人类社会是在不断进步的，要进步，就要“传承”与“创新”，究竟传承什么？其实这些需要传承的内容，早就归纳于《四库全书》里面了。我们传承传统文化，并不仅仅是儒学文化，而也包括“三教九流”，其中的“预测术”，又称“术数”，就是其中的一项重要内容。

中国古代预测术，包括风水、六爻、命理、占星、相术等，是根据一定的自然法则，来推算天象、人象与物象的一门学问，它一直伴随人类文明与时俱进，潜移默化地影响着人类的精神生活与物质生活，也是中华传统文化不可分割的一个重要组成部分。
 

在中国古代预测术中，普通人最感兴趣，也认为比较简便易学的，则是相术。相术虽然简单，但却比较概括抽象，能看出一些简单的祸福与运气，虽然有时不够具体，但也有一定的参考与娱乐价值。
 

现在会看相的人士很多，可谓鱼龙混杂，水平参差不齐，看出的结果有时也是大相径庭。这是因为有些人并没有掌握看相的真蒂，所以看相识人也分三种不同的境界。
 

所谓看相，不只是面相，还包括手相、体相、痣相、骨相、胸相等，每一种相里，都潜藏着一些神秘的信息，通过揭示这些信息，即知此人性格脾气、婚姻感情、工作事业、健康生育等状态。
 

所谓下士看相，是看形，即看五官或体貌的形状形态，以此来判断一个人的性格脾气或富贵贫贱。比如看天庭，知志向；看眉眼，知心性；看鼻梁，知业绩；看准头，知贫富；看嘴巴，知食禄；看耳朵，知聪慧；看地阁，知晚运，以及眼尾看桃花、颧骨看感情、耳轮看顺逆、胸形看富贵、乳头看子女等等。
 

所谓中士看相，是看气，即看面部或身上所笼罩的气色，以此来判断一个人的近期运势或吉凶福祸。比如面罩阴云，则运气滞碍；眉宇气散，则遭遇不顺；垂头丧气，则心情压抑；眉飞色舞，则喜事来临；气宇轩昂，则功成名就；趾高气扬，则春风得意；“得意忘形”，则官运亨通或潜伏危机等等，同时根据每个部位的不同气色，也能看出其某个时期的运势。
 

所谓上士看相，是看神，即看面部或体貌之神态，以此来判断一个人的精神状态或心理活动。比如看其行态坐姿，便知其性格脾气；看其音容笑貌，则知其心情状态；看其郁郁寡欢，则知心事重重；看其耀武扬威，则知其小人得志；看其专横跋扈，则知其虎狼之心；看其神情沮丧，则知其遭遇挫折；看其六神无主，则知其前途迷茫；看其心神恍惚，则离灾难不远，看其神清气爽，则知其安富尊荣等等。
 

其实看相的境界，也类似于道家修炼的“精、气、神”，精为液态，润透于肤；气融于血，通达于色；神藏于心，浮现于相。所谓“相由心现，相随心转”就是这个道理。故善看相者，初看精形，再看气色，后看心神，则可知所相之人之全貌，比如功名事业，婚姻感情，财富财运，吉凶福祸，人生运势等等。
 

故古人素有“功名看气概”，“富贵看精神”之论。清中兴名臣曾国藩说：“事有归着是富相，心存济物是富相。”所以古人论富相才有以厚重为主的论断，诸如“形厚神安，气旺声扬，行立坐食端正者，主富。”“精神秀异、举止沉重者，主富相也。”等等。
 

传说古代更有大贤，比如麻姑、彭祖等人，其看相之时，连形气都忽略，而只看其神，一眼就能看出庐山真面目，一语即可道出事物真玄机，那才是看相的最高境界。这也正合了所谓的“大道”，即大道无形，大道至简，大道自然。从古至今，唯有得道合道者，才能悟透真蒂，运筹帷幄，调适人生，逍遥自在。
 

人有美丑之分，相无美丑之别，美人或有凶相，丑人或有吉相，看相之时，不以美丑定吉凶，并非相貌漂亮即是吉相。相宜全不宜破，破相也即破运。
 

相虽先天生成，但也可后天整容。比如鼻相不好，则可隆鼻，眼相不好，则可开眼，通过整容也可达到改运的目的。同时，适当的化妆造型，对面相与体相进行一定的修饰美化，也具有转相改运的效果。
 

相是由精、气、神构成的，虽然面相基础不变，但精气神却是随时变化的，故相也是可变的，所谓“相由心现”，你有什么样的心态，就体现什么样的面相，所以，调整好自己的心态，保持健康快乐的“精气神”，同样也能够实现转相改运的目的。