侍天颜之咫尺，额广足圆；趋帝阙之须臾，眉清目秀。天庭高阔不贵，还当富有余，地阁尖长忧是家不足。鼻如悬胆，平生足禄足财；耳若连腮，自是有名有誉。因甚功名较晚？筋骨伤高；缘何寿命不长？人中短促。口无棱角，终为说是说非：唇若含丹，一世润身润屋。常是忧深远虑，只为眉攒；然而吉少凶多，皆因目陷。伤残骨肉，须知眼下泪痕；克害亲情，偏忌怒中喜色。欲识其心不善，，眼视偏斜；要知其心不长，唇掀舌薄。齿方而密，聪明勤视诗书；  目润而长，志气贯通今古。．若知贵贱，细看分明。呜呼！唇若掀翻言语虚而怀奸诈；眼如深露，诡诈大而蕴强梁。五岳不正，非尽善尽美之人，两眼雌雄，岂由仁由义之子。色如常变，必蹭蹬而名更迟；声若破锣，多刑害而心不睦。眉如一字，岂能润屋肥家？背若屏风，终是封妻荫子。腹垂腰阔，衣粮足用而仓库充；胸露臀高，家业散而寿源少。若乃天庭中正，定知事事无忧，假若眉字长弘，必主般般利益。身宜横阔而正，匾不入相；维体上短下长，难为吉论。若夫行步缓重，当为仁德；更如坐视端庄，必为福相。神要藏而威不露，贵而可知；色要正而气要清，富而不谬。色要细察，方断吉凶；形要细观，方言贵贱。或形清而后有福，或貌古而有前程。古怪清奇，必当详审。不以美善而言福，不必丑怪而言凶。此名《太乙真人书》，唤作仙家神品鉴。