（1）

道与貌兮天与形，默受阴阳察性情，阴阳之气天地真，化出尘寰几样人，

五岳四渎皆有神，金木水火土为分，君须识此造化理，相逢始可谈人伦，

贵人骨格定奇异，看看乃与神仙临，若非古怪与清秀，明是端黑而俘匀，

骨格磊落松上鹤，头角挺时真麒蟯，森森修竹锁流水，峨峨砚石收寒云，

昆山片玉已琢出，南海明珠光照灵。灵桃繁杏媚容花，可怜容易摧风日。

座巾初见形昂藏，熟识浙觉无清光，论言泛泛失伦序，举动碌碌多怆惶，

若人赋得此形相，薄薄微官难久长，素更看发何气色，数巾惟有火多殃，

膏多优扰黑多病，白多破散黄乃昌，洪然澄静无瑕翳，卉云万里看翱翔，

富贵贫贱各赋定，但把形神米取正，一部吉兮吉又生，一部凶兮闪多应。

部位吉凶皆柯主，令身养气皆由命，流见神惊愿似悲，颖尖额窄少年肥，

耸肩露厅更步速，两重父母甲西归，刚阳两眼不相同，反耳高低压月宫，

喻以莲花生臭水，身荣终是六亲空，桃花人眼非贤妇，两脸生腮最不良，

头短齿疏额骨耸，少子刑夫终不和，气清神静两分明，齿细唇红神更清．

鼻耸臣蚕丰更满，语矗详缓步轻盈，骨清神秀中腰竹，富贵天年卓子孙，

不痴不酐不会欢，显视精神怕不安， 色似轻尖乞如上，辛苦还夫侦万端，

睛不神光气不圆，色睛如粉泪涟涟，直饶七次封邑号，奸瀶荒淫不自闲，

神气分明黑白分，不瞋而怒骨还清，声似金簧乡消韵，子达犬荣事贵人，

日下怂针过匮观，两边独可一边难，产厄血灾独可恨，二十避刑必犯奸，

耳边黑子皆有庆，若看府生贵有余。

（2）

日秀鼻隆并齿白，少年必嫁色衣儒，鱼尾奸门生黑子，一生淫荡不堪言，

更兼耳小山根断，死尽儿夫卖却田。耳常寿骨紫红黄，妇德三堂富贵乡，

盈耳似眠过百岁，满堂婶仆子成行，手如酥笋软如泥，骨露身枫似树皮，

眼长身好岂足美，少换三夫示足奇，性理不过于五行，当究五行之正性，

木瘦金方乃长谈，水圆土厚何须竞，不露不粗不枯槁，三停大抵求相称，

惟有火形尖更露，纵饶得禄终多破，虽因神秀暂荣花，四十之中亦难过，

其余贵相固非一，天收地敛知无失。气各神秀最有常，骨耸额方根本值，

婪背丰如厅斛舟，显求临水星月秋。骨隐肉中肉隐体，息隐神中神隐眸，

若人识得此形相，定知不是录常流。器字汪洋有容纳，知量宏远有深谋，

动作使人不可料，时通亦为公与候。易瞋易喜必轻浅，浅薄轻狂神不足，

一生常足自招殃，欲知富贵何以致，马面牛头耸鼻梁，有神有韵骨格清，

起坐昂昂多神气，阴骘龙宫有肉生。一主子孙名相位，欲知贫者何所分，

面带尘埃眼似昏，出语三吉不亦两。凸胸削骨更高孵，赤脉两条贯双眼，

杀人偷资命难存，人生是体虽相贵，又贱相远游西东，冲虚丽上为较清，

聋其清者宜高祟，滞伏而下主重浊，孕其浊者为昏庸，清浊一分为贵贱，

贵贱不离清浊巾，大道无形固无相。至理由来本至公，人能移恶招诸善， 

白然可以消诸闪，人能安分委冀命，于作此经实有溺，学者深详莫泛攻。