀带梟神,妻主虚胎小产多,血气不调成血疾;更看行运又何如。

男子梟食重重见,身弱多因癆病随。女人梟食非为吉,产难惊人病亦危。

   女人官旺兼财旺,招得贤夫更好儿;若是财官俱受损,伤夫剋子守空帷。

印綬旺身身更旺,为人刑剋主孤贫;若得官显财又显,亦为超群拔萃人。

惹是招非,只缘水火相剋,或是目昏眼暗。女命若也伤官旺,坐下伤官会骂夫;朝暮喃喃口不绝,百年终见带刑孤。

日如乙巳、戊辰、庚午、辛未,日干带之,权贵之妻也;更主贤妻亦主贵,更看四柱又何如。

   又如丙子、丁丑、戊寅、己卯,生人遇此,皆因前道。

   辛巳、壬午、甲申、乙酉,俱是坐下财官,逢之富贵不少。

   丁亥戊子并庚寅,日主逢之命不轻。

辛卯丙申丁酉位,财官内隐显声名。

己亥甲申见庚戌,印綬财官内里藏;更得丙辰壬戌至,四时符印不非常。

甲子丙寅与丁卯、己巳壬辰癸巳同,虚名虚利任飘蓬。

乙亥庚申并己巳,生下财官并无有;妻宫子女带虚花,东西南北是身家。

甲午戊戌并庚子,女剋丈夫男剋子。

乙巳丙午丁未同,重重壬子主孤穷。

甲寅乙卯与戊午,支干同类子不足。

己未庚申及癸亥,月令更旺成祸害。

月主财官印綬全,月时符合福绵绵。

干支同类併身旺,剋子刑妻破祖田。

好将四柱分强弱,莫犯阴阳执一言;此是五行真妙诀,不逢智者莫虚传。

论命细法

过房七杀带三刑,母明父暗是偷生。

我明我暗从化象,父死之时不送灵。

庚金化成火相时,父亡见血不须疑。

   比肩三合族人害,三刑零落及离妻。

   比肩暗损及门房,兄弟无情被罔欺。

   如带比肩成别象,弟兄不睦报君知。

   妻带三合及坐妻,妻曾认得是亲支。

   坐妻透妻成别象,定主离妻再娶妻。

多透妻财须怕妇。妻归绝地不生儿。

化成别象剋正夫,必主欺夫礼义疏。

   身旺食强亦如此,食明旺相懵然殂。

阳母专位主伤生,母来父上受其惊。

天时地利生过月,七杀兼刑顶上偏。

印归杀地母有病。丙丁双者顶双灵。

日禄归时须应梦。小儿无乳食冲刑。

壬子乙酉对偏生,丙戌丁丑妻获灵。

   背父而生甲乙卯,此时须要记分明。

   假令,申子辰从水也;不然,五月无水,有火不从也。戊癸化火巳午,天干地支从火也,又将坐日甲木论。珞琭子云:“学释则离宫修定”,是如此取用也。杜老先生教镜鐔僧判,将此为例,此日参详,朝暮苦想;似此半年,忽然间得此时入处,云:“公初学,进退了几番;后获此法,非与他阴阳也,此别家幽微之经也。”

又论《心印口诀》:双顶者,只可言八字,有双丙丁者是也;若只一丙一丁,下有刑冲者,可言歪顶无失也。又一法。言人儿女麻面者,是戊己被甲乙剋之,不然面主有疤痕;戊己见乙巳乙卯乙亥是矣!如此递相贯穿,天干地支,往来相剋,化合之气,死生破败,皆此所主也;其干支万变,如此化,病源此中出,成败此中出。命之幽微,莫不由于此,而假外来哉!更于此看得到处,不须归家多说。

四柱支中元有忌者,切忌运中透出病。运中忌财作凶财,岁战便为灾。凡坐杀者,不可行杀旺运。身旺又加旺运,岁运併来伤杀,与我无情者是。印綬怕行财运,主恶死或血疾。印綬多母众,或食众乳、或寄养外人家。如四柱有官星流气,太岁冲官星,必因官讼;如遇比肩助者,言比肩之人救助无事,流气转生财官者。凡识生财伤官有三:伤之不尽,多出吏道;元有物气,伤官运及印綬,岁复见官星者,多凶。

化气怕逢返本;不化有变局,如化不成者,可只用本日干断。

且如,己土用癸水为妾,运逢辰库,主妾与自家人私通。丙用乙为母,遇庚申母多外情。丙用庚为父,遇寅丙多主父弱。戊用癸为妻,若坐酉宫,或主好酒。本元无财官,运逢财官者主凶;他人发财发官。

火入水乡,主血疾。壬癸引归寅卯,主阳不兴;时归败绝,老后无成。日干与流气(流年)合,主晦气入门。假令,六甲日,以偏阳土为父,阴土为妻,阳金子,阴金女;阳木阴木同法,餘皆倣此。妻星入败地,主妻不正;如己酉、庚午、癸酉、丁丑,是财入败地也。寅申巳亥,乃四长生,必得聪明妻。财官印,得气为妙。元见财官,商旅农家。 财多印陷,少年剋母;母不贞洁,必重嫁。

女人之命,日干同者,若我旺他衰,我为正;他旺我衰,他为正。

壬癸之水盛者,聪明多智,女多淫滥。时上见财者,必须入舍。支中有官无刑破者,因妻发官。支中有杀无制,因妻致祸。

假令壬癸日,运逆行者,生于正月二月:取戊己土为官,故为禄绝,此为背禄;取丙丁火为财,四柱不透出财神,此为背禄不贫也,寅卯暗藏三阳四阳之火为财;如行子丑运,遇比肩分夺;交亥运木长生而助火,主发财;戌运亦然;酉运火死水败,主破财。如壬癸生寅卯月,顺运者:巳午运发财福,亦忌财神透露,岁运亦然,如遇财神透出,四柱元有阳刃比肩,因妻致祸;忌申酉二运,如四柱元有印者,百物更改,革故鼎新;如流年遇杀者凶;酉运裸形沐浴,劫煞主死。如丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥,时犯之,多因孝病中成亲。

   如用子女之法,不喜入墓库;如子女入库,主无子女。库日用甲为偏财为父;坐甲行西地,为财临杀位,父死不归家。阳干女命,食神多者为娼。阴干女命,食伤官多者为妓;有物去之为良。火至天干,多主瘰?;地支多时生疮。用杀返轻,多为僧道之首。

此荀僧《判正传歌》,即印净禪师也。

伤官说

伤官若伤尽,却喜见官星。伤官若论财,见祸不轻来。伤官若用印,剋杀不如刑。伤官若论财,带合有声名。伤官用财,不宜印乡。伤官见官,印运不妨。杂气财官,印俱不忌。

两戊合一癸,得再嫁。妻财受剋,生子不育。印綬比肩,不忌财乡。印綬多根,身旺必贫。印綬被伤剋父母。官杀混杂,剋父母。财多身弱,剋父母。

干与支同剋妻。辛卯、戊寅不怕杀多。女命比肩,即姊妹贪合,多谎诈。财有劫,不怕露就杀。火命人最好,月支属火,干头有木提出火矣!癸酉弱格,见杀必凶。官贵太盛,旺处必倾。土命不论胞胎,只论日时,不怕官杀混杂;阳干方论,阴干不取。

子怕寅午火,不怕水。寅木不怕金。巳金不怕火。己土不怕木。午火不怕水。未同申金不怕水。己土戌土不怕木。卯木怕酉金。辰土怕寅木。乙日五月不怕杀。四柱元有病,要去病;不去病不发。

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