天运五行属金是什么意思
天运五行属金是什么意思
天运五行指的是“六十花甲子纳音”五行的属性。天运五行就是年柱的纳音五行所属，而纳音取象的缘由是“甲子乙丑何以取象为天运五行海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金….”
五行观念的萌生稍晚于阴阳，免费算命网（http://www.zhouyi.cc/）作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不 可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及 运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。也形成了现在的五行风水论。天运五行也是用生辰八字转换成天干地支与五行结合的。
谓天运五行，也就是你的姓的笔画+1,姓是祖辈流传下来的的天格。我们常常能也能看到的纳音推命有如下记述“甲子乙丑天运五行海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金”。
1、北极与北极星：从天运来看，其中心轴就是五行的中央。中心轴的代表是北极；故北极意味着天运的中央，这是由于我国地处北纬，观测天象时，只能看到北极而看不到南极的缘故。所以只能将北极代表中央。
2、北极(北辰或太乙)与元气：北极又名北辰，是天运时北斗和北极星环绕天极一周而形成的圆圈。这个圆圈内空虚无物，所以叫太虚。这个空圈，对气功及我国古代天文学，及至整个民族文化，都有极其深刻的影响。我们的祖先认为它是天体的生化和主宰，故又名元气。元者圆也，元气就是指北极星运动所形成的一个圆圈，这个圆圈，不仅是天体，也是地球及大地包括人在内的万事万物的生化圈。它不运动时，即是太虚。
3、北极星：由于北辰是北极星划的圆，所以，北极星又是这个生化圈的具体象征。没有北极星，元气是无从确定的。但是，由于岁差的原因，天极的位置，发生变化。因此现在的北极星是天帝星充当。如今的五行中央土，小熊星座。是其代表。
4、北极与无极：北极星环绕天极一周所形成的圆圈内，因其空虚无物而名曰太虚。假如北极星不动而处在静止状态，那么，这个圆心也就看不见了。这个圆圈也就成了无极。因此，静止的圆心叫无极。所有宇宙间的圆都是运动的。由静到动，所以无极就变成了太极。北极星运转一周，在实质上是太极而不是无极。从无极到太极的思想，是自然界万物从无到有户从虚到实的本源。对于我们的民族来说，是我们民族思维的源泉。
一、五格数理和五行的对应关系：
1为阳木，2为阴木，3为阳火，4为阴火，5为阳土，6为阴土，7为阳金，8为阴金，9为阳水，10为阴水。
二、五格数理基础知识介绍
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。五格全称为五格剖象法，是目前较有影响的一种取名法。所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+3=8；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。
三、天运五行属金的解析
庚戌辛亥天运五行钗钏金
金至戌而衰，至亥而病，全既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛①，伤形终不喜。
注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。
提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。
四、壬寅癸卯天运五行金箔金
寅卯为木旺之地，木旺则金赢，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。
五、庚辰辛巳天运五行白蜡金
以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。
六、壬申癸酉天运五行剑峰金
以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。此金造化非水不能生，大溪海水日时相逢为上格，井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也，秋生更吉。
七、天运五行属金是什么意思
天运五行指的是六十花甲子纳音五行的属性。谓天运五行，也就是你的姓的笔画+1,姓是祖辈流传下来的的天格。天运五行属指的是姓氏+1后，尾数为0，9画，如，周是8画，+1画后，为9画，是属于水的。天运五行属木指的是姓氏+1后，尾数为1，2画，如，张是11画，+1画后，为12画，是属于木的。其它依此类推。1为阳木，2为阴木，3为阳火，4为阴火，5为阳土，6为阴土，7为阳金，8为阴金，9为阳水，10为阴水。
八、甲午乙未天运五行砂中金
午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中，砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，加外，沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。
九、甲子乙丑天运五行海中金
以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。
天运五行指的是“六十花甲子纳音”五行的属性。天运五行就是年柱的纳音五行所属，而纳音取象的缘由是“甲子乙丑何以取象为天运五行海中之金? 盖气在包藏, 有名无形, 犹人之在母腹也;壬寅癸卯绝地存金, 气尚柔弱, 薄若缯缟, 故曰金泊金. 庚辰辛巳以金居火土之地, 气已发生, 金尚在矿, 寄形生养之乡, 受西方之正色, 乃曰白蜡金; 甲午乙未之气已成, 物质自坚实, 混于沙而别于沙, 居于火而炼于火, 乃曰沙中金也,壬申癸酉气盛物极, 当施收敛之功, 颖脱锋锐之刃. 盖申酉金之正位, 干值壬癸,金水淬砺, 故取象剑锋而金之功用极矣; 至戌亥则金气藏伏, 形体已残, 锻炼首饰, 已成其状, 藏之闺阁, 无所施为, 而金之功用毕, 故曰庚戌辛亥钗钏金….”
五行观念的萌生稍晚于阴阳，免费算命网（http://www.zhouyi.cc/）作为五行的基本内容，金、木、水、火、土则早就被人们认识到了。著名阴阳家邹衍把地上的金、木、水、火、土这五种人们生活中不 可缺少的物质，依照天上星象的五行运动，建立了五行学说，借以说明自然界多种事物之间更为复杂的关系。并将其与阴阳学说结合起来，论述自然界事物的产生及 运动规律，从而形成了中国传统哲学思想的源头。也形成了现在的五行风水论。天运五行也是用生辰八字转换成天干地支与五行结合的。
谓天运五行，也就是你的姓的笔画+1,姓是祖辈流传下来的的天格。我们常常能也能看到的纳音推命有如下记述“甲子乙丑天运五行海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金”。
1、北极与北极星：从天运来看，其中心轴就是五行的中央。中心轴的代表是北极；故北极意味着天运的中央，这是由于我国地处北纬，观测天象时，只能看到北极而看不到南极的缘故。所以只能将北极代表中央。
2、北极(北辰或太乙)与元气：北极又名北辰，是天运时北斗和北极星环绕天极一周而形成的圆圈。这个圆圈内空虚无物，所以叫太虚。这个空圈，对气功及我国古代天文学，及至整个民族文化，都有极其深刻的影响。我们的祖先认为它是天体的生化和主宰，故又名元气。元者圆也，元气就是指北极星运动所形成的一个圆圈，这个圆圈，不仅是天体，也是地球及大地包括人在内的万事万物的生化圈。它不运动时，即是太虚。
3、北极星：由于北辰是北极星划的圆，所以，北极星又是这个生化圈的具体象征。没有北极星，元气是无从确定的。但是，由于岁差的原因，天极的位置，发生变化。因此现在的北极星是天帝星充当。如今的五行中央土，小熊星座。是其代表。
4、北极与无极：北极星环绕天极一周所形成的圆圈内，因其空虚无物而名曰太虚。假如北极星不动而处在静止状态，那么，这个圆心也就看不见了。这个圆圈也就成了无极。因此，静止的圆心叫无极。所有宇宙间的圆都是运动的。由静到动，所以无极就变成了太极。北极星运转一周，在实质上是太极而不是无极。从无极到太极的思想，是自然界万物从无到有户从虚到实的本源。对于我们的民族来说，是我们民族思维的源泉。
一、五格数理和五行的对应关系：
1为阳木，2为阴木，3为阳火，4为阴火，5为阳土，6为阴土，7为阳金，8为阴金，9为阳水，10为阴水。
二、五格数理基础知识介绍
五格指的是姓名学中天格、地格、人格、总格、外格。五格全称为五格剖象法，是目前较有影响的一种取名法。所谓五格剖象法就是根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+3=8；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。
三、天运五行属金的解析
庚戌辛亥天运五行钗钏金
金至戌而衰，至亥而病，全既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金，形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛①，伤形终不喜。
注①：戳体火盛的盛，这里指器皿，即盛金之模。
提示：钗钏金也是金，黄金则富贵无比了吧？未必尽然，万物贵求得其本性，自然为最佳，钗钏金是首饰之最，但作为人命，自然是有益有害，钗钏金怕遇火，遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉，如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土，因为土可以生金。
四、壬寅癸卯天运五行金箔金
寅卯为木旺之地，木旺则金赢，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。提示：古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地，命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命。
五、庚辰辛巳天运五行白蜡金
以金养于辰而生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金，气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。提示：白蜡金质初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳，命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就，再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命，但因白蜡金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木来助了。
六、壬申癸酉天运五行剑峰金
以申酉金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。此金造化非水不能生，大溪海水日时相逢为上格，井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也，秋生更吉。
七、天运五行属金是什么意思
天运五行指的是六十花甲子纳音五行的属性。谓天运五行，也就是你的姓的笔画+1,姓是祖辈流传下来的的天格。天运五行属指的是姓氏+1后，尾数为0，9画，如，周是8画，+1画后，为9画，是属于水的。天运五行属木指的是姓氏+1后，尾数为1，2画，如，张是11画，+1画后，为12画，是属于木的。其它依此类推。1为阳木，2为阴木，3为阳火，4为阴火，5为阳土，6为阴土，7为阳金，8为阴金，9为阳水，10为阴水。
八、甲午乙未天运五行砂中金
午为火旺之地，火旺则金败，未为火衰之地，火衰败而金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰砂中，砂中金初形成而未能有用，所以需火炼，但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制，使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之，如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与它相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局，加外，沙中陶金也是一种采金的方法，但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，用井泉、涧下、天河等水也吉。沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故。
九、甲子乙丑天运五行海中金
以子为水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰气在包藏，使极则沉潜。子，五行是水，是湖泊之水，是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，犹如大海中之金子故曰大海金。另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这样追溯到极点，就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟宝，出现虽假于空冲，成器无借乎火力，故东方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未，是欲合化互贵。盖以海金无形，非空冲则不能出现，而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午，是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇，此等贵格，无有不贵。
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