在我们接触的别墅景观中园林风水学方面相当重要，很多业主都要求将传统的园林风水学理论运用到景观设计中去，当然很多有钱的商友们，多半是生意人，比较相信风水。这也无可厚非，况且中国传统的风水学经历几千年的发展，有其科学性的方面，特别在筑房相地上，有相当深厚的传统功力。 

园林风水学

现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理，与现代环境景观学互相嫁接，诠释更好的为人类服务。

山清水秀，避风向阳，会让人神情愉悦；流水潺潺，草木欣欣，会使人留恋忘返；莺歌燕舞，鸟语花香，会使人心旷神怡.

环境景观对人类产生的种种物理、生理、心理效应。这一切会使我们思维更加清晰敏捷，创造灵感格外活跃。

风水的宗旨就是寻找生气。而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合！生态建筑学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学科。

园林景观设计中的风水之说

在别墅选择上应注意选择以下几种情形的水：

1、前庭和后院有喷泉、湖水、池塘、溪流和鸟儿饮水的地方都被认为是福地。

2、为了事业的成功，可以在前庭中央放一座不停流转的喷泉。

3、在住宅后院左方设计一个圆形或椭圆形的鱼池可以刺激财运。

4、在后院前方安装一个水体能够弥补缺失的能量。

5、在事业、健康、财富的能量中心放置水体会带来好运。

对于我来说，我觉得一个水景最重要的一点即是可以带来心安，保证自己的失眠和烦躁情绪，若是能让美景与健康相衔接,何乐而不为呢？

园林风水学依五行栽植改变居家风水

常规中国命理讲求金、木、水、火、土间的相生相克，缺什么就要补什么，克什么就要化什么，除了从名字着手外，还可以利用植物来改变你的风水。

园艺风水在整个风水学中只是其中的凤毛麟角，但却是利用简单的植物就能达到改变风水的作用，而且还能美化居家环境。而所谓的园艺风水简单来说就是将植物区分成金、木、水、火、土五大类，依据居家环境与个人的风水状况，栽植适当的植物

金：属于黄色系的花卉，并必须搭配金属花器与配件，其中以发财树、万两金、金钱树、水仙、黄橘最为推荐。

木：绿色植物皆属之，而且要选择种子植物，喻“发”之意。如建国花市一盆只要50元的绿宝石小盆栽、竹柏（RiBen茉草）。

水：水耕栽培的植物为代表，搭配使用兰色或透明玻璃的花器，开运竹、万年青等。

火：会开花或是会结果的植物，选用红色花会及花器，如火鹤花、胡蝶兰、凤仙花都非常适合。

土：室内耐阴的植栽，应使用黑色花器或镶有宝石的花器，如绿宝石、仙人掌都可栽种。

在风水学的应用中，植物常被用作趋吉化煞，因此不同的植物被赋予了不同的含义。

一、被视为吉祥的植物

1、桔

“桔”与“吉”谐音，盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设。 

2、吉祥草　

小巧，终年青翠，泥中水中均易生长，象征着“吉祥如意”，也叫瑞草。 

3、椿树　

易长而长寿，有的地方盛行摸椿风俗。除夕晚上，小孩都要摸椿树，而且还要绕着转几圈，祈求快快长高；有的地方在正月初一早上，小孩抱着椿树念“椿树椿树你为王，你长粗我长长”。  　

4、槐树　

被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，后来世人便于庭院植槐。 

5、灵芝

自古视为祥兆，吉祥图常见鹿口或鹤嘴衔灵芝，用作祝寿礼品。 

6、梅花　

其五片花瓣被认为是五个吉祥神，于是有了“梅开五福”图。

二、被认为有镇妖祛邪作用的植物  　

1、桃树

传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上。  　

2、柳树　

同桃树的作用一样，以柳条插于门户以驱邪。  　

3、草蒲、艾叶　

端午节草蒲、艾叶用草蒲、艾叶挂在门旁，或用艾做成“艾虎”带在身上，能起到驱毒辟邪的作用。  　

4、银杏树

因在夜间开花，人不得见，传为有阴灵，故而术家的符印要用银杏木刻制。  　

5、柏树

刚直不阿，被尊为百木之长，传能驱妖孽，坟墓旁多种植柏树。  　

6、茱萸　

“常在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维在这首诗中为什幺要“遍插茱萸”呢？原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物，在重阳节登高时佩戴，认为可避灾祸。  　

7、无患子　

尤为受到尊崇。这种落叶乔木，五六月间开白花，结实如楷杷稍大，生青熟黄，内有一核，坚梗如株，俗名鬼见愁，佛教称为菩提子，用以串联作念珠，有它“无患”。  　

8、葫芦

八仙之一的张果老为什幺用“宝葫芦”装酒？原来在风水术中，葫芦被认为是能驱邪的植物，古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明“宝葫芦”形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。张果老用 “宝葫芦”装酒，除了能驱邪外，还因为“宝葫芦”能保存酒的味道不变。

三、被视为凶兆的植物 

桉树

这种可长到二十多层楼房高的树中“巨人”，中青年人是不敢栽种的，据说树大人必亡；要植此树只得请老人，反正等到树大时，植树者寿数也差不多了。

四、风水树  　

在南方，有的村子附近保留着一小块青葱林木，多是樟、松、柏、楠等长青树。作为观光者，可千万别去碰它们。因为这就是风水树，也叫水口树，别看只是一小块青葱林木，它可关系着全村的风水命脉，当地人也都不敢去动那里的一草一木，害怕破坏本村的风水。

园林庭院植物栽培风水论

我国古代风水学主张庭院应广种植物、花草，认为它具有“藏水、避风、陪萌地脉、化解煞气、增旺增吉”四大功能。如《阳宅十书》认为“人不居草木不生处”、《相宅全者》则断曰：居住地要草木郁茂、苍松翠竹、森林绕室。特别是《阳宅会心集》还辟专章论述了《种树说》。至于现代风水书籍，有很多学者进行了一些有益的探索和研究，估得我们园林工作者借鉴和学习。下面，笔者就此进行一些探讨。

一、关于树的种类选择

庭院栽树是有选择的。风水学认为植物分为凶吉两类。凶者划分有两种标准：一是要以是否有毒气、毒液为标准进行划分，这是有一定科学依据的。如有的学者认为夜来香晚间会散发大量强烈刺激嗅觉的微粒，对心脏病和高血压患者有不利影响，夹竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，降低人体功能，郁金香花有土碱，过多接触毛发容易脱落等等，属凶树，不宜庭院栽。二种是以树的形状来论凶吉，如“大树古怪，气痛名败”、“树屈驼背，丁财俱退”、“树似伏牛，蜗居病多”等。凡长相不周正、端庄，发育不正常的树木则为凶。这一点恐怕是心理作用或是传统人文美学观念在起作用。至于吉树，它是根据植物特性、寓意甚至谐音来确定，而且现实生活中人们趋同这种观点，如风水学者认为棕榈、橘树、竹、椿、槐树、桂花、灵芝、梅、榕、枣、石榴、葡萄、海棠等13种植物为增吉植物，桃、柳、艾、银杏、柏、茱萸、无患子、葫芦等8种植物有化煞驱邪作用，既然人们认同这种观点，我们在园林设计中就应予以参照。

二、关于栽种方位

古代风水学经典对此有一些断语：“东植桃杨、南植梅枣，西栽桅榆，北栽吉李”，“门前垂柳、非是吉祥”、“中门有槐、富跚三世”，“宅后有榆、百鬼不近”，“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠进财”，“住宅四角有森桑，祸起之时不可档”，等等。从上述论断，结合现代科学知识，我们认为有的论断含有自然科学知识，有的则是一种趋吉避祸的心理需要，如东植桃杨是因为东方首先迎接朝阳，柳发芽是比较早的植物，桃花也是迎春开花最早的植物之一，故栽东边是合理的，榆树是喜湿植物，当西晒不怕，栽在西为宜。至于说槐树招财、榆树驱鬼则很可能有诸多迷信的成份，柳树不宜栽正门前，则可能是指柳树“水性杨花”，故从心理上难于接受。

三、关于植树数量

风水学主张合理密植。它认为：周围局形大窄的情况下，不可多栽树，否则会助其阴；唯于背后左右之处有疏旷者，则密植以障其空。这种观点我们是认同的，但下述一些论述则迷信色彩太重，我们可以抛弃：“独树当门，寡母孤孙”、“门对林中，突病多凶”、“门前双树，畜伤人愈”、“左树右无，吉少凶多”、“左树三五，夫妻相克”、“两树夹屋，定丧骨肉”、“独树平秀，二姓不睦”、“左树重障，财年兴旺”。

四、关于树木大小

关于庭院中种多大树比较合宜，不同风水流派有不同的要求，风水学中形式派认为，要挡住住宅四周煞气，宜成排栽大树。为增补形势需要，在房子建在平原或四周比较平宽地方，可用树木花草来造成一种“左青龙、左白虎、前朱雀、后玄武”之四神象格局，即房子后面栽大树，左右两边栽中等乔木，前面栽低矮灌木或种草，这种方式从美学上看无可厚非，而且合符人们寻找“风水宝地”之心理需求，我们在设计中可以参加应用。风水学中的理气派中认为宜见高的地方栽大树，宜见低的地方栽低矮植物，如八宅游年理论认为房子之天医、延年、生气方宜栽大树，其他方位上则能种矮树或青草；玄空法则规定正神方可栽大树，而零神方向则不宜，这种方法或许没有什么科学依据，也不见得有什么美学上的妙处，我们除非建设方有特殊要求，否则不宜作为参考。

五、关于树型选择

风水理论在总体上主张端正方园，对称均衡，因而在对植物栽培总体要求可以概括为：健康而无病桩，端庄而妖奇，我们可以从下述风水论断看出这一点。“怪树肿头不肿腰，奸邪**小鬼妖”、“竹木倒垂在水边，小孩落水不堪言”、“枯树当门、火灾死人”、“树枝藤缠，悬梁翻船”、“树损下边，足病边绵”、“果树枝左，杂病痰火”、“树下肿根、聋盲病昏”、“斜枝向门，哭泣丧魂”、“大树古怪，气痛名败”等等。可以肯定的是死树、枯树、病树不宜栽种是正确无疑的，至于长相不端庄的树则应一分为二看，有的树因曲而美，因屈而好，则我们不可一概排斥；当然，曲而丑，扭而差的，我们也不会栽种。

六、关于植物颜色之选择

古典风水书籍直接论及植物颜色的论述不多见，只有少数几句，如“右树红花、妖媚倾家”、“右树白花、子孙零落”，右树红花恐怕与“桃花运”有关，它与水塘不宜设在右边，否则会有**现象出现的理论是一脉相承的。“右树白花”与人们对死亡者哀悼以白花表示这一习俗有关，所以作了会“子孙零落”的判断。这种判论我们认为是无稽之谈，否则洁白无暇之广玉兰栽在房子前就犯大忌了？虽然古代风水理论对栽什么颜色植物没有具体的、过多的论及，但风水理论认为世界上万事万物均由“金、木、水、火、土”五种物质原素组成，而且不同的颜色是代表不同的原素。

金——白色、杏色、金色

木——青色、绿化

水——黑色、蓝色

火——红色、紫色

土——黄色、棕色

至于什么方位、什么地方宜栽什么颜色，风水学根据五行相生相克原则，制造了一系列复杂的理论，限于篇幅，我们不予讨论。现代一些新的风水学者，根据人们对颜色的心理习俗，提出了一些新的观点，他们认为：红色代表红火、热烈；绿色代表平安；黄色代表富贵；黑色代表庄严；白色代表洁净、肃穆。笔者认为上述划分有一定意义，因为它符合现代人心理定势，我们在园林设计中可以参考应用。

现代人们由于各种原因，对风水这种传统的学说越来越重视，对园林工程之风水要求也越来越明显，因而作为园林工作者对古代和现代风水理论进行一些研究有益，笔者上述一些论述，主要是根据古代和现代一些风水学者的论点进行归纳总结，也有一些是风水知识所作出的一些推论，对、错与否还待专家批评指正。

庭院六忌

一忌地窄房**例失调

建地宽窄与房屋大小关系通常为：土地价值与房屋价值比例为1：1.房屋价值过大，容易给邻居带来压迫感，同时也不利于通风，光照。

二忌庭院种树遮阳光

由于在风水学中，庭院的东北方和西南方相当于鬼门和内鬼门，因此在这两个地方是非常忌讳种树的。

另外还有三个原因：第一，由于树是会长大的，时间长了以后可能会失去原来设计时与房屋的比例关系；第二，在土地日益紧张的今天，庭院除了本身的观赏作用意外还有了更多的要求，可以说甚至成为了一个“没有墙壁的房间”，在考虑这个因素的情况下，也许可以留下更多使用空间；第三，管理问题，与纯观赏性庭院不同，实用性庭院在使用过程中是极易受到损伤的，维护不易，再加之散乱的落叶也是破坏风水的一大因素。故庭院慎种树。

三忌中庭凿池土地阴湿

风水学中认为，在中庭凿水池，种树木或其他使土地阴湿的工程都是大不吉的。

想要有绿意的话，千万不要种高大型树木，最好种些藤蔓类、长不高的灌木较好。如果挖了池子，那么就请注意保持池水的清洁。

四忌庭院铺石招来阴气

不考虑庭院宽窄，随便的铺上许多石头，将招来阴气，终使家道衰微，寂寞凄凉。这个说法主要是来自风水学中天人和一的思想：挤得没有蚂蚁钻行的缝隙，那么，存在于大地上的阳气、喜悦、土气便都会被盖住，因而招来大凶。

另一个方面，夏季大量的石头会吸收阳光的热量，到了夜晚放出，从而使得夜晚的庭院也变得闷热。冬季石头在夜晚被冻的很凉，白天又会吸收四周的热气，间接的带来了寒气。

五忌围墙过高有碍美观

以前的住宅，围墙的形式是按照身份、地位、格调来决定的，要求和谐相称。若围墙过高与住宅不配合，在风水学中是属于带来贫乏的不吉之兆。

在现代建筑中，围墙主要功能为所属界限的标示划分，因而围墙过高也属于凶相，理由有二，其一：小偷容易入侵，高耸的围墙正好挡住了外面的视线，使其偷窃的行径不易被人发现。其二：有碍美观，从庭院外部来看，围墙与建筑应该是一体的。远眺可隐约瞧见房舍门窗。过高的围墙不仅破坏了美观的画面，让人嫌恶，更显得主人气量狭小，缺少修养。但是围墙还有防止噪音，尘埃进入的作用，为防止此类公害，围墙也不宜太低。高度超过一米之后，防止污染的功效并未增加，所以高度不宜高于1.5米太多。

六忌围墙近房缚手缚脚

建筑与围墙之间的距离只有一点点，这种情形，会使人有强烈的压迫感，而且这类房屋的通风采光也受到影响，故在风水学中视为不吉。

因此，必要的是在墙下方基底处留出约20厘米，既可以改善通风、采光，也可以给花草留下生长空间。