古人把世界分为有形之质和无形之气，根据其特性和运化规律归纳出组成宇宙的五大元素：金木水火土。这五大元素并非狭义的金属、树木……而是把具有大致相同属性的事物归为一类。如：
 
把具有曲直、生发、条达特性的所有的气与质归为一类，它与自然界中“木”的特性相符合，因此都用“木”来代表。
把具有炎上、温暖、向上、光明的事物与自然界中的“火”有大致相同的属性，归纳为“火”。把具有承载、包容、生化、收藏、厚重这一类与自然界中的“土”有大致相同属性的气与质都归纳为“土”。
把具有刚劲、延伸、坚硬、肃杀这一类与自然界中的“金属”有大致相同属性的气与质都归纳为“金”。
把具有润下、淹藏、流动、变化这一类与自然界中的“水”具有大致相同属性的气与质都归纳为“水”。
 
五行的特性虽然来自木、火、土、金、水五种自然物质，但实际上已远远超越了这五种具体物质本身，具有更广泛而普遍的意义。
 
五行学认为，事物与事物之间存在着一定的联系，而这种内在的联系，促进着事物的发展变化，五行之间存在着相生相克的规律，则是自然界的必然规律。所谓“相生”，就是一种物质对另一种物质有着滋生、促进、助长的作用。所谓“相克”，就是一种物质对另一种物质有克制、约朿、抑制的作用。
 
古人认为，五行的相生相克像阴阳一样，“孤阳不生，独阴不长”，“阳本阴生，阴本阳生”，互相是不可分割的。没有相生，就没有相克；没有相克，就没有相生。这种生中有克，克中有生，相反相成，互相为用的关系，则是五行的精髓。由于五行的相互作用，才能使天地万物得到动态的平衡，推动和维持事物的正常发生、发展和变化。
 
五行中木克什么？
 
木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；
 
木：又名曲直。源于自然界的树木。具有生发、向上、和顺的特点。
土：又名稼穑。源于自然界的土。具有厚重、养化的特点。
 
五行之中，土有克伐、制约水的作用，用以说明脾对肾的制约关系。木能克土，土多木折；土弱逢木，必为倾陷。
 
五行特性在各种预测中均有应用，当熟知。比如，预测某个人的性格。
 
五行之性
 
木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼修长，手足细腻，口尖发美，面色青白。为人有博爱恻隐之心，慈祥恺悌之意，清高慷慨，质朴无伪。木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉干燥，为人鄙下吝啬。
 
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄。土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重。为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果。土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静。不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信用，不通情理。
 
五行宜从事的行业与所在方位
 
宜木者，喜东方。可从事木材，木器，家具，装潢，木成品，纸业，种植，养花，育树苗，敬神物品，香料，植物性素食品等经营和事业。
 
宜土者，喜中央之地，本地。可从事土产，地产，农村，畜牧，布匹，服装，纺织，石料，石灰，山地，水泥，建筑，房产买卖，雨衣，雨伞，筑堤，容水物品，当铺，古董，中间人，律师，管理，买卖，设计，顾问，丧业，筑墓，墓地管理，僧尼等方面的经营和事业。
 
五行对应需补的脏腑和部位
 
在人体，五行主要用以反映正常的生理过程中各脏腑间的相互关系。
 
木： 肝与胆互为脏腑表里，又属筋骨和四肢。过旺或过衰，较宜患肝，胆，头，颈，四肢，关节，筋脉，眼，神经等方面的疾病。
 
土： 脾与胃互为脏腑表里，又属肠及整个消化系统。过旺或过衰，较宜患脾，胃，肋，背，胸，肺，肚等方面的疾病。