古代中国没有确立星座。

中国古代天文学主要研究天象的变化规律，而非将星官固定为星座。因为古代中国崇尚“天人合一”，而人的命运与天象密切相关，因此天文学被视为与哲学、政治、医学等诸多学科相互交融的综合学科。

在古代，中国天文学主要研究的是天文现象的发生和演变规律，比如冬至、夏至、春分、秋分等节气、日食、月食、彗星、超新星爆发等等。在这些研究中，天空中星星的分布固然起到了重要作用，但是并没有将这些星星看作是座位，而是以星位的位置、亮度、颜色、运动等特征来描述它们。

然而，古代中国的天文学也有类似于星座的概念，即“二十八宿”。二十八宿是指天空中众星组成的二十八个不同的区域，这些区域与地球的赤道相交，因此也被称为赤道带。每个区域都代表了一个神话中的神、兽或人，比如大熊、南斗、北斗等等。这些区域也可以在天象中用来指示时间或者方位。

总的来说，古代中国的天文学主要研究的是天象变化规律及其与人类的联系，而非单纯的星座。虽然没有星座的概念，但是二十八宿却成为了中国古代天文学中不可或缺的要素。