存在论、抽象论、作用论、方法论存在论：具体八字中的象数就是具体八字的客观存在，以数理反映存在的有铁板神数，先天范围数等方法，以象反映的有干支类象等。取象分析方法，盲派就属于其中一种。新派八字方法以干为主，实际就是成象的天干之间作用、影响，作为存在之象，都为八字中明现的主要信息。其存在、不存在、及存状态，明朗直观，所以有铁口直断之便。存在的象与物被坏则是存在问题，如六亲作为人来说都不可以太弱，这就是存在的问题。抽象论：客观存在的规律揭示抽象归纳而成的理论，如阴阳平衡，旺衰平衡，调候平衡，天干喜忌等，是抽象理论用来判别好坏的衡量标准。作用论：存在之间的作用方法及变化规律。指存在的状态按客观规律的作用，影响存在的状态、大小，是指象之间力的相互影响，数之间的影响，吉凶原则以平衡，方法用生克制化、刑冲合害。方法论：认识存在、依据理论、看其作用结果的全面判断方法。是占断口诀的运用方法。认识八字的方法大局上只有平衡一种总方法。以阴阳平衡看吉凶，调候平衡看得失，旺衰平衡看承受力，天干喜忌论日主素质。流通与生克制化、刑冲合害破绝都是以平衡为纲的具体成象应事方法。以子平为代表的传统八字方法，盲派以存在论具体存在成象，新派对天干成象存在状态损益，都是以平衡为纲，生克制化刑冲合害为方法的论命方法。只是传统八字方法重理，盲派、新派重存在成象的表象应事。但其方法的根本来源是象、理、占的统一，只是后人在运用上有所丢失而已。八字中的八个字都是命局中存在信息的明显表示。还有命局中不出现的干支也因出现的干支而规定了其状态，也为命局的客观信息。八个字中的每一个字都为客观存在信息，对已出现的和不出现的字都有作用，只是其本身的旺弱和对其他字影响的程度之别。在新派方法论中有着干支隔不作用的规定。这只是作为存在因素之间关系的一种运算方法，只是说明其存在的相互作用影响的方式。并且由于组合上距离的问题而产生影响的变化性。这符合五行生克与社会类比的规定性，是有道理的。这主要是对天干成象的损益方法的程序关系，也是社会组织方式、等级制度的类比方式。两者之间没有矛盾，但运用上是有范围的。八字论命方法①、论命以阴阳组合之象。②、八字论命，运年而应。命是存在的固定信息，运年是命中信息的显现，即应期。论命无须论运，命论清楚了，什么都清楚了，根本论不到什么运年对命局的作用，只论及命局中信息在什么样的运年而应。定应事和应期是同时的，定了应事同时也确定了在什么岁运上、什么字上应。③、论应事：阴阳喜忌论吉凶之应。干支组合作用成象应事。天干成象损益应事。干支位序的自然信息（盘概念）应事。《四柱取象断法》的象是指组合类象。这种类象主要指：阴阳类象、平衡类象、流通类象、旺衰类象、燥湿冷热类象、用忌神类象、虚实类象、明暗类象、天干天文类象、地支地理类象、干支组合类象、刑冲合害破绝类象、十神的精气神类象、清浊纯杂类象等。然后根据组合类象特点，确定主要应事，再循着这个主要标志确定应期。取象断法特点（1）、以组合类象来分析命局。（2）、分四柱宫位、四限、四段，主体与客体，推应事范围及性质。（3）、以命局吉凶和取象应事断命中主信息，再循着信息找应期。（4）、定象、定论、直断。（5）、以象为应事，以象为应期。（6）、基于传统命理，采用取象的方法，是易理指导下的方法的统一。盲派取象、多在于干支、宫位、十神和刑冲合害关系。当然还牵涉到干支位序的固定关系。并且注重这些象的运用，运用的也较细致。但也有过份牵强与不成立的状况，这种情况的出现的原因，还是在于不重命理。而四柱取象断法中所谓取象却较广泛，并且运用了传统的阴阳理论、平衡理论。使象的本质和结果明朗。也解决了诸多方法（包括盲派）无法断富贵、贫贱、夭寿、吉凶的问题。根据组合类象，从而直接断定八字的主要信息，是贵、是富、是贫、是贱、是寿、是夭、是好命、是坏命、是有成有得、还是一无是处、是婚灾、是官灾、是克夫克妻、是克子、克母、是好赌之人、是好色之徒、是厚道正派人、是奸滑之人、是妓女、是小偷等等。通过类象，不仅确定格局高低，还确定人物特性类型，以及命中主要吉凶大事，通过类象分析则一个八字的主体就明朗了。主要类象象有很多，有象即有应事。诸多的象中虽然都有应事，但有主有次。主象应重大、主要信息，次象应不重要的、影响小的信息。来自月令及干成象的阴阳为吉凶主象，这是八字中富贵、贫贱、夭寿、吉凶的唯一依据。生命中主要依赖为主象。如局中财旺克印之象，就有母早丧的信息，为影响大的信息，印被伤，学业不成，也为影响大的信息。而运年见官流通解战，发点财，为次要象。又如八字中火旺成象，人喜摇膝好动，这个象的对应信息为小象，无关紧要，但是，有象就有应事。另外：象有重叠，应事有先后之分。（1）、平衡：在命局中就是五行力量相仿。这种平衡不是象有些命师所说的五行俱备，力量相等，而是指，主要五行类象作用的力量相仿。这就是平衡。不平衡就是力量相差，那么就要扶抑引起不平衡的因素，以求达到新的平衡。平衡是断命的根本方法。平衡主要指阴阳、旺衰、冷热燥湿和十干喜忌等方面。其平衡或不平衡而形成一种类象而显示吉凶。阴阳二气首论有无，次论平衡。这是论贫富、贵贱、夭寿、吉凶之根本依据。在论疾病残疾夭寿上都是阴阳之气不平衡而及身所至，只是形式与程度不同而已。阴阳二气在地支为力的来源，在天干成象为显。地支之阴阳可用之气，如果不被刑伤破害，则为可用，岁运助起可发，在天干成像如无根气，则为虚像，虽有其表而无其实。冷热燥湿平衡为调侯，局中没有调侯字或调侯字弱，则在调侯字上应凶。局中无在出现运，局中弱在被制运。局中阴阳喜忌主要用神，无论明现还是不现，在阴阳五行上，哪个宫位、六亲、六神伤用神，则哪个宫位、六亲、六神应凶。这就是传统书中说年上有佳字、有凶字之断的理论根据。乾甲  乙  乙  壬申  亥  酉  午子星午被盖头，断无子或损子。乙木生亥月用丙戊，地之午为丙戊之力源，局中午被亥所绝，有伤损。在时柱，午又为子女星，时柱又透壬伤丙，壬盖午头，时上不吉。水旺时大凶。庚辰运，申辰水局拱子水，天干壬得助，为大凶运。在自己与子女上应。庚午年，壬旺凶，被伤之午字到位，庚冲甲合乙生壬去冲丙，丙为伤官为女儿，故伤女。（长女被杀）（2）、流通：即因八字组合和五行生克而形成的一种路线，汇成一股主象或主力。以其生克结果论象、论平衡。得局朝元或五行相战，或日主旺而旺流通及旺，或日主弱而旺流通及日主，或日主旺而流通以制等。流通论平衡，以其流通结果看日主与格局用忌神断吉凶。通关用神也为流通法中的一种岁运应用方式。流通以成象，因其源远流长成象则吉凶程度大。流通之象又分命局流通成象、岁运流通成象、岁运破坏流通等。平衡与流通的真实意义八字是天文状态的时点反映，作为人命来说，是一个人的反映。同一时点对一个人来说，只要区分其出生地情况，及生地当时的晴雨状况即可。作为月令之字，无疑是代表气候状况，在人社会来说，月令代表社会之最有力的环境。月干是存在这个环境中的一分子，这个分子的好坏、吉凶则看月令之主体与其他字组成部分与日干的关系。这种关系有几种：①、日干组成与月令主气，有抗衡之力，相对平衡，为有能、有得，也就是有富贵，这种称平衡，这就连接四种平衡而区分。②、月令与组合之字制日干太重，日干从于社会一切力量，为融入，也是享受社会之力的平衡。③、日干同月令及组合之字，为雷同，有如从弱一样，为从强，也为融入社会。④、日干有力而不足，与月令及组合之气对抗，为与社会为敌，为有病。岁运助起也论富贵。⑤、日干虽弱与社会对抗，但其他组合之字，即日支、月干有字通关，使社会之力合理流通到日干，为有关节，得到社会之力。⑥、日干月令之气，有旺力，但阻碍旺力之力又有，使日干不能融入社会，但阻力又不足，使日干左右为难、为皆不得。⑦、如果二气有损或不显为差命或普通命。有字对二气起好作用为清、为有情，能有所小得。乾：癸  乙  丙  壬卯  卯  寅  辰日主丙火生卯月，阳重而要阴气平衡，用壬水。可惜壬坐墓而弱，年干癸水弱，又有乙木流通到日主，反助阳而癸上凶。所以有官灾。癸丑运有官灾。壬子运戊寅年又被抓，判20年。辛亥运在牢，辛亥助阴气本几吉，但被柱中寅卯化木又流通，反助阳而凶。⑧、刑冲合害空破绝类象福祸主要类象类象分清，则主要祸福明朗，断八字清楚了。命中祸福主要信息（1）、以阴阳平衡为标志。（2）、是以两行相战或类两行相战为标志。（3）、三合或三会局朝元为标志。（4）、是以命中病神、用神有力多见为标志。（5）、是以对用忌神的扶抑喜忌为标志。（6）、是以刑冲合害破绝的作用为标志。以主类象确定应期。有象就有相应之事，能认识多少象就能断多少事。应期是在应事时确定，不是在运年中找，如上例确定官灾，即定在干戊制壬，支木助丙的运年上，癸弱出现。以上为八字类象之简论，其取象、划分、运用的详细论述见《四柱取象断法》。八字的初级阶段多讲究方法、断语，迷信于无知外行人的所谓的绝招、祖传、秘法等骗人的东西。而八字的上乘水平却在干支类象的细致把握运用，把八字断得出神入化。如我们知道禄主身体，冲主动，有动象，所以就有女命禄被冲，常被异性骚扰之断。那么为什么有此断语，这断语成立吗？严格地说不成立。女命冲禄不只是受异性骚扰，这种方式可能残疾、可能夭寿、也可能只是有动象，其区分，都是基础知识的运用。在八字中冲禄之支多为财杀，禄支为阴支，冲禄之支为杀，禄为阳支，冲禄之支为财和财带长些之杀。因此就这分了冲禄的性质与形式，再从阴阳上区分这种冲的吉凶。坤：己  丙  庚  己未  寅  申  卯盲师断此人被大伯强奸。此断基本成立。但我们不能此断就了了，要问为什么是大伯强奸了她，是强奸吗？我们用基本知识去分折。因寅是偏财，有父之原因，寅在兄弟宫也可能是兄弟朋友的原因。寅为日主庚用神之长生地，阴阳得用又透丙，可见此关系是对命主有助的好关系，且是长期保持，透丙为用、偏又得用，故此是其大伯。上例是柱中禄被冲形式存在的组合，那么柱中只有禄，无冲支，或有冲支无禄，或禄与冲支都无、岁运见冲支、又怎样断呢？如坤：丙  辛  丁  甲辰  卯  卯  辰子大运，冲午禄之运会怎么样？这都是基础知识的正确运用，详见《四柱取象断法》。所以学八字，要多在基础上下功夫，多在卦的原理、类象上下功夫才是正道，千万不要和水平差的盲人弟子学祖传绝招。否则，学到最后，你真的是瞎了。[推荐]如果您有信息流广告需求信息流https://www.xinxi6.com/河北雕珑科技信息流广告有限公司是一家专业以信息流广告投放与托管专业营销公司，欢迎前来咨询