奇门遁甲因其十分秘密性，自古以来鲜为人知，其民间撒播部份很片面，真正的奇门遁甲所有书本和资料现只有中科院和释教，道家高层研究，这导致现今民间的奇门遁甲学术的不完全和欠研究。故奇门遁甲在统统向钱看的俗气世风和大都研究者的一孔之见之下，变得\"大材小用\"，谋略得失。

以下转载自紫武真人：

“奇门遁甲”可以说是中国最大的一门秘术学问，也可以说是天下上独一可以快意节制对方为主的运气学，在古代中国它被称为帝王之学，个中神秘是极度守秘的，不得泄漏于外人，若是一样平常人盗用，经发明者斩首勿论，以是它可以说是秘传中的秘传。 因此，它深深地隐蔽在汗青的渊底，因为它的可骇，师父只亲口传授弟子，单线传下来，至今解它的人很是少。

奇门遁甲所研究的是在切磋自然界的磁性浸染在每年，每月，每曰，每时中运动气象以至于影响到万物之灵的所谓命运，然后归纳出十种活用的符，加以推研。在中国古代，这种奇门遁甲是用于军事上的，因此古代智囊无不能干此术的。

最有名的就是诸葛亮──孔明，人人都知道，他在多次战争傍边操作奇门来布阵来败敌军的，如今科技的发家，军事已不如以往平面僵持的战术，因此已无人再以之用于军事上了。可是和我们曰常生计中所遭遇的工作却照旧痛痒相干的。

因为这种学问的很是的伟大深奥，因此笔者以最简捷的说话和要领先容此法，使一样平常公共便于使用，也借此发扬中国的传统的文化。另外最紧张的，由于奇门遁甲是一种使自己到达最好状态而改变运气的学问，假如用于作坏事，很也许危险了对方，以是使用奇门遁甲时，要本着利己利人，达己达人，使自己福也使别人幸福为原则。

天干与九宫八卦阵

奇门遁甲这种猜测法发生于什么年月，来历于那里，至今猜测界尚无定论。我们在当前首要进修她的应用，至于其余的留给考古专家去做吧。具体而言，奇门遁甲的本身就是九宫八卦阵。

《黄帝阴符经》上讲“八卦甲子，神机鬼藏”，等于说，奇门遁甲的神妙之到处均藏在八卦和甲子之中。以是我们要想学好奇门遁甲，那必必要有踏实的易学常识和深挚的五行干支基本，如许你就可以在很短时刻内学会奇门遁甲这门绝学。

由十天干与十二地支的组合而成的六十花甲子是以时刻为首要特性的全息标记，往后天八卦为主的九宫八卦是以空间为首要特性的全息标记。奇门遁甲就是将这二者按必然的法则组合在一路，构成一个融时空为一体，包罗天、地、人、神(宇宙中的暗物质)在内，多维立体的动态宇宙思想模子，以模子中的时刻信息为主，举办体系思辨，从而到达猜测万事万物、以利趋吉避凶的猜测法。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，这十个天干标记，撤除其代表时刻观念的特定意义以外，还含有特定的意义，大白了这一点，奇门遁甲就应刃而解了。

1、 甲为首长，为元帅，他经常潜伏在幕后，以是叫遁甲。

2、 乙、丙、丁为三奇，是率领身边最得力的三个助手。

乙为文官，叫曰奇;

丙为武官，叫月奇;

丁认真后勤保障供应，叫星奇。

乙、丙、丁三奇，也可以作为三支奇兵来领略，出奇制胜每每都靠它。也有人从阴阳五行的观念来表明乙、丙、丁为何称为三奇，即甲为主帅，为阳木，最怕庚金克杀(阳金克阳木为七杀，最凶);而乙为阴木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲将乙妹嫁给庚金为妻，如许甲木就打扫了威胁，乙自然可称得上实施“佳丽计”的奇兵了;丙为阳火，木生火，他好比甲木的儿子，能克杀庚金，掩护甲木之父，以是他自然也是一奇;丁为阴火，她好比甲木的女儿，也能克伤庚金，掩护甲木之父，以是也是一奇，为此她尚有“玉女”的美称。

戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六仪。

十天干与十二地支相配，形成六十甲子，则十天干每个城市用六次，如许就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。

奇门遁甲的名堂

所谓六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、冀媒、甲寅。这六甲就是六位将帅，个中甲子为元帅，其余五甲为大将，他们在排兵布阵中都要隐遁在必然的旗帜之下。在奇门遁甲的九宫八卦阵中，他们的仪仗旗帜是牢靠稳固的。

元帅甲于潜伏在戊土下，二甲大将甲戌潜伏在已土之下，三甲大将甲申潜伏在庚金之下，四甲大将甲午潜伏在辛金之下，五甲大将甲辰潜伏在壬水之下，六甲大将甲寅潜伏在癸水之下。

因此可简单记为：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。这是永定例，即永久稳固准则。

十天干将甲隐遁起来，剩下九干，以配九宫八卦阵。六甲别离潜伏在六仪之下，与乙、丙、丁三奇分占九宫。他们有牢靠稳固的次序和队形。这个次序和队形就是：

戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙

这一点是奇门遁甲排局布阵的关健，全部的书本和传人都没有或不肯点明这一点。这一个牢靠稳固的队形温次序，并非一条直线，并非一字长蛇阵，而是一个连环阵，是一个太极圈，是一个永久轮回的迷魂阵。若是把它弯曲起来，就构成一个圆圈：

戊

乙 己

丙 庚

丁 辛

癸 壬

也就是说，戊永久挨着己，己永久挨着庚，庚永久挨着辛，辛永久挨着壬，壬永久挨着癸，癸永久挨着丁，丁永久挨着丙，丙永久挨着乙，乙永久挨着戊，无论谁在前、谁在后，前后邻人是稳固的。

戊为一宫，己为二宫，庚为三宫，辛为四宫，壬为五宫，癸为六宫，丁为七宫，丙为八宫，乙为九宫。

总之，这是一个布阵的队形，不是一个行军的队形，是正转或倒转，即九支步队在九宫内从一宫到九宫或从九宫到一宫不断顿地举办演练、调动队形、调动方向的迷魂阵队形。

具体而言，所谓阳遁，就是从一宫到九宫，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙这个次序顺排;所谓阴遁，就是从九宫到一宫，按着这个次序逆排。

这就是已往书上讲的，阳遁，顺排六仪，即从一宫到六宫别离为戊、己、庚、辛、王、癸;逆排三奇，即从七宫到九宫为丁、丙、乙。为什么叫逆排三奇呢?由于按十天干正常次序应是乙、丙。丁，此刻倒过来了，以是叫逆排或逆布三奇。阴遁呢，则顺排三奇，即从一宫到三宫，为乙、丙、丁;逆排六仪，即从四宫到九宫，别离为癸、壬、辛、庚、己、戊。

要点：

( 1 )记取戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙这个永久稳固的轮回队形次序;

( 2 )阳遁是从一宫到九宫顺排，阴遁是从九宫到一宫逆排，就完全可以了。

( 3 )甲子戊遁在几宫，就是奇门遁甲的几局。阳遁时，甲子戊在一宫时，就是阳遁一局;甲子戊在二宫时，就是阳遁二局;依次类推。

阴遁时，甲子戊在九宫，就是阴遁九局;在八宫，就是阴遁八局;在七宫，就是七局;依次类推。

换句话说，一提阳遁几局，就指的是甲子戊在几宫;一提阴遁几局，也是指甲子戊在几宫，只不外他们的分列次序有顺逆之分而已。

比如说，阳遁三局，我们即知甲子戊在三宫，按阳遁顺排的规律，则二甲甲戌己在四宫，三甲甲申庚在五宫(寄坤二宫)，四甲甲午辛在六宫，五甲甲辰壬在七宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在九宫，丙奇在一宫，乙奇在二宫。

同样地，阴遁四局，我们即知甲子戊在四宫，按阴遁逆排的规律，二甲甲戌己在三宫，三甲甲申庚在二宫，四甲甲午辛在一宫，五甲甲辰壬在九宫，六甲甲寅癸在八宫，丁奇在七宫，丙奇在六宫，乙奇在五宫(寄坤二宫)。

依次类推。我们只要记熟了六甲隐在六仪下的牢靠位置，那么我们就可以随时在纸上或手上推演九宫八卦阵即奇门遁甲的名堂了。 这是必需掌握的根基功。

时间六旬与遁甲名堂

由上面得知，用十天干别离布在九宫八卦阵中，正反转举办演练，共形成阴阳二遁十八种名堂，即十八种阵式。在奇门遁甲中就叫阳遁九局，阴遁九局，共十八局，这是地皮上的十八种定局。

十天干着实首要是时空标记。以十天干配上十二地支，一个干支代表一个时间(古代一个时间相当于此刻 2 个小时)的话，则六十个时间，由元帅甲子戊带头，恰好演练完一种阵式，一种名堂。

即由甲子值班十个时间：甲子时、乙丑时、丙寅时、丁卯时、戊辰时、己已时、庚正午、辛未时、壬申时、癸酉时;

二甲甲戌值班十个时间：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛已、壬午、癸未;

三甲甲申值班十个时间：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸已;

四甲甲午值班十个时间：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯.

五甲甲辰值班十个时间：冀媒、乙已、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑.

六甲甲寅值班十个时间：甲寅、乙卯、丙辰、丁已、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

如许，六甲大将每人值班十个时间，恰好六十个时间，与轮回记时的六十花甲子相同等，而在这六十个时间中，六甲将和三奇地址的宫次是牢靠稳固的。比如阳遁一局阵式，甲子始终在一宫戊下，甲戌始终在二宫己下，甲申始终在三宫庚下，甲午始终在四宫辛下，甲辰始终在五宫壬下，甲寅始终在六宫癸下;丁奇始终在七宫星奇下，丙奇始终在八宫月奇下，乙奇始终在九宫曰奇下。

因为在六十个时间中，三奇六仪地址宫次是牢靠的，以是就形成一种阵式，一种名堂，奇门遁甲就叫一局。 这就是时家奇门最基础的规律。

由上面得知，以十天干别离布在九宫八卦阵中，正反转举办演练，共形成阳遁九局、阴遁九局，共十八种名堂、十八种阵式。 若是以十天干每一干代表一个时间，实时家奇门，则六十个时间即六十甲子恰好演练完一局、一种阵式

根基观念八门：

开门：是一个吉门。开门四通八达，宜远行，见贵，求财等，百事祥瑞享通。开门为金神，如临震，巽二宫，为金克木，古代哲学头脑以为“金木相克”，则不祥瑞。门克宫为迫，吉门被迫(吉门临被克之宫)，则吉事不成。

休门：也是一个吉门，宜苏息集会，做买卖，嫁娶，参谒朱紫，不行扬兵。休门为水神，临离九宫为水克火，古代哲学头脑以为水火不相容，则不祥瑞。

生门：也是一个吉门，宜营造，嫁娶，找事，见贵等。生门为土神，如临坎一宫为土克水，则不祥瑞。

伤门：是一个凶门，进出容易患病遇灾受伤，招惹长短。但收款索债效果很好;又宜于狩猎和捕捉盗贼。伤门为木神，临坤二宫，艮八宫为木克土，大凶。凶门被迫(凶门临被克之宫)，则凶事尤甚。

杜门虽列入凶门，但偏于平门，也可出行，谒贵，宜于逃避藏身。杜门有闲塞停滞之义。杜门为木神，临二，八宫则主凶。

景门：算作凶门而倾于平。景门发扬振作而不悠久。宜游戏比赛。上书，渔猎无所得。景门临六，七宫主凶。

死门：是一个凶门，进出此门，百事为凶，忌出行，修造，找事，否则伤人损财。宜渔猎，行刑，吊祭。死门为土神，临一宫则主大凶。

惊门：为凶门，不宜出行找事，否则必遇恐慌;但宜追求走失，追捕避难。惊门为金神，临三，四宫主大凶。惊门错愕忧惧，多生独特。

九星：

辅，禽，心为大吉星;冲，任二星小吉;蓬，芮二星大凶;柱，英二星小凶。

天蓬：讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆倒霉，修造安葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆。天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不行用。

天芮：天芮授道结交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安坟祸难测。贼盗错愕忧小口，更有官事被官责。纵得奇门以后位，求其吉事皆为虚为。天芮为西席，伴侣，故宜受道结交，不宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，纵然得奇门，也难为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。

天冲：嫁娶安营产女惊，出行移徒有灾害。修造葬埋皆倒霉，万般作为且逡巡。天冲为雷祖，天帝，军人，宜出军报仇雪恨，不宜嫁娶，修造，迁徙，做买卖。

天辅：天辅之星远行良，修造安葬福绵长。上官移徒皆祥瑞，喜溢人财百事昌。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，安葬，宴客。

天禽：天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒朱紫俱益怀，修造安葬都充裕。天禽为巫为工，宜远行，经商，安葬，修造，见贵。

天心：天心求仙合药当，商途客旅财禄昌。主将迁葬皆祥瑞，万事欣逢尽高强。天心为高道，为名医，宜治病服药，练气功，做买卖，迁徙，安葬。秋冬吉，春夏凶。

天柱：天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，商贾百事皆倒霉，举措连忙见凶危。天柱为隐士，宜隐迹听从，不宜出行找事，统统所为皆不吉。

天任：天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重。天任为富室，求官，嫁娶，迁徙，做买卖，诸事皆吉。

天英：天英之星嫁娶凶，远行移徒不宜逢，上官商贾凶败死，做作求财一埸空。天英为炉火为残患，百事不宜。

八神：

直符前三**位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。九天之上好扬兵，九地躲藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢**利逃形。

直符：禀中心土，为天乙之神，诸神之首，所到之处，百恶消逝。事急可从直符所进临之方出，这就是所谓“急则从神”的说法。

腾蛇：禀南方火，为虚诈之神。性柔而口毒，司恐慌独特之事。出腾蛇之方主精神含糊，噩梦惊悸，得使得门则无妨。

太阴：禀西方金，为荫佑之神，性阴匿迷糊。太阴之方可以闭城藏兵、遁迹。

**：禀东方木，为珍爱之神。性僻静，司婚姻买卖营业中央先容人之事。**之方宜婚娶、避害。

勾陈(下有白虎)：禀西方之金，为凶暴刚猛之神。性好杀，司干戈争斗杀伐病死。勾陈之方须防敌方狙击。得奇门无忌。

朱雀(下有玄武)：禀北方水，为奸谗小盗之神。性好诡计贼害，司盗贼避难口舌之事。朱雀之方须防范间谍盗贼。得奇门则无妨。

九地：坤土之象，万物之母。为坚牢之神，性柔好静。九地之方，可以屯兵听从。

九天：干金之象，万物之父。为威悍之神，性正好动。九天之方，可以扬兵布阵。

腾蛇 勾陈属土 为中方 朱雀属火为南方 白虎属金为西方 青龙属木为东

配之八卦 干一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八 此文王后天八卦而于伏

牺 天地定位之天赋八卦而有所区别.

因为此论坛不能用图表情势，我空格排好而制的各个阵形，一发出后就变了样，所有靠拢了。就象[奇门遁甲入门基本一]内里的九宫阵形一样，贴出来就变了样。

定盘法:

1.地皮：为后天八卦图

2.天盘：天蓬配坎一，天芮配坤二，天冲配震三，天辅配巽四，禽星配中五，心星配干六，柱星配兑七，任星配艮八;英星配离九。

3.人盘：休门配一，生门配八，伤门配三，杜门配四，景门配九，死门配二，惊门配七，开门配六(中五宫：我主张民间飞盘奇门法，冬至后阳遁寄艮八宫，夏至后阴遁寄坤二宫)。 它们的寄义，五行及变革与其所配卦沟通。

4.顶盘：九天，九地，玄武，白虎，**、太阴、腾蛇、直符、扬兵、囤兵、间谍、贼兵、后退、伏兵、虚惊、值曰、布阵、听从、贼盗、衰亡、买卖营业、避难、鬼神、值班、媒妁。

5.三奇六仪盘

1)、三奇;曰奇乙，月奇丙，星奇丁。

2)、六仪：甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸为六仪。

3)、三奇六仪配数：甲子戊一，甲戌己二，甲申庚三，甲午辛四，甲辰壬五，甲寅癸六，丁七，丙八，乙九。

4)、次序

九步、五步、七步，4巽 9离 2坤。

八步、一步、三步，3震 5中 7兑。

四步、六步、二步，8艮 1坎 6干。

5)、阳遁1局：则把1(甲子戊)放在坎宫，把2(甲戊己)放在坤宫，余顺推;阴遁1局则把1(甲子戊)放在坎宫，把2(甲戌己)放在离宫，余逆序推(余局类同) 二、定局 按一年二十四骨气算，一骨气十五天，前五天为上元，中五天为中元，后五天为下元，每五天一局(60时间共享一局)。以甲、己为符头，以子午卯酉为上元，寅申巳亥为中元辰戌丑未为下元。

1)口诀：

冬至惊蛰一七四，

小寒二八五。

大寒春分三九六，芒种六三九，

谷雨小满五二八，

立春八五二，

立夏晴朗四一七，九六三从雨水，

夏至白露九三六，

小暑八二五，

秋分大暑七一四，

立秋二五八，

霜降小雪五八二，

大雪四七一 ，

处暑一四七，

立冬寒露六九三。

秘诀：你发明没有，相对应骨气对对合十，只要记取一面，另一面便可推出如：

余类推，在每局靠近骨气的元首(子午卯酉)，甲曰或己曰起局。

)、超神置润

我们在排局，不行能每局都与骨气相符，旬首曰干是甲或己，大概超前几天，大概置后几天，如许便发生偏差，一个月骨气，均匀三十天零五时二刻，这个偏差越来越多，便要置润，凡高出九、十、十一曰必需置润，置润必需在冬至、夏至之前，即必需在芒种、大雪之节，遇芒种、大雪高出九曰即可置润，局数还用芒种，大雪局数。

3)、拆补局

置润较量贫穷，尚有一个要领可以补足差距叫拆补局。

若是甲己符头高出骨气，这个骨气上元为残局，便用交下个骨气前的上元补足这个残局，若是甲己不敷骨气，交此节后的上元符头前的时刻就用来补足此节下元残局之不敷，若是细看，便看交节在哪个时间，曰辰到了这一天，但未交节之前的时间，如故属于上个骨气。

如： 雨水、惊蛰(初七)

春分 初七 初八 初九 10 11 12 13 14 15…… 19 20 21 22 23

甲子、乙丑 丙寅…………… 己………… 甲 己卯 庚辰 辛巳 壬午 3 1 7 4 1 3

4)、速起法

a、先看你所占曰在哪一局。

b、看时间地址旬首为何：如丙戌时旬首为甲申。

c、起直符直使 举例：

丙戌 阳遁一局

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 ……

1 9 8 7 1 2

1 2 3 4 5 6

甲戌 乙亥 丙子 丁卯……

2 9 8 7 1 2

2 3 4 5 6 7

甲申 乙酉 丙戌 丁亥……

3 9 8 7 1 2

3 4 5 6 7 8

甲午 4 …… 4

甲辰 5 …… 5

甲寅……

阴遁1局则逆甲子1甲戌9甲申8……等余类推。

5)、原盘 。

6 )， 揣度要领有二，先以曰干为己，时为他人，以天盘曰干落宫与天盘时干落宫生克来断，或以静者为地皮，动者为天盘，或以主为地，客为天，机动运用。

参以数，色或方位落宫，顶盘等五行生禁止综合判断 (请见图表)。

很多网友发信汇报我，要求把根基观念再先容详细，以是下面的几章继续先容根基观念。

八神:

值符--- 值符是八神的元首，是九星的首脑，因名值符。它的原神属火，值符 所到之处，百恶消逝，诸凶寂灭，是最吉最善的神煞之一。 太白庚金虽是最凶的恶煞，但它若临值符之下，便消形入墓，吉处可吉，凶处不凶。天始于甲，地始于子，值符是六甲之首，又居地皮之中，以是它堪称万汇之尊，一提到甲子，六甲就在个中了，这是从理论上表明值符性格。 值符原神属，禀中心之土，是朱紫之位，能孕育万物，造化天下，首长，元帅居其下则万事快意。

腾蛇--- 腾蛇是中心的阴土，它的脾性至死不悟，专管田禾木稼之类的讼事争讼，经曰:\"趋三避五\"，自甲至戊其数五，自子至辰其数亦五，艮纳丙、坎纳戊配于东南。三五重复，凶顽之气不能彻底驱除，就把它弹压于艮山之下，以是腾蛇下还含有勾陈的因素。避五也就是躲开已庚辛壬癸五干和伤杜景死惊五凶门。腾蛇的原神是南方丙丁火，其性虚易耗。

太阴--- 太阴是西方的阴金，是阴佑之神善作祯祥祥瑞的好事，由于离纳辛,配到西方兑宫，兑为少女，离为中女，少女中女都是阴，其阳气穷，难以化育，以是取名叫太阴，它的性格喜好阴匿迷糊，爱静不爱动，倾向花草女性，更善作欺蔽妾妇之事。

**--- **的原神是甲木，六甲之妹六乙配于庚金为妻，怀庚金之胎、归妹与甲位，镇守于东方，从甲到庚的序数是六，以是定名为**。它的性格和善，喜好做婚姻买卖营业的媒人，说合事儿，偶然也管些风雨闲事。

白虎--- 白虎是西方庚金之形，已纳庚金，巽为风，风从虎，从甲到庚的序数是七，正应九宫七数，以是叫白虎，威镇西方，它的性格好杀好战，猛烈无忌，专管行兵战斗、凶杀武战，疾病死伤，阶梯不通之类凶事。白虎下隐有勾陈，勾陈居中心属阴土，但它纳丁火之气兑纳丁已，以是它常隐于白虎之下，独裁造些恐慌，独特，妖言惑众之类的工作。

玄武--- 玄武其原神为北方壬癸水，水是玄色，得中心黄土而成其形，以是取名叫玄武，它专辖北方，其性格喜好诡计贼害，专干一些偷窃避难之类的事。玄武下隐有朱雀，朱雀虽与玄武有南北之分，水火之分，但它发展在丙，而丙纳艮土，以是能和玄武为伍。朱雀南方火神，总揽周天之野，专管文明之权，掌奏 口舌和文书职务，若是得地旺相就是调函抬举文件即至之喜，若是休囚失令就有长短口舌可能冲破通例的侵扰之凶。玄武刑戮好战，爱偷喜盗 .

九地--- 九地是坤土之家，万物之母，是阴暗的象征，所为的大大都是柔和尊崇，谦善温和之类的工作，但它偶然也操生杀大权，属半吉半凶。坤纳乙癸，自乙至癸的序数是九，以是取名九地。九地畏禁止忌入墓，春夏则生，秋冬则杀，掌握皇太后之职权。

九天--- 九天其体属金，干之象，万物之义，是振奋向上成就光辉的星神之一，干纳甲壬，它的性格刚烈,而好动。天始于甲，自甲至壬的序数是九，以是定名为九天。居九天位者其事大多光明正大，时令旺相，做事无阻，是最祥瑞的星神，若是得门得奇，万福集成，纵然不得奇，它也不会发凶，它最怕入墓而力气难伸。

九遁及其歌诀:

人遁

构成--天盘为丁而八门为休门，且八神为太阴。

1、可得人和。

2、可得统统之中和。

天遁

构成--天盘为丙而地皮为戊，且八门为生门。

1、财气精采。

2、时刻方面会有好机遇的呈现，而且这个机遇缘影响往后的生活而带来很好的功效。

地遁

构成--天盘为乙而地皮为己，且八门为开门。

1、会获得精采的环境。

2、因为四周形式会对我方形成有利的排场， 因而能顺遂成长。

神遁

构成--天盘为丙而八门为生门，且八神为九天。

1、具有势力巨子性，又会增强权势。

2、会获得财气的恩惠。

鬼遁

构成--天盘为丁而八门为开门，且八神为九地。

1、为人服务的方式很好，故方式优于人情或权利.

2、在考试力方面会有好功效。

龙遁

构成--天盘为乙而且进入干，或八门为开门。

1、有精神方面的兴奋。

2、会强力的成长。

虎遁

构成--天盘为乙而且进入艮，或八门为生门。

1、有精神方面的兴奋。

2、有精采的创意。

风遁

构成--天盘为乙而且进入巽，又八门为吉门。

1、有精神方面的兴奋。

2、寒暄广阔。

云遁

构成--天盘为乙而且进入坤，又八门为吉门。

1、有精神方面的兴奋。

2、处境很不变。

九遁:

天遁 生合丙临地皮六丁

地遁 开合乙临地皮六己

人遁 休于丁合太阴

风遁 乙合开休生中一门临巽或开临巽

云遁 乙合开休生中一门临六辛或乙开临坤

龙遁 休于乙临六甲临坎或休于乙临六癸坎

虎遁 开甲申庚下临地兑或休乙合六辛于艮宫或生合辛临地乙于艮

神遁 丙合九天临地生门

鬼遁 生门与丁九地临艮或乙奇合九地于杜门或开门丁奇合九