财为养命之源，有财才能更好的生存，才能做些其他更有益的事。没有财，哪里来的衣食？……
    想大旺财源，可以求求大尊财神玄坛正神赵公明！玄坛正神赵公明神通广大，被尊为"正财神"，其个性强悍而急，有驱邪斩妖、催财进宝等职能，加上他手下有四名招财进宝的使者，因此他们办事的效应特别快，最适合做生意或者渴望改善财运的人士供奉。
    武财神姓赵名朗，字公明，乃日之精也，是道教中的大尊财神。其形象为：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。他神通广大、驱邪斩妖、消除瘟疫、催财进宝。因赵公明面色黑如墨斗，故又称为“赵玄坛”。《封神演义》也曾经提及，赵公明法力高强，打败了姜子牙麾下的好几员神将。最后被封为“金龙如意龙虎玄坛真君”，率领麾下四位正神，包括“招财使者”陈九公，“招宝天尊”萧升，“纳珍天尊”曹宝，“利市仙官”姚少司，分别负责司财、迎祥纳福、追逃捕亡、收瘟摄毒等职务，合称为“五路财神”。   
    据实录云：“昔时天有十日，并出作噩！九日居下枝，一日居上枝。尧命羿射之，落其下枝九，而化为九鸟，坠于青城，变为九鬼王。八鬼行病灾民，而帅独化为人，骑黑虎，执银鞭，避隐蜀中，浑忘甲子。后为张道陵天师，收为守护丹室。天师丹成，分丹饵之。遂能变化无方，永佐正一玄坛。食丹后形如天师，天师乃命守玄坛，故号玄坛元帅。及天师升天后，奏于天庭，擢为天将。”又搜神记云：“赵元帅自秦时避世山中，精修至道，功成奉玉帝召为神霄副帅。按元帅乃皓廷霄度天慧觉昏梵气化生。”今称为:上清如意金轮院正一玄坛赵元帅也。
    成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇天尊授以正一玄坛元帅之称，并成为赏罚诉讼、保病禳灾之神，并且买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称“黑虎玄坛”。
    那么渴望供奉玄坛正神赵公明，应该怎么做才能得到更好的效果呢？下面讲解几个简单需要注意的事项：
一、财位放神像—改财运
    一般而言，神像在庙里供奉最为妥当和适宜，但是经常来往庙宇又十分不便，所以就有人为了能够离神仙近些，就把神仙请到家里供奉，希望能够近水楼台，更快的得到神明的庇佑。于个人家中，神像尽量安置一座神坛，日日以香火供奉。然而，现代家庭未必有足够的地方配合。然而求财之心人皆有之，折中的方法可以请一个赵公明的神像，找老师开光，然后将神像安放在家里密用的财位上，并在神像前合掌说出你所祈求的愿望，财运便会有望得到改善，当然也要视你需要的是否是来路光明的正财。因为玄坛正神赵公明是天上正神，由于玉皇天尊命其掌管天下财源，所以无论你的工作、得财的门路，只要是正义之财，玄坛正神赵公明都会帮助的。如果你愿意在自身所得之财中奉献一部分于公益事业，玄坛正神赵公明更是乐意相助了。
二、赵公明招财符—见效快
    安置一座神坛供奉神像，是道教一项重要的改运方法。安身是很关键的过程，法师需选择吉日吉时进行开光装脏的仪式。开光神像的方法，是需要请用文昌新文笔，点金鸡朱砂，念动咒语，上请诸位神灵证盟，请正身神灵汇聚神像当中，籍此借助神灵的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，然后再于家中选择出最有利的供奉神尊的方位，如想进一步加强家庭催财的效果，可找老师请一道“赵公明五路招财符”，若将此符收藏在赵公明神像内，效果更好，见效更快。
三、隆重祭拜
    赵公明生于商朝末年戊子年农历三月十五日卯时，可推断为公元前1232年夏历三月十五日。
财神诞辰日：农历三月十五日
财神成道日：农历六月六日
财神赐财日：正月初一到初五、每月初一、十五日
财神结算日：腊月二十三到三十日
    正月初五是财神的接神日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神，在接财神日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。在南方就比较隆重了，把供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。对于日常百姓家只要尽心意就可以了。
    其余的日子只要相对隆重的祭拜就可以了，至于每天最好也要尽心到位较好。
注：
    但是供奉未开光的神像，就有问题了，因为没有开光的神像，容易被邪灵入侵。有些人买了神像回来后，就放在神坛上点香供奉，没有经过“除秽”、“开光”的程序，这样很容易被一些低等灵或者邪灵入侵，坐享香火，故不可大意；如果神像没有香火供奉，只当艺术品看待，则没有问题；如果需要供奉，就必须经过开光，请务必切记。