甲日巳月  【甲子时】巳月甲木，火旺为病，叶燥根枯，生机窒碍，喜有水之润泽，金来发源，盖木气尽泄于火，巳中庚杀戊财，又来克制，时干甲木，虽可幇身，以虚露不实，无能为力，所喜时支一点子水，足以润木之根，惟巳月水临絶地，须有多金助长水势，格局始可转淸，火土两神，总为少见为妙。  【乙丑时】甲木日元，诞于巳月，火旺木泄，气散南离，时干乙木劫财，露而虚浮，妙得时下一丑，丑为湿土，可以戢旺火之气，矧丑中辛癸同宫，木燥有赖润泽，喜再水透干头，复有一二点金生之，遂归中和矣  【丙寅时】四月甲木，以金水为不离之眞神，而独以丙丁为忌神，月提巳火，时坐寅禄，时干一丙高透，又逢生逢禄，木火之势旺矣，身旺木喜泄秀，特夏令甲木，反以火泄为非宜，必须有得地归垣之水以济之，庚辛之金以生之，始可免于枯燥。  【丁卯时】木至四月，位临衰地，火旺木渴，枝叶枯憔，时支卯木为刃，时干丁火为伤，大有火旺木焚之槪，欲去旺火之病，疗木之燥，非水而何，然则水印洵去病之药，抑亦旋乾转坤之神，再见金以助之者，益见淸润可喜，添花锦上矣。  【戊辰时】甲木日元，诞于巳月火旺之候，阳气渐壮，木不华秀，时支坐下辰土，乃为木之余气，喜其藏一点癸水，藉以润木之燥，而戊土透于时干，转成财旺印轻，土重自然水塞，兼之巳火又来生土，则土愈旺而身愈弱矣，然则，水印木比，实为当务之急，舍此莫属也。  【己巳时】巳月熏风已至，甲木之气转衰，月时两巳，火势炎炽，火炎则木气更弱，巳中两庚，虽有两戊之生，不致被火所镕，然亦患乎燥亢而不能生水，欲救苟延残喘之甲木，非见重水不为功  【庚午时】甲日巳提，木气尽泄，时落于午，益添火焰，庚金七杀，虽坐生于巳，火旺则金气被镕，书云，木行南离，名为散气之文，火金交战，祗要有带水之土以构通之，再有水木相助，五行有情而不悖矣。  【辛未时】甲木日元，坐库于时支之未，孟夏火势极旺，兼之燥土不能培木之根，时干辛金更无湿土以生之，壬癸以浇之，木之生气殆尽，如再重见火土之神，则为木火土三神成象，卽顺局中之从儿格是也，柱有壬癸之水，又当弃从儿而以印受为用。  【壬申时】甲木临于巳位，病地也，时支申金，絶地也，莫不曰身因克泄而太弱，殊不知申中所藏壬水印绶，可以制食化杀，壬水坐于地，金水义结同心，甲木弱于何有，水印不能再来，太过，反成母旺子虚之象矣。  【癸酉时】巳月甲木，人恒以火旺木衰为病，然此造火病转为不病，盖柱中巳酉会金，食化为官，时干癸水，全赖金以转旺，以此得气之水印，自可助我，惟水印旣有巳酉之相助，无须重见，重见而又无戊己之财，反成母慈灭子之象。  【甲戌时】甲木被泄于巳，时支戌财，土燥不能培木之根，时干甲木比肩，不载于地，身财之气未能融洽，虽巳戌有相生之意，究属枯燥，故须有壬癸之水调和，庚辛之金以发水，始克有济，所以夏令之木金水实调候之眞神，须臾不可或离也。  【乙亥时】甲木长生于亥，水助木比而转旺，时干乙木坐亥，湿润而得生，乃以亥巳互激，气势有损，滴天髓云，生方怕动，良非虚语，惟巳亥虽冲，乃水来制火，非火来制水也，去火之病，适足以益我日元，所喜有金相助，全其水之精神，自然流长源远矣。 乙日巳月  【丙子时】巳月乙木，位居病地，斯时火势炎炎，木性枯憔，专以癸水为至尊之神，月提値巳，时透丙火，日元乙木，泄之殆尽，时支一点子水，妙收湿润之功，惟滴水易涸，非有庚辛申酉，不能发水之源，盖金为生水之神，夏木不可或缺也。  【丁丑时】乙日巳提，火旺木泄，气势之弱，危乎殆哉，时干一丁透干，火势益烈，妙在时支丑土，中藏癸辛，不惟可以纳火之气，且可收润木之功，巳中一点庚金，火旺不能为用，乃喜辛癸或庚壬同透，扶助木之精神，五行不致偏枯矣。  【戊寅时】巳月乙木，最忌火炎土燥，巳月时寅，木火两旺，一戊透时，土更非良，日元乙木被困，生机损伤，火旺喜有水以济之，土燥喜有金以泄之，金水两全，木气自然蓊郁矣。  【己卯时】木气毙于泄方，长于生方，巳月乙木，乃泄而非生也，时支卯木，见火必生，火旺复有木之相生，气势更甚炎炽，有谓乙木得禄于卯，身旺之征，岂知夏月之木，不以劫比幇身为旺，乃以水印调候为贵，金来助水为喜也。  【庚辰时】夏木以旺火为病，金水为药，除外格不以正五行取之者，可以一理同推，时逢庚辰，辰中一点癸水，润此夏金，辰乃湿土，又可纳火之气，木得水则木之气生，巳见辰则火泄于土，气势纯粹可观，但喜壬癸再透干，益见活泼矣。  【辛巳时】月时两巳，火旺木焦，时干一辛，坐巳成燥，因之日元乙木，旣被伤官之泄，又以庚辛之制，克泄同来，乙木安望其生，救之之法，壬癸乃当务之要神，急宜重重相见，方能挽回木病。  【壬午时】巳午气秉南方，火旺木成灰飞，时干壬水，坐于旺火之地，其力微矣，以此一点无根之水，而欲调济弱木乌乎可耶，然则，能有申亥等字以补苴之，则自木生而有救矣。  【癸未时】乙木日元，时坐于未，月提巳火，遇未而土火皆旺，殊有燥木之嫌，干透一癸原可收其雨露湿润之功，乃以临于未位，不通根气，虽有若无，故喜局中再有金水，方能成其大用。  【甲申时】乙木坐巳为病，见申为絶，巳申两临支位，木气可谓虚脱，不知申巳气转六合，病火因以牵绊，书云，喜神忌合，忌神喜合，良非虚语，且也，申中壬水得生，扶助日元，喜再壬癸透干，官印相生。  【乙酉时】乙木劫财幇身，巳酉半会金局，状成金见木缺，杀旺身轻，夏乙木不喜劫比，但于木无根气之时，亦喜有一二点木以助之，而水印又不可无，身以健朗为美，杀有印化为贵。  【丙戌时】时干丙火，坐禄于巳，得库于戌，火势炎热，乙木自焚，兼之戌为燥土，非比辰之土可以培木，是则病神在火，固无疑矣，欲去其病，舍水莫属，有水则火气自怯，再有一二点金以助水，木性自然华秀矣。  【丁亥时】巳亥一冲，水火两败俱伤，夏木以火为病，反以冲之为美，惟时干一丁，火势仍未减退，喜有庚辛同来，生助不足之水，则木自得生，而火气自怯矣。 丙日巳月  【戊子时】丙火日元，诞于巳月，为建禄之格，时上戊土高透，身旺而食神亦旺，时支一点子水，介于火土之间，亦云微意，喜有壬透干，有金相助，则不致孤阳失辅，淸光透而自贵矣。  【己丑时】丙日巳提，时逢己丑，火土夹杂，气势未淸，以土为病，以木为药，有木去土，火乃有威，水杀为夏火调候之眞神，尤宜见于干支，如火土迭迭，而无水以济，终非上乘之格也。  【庚寅时】丙火得禄于巳，长生于寅，有印而日元愈旺，时干一庚，临于寅木絶地，见火则金性自镕，所以过于燥热，独喜水来润泽，书云，身旺最要杀旺，如杀势不足，尤须赖金财以助之。 【辛卯时】丙临巳提，建禄成格，时支卯印，见火必生，夏火本旺，见印则气势愈强，时干辛金力弱，难为我用，木火气盛，总以金水为前提，否则性不正而情不和矣。  【壬辰时】巳月丙火甫炎，气势由衰转旺，月提巳，乃为建禄之格，妙在时落壬辰，水星归库，五行遂得调济，身旺用杀为贵，夏火见壬为更贵，惟此时水値休囚，有金生水，益觉添花锦上矣。  【癸巳时】丙火两坐巳禄，不惟本身力强，而巳中所藏庚戊，亦皆得势，时干一点癸水坐下絶地，大有车薪杯水之感，仍患炎燥，喜土金泄火，或大量水济。  【甲午时】巳午气全南方，时甲又来生身，炎炎之势，灸手可畏，必须有通干得地之水以济之，盖夏丙以金水为眞神，火旺得水，自可免于枯燥，如水力不足，支见辰丑等字，亦可补救于万一。  【乙未时】日元得禄于巳，乙木盘根于未，巳未中食伤两见，泄火光辉，幸木火土生之不已，气势尙淸，惟近枯燥，急宜有透干得地之水以济之，金财为助用之神，见之尤妙。  【丙申时】丙火两见天干，聚气于月提之巳，身主之强可知，时支坐申，金水同藏，烈火得以稍戢，惟时干丙火盖头，金气不免受伤，如他干不透壬，须支见子，大用于是乎彰。  【丁酉时】三火一金，身强财衰，月巳时酉，半会金局，财乃转旺，夏火独取水之官杀为生，盖重在调候耳，故喜见水以润之，金以生之，身杀两停，始臻完美。  【戊戌时】丙诞巳月，火势克旺，时逢戊戌，有晦火之光辉，燥土烈火，生机受障，夏火最忌干燥，惟此造水虽需要，见水又防土克，与其以水为喜，不如以金为先，于是土生金，而金生水，五行息息相通，方可免于阻节。  【己亥时】丙火坐禄于巳，日元旺而不弱，时逢亥水，巳亥虽冲，总不能去尽日元之根，时干己土，患在塞壬，所喜金水相涵，同透天干，藉收旣济之功，日元稍弱，尙不引为大咎也。 丁日巳月  【庚子时】巳月丁火，气势转炎，时逢庚子，庚虽长生于巳，以巳坐火位，金未能用，且庚又泄之于子水，是壮杀星之气，喜有壬水透干，以解火炎，或土露生金，救全财星。  【辛丑时】地支巳丑，时干辛金高透，拱金之局，转成会金之局，日元丁火，虽坐下月提之巳，因会而失火之大用，顿成身轻财强之象，理宜有甲木透出干头，助长火之气势，然后再见壬水，泄金之气，自然五行均停矣。  【壬寅时】丁火得禄于巳，长生于寅，印劫同来，火势转炎，时干壬水无根，见寅则泄，身印太旺，如丙火再透，名为丙夺丁光，喜有水以助官，或金以生官。  【癸卯时】丁火有月提巳火之助，时支卯印之生，生旺可知，时干一癸气又泄之于木，水木火生生不已，气势极淸，乃因火力太壮，湿润不足，喜金水得地通根，以为调剂。  【甲辰时】丁日巳提，夏火通根，时干一甲，引火之力尤强，幸喜时支辰土，收旺火之气，书云，太旺宜泄，此之谓也，更喜再见金来，格取食伤生财，如柱中乏金，单用土泄亦可。  【乙巳时】月时两巳，助丁之力极强，时干乙印，又来助火，木火通明之象已成，所喜有金透干，用之为财，但木火乘旺，如无金财，又无水济，可作炎上格论命。  【丙午时】丁火得禄于午，丙火又坐禄于巳，丙丁上下交禄，其势炎炎难遏，自当顺其旺火之气，喜土泄之，土金同来尤妙，独不宜再见壬癸之水以激之，滴天髓云，暖之至者，反以无寒为美，其言深有味也。  【丁未时】巳未拱，而时透丁火，已成南方一气，若论其象，竟与夏丙无异，一神独旺，自当顺其情，不畏木印之再生，如干支再来甲乙寅卯，格取炎上为宜，土泄有晦，水克有激，金来无伤其体用也。  【戊申时】巳申六合，不同三会成局之易变其性，故月巳仍不失助丁之火，时申仍能全其财用，惟申中藏壬，财有泄于官，时干戊土，通根于巳，重而晦火，所喜甲印高透，引生丁焰。 【己酉时】巳酉会金，己土生金，金党而旺，日元丁火弱矣，柱中以金旺为病，不知夏火见金，祗身稍弱，而金成方局时，反可作火金迭迭格论命，惟须有一二点水以济，方称佳格。  【庚戌时】丁火得巳助戌库，庚金长生于巳，余气于戌，身财两均，火金气势相峙，得有戌土以和之，并不以此为病，所病者，土金太燥，所谓火炎土燥，须有水来润之。  【辛亥时】巳亥一冲，藏神皆伤，欲以巳中丙火为助，则丙失其力，欲以亥中甲木印绶来生，则印失其功，因之日元丁火，遽尔强转为弱，时干一辛财亦不眞，际此情形，宜有火比木印，方显精神。 戊日巳月  【壬子时】巳月丙戊司权，火旺土实，喜有木之疏辟，水之润泽，此系初夏戊土不离之眞神，戊土建禄于巳，母旺子相，时逢壬子，喜能润土之燥，自当以财为用，劫比不欲透干，透则假神乱眞。 【癸丑时】戊土得禄于巳，母子同旺之象，夏土阳气相催，土有干燥之患，欲其万物生长，全赖水以相济，时落癸丑，金藏水透，用在癸财，喜余柱再见金水为助，火土皆忌神，少见为是。  【甲寅时】提巳为戊土之禄，时寅为戊土之生，劫印通根，日元气势充沛，时甲坐禄于寅，木助火势而益旺，杀有印化，土有印生，格局纯粹，惟柱中火炎土燥，偏枯之象，欲其气势中和，非有水来调候，金来发源不为功。  【乙卯时】时逢乙卯，官星得禄，月提巳火，见木生而愈旺，因之日元戊土，高亢极矣，天地万物之生固在土，苟非水以灌漑，从属石田而已，故水财为夏土当务之急，有水而无金，荣华不久。  【丙辰时】戊土通根于巳，巳为日元之禄，时丙亦根于巳，印绶亦得禄也，身印两旺，且又根深蒂固，时支辰土，以藏癸水之财，土气润而火赖以泄，惟库中沟渎之水，力量极微，须有水之元神透干，或有金之食伤相生，用在伤官生财必矣。  【丁巳时】戊土两见巳禄，正印又透时干，满盘火土，生旺极矣，此条火高土亢，厚而且实，理应用水调候，乃系格之正用，如不见壬癸之水，喜有金以泄之，此用在食伤，书云，土逢旺月见金多，总为贵论，如不见金，一派戊己者，作稼穑格论。  【戊午时】天干两戊，地支巳午，日元禄刃两备，土气过旺则滞，以此一片烈火顽土，病在亢燥可知，须有通根之水，为之沃润，方可发育，如滴水气浅，反来激火之炎，终被旺火灼干，故夏土用水，尤须有金来发源也。  【己未时】柱中一派火土，日元生机受阻，蹇滞殊难流通，壬癸之水，固为夏戊调候之眞神，如单见水财，又防郡比所夺，未能则以为喜，须有金来泄土，转生水财，方全美妙，是金之食伤，尤较水财为先要。  【庚申时】时干庚金，长生于巳，归禄于申，书云，食神有气，胜似财官，惟若金多而泄之太过，须有辰丑之土以幇身，何以必要辰丑，为其夏土湿润也，申中壬水逢生，虽属藏支，气与透干相似，亦可以壬财为用。  【辛酉时】巳酉会金，时辛又透干头，日元戊土虽旺，究不敌食伤之盗泄，巳火化伤，土金气势一贯，惟时在四月火旺之候，断无从儿之说，如有水财透干，视其身强则用财，身弱则用印。  【壬戌时】日元戊土，戌比巳印，身主甚旺，时干壬水，坐下戌地，其财不攻自破，夏戊最忌土燥，更忌火旺，喜水润，更喜金生，今以水被戌制，是失调候之功，急宜金来泄土生水，万物得以滋长。  【癸亥时】巳亥一冲，水弱火旺，夫旺者冲衰，衰者必拔，旺者虽不尽拔，亦不能毫无损伤，惟初夏戊土，不在于比印多见，始言身强，乃以见水湿润为先，今时値癸亥，用财为宜，有金构通身财尤妙。 己日巳月  【甲子时】己生巳月，火旺之初，原喜阴水之滋，庶与阳火相调和，时临甲子，疏之润之，然尙觉水源不足，最喜命逢申金，或辰土水库以张之，倘见庚金而无壬癸，反为不利，盖凡伤官见官故也。  【乙丑时】乙木透于时干，独杀流淸，月支在巳，杀印相生，然因酉丑会半金局，不免木受其制，削弱疏土之功，所以必须干透壬癸，或支有亥子以化之，倘见丙丁，虽可伐金，究非上策。  【丙寅时】巳月而见丙火，印绶得禄，况丙坐于寅，长生之位，杲杲出日，田园将有枯燥龟坵之患，最宜金水两全，得以调剂，是为上格。  【丁卯时】己土日元，丁卯时元，偏官偏印相生，但总火盛木弱，除非水木俱透，方为上格，如多见火土，岂能得志，乃劳苦终身，卽使偶尔大运相济，亦必荣华不久，一现昙花而已。  【戊辰时】生旺之己土，再逢戊辰之时元，劫夺太重，纵岁月有水，亦是虚而不实，无非金发水源，或支见申辰，辰戌冲开水库，申辰半合水局，乃当别论矣。  【己巳时】己生巳月，再逢己巳，未免火焦土裂，卽得水木透出，亦难弥补，良以夏月己土，喜癸水不喜壬水，癸则怕为如许火土所熬干，见乙木疏土力薄，毫不影响于命格，见甲则妒合而牵绊。  【庚午时】午时己日，名归禄格，揆诸五行生克之正义，时上庚金，虽败气于午，究得长生于巳，则伤官未尝不可为用，但必须其它之干支有水，乃臻上乘，见火大忌，见木亦难矣。  【辛未时】火炎土燥，一点辛金无力，丙丁再透，或有午会成南方，穷乏之命，有水而不济火，亦局促之士，金水俱多，方为佳格。  【壬申时】壬水坐于申金，水有源，土不愁燥矣，喜巳火正印幇身，可以任财，若再见官，官印相生，尤为贵征。  【癸酉时】癸水得酉金之生，巳酉半会金局，反以有火生土为荣，尽火愈旺，愈能显雨露润泽之大用也，徒有木，虚名而已，木火相等，其贵乃眞。  【甲戌时】火炎土燥木枯，皆须水润，壬癸亥子，总为喜见之神，然有水还要有金，方无涸竭之虞，否则富贵而不久也。  【乙亥时】亥水生乙木，乙木生巳火，财杀印相生，土得木疏火煊水润，喜有金吐秀生财，若金重，乙木七杀受制太过，亦非所宜。 庚日巳月 【丙子时】庚生巳月，虽系长生，究是火旺之初，金不为坚强，时上透丙，丙火得禄于巳，纵云丙不镕庚，终嫌克制，最宜有土相生，有水制杀，必掌政权，大忌木来泄水资火，则为贫夭之命矣。 【丁丑时】丁乃后天之火，力足镕金，况又庚生巳月，丁火乘旺，超于庚金得长生之资，幸赖丑时，丁纳于炉炷之中，巳丑半局助金，如见水则曲突无烟，如得土木两透，则丁火官星，与金庚日主，无不生气勃如矣。 【戊寅时】庚金日主，巳火月令，巳为戊之禄，庚之长生，且戊土亦坐生于寅，庚金颇有生机，然寅木财星，亦是火之长生，以至燥土不生，必须得水润之，方有活气，柱中无水，便为下格。 【己卯时】巳月庚金，火旺土相，己土透干以生金，卯木在时以生火，中和为贵，金木火土各行其是，喜再有壬癸以济之淬之，所谓群金生于夏，妙用玄武是也，倘见甲乙，则印绶受制，生气索然矣。 【庚辰时】庚日庚时，枝连同气，生当巳月长生，辰土印星得禄系身强之格，所以见木，定为富人，见火当为贵客，木火皆全，辅以一位之水，则必立业建功，荣华絶顶。 【辛巳时】庚日而生巳月巳时，火力多，生气少，剥而不纯，虽有辛相扶，然区区之阴金，为助綦微，终不能作生旺看也，故必水土并透，庶太剥之火，有制有晦，不旺之金，有生有救矣。 【壬午时】庚日午时，月建在巳，官杀混杂，幸赖壬水为食，将七杀为制伏，惟尙嫌水源不足，盖壬水絶于巳，气秉不强，弱庚又不能使壬水发育健全，故以见比劫为上。 【癸未时】庚金长生于巳，冠带于未，不为无气，卽云火旺土燥，幸有癸水以和之，不可再多火土，惟若见土而又有木，癸水可以保全，则亦无害，盖此条之关键，全寄托于癸之一水耳，最宜者，或比或劫也。 【甲申时】庚金得禄于申，时通日气，甲虽自絶于申，在夏初，正値畅茂而条达，自能有助于月支之杀，可以巳与申合，合杀胜于制杀，故可用取财杀，且身杀两强，财权并盛必矣，祗可见水生木，不宜以金伐木，此着不可忽。 【乙酉时】乙与庚合，时酉为庚之旺乡，巳虽属火，会酉成局，倘再支逢丑土，而柱中不杂一些木火，则是化金之格，而作名公巨子，若再见木火，总是身强喜财官，亦非薄命。 【丙戌时】巳月庚金，克中有生，时逢于戌，戌为火之库，而实土之本质，亦克中相生，不料丙火高透，虽阳火不能镕金，但终嫌炽烈矣，须得玄武之水以相解，大怕木透，不啻助桀为虐。 【丁亥时】庚日而値亥时，逢巳火，巳亥交冲，火愈冲愈旺，水愈冲愈衰，丁火适値旺乡，亥中藏甲，又在暗中泄水资火，大有星星之火，足以燎原，庚被镕解矣，欲其凝而不流，端非水土之力不为功。 辛日巳月  【戊子时】巳月火旺，柔软之辛金，望而生畏，务须得水，与火相济，则辛金旣温且润矣，所以巳月子时，确是佳格，不过予上戴戊，弱水为生旺之土迫，还宜比劫之金，泄土资水为上，若见木，虽可疏土，力能生火，并非絶对需要，总喜金水调和也。  【己丑时】辛金生于巳月，火初旺而金失令，土以生之，原无不可，时逢己丑干支皆土，似有埋金之嫌，所幸巳为庚金之长生，丑乃庚金库地，巳丑相会，成半金局，足以扶助有情，而金多不致被埋，最妙透出水火，则磨洗照耀，而珠光宝气悉呈矣。  【庚寅时】辛生巳建，其气休囚，巳中庚金劫财，透出时干，相助有情，故卽时逢寅木，以有庚金抑制，尙不致财官太过，苟再得土相生，有水济火，必是非常之造，且有纯正之风徽焉。  【辛卯时】辛时辛日，同气连枝，然生病地之巳月，絶气之卯时，终属先天不足矣，所以还喜柱有土金，为之生扶，不可再见木火财官，使辛金更感无力，若不得已而求其次，则壬丙两透，亦超脱之格也。  【壬辰时】巳月辛金，金衰火旺，喜得时逢壬辰，旺火赖壬水之济，弱金得辰土之生，可称极中和之妙，假使丙丁透干，余柱配合一点土金，亦无弊病可言，但若见木，则须有金以制之，否则木泄其水，生其火，未免偏枯矣。  【癸巳时】辛金质柔，而不任克，兹其月时皆巳，巳虽丙禄，与辛暗合，究以一金敌二火，力有未逮，好在癸水食神吐秀，以抑炎上之威，但因夏水易涸，必也巳中庚透为之源，方属上格，苟再木火之露，便是卑下无能之命。  【甲午时】夏初巳建，虽巳内藏有戊土庚金，暗中生金，日干之辛，总属失令力薄，时逢甲午，火得木而愈旺，似可援阴干从势之义，而作弃命从杀论，然因巳中戊庚之故，纵未从干，亦弃之不尽，惟有金木两见，庶为病药相济之好命矣。  【乙未时】巳月克辛，未时生辛，一生一克，似可平均，但因乙木克未而生巳，生机薄弱，且巳与未拱午火，遂使辛金无力以抗衡，须当干见戊庚生扶，而余柱辅之以水乃佳，倘能地支见申，尤为可贵。  【丙申时】夏令之阴金，大喜生之扶之，时临丙申，丙火得禄于巳，辛金乘旺于申，虽非化水，丙辛无不通根，蚓巳余申合，丙与辛合，丙巳二火有所绊，而不为忌矣，故巳月之辛金，惟此一条，对于五行，皆絶对相畏者，和平载福之格也。  【丁酉时】辛金得禄于酉，月令在巳，巳酉会半金局，以助衰弱之辛，虽不返弱为强，究是弱而不弱，时上丁火七杀，可以为用，盖丁为灯红，酉为酒缘，愈显辛金珠玉之可贵矣，不可在见火，如见木则宜少忌多，土反不喜，恐埋金而晦火也。  【戊戌时】孟夏巳提火旺土相，辛金此时克气盛于生气，兹以时上戊戌正印，得禄于月提之巳，土厚异常，反而生过于克金虞埋灭，故须甲木以制戊，益之以水，俾甲有力，戊戌之土松动，辛金钗钏脱颖而出矣。  【己亥时】辛日而生巳月亥时。虽曰巳亥逢冲，伤官见官，但此时官旺，不忌受伤，反有相制相成之美矣，但受克之阴金，何堪亥水之盗气，则时上己土偏印生身尙已，故切忌见木，阴木尤畏，比劫幇身，乃最相宜， 壬日巳月  【庚子时】壬水生于巳月，火旺土相之时，故壬絶于巳，时遇庚子，巳中庚透，印値长生，壬水已非无气，加以时临子水，为壬之旺乡，因而反弱为强，不忌巳中丙戊，但不可多见火土，若戊土独透，则木之制杀，为不可少矣。  【辛丑时】巳月火旺土相，壬水逢絶地，时临于丑，丑中辛金正印透出，已可絶处逢生，况巳丑亦会局生壬乎，不忌戊土，以能生金之故，独忌丙火透干，盖与辛相合，定为失恃之儿，若见丁直接克辛，反不甚忌，因丁被壬合也。  【壬寅时】巳月壬日，时壬寅，壬病于寅，絶于巳，则有时上比见幇扶，亦无力量，必须巳中庚金出露为上，否则纵使年月比劫重重，亦犹一群老弱残兵，不经一击，此条关键，全在庚之有无，最忌土木。  【癸卯时】壬水生于初夏，火土旺相，时逢癸卯，卯木生起旺火，财多身弱，固喜金水生扶，但时干之癸，乃是阴水，同被木泄火煏，故与上条壬寅时论相同，亦须有金，乃成贵格，不过透庚则忌丙，见辛总畏丁耳。  【甲辰时】火旺土相之巳月，再逢甲辰时元，甲虽疏土，亦虑其泄壬水，生旺火也，如余柱有火土，无金水，贫夭之命，盖辰为壬库，故不能从财杀，最喜大量之金水。  【乙巳时】壬水日元，生巳月巳时，两逢絶气，盖以乙木相泄，而生当旺之火，无根之水，亦惟弃命从财耳，如从财不能澈底，必也，年月透庚，地支或逢申亥，成财命有气之造，富亦可期。  【丙午时】壬水生于孟夏，火气日进，水势临于垂絶之地，其所不絶如缕者，仅有巳中藏庚暗生，今以时为丙午，火旺已极，非得壬庚透而坐子申不可，否则金水毫无，祗有木火，是诚弃命从财，为入赘齐髡。  【丁未时】丁与壬合，财来取我，时令旺火，故不化木，时値未土，质虽土而位于南，巳未拱午，财旺身衰，必须比劫之助，以分财力，而轻壬水责任，但比劫尙嫌无根，还要有金生水，始为贵耳。  【戊申时】壬水在巳月为絶地，遇申时为长生，是眞生逢絶地矣，但戊土透杀，得禄于巳，纵巳申合，亦难使土之压力减低，必须生于庚年，则为辛月，金气生旺，或壬水自坐于子，方许权威盖世。  【己酉时】壬日酉时，正印生身，月令在巳，巳酉会局，己土虽制壬，然因生金之故，不致克壬太甚，所谓贪生忘克，由是以断，则财官未尝不可为用，切忌见木，不但生火制金，且官星亦被所伤矣。  【庚戌时】巳火月建，固是壬水絶地，然巳为庚金之长生，庚透时干，壬水絶而复续矣，时元之戌，本质为克水之土，且是火库，于是火土凭生旺之势，以凌轹壬庚，因而财杀旺于日主，须年月曁日支，再得金水生扶，以平衡之。  【辛亥时】壬日而逢巳月亥时，亥为壬禄，遂与旺火相济，至云无根之水，不胜火力者，幸有时上辛金正印为之辅救，故年月之间，不怕再见财官，壬日辛时，如遇丙年癸月，又年申日寅者，诚絶类离群矣。 癸日巳月  【壬子时】巳月火旺土相，癸水生此，其弱可知，兹因时逢壬子，旣得归禄通根，更透劫财为助，骎骎乎返弱为强，所以不必再畏火土，惟须有金，则水有源头，十有九发，无金而有比劫者次之，有金或水，则木自无足虑矣。  【癸丑时】癸水生于巳月，火土生旺，癸水无根，时支丑土，似乎不喜，然丑为金库湿土，会巳成局生水，化难成恩，以发癸水之源，加以时干癸透相扶，至多日元失令，而谈不到身弱两字，但敎其余干支，再见一点金水生扶，则木与火土，均不足忌矣。  【甲寅时】癸日巳月，火正旺而水正衰，时逢甲寅，甲木禄于寅，伤官盗气生财，且寅为丙戊长生，身弱已极，喜巳中庚金透干，得庚制甲，再有水抑火，方为有病有药之佳造。  【乙卯时】癸水日干，时逢乙卯，食神盗气，长生徒具虚名，月令建巳火旺，再有乙卯生之，财愈盛，身愈弱，最宜庚辛出干，以浚其源，否则比劫重重，亦堪助势，不可再有官杀。  【丙辰时】巳月癸水，时为丙辰，丙火正财，得禄于巳，使水库之辰土，化湿为燥，致癸水无力以任财官矣，是必金水并见为上，庶火有水制，不伤生身之金，木虽可以克土，而亦泄水，利害相等，终不宜多。  【丁巳时】癸水而月时皆巳，财已旺，岂可再有丁火透露时干，致癸被众火所煏，转瞬卽干，第一须有制火之水，其次辅以生水之金，倘再支有亥申，必是豪富之命，金水少量，于事无济，土木两者，定必为灾。  【戊午时】巳为戊土之禄，午乃戊土之旺，巳月午时，癸水透戊，财官之旺，无以加矣，癸水之涸，可立而待，如柱无金水，仅多木火，则取戊癸化火格，否则大量金水以救之，然不论化火或得金水补救，再见官杀，必残废顚连之命。  【己未时】巳月未时，中拱午火，南方之势连横，己土透而有根，癸水日元，必受熬煎，其量易竭，除非巳中庚金印透，俾弱水能生，旺土有泄，但衡量轻重，犹是火土生旺，尙宜水以克火，最妙年坐于申，则庚金得禄，水値长生，而成杀印相生之大格。  【庚申时】癸日而时遇庚申，正印通根，虽在巳月火旺之候，癸水究有生机，故柱有生火之木，亦可无虑，卽戊己二土见一，亦无所妨，如干头有火，则丁不如丙，因丙为太阳，丁为炉冶，庚金畏丁不畏丙耳。  【辛酉时】癸水而値辛酉时，辛禄居酉，偏印通根相生，月提在巳，巳酉又复会局，癸水得多金之资，犹病夫得大量滋补，顿复健康矣，土固不畏，以其生金，木有金制，生火不烈，大怕丁火毁辛金，午亦同例。丙与辛合，克中有情也。  【壬戌时】孟夏火正当令，癸水无力，时逢壬戌，虽有壬劫之助，而戌乃火库，本质则为阳土，不独癸水被克，卽壬水亦受影响，故宜庚干申支相配合，苟能如是，纵然再遇火土，亦足调和矣，  【癸亥时】癸日生于巳，失令无源，时遇癸亥，同气连枝，所谓守望相助，疾病相扶持，巳被亥冲，火为水克炎威以敛，顿失平衡，故宜巳中丙戊出干，乃全中和为贵之造，否则有木生火亦良。[推荐]如果您有信息流广告需求信息流https://www.xinxi6.com/河北雕珑科技信息流广告有限公司是一家专业以信息流广告投放与托管专业营销公司，欢迎前来咨询