《通明赋》云：女人之命，一贵为良，食重孤孀，贵多淫贱。贵指官煞言，食伤官煞，狐克之星也，官煞叠见，淫乱之象也。二德真贵，封赠可知，三奇真良，国号自至。金未有坚心乏淑德，水火生乱性之虚花，五行偏喜休囚，四柱不宜生旺。富贵贫寒，全凭夫子。二德即天月德也，女命得之，更有财官，纯粹不杂，必受封赠。三奇，甲戊庚之类，财官印食亦为三奇，女命中有此，必受国号。德者，纯一不杂之谓。金木性纯，本为女人之所守；水流主淫，火炎主暴，水火多则乱性，为人虚花不纯而暴恶矣。阴主柔，阳主刚。女阴也，与男相反，故喜休囚而忌生旺。《继善篇》云：女人无煞，一贵可作良人；贵众合多，必是师尼娼婢。伤官克，则食绝孤苦；夫健旺，则子秀身 荣。《玉振赋》云：阴命印重本绝嗣，运行官煞，反吉（夫旺子生，此理之常），女犯伤官须克配，运入财旺，亦佳（伤生财，财生官，所谓能使无情更有情）。弃命就煞，必配名家；专禄食神，断受诰命。孤鸾最利于七煞，桃花喜带乎官星（此四格，皆主富贵，益夫旺子）。官贵太多，非偏房即为舞 妓；会合过盏，不媒妁则是尼姑（女命虽不嫌官贵，多则不吉。天干地支，三合六合带得多者，必为此等之人。盖媒妁联二姓以成亲，尼姑受万人之施舍参之人事，章章明矣）。甲木坐申透庚金，子都西子；丙火坐申时壬水，大乔小乔（言此二日专用煞，苟无混杂，其女必有倾国倾城之色矣）。《通明赋》认为女命以贵为良，但是食神过多可能成为孤寡，如果命中多贵则是淫贱的命。《继善篇》认为女命中没有煞气，有一贵为良，如命中多贵则可能出家为尼或沦落风尘。《玉振赋》在此基础之上又提出如果女命为阴，印重又绝嗣，再行官煞反而是吉命。[推荐]如果您有信息流广告需求信息流https://www.xinxi6.com/河北雕珑科技信息流广告有限公司是一家专业以信息流广告投放与托管专业营销公司，欢迎前来咨询