滴天髓精解
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2023-07-05
【天道有寒暖,发育万物,人道得之,不可过也,地道有燥溼,生成品彙,人道得之,不可偏也。】
命造四柱,以中和为贵,过于寒暖燥溼,皆属气势偏枯,天道地道,即天干地支也,以四季而言,春暖,夏燥。秋寒,冬溼,天干临寅卯则暖,临巳午未戌月则为燥,申酉则为寒,辰亥子丑则为溼,调济之法,暖燥太过,喜雨露以润之,寒溼阴浓,宜太阳以煦照之,此非生剋制化之常理,亦非过旺过衰之论,所谓(得气之寒,逢暖而成,得气之暖,遇寒而生)之理也。而云:过于燥者,烈而有祸,过于溼者,滞而无成,必要暖至而寒有根,寒来而暖无气,若暖至而寒无根,寒来而暖无气,则失其生成之妙也。盖调和气候,亦要根在苗先,苟命局原柱有根,得岁运之助,自然发福,若命造原柱无根,虽得岁运之助,无根之苗,岂能发荣乎。
辛丑 辛丑 壬寅 辛丑 立命卯宫 胎元壬辰
壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
此为坤造,壬水生季冬,寒溼之至也,喜得日主坐寅宫,寅中一点丙火为用,为暖有根,运走东南,丙火引出,火暖金温,生意盎然,福禄骈臻,门庭鼎盛,夫荣妻贵。
丁丑 丙午 丙午 癸巳 立命午宫 胎元丁酉
乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
此火焰夏令,暖太过,时干一点癸水,不足以制猛烈火,喜年支丑宫溼土藏癸水,能晦火蓄水,所谓暖虽至而寒有根也,岁运逢金水,名利光亨。
【德胜才者,局全君子之风,才胜德者,用显多能之象。】
命造五行之理,亦可别其才能道德之高下,君子小人,菩恶邪正之分,以德胜者,如官清印正才旺生官,食神制煞,煞印相生之局,气势平和,谨慎自守,素位而行,如君子风度自如也,以才胜者如伤官驾煞,以印化旺煞,伤官羊刃等格,秀气发越,明快果断,聪明颖异,非多能之象而何,凡八字四柱,气势厚正,不争不妒,不冲不破,用神分明人多忠纯,诚实一生平隐无波。
戊辰 乙丑 癸卯 庚申 立命申宫 胎元丙辰
丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
癸水生十二月,年月日支,食神官煞并见,而时柱庚申,正印生身,天干乙庚合,地支卯申合金,正官正印,为人忠厚纯正,不趋炎附势,德胜之象。
甲午 乙亥 庚辰 己卯 立命卯宫 胎元丙寅
丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳
庚金坐辰自生,四柱财官印皆得禄,福泽之厚无与伦比,才胜之象,能者多劳,运行土金,所向成功。
【局中显奋发之机者,神舒意畅,象内多沉埋之气者,心鬱志灰。】
奋发意畅,命造四柱,用神得气,喜神得力,忌神失时退气,閒神不生助忌神,而反有益于喜用,又如用神忌合而遇閒冲开,忌冲而得喜神合住,岁运皆辅格助用,此即奋发之机也。
沉埋抑鬱者,命造四柱,用神失令,喜神无力,忌神得时得势,閒神劫占喜神,
反生助忌神用神喜合而遇冲,忌合而遇合,岁运而不能辅用去忌,肉此者,多沉埋抑
鬱也。
如一造,辛未,丙申,丁亥,壬寅,七月丁火失令,柱多剋洩,丙火透出帮身,被辛合去,日时支寅亥合,湿木无焰,喜用尽被合去,沉埋抑鬱之象也,弱冠以后,运程癸巳壬辰,身弱官多化煞,暴疾而亡。
甲寅 丙子 癸亥 癸亥 立命午宫 胎元丁卯
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
仲冬癸木,支逢禄旺,气势冲奔,喜得年柱甲寅,干透甲丙,冬阳可爱,木得发荣,此甲丙寅,即奋发舒畅之机也,用神甲本得力,运逢寅卯早遂青云之志,仕路光亨,庚辰辛巳运,与甲木用神无情,仕路抑鬱,难得再显达
【吉神太露,起争夺之风,凶物深藏,成养虎之患。】
吉神,喜用也,天干之气单纯专一,如喜用透出天干,一遇剋星,立见成败,譬如庚辛之金为日主,用甲乙为财,岁运一逢庚辛,立起争夺之风,若天干有丙丁之火回剋庚辛,或壬癸之水化生甲乙,方保无虞,故喜用宜藏支为美。
凶物,忌神也,地支之气複杂,若忌神藏支,去之颇难,必须岁运逢冲剋或合或会局而后能去,若再加岁运引动所藏之凶神,其凶恶有如猛虎也,如地支以寅中丙火为忌神,岁运逢申冲,申中之庚金,虽剋甲木,但不能剋寅中丙火,倘岁运逢亥子,生合寅木,反生火之根,不比天干之忌神易去,故凶物深藏,实为终身之患。
归纳言之,吉神露干,必须通根当令,露亦无妨,凶物深藏,苟失时无气,虽藏无害,理明于此,何必他求。
己卯 辛未 丙子 庚寅 立命申宫 胎元壬戌
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子
丙火日元,生季夏,火土伤官,地支子水官星被伤,无能为用,干透庚辛无根,以伤官生财为用,嫌未中燥土不能生金,又暗藏丁火劫刃,此所谓凶物深藏,吉神太露也,运行己巳戊辰,土能生金,财源丰厚,一至丁卯运,丁火劫刃引出,家破人亡,凶如猛虎。
辛卯 甲午 庚寅 丙子 立命亥宫 胎元辛酉
癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
庚金日主坐寅,生午月,年柱辛卯,干透甲丙,庚辛无根,其势必从,从煞格真,时支子水破局患,凶物深藏,运行东南,木火得地,云程直上,至庚寅运,岁逢壬申,引会子水岳物,突患恶疾而亡。
【震兑主仁义之真机,势不两立,而有相成者存,坎离宰天地之中气,成不独成,而有相持者在。】
震,八卦之位东方,甲乙寅卯之木,主仁;兑,八卦之位西方,庚辛申酉之金,肃煞之气,主义,八字四柱中如有此象,为金木对立,其解救相成之法,受水通关是也,如木为日主,用印化煞,为煞印相生格,金为日主,得食伤以洩,为食伤生财格。
坎,八卦之位北方,壬癸亥子水,主智;离,八卦之位南方,丙丁巳午火也,主礼,坎离即子午,以地支之径度言,午未相会之处为天顶之中,经度起于南北极,午未会处南极也,子丑会处北极也,故子午为天地之中气。
故水火相战,必须有木,则水火之气可以既济,如火为日主,用印化煞,水为日主,用食伤生财,至于扶持之法,皆不为美,如命造四柱,无通关引化之神,得运程配合亦佳,总之两神对立之势,惟有和解始尽善尽美。
辛酉 庚子 甲子 癸酉 立命申宫 胎元辛卯
己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午
仲冬甲木,本用丙火调候为用,四柱不见丙丁,金多剋木,惟有以癸水洩金生木,化官煞以生身,运程行土运得金化,行火运有癸水回剋,行木运帮身更美,故功名得始终,亦寿考之徵也。
辛卯 乙未 辛酉 辛卯 立命未宫 胎元丙戌
甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑
此造金木皆不得令,四金四木,势均力敌,身财两旺,须以水和之为美,大运癸巳壬辰,伤官生财,洩金生木,经营骏发数千万,辛卯庚寅运,助金助木,起伏多端,此震兑相成之局也。
壬午 壬寅 壬午 壬寅 立命丑宫 胎元癸巳
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
此地支两干,天干皆壬,水火对立,而有相成者在,喜月时支寅木引通水火之情,以成既济之功,此为从财格也,大运东南,财富甲一方。
壬午 壬寅 壬戌 辛亥 立命辰宫 胎元辛巳
癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
孟春壬水,支全火局,年月两透比肩得禄于亥,寅月木旺,洩水生火,财星过旺,运行木火之方,奔驰未遇,交戊申巳酉运,印星得地,财源骏发逾千万,遂得所愿也。
丙午 庚子 壬子 庚子 立命己宫 胎元辛卯
辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午
壬生子月,干透两庚,财星亦透年干,身财两旺,羊刃遇财常以食伤为引化,命造四柱无木,得运途东南,带木之火,贵自藩臬,威权赫奕。
【强众而敌寡者,势在剋其寡,强寡而敌众者,势在成乎众。】
强众敌寡,强寡敌众,及命造四柱,旺弱之意,亦即神峰病药之说相同焉,兹以全局气势及日主试分别论之:
(一) 以全局气势为主
逆全局气势则为敌,敌在日元,及为从格,敌在四柱,即是忌神,去其敌则全局气象纯粹,去敌之法,剋与洩是也,若无剋洩,则元然无伤,虽去之而不能,从之是也。
(二) 以日元为主
如日主是火,生于寅卯巳午月,官星是水,四柱无财,反有土之伤食,抑或有财,财无根气,不能生官,此日主之傥众,敌官星之寡,势在尽去其官,岁运亦宜扶众抑寡去官为贵。
(三)日主是火,虽不当令,却坐旺有根,官星是水,虽不及时,却有财生,或财星成局,或财星得时秉令,此官星虽寡,得财生而强,岁运宜扶寡抑众为美。
癸巳 丁巳 丁卯 丙午 立命己宫 胎元戊申
丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
丁火日元坐卯四柱皆火,年干癸水透出,得胎元申金生之,为强寡敌众,好在无土出干伤癸,用神兀立无伤,运行东北西,木水金之池,扶寡抑众,云程直上贵至部长。
戊午 壬戌 丁卯 壬寅 立命己宫 胎元癸丑
癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
此造丁火生秋季,伤官当令,印星并见,官星虽无根,势在去官星之寡,早年运行北方,寡神得势,一事无成,至丙寅丁卯,官星绝地,生助火土,一发如雷,戊辰己巳去尽官星,晚景峥嵘。
【刚柔不一也,不可制者,引其性情而已矣。】
刚柔不一者,剋,洩,引,从,四字而已,剋者,有成就之功,洩者有生,生之妙,引者有和悦之情,从者有变化之美。
刚柔之道,阳刚阴柔,理虽如此,然刚中有柔,柔中有刚,其理不可执一,宜以四柱配合为准,如元理赋曰:{木能剋土,土重木拆,土能剋水,水多土荡,水能剋火,火炎水乾,火能剋金,金多火熄,金能剋木,木坚金缺过于生旺者,不能剋制也。}又曰:{强金得水,方挫其锋,强水得木,方洩其势,强木得火,方化其劣,强火得土,方洩其炎,强土得金,方制其害。}若以刚砍其柔,谓寡不敌众,反激其势而更刚矣,以上之原理,宜活用为是,不可呆板执一为妙。
戊戌 己未 丙子 庚寅 立命申宫 胎元庚申
庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
六月丙火,馀威犹存,年戌时寅,日主至旺,但年月戊巳土出干,旺而且重,不能以木制,所谓土多木折也;惟有用胎元庚申之金洩旺神之气,用神多者,宜洩用神之气为美,运行庚申辛酉,少年翩翩公子,门庭鼎盛,继行水运,润土养金亦吉。
壬辰 戊申 庚辰 甲申 立命丑宫 胎元己酉
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
庚金日主,生七月,地支两全,又有两辰生之,身主旺极,用年干壬水,地支半会洩其秀气,无如月透戊土,枭神夺食,初运土金,祖产虚花,刑剋并见,运交北方辛亥壬子癸丑,用神得地,财如放梢春笋,利似松桌生春。
【顺逆不齐也,不可逆者,顺其气势而已矣。】
我生之局为顺,从其旺神不可剋制者为逆,顺逆之机,妙在进退得其宜,其气有阴有阳,阳含阴生之兆,阴含阳化之妙,其势有清有浊,浊中清,显贵之机,清中浊,贫贱之根,逆来顺去富之基,顺来逆去贫之徵,此为顺逆之妙诀,学者宜消息之我生之局,以引其性情为宜,顺逆不齐为生我之局,顺其气势为美,假如日主及印绶当令得势,支成方局,干透印劫,此其俘势旺不可遇如黄河长江,顺流而下,不可逆也,祇能顺其气势而行,以印劫生之为最美,此类局势,切不可逆,反激其性,必凶福立至也,宜细究之。
癸酉 甲子 庚辰 乙酉 立命申宫 胎元乙卯
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
庚生子月坐辰,地支皆金水,天干又透癸水,甲乙枯木无根,不能为用,谓金水二人同心,宜顺其气势为美,运行金水之地,喜用不悖,财源大发,事业猛晋,一交己未,运转南方逆其气势,刑妻剋子,戊午冲激更甚,家破人亡。
己未 己巳 戊午 甲寅 立命戌宫 胎元庚申
戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
戊土日主,生畏月,支类南方,时柱甲寅,木从火势,干透戊己,木火土顺序相生,其势不可逆,祇能顺其气势初运东南,少年得意,中运木火,宦海神龙,势莫与京至子癸亥运,逆火旺势,群劫争财,祸患因财而起,卒至凶亡。
【休咎係乎运,尤係乎岁,战冲视其孰降,和好视其熟切。】
富贵在命,穷通在运,此不易之定律也,俗语云,命好不如运好,运好不如太岁好,八字以日为自身,喜用神是扶助我之人,运途是所临之地,生我扶我为美,以地支为重,要天干与地支一贯,不可使盖头截脚,一运看十年,不可上下截看,兹分述于下:
(一)如喜行金运﹣﹣要庚申辛酉,次则戊申己酉庚辰辛巳。
喜行水运﹣﹣要壬子癸丑,次则壬申癸卯。
喜行火运﹣﹣要丙午丁未,次则丙寅丁卯丙戌丁巳。
喜行土运﹣﹣要戊午己未戊戌己巳,次则戊辰己丑。
宁使地支生天干,不使天干生地支,天干生地支,洩气,地支生天干福厚。
(二)盖头﹣﹣如喜木运,而遇庚寅辛卯,喜火运而遇壬午癸巳,喜土运而遇甲戌,甲辰,乙丑,乙未,喜金运而遇丙申丁酉,喜水运而遇戊子己亥等是。
(三)截脚﹣﹣如行木运,遇甲申乙酉,乙丑,乙巳,火运遇丙子,丁丑,丙申,丁酉,丁亥,土运遇戊寅,己卯,戊子,己酉,戊申,金运遇庚午,辛亥,庚寅,辛卯庚子,水运遇壬寅,癸卯,壬午癸未,壬戌,癸巳等是。
(四)如盖头喜支,运得支扶,则吉凶减半,截脚喜用在干,支不截干,则十年皆否,譬如喜行木运而遇庚寅,辛卯,庚辛本为凶运,而金绝于寅卯,谓之无根,虽有十分之凶可减其半,如原局天干有丙丁透露,得回制之能,又减其半,或再遇太岁逢丙丁,制其庚辛,则无凶矣,寅卯本为吉运,因盖头有庚辛之剋,虽有十分之吉,亦减其半,如原局地支有申酉之冲,不但无吉而反凶矣。
(五)又如喜行木运,遇甲申,乙酉,木绝于申酉,谓之不载,故甲乙之运不吉,如原局天干又透庚辛,或太岁干头遇庚辛,必凶无疑,似此者十年皆凶也,如原局天干透壬癸,或太岁干头逢壬癸,能洩金生木,则和平无凶矣,故运逢吉不见其吉,运逢凶不见其凶者,皆因盖头截脚之故也。
(六)太岁即流年,管一年否泰,故以天干为重,而地支不可不究,虽有与神之生剋不可与日主运途相冲战,最凶者,天剋地冲岁运冲剋,日主旺相,虽凶无碍,日主休囚,必罹凶咎,日犯岁君,日主旺相无咎,日主休囚必凶,岁君犯日,亦同此论,故太岁和不可与大运一端论也,如运逢木吉,岁逢木反凶者,皆战冲不和之故也。
依以上所举六项而推,则吉凶祸福无不应验如神也。
乙未 戊子 庚辰 丙子 立命巳宫 胎元己卯
丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳
庚金日主生子月,干透戊土,坐下丙支,伤官格,以丙戊制水暖局生身为用,木为喜神,丙戌运得意,乙酉运癸酉年,截脚之木,戊虽合癸而剋丙,地支皆金又生水,七月庚申月,金水并旺,用神伤尽,突患急病而亡。
戊子 壬戌 甲寅 庚午 立命丑宫 胎元癸丑
癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
甲木日元,地支寅午戊会火局,天干庚壬并透,火旺木焚,按理必须用壬水,洩金润土制火生木为用,然行水运天干有戊土回剋,地支水火交战,喜水而不能行水运,若以甲木去戊土之病存水,则时干庚金回剋,地支行寅卯,又生水愈洩木之气,必须带水之土运为佳也,乙丑十年,财利俱皆,丙寅则未见其利焉。
壬申 丙午 丙午 甲戌 立命丑宫 胎元丁酉
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
甲木日主,生午月,火燥木枯,壬水为极需要之神,年柱壬水透干,通根于申,本为得用,无如中隔丙午,与日元不通气,运行丁未戊申巳酉盖头之金,不能生水,故意志无定,有志难伸,直至辛亥壬运方能有为。
戊申 丁巳 癸酉 甲寅 立命戌宫 胎元戊申
戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
癸生巳月,金之馀气,地支年月日皆金,年月干丁戊,财官尽洩于印绶,印旺必须以才救方妙,月支之火合金而化,身旺财弱,时柱甲寅修印交叉,无水调和,四柱之中,配合失宜,用火而运途无火以成之,午未运太早,虽青年掌市政,但庚申以后金神太旺,一无所成,虽生阀阅之家,亦无为力,此为张学铭命造也。
己亥 丁卯 乙未 己卯 立命亥宫 胎元戊午
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
乙木生于卯月,地支亥卯未全,四柱无金,为曲直仁寿格,喜其月干透丁火,年时两土,为食神生财,秀气流行,宜其得天独厚,运途取喜火乡,地支水木亦宜,若行金运,即为破格。
【何谓战】【何谓冲】【何谓和】【何谓好】
天干相剋,谓之战,如庚运丙年,为太岁剋运,或流年剋运,如日元喜庚忌丙则凶,喜丙忌庚则吉,喜庚者要庚坐申辰,忌丙者,要丙坐子辰,又局中岁运逢水土制化者吉,反此为凶,如丙寅庚年,为运剋岁,日主喜庚,要丙坐子辰,庚坐申辰,柱中得戊巳洩丙,得壬癸剋丙则吉,如丙坐午寅,柱中又无水土制化者,凶也如日主喜丙者,依此反推。
地支,子午,卯酉,寅申,丑未,辰戌,巳亥相逢谓之冲,如午运子年,为岁冲运,日主喜午,要午之干头逢丙戊,子之干头遇甲丙则吉,如午之干头遇丙戊,子之干头遇庚辛必凶,或子运午年,为运冲岁,日主喜子,要干头逢庚壬,午之干头逢甲丙亦无妨,如子之干头逢丙戊,午之干头遇庚壬,亦有害也,日主喜午,子之干头逢甲戊,午之干头逢甲丙则吉,如子之干头遇庚壬,午之干头遇甲丙则凶,馀依此理类推。
命造四柱,天干相合,或地支逢六合,谓之和,如甲运己年,己运甲年,合而能化,喜土则吉,合而不化反为羁绊,不顾日主之喜我,则不吉矣,喜木亦然,所以喜土者,必要己逢生旺,甲木无根则合化为美,若子丑之合,不化亦是剋水,喜水运者,庆吉之地也。
好者,谓同类之相互帮助也,如甲运寅年,乙运卯年,是谓真好,因係支之禄旺,我之本气相扶,如人之家室可住,又如甲运乙年,乙运甲年,是天干之帮助,如朋情之相授,究竟不如家室之情切,必要地支通根为好,如无地支有根之气,其势衰而不旺,非真好也。
【造化起于元,亦止于贞,再造贞元之会,胚始嗣续之机】
元贞者,即长生,沐浴,冠带,临冠,帝旺,衰,病,死,墓,绝,始,养,生而长,长而壮,旺而衰,衰而病死入墓,绝而复始,循环不息,易经,乾宫,元亨利贞,始于元,而终于贞,复由贞为始,贞,元,亨,利,往复循环,始终相应,人之命造,莫不经此程序,而循环之理,盛极而衰,否极而泰,人生天地之间,运有吉凶顺逆,寿终之后,其行运仍在,观其身后运,可知其子孙兴替盛衰,此为从前专制时代,以家族为主体,现今民主时代,以小家庭为主,似未尽适用,特录之供参考。
【欲识三元万法宗,先观帝载与神功,坤元合德机缄通,五气偏全论吉凶。】
三元者,即天元,地元,人元是也,天干为天元,地支为地元,地支所藏为人元,地支为体,支中所藏人元为用,体中藏用,乃能明辨五气流行程序。再进而悟解盈虚进退之机,研究命理者,应以此为根据,故曰万法宗也。
帝者,言日主也,八字,以日干为主,而五行之气,无时无刻不在流行于天地之间,一年四季各有主宰,如春季之木,夏季之火,秋季之金,冬季之水,四季之土,得时则旺。故曰帝载,神功,乃指天地万物而言也。天何言哉,四时行焉。百物生焉莫之为而为,莫之知而至,是即所谓神功也。子平法以年月日时干支为主。支神,方位也。支中藏用,即功用也。特举帝载与神功,说明其与天行之理相合,而通造化之微妙。
坤元者,人之秉气受形也,德乃天之德,即阴阳五行之流行,机缄谓气候之变化,易曰:大哉乾元,万物资始,至哉坤元,万物资生。又庄子曰:人之秉气受形,合于天之德,气机相通,理无二致。
五气遍全者,夫道贵中和,如气多则偏杂,阳盛则过刚,阴多则过柔,吉凶潜伏,祸福杂乱,研究命理者,宜细察端倪,庶几吉凶有准也。
【载天覆地人为贵,顺则吉兮凶则悖,要与人间开聋瞶,顺逆之机须理会。】
人之命造,尽在阴阳五行之内,而天干地支以上下有情天覆地载为美,其间生剋制化,会合刑冲,必须合乎其宜,应生者生,应剋者剋,则为顺,非生即为顺,剋则为逆,亦非会合为吉,刑冲为凶也。不应生而生,不应剋而剋,即为逆,会合刑冲亦然,命造四柱最要流通,五行生化,补偏救币,务要合于中和,大忌偏枯缺陷,研究命理者,顺逆之机既明,则吉忌自能融会贯通,与人开聋瞶,自无失误也。
【理乘气行喜有常,进兮退兮宜抑扬,配合干支仔细详,定人祸福与灾祥。】
五行之理,与四时之气,必须相辅而行,随气候之进退而抑扬之;犹须配合八字四柱干支,轻重较量,察其氐旺死绝,辨其进气退气,有弱而可用,有生旺而不可用者,凡五行旺相休囚,随四季气节而定,是为天然之程序,譬如将来者进,是谓相,进而当令是谓旺,旺极而退是谓休,退而无气是谓囚。日主与用神宜旺相,凶神忌神宜休囚,但相胜于旺,旺为盛极之物旺极则退,其退反速,相乃方长之物,其进未有止境也,休甚于囚,囚为既极之势,复而暂生,休为方退之气,未能接续复生,能明此理,然后方能定人祸福与灾祥矣。
如下造光绪丙子年四月十一日巳时,其八字命式:
丙子 壬辰 壬申 乙巳 命宫乙未 胎元癸未
癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌
壬水日主坐申,生立夏前一日,戊土秉令,秋巳进气,地支申子辰会水局,月干壬水透出,年干丙火透出,得禄于乙巳时,戊土当权,身旺财官皆有气,大运一路木火土,遂贵为财政总长,此为民国初年王克敏命造。
又如下造,生于同治六年丁卯年十一月廿三日辰时,其八字命式:
丁卯 壬子 壬申 甲辰 立命丑宫 胎元癸未
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
与上造同为壬申日主,彼则生于三月,财官进气,此则生于十一月劫财用事,财官无气,地支亦申子辰会水局,月干壬水透出,水势冲天奔地,年柱丁卯时柱甲辰,按理必须用火,无如丁壬一合火失其焰,甲木为丁之所喜,本可生丁,但远隔时干,且生于十一月,湿木何能生火?枯木无用,只能顺其气势,反不见火为美,运行辛亥,庚戌,己酉,戊申四十年,西北土金水之地,丁财并旺,富甲一乡,一至丁未资财暗耗,继行丙午老境颓唐。
上两造,依五行之理,同为伤生财,因气候之进退而有可用不可用之别,王造行木火运而贵,某造行金水运而富,其喜忌恰正相反,可知理气之进退,关係甚钜也,王造五行随四时之气以进退,更要详察干支之配合,如王造年干透丙坐子,丙为太阳之火,而正值向旺之时,不畏水剋,某造年干透丁坐卯,丁为炉冶,又被壬合去,尽失寒木向阳之用,枯湿之甲木,不能洩水之气,加以年时远隔,气势不接,故某造不能用火也。
【财官印绶分偏正,兼论食伤八格定。】
八格,即正官,偏官,正财,偏财,食神,伤官,等是也。八格,为命运之正理,格从月令取,先看地支,次查天干透出何神,譬如甲日申月,申支藏庚壬戊,看申支透出何神,如透庚,即是七煞格,不透庚透壬,是偏印格,庚壬均不透而透戊是偏财格,庚壬戊均不透,即以本气之庚为主,是七煞格。格局既定,再查申月係何神司令,以定真假,然后察四柱强弱取用神以分清浊。凡命造皆依此顺序类推,如月令逢建刃,无格可取时,须看日主之喜忌,另寻别支透干者,借以为用,审其正格,或变格以定之。
(一)正格
1.官印相生格
2.财旺生官格(杂气财官格)
3.煞印相生格(官煞混杂格)
4.财滋弱煞格
5.食神制煞格
6.食神生财格
7.伤官佩印格
8.伤官生财格
(二)变格
从财格
从官煞格
从食伤格(即从儿格)
从旺格
从强格
从气
从势
一行得气(即曲直,润下,炎上,从革,稼穑等五格)
两气成形(即两神成象格)
(三)杂格
杂格:约分三类,
(1)从正格变化而来者,如六乙鼠贵格,六辛朝阳格,日禄归时格,飞天禄马格,井栏叉格,看法同正格。
(2)从五星沿革而来,以纳音神煞配合而成者,不在子平学理内,本书删之。
(3)影响遥繫如拱夹,联珠,干支一气,暗冲,遥合,地支逢茹名为外格,实非格也。
盖格者,以金木水火土,五气聚而成形,自成一种形象,生剋制化各有一定法则。杂格名目众多,不能一一举例。
(1)正官
正官为用,须财以生之,或印以卫之,则官星有根,不为伤官所害,喜身旺,然后始能任财官,以月令得正官之气最吉,忌冲破害伤官七煞贪合亡官,亦忌多洩气,时归死绝,见者即为破格。
子平法云:
【用之为官不可伤,不用官星儘可伤,用之为财不可劫,不用财星儘可劫,用之印绶不可坏,不用印绶儘可坏,用之食神不可夺,不用食神儘可夺,用之七煞不可制,制煞太过反为凶,身煞两停宜制煞,煞重身轻宜化煞,身强煞宜浅,生煞阳刃重重喜食伤,若逢官煞亦生殃,财多身弱宜劫刃,劫重财轻喜食神,官旺身衰宜印地,官衰印旺利财乡,莫道枭神无用处,煞多食重最为良,勿谓阳刃是凶物,财多党煞亦为贞。】
兹举数造名人官格命以供参考:
甲子 丙寅 己丑 甲子 立命卯宫 胎元丁巳
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 7岁上运
己日坐丑,坐寅月,寅中正官正印并透天干,是为官印格,日时甲己子丑,天地德合,初春土寒木嫩,喜丙火太阳照暖,土木皆欣欣向荣,虽两官并透,日时合去一官,又有印化之,不嫌其多,运南方,喜用得地,太平宰相。
庚辰 癸未 乙未 癸未 立命卯宫 胎元甲戌
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑
乙日未月,支见三木,通根身库,两癸透干生扶,亦通根于辰,年干庚金官星独发而清,财生官,官生印,印生身,气象中和纯粹,大运东南西北皆宜,正途出身,仕至藩皋。
【影响遥繫既为虚,杂气财官不可拘。】
影响遥繫,即夹拱暗冲暗合之类,即为暗,则属虚渺无凭,不能实际为我所用也,宜删之杂气财官,与正格取论之为合。然所谓墓库者,祇有辰中之癸,戌中之丁,丑中之辛,未中之乙,馀者如戊之在辰戌,己之在丑未,乃属本气,非墓也。又如乙之在辰,辛之在戌,癸之在丑,丁之在未,属于本方馀气,亦非墓也。故十干生于四季,如用辰戌之戊,丑未之己,用其本气焉,如用辰戌中之乙与辛,丑未中之癸丁,四季之馀气焉,此不待冲而出,如用辰中之癸,戌中之丁,丑中之辛,未中之乙,因其为实际之墓库,虑其闭塞,苟得天干透出,不待冲而得也,如不透出,方讲求刑冲,若墓神强旺,遇刑则动遇冲则发,即所谓开库,苟墓神衰弱,遇刑则败,遇冲则崩,是谓剋倒。大贵之命格正用真而纯粹者,百无一二,平常人之命杂乱无章,无格可取,无用可寻,十居八凡真富九,格正用真之命造,若无运助,亦徒然焉,无格可取,无用寻,得岁运补其喜,虽不发达,亦可免飢寒之患。
癸巳 壬戌 癸酉 壬戌 立命酉宫 胎元癸丑
辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 酉辰 5岁上运
癸水生戌月,杂气财官格也,财官不透,得年支巳火引出,运行南方火,己未戊午财官之地,云程直上,此明末清贰臣洪承畴命,其降清时,正在丁巳运,宜其重为冯妇,盖亦命也运也。
丁未 癸丑 甲辰 甲戌 立命午宫 胎元甲辰
壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
甲生丑月,干透癸水,支全四库正是杂气财官格,财多身弱,辰戌丑未四冲,甲木之根不固,癸水亦受伤甚重,不能生甲木,初运壬子辛亥,身弱逢印,喜用得地,享庇荫之福,运交庚戌刑剋并见,由此观之墓库冲即发谬也,当以正格取用为准。
(2)官煞
【官煞相混宜细论,煞有可混不可混。】
官与煞本是同类,因阴阳干之别,以阳干为煞,阴干为官,身旺者,以煞为官,身衰者,以官为煞,日主旺,虽无制不为煞困,正官无根,官随煞行,至官煞混杂之局其喜忌,不外下列三项:
一:用财生官之局,忌煞相混,用印化官之局不忌煞混。
二:用食制煞之局,煞重制轻,忌煞重,更忌官助,煞轻制重,宜扶煞,不忌见官。
三:身煞两停之局,最宜印以和之,身轻煞重,忌见官星助煞,忌煞亦忌见官,身强煞轻,最喜官煞助之,亦喜财之生。
煞有可混不可混之理,兹分析于下:
1.天干甲,丙,戊,庚,壬为煞者,地支卯,午,丑,未,酉,子,乃煞之旺地,非混也。
2.天干乙,丁,己,辛,癸为官者,地支寅,巳,辰,戌,申,亥乃官之旺也,非混也。
3天甲乙支寅,干丙丁支巳,干戊己支辰戌,干庚辛支申,干壬癸支亥,此以官混煞,宜乎去官。
4.干甲乙支卯,干丙丁支午,干戊己支丑未,干庚辛支酉,干壬癸支子,此以煞混官,宜去煞。
5.年月两干透一煞,年月支中有财,时遇官星无根,此官从煞势,非混也。
6.年月两干透一官,年月支中有财,时遇煞星无根,此煞从官势,非混也。
7.势在于官,官得禄,依官之煞,年干助煞为混也。
8.势在于煞,煞得禄,依煞之官,年干助官为混也。
9.败财合煞,比肩敌煞,官可混也。
10.比肩合官,劫财攩官,煞可混也。
11.一官而印绶而重逢,官星洩气,煞助之,非混也。
12.一煞而食伤并见,制煞太过,官助之,非混也。
13.若官煞并透而无根,四柱劫印重重,不但喜混,还须财星助官,煞也。
兹将煞格妙别举例于下,以供参考。
1:食神制煞格
癸未 辛酉 乙酉 丁亥 立命申宫 胎元壬子
庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 10岁上运
乙日坐酉,月提辛酉,煞旺当令,年时亥未拱木,身主亦强,时干食神透出,是为食神制煞格,煞强制弱,运行东南,助起食神,制煞有功,大贵特贵,此为名将领阎锡山命造。
丙午 丁酉 辛巳 癸巳 立命卯宫 胎元戊子
戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 10岁上运
八月辛金建禄,巳酉半会金局,年支午火,干透丙丁,官煞皆得禄,身强煞旺,时干透癸水食神制煞之格也,较量煞强制弱,运行庚子辛丑壬寅癸卯,数十年,金水之地,助起食神制煞有功,青云直上,位至参谋总长,功在国家。
壬子 壬子 丙戌 戊戌 立命未宫 胎元癸卯
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
丙日子月,子年,干透两煞,煞势乘旺,喜得日时支,两坐戌库通根,戊土食神透出,足以制煞,所谓一将当关,群邪自伏,运行东南,扶身抑煞,正是鹿呜方宴饮,雁塔又题名。
2:财滋弱煞格
辛酉 丙申 庚子 丙戌 立命亥宫 胎元丁亥
乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 5岁上运
七月庚金秉令,四柱比劫重叠,干透两煞,年月干合去一煞,独留时干一煞,乃
身强煞弱,假煞为权,运去东南,财滋弱煞,位至北洋军事首领,此北洋王士珍首领
命造也。
丙申 庚寅 庚申 辛巳 立命戌宫 胎元辛巳
辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申
庚金日主,生寅月失时者弱,然天干三透庚辛,地支两坐禄旺,弱中之强也,丙火煞星,虽挂角得禄,嫌庚辛并透,是金之长生,非丙之禄旺,用财滋弱煞格也,运至甲午乙未,财星生煞,补其喜用之不足,仕至藩皋此造得在运,命好不如运好,信之不谬也。
3:煞重用印格
此清朝名将左宗棠命造
壬申 辛亥 丙午 庚寅 立命辰宫 胎元壬寅
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 9岁上运
丙午日元,生癸月,正七煞格也,年干壬煞透出庚辛旺财生之,禄如亥,日时支午寅会火局,身强煞旺,旺刃双显,以印为用,运行东南,破洪杨,平捻匪,建殊功,丙丁运定西藏及回疆,出将入相,贵出人上。
此清代两江总督周玉山命造
丁酉 壬子 丁酉 壬寅 立命卯宫 胎元癸卯
辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 4岁上运
官露煞藏,月提七煞秉令,更有财以生之,身衰煞旺,用印以和之,运行东南,煞印相生,威权显赫,仕至两江总督。
戊辰 庚申 甲子 甲子 立命酉宫 胎元辛亥
辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
甲子日元,生七月,庚金透干,七煞当令,旺财生之,金锐木凋,喜得支成印局,化煞生身,至癸亥运,仕版连登,丙寅丁卯运,制化皆宜,位至封疆大使,官境安和,生平履险如夷。
4:合煞留官
甲辰 己巳 戊戌 乙卯 立命酉宫 胎元庚申
庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥
戊日巳月,日支坐戌,日元旺盛,官煞之气亦旺,喜月垣己土透出,合煞留官,官星坐禄,又得运途生助用神,是以官运享通掌曲籍而知政体,陪侍从而应传宣。
丙子 辛卯 乙亥 庚辰 立命戌宫 胎元壬午
壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
乙日卯月,又得年子之生,日元盛旺,年时官煞两透,而丙辛相合,去煞留官,官有财生,浊中转清,运至丙申丁酉,惜丙丁盖头未能大得其意,然亦官境安祥,仕路平宁也。
丙辰 辛卯 庚申 丁丑 立命戌宫 胎元壬午
壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
庚日坐禄自旺,年时支辰丑生金,卯月财神当令,身主健旺,足以任官,丙辛相合而去煞,丁火官星得以独清,日支申暗冲寅,使寅卯辰,暗会东方,玄机间藏,财旺生官,运行东南,仕路光享,早逐青钱之选。
5:合官留煞
癸亥 戊午 丙午 壬辰 立命未宫 胎元己酉
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
日元丙火,生临五月,旺而当令,年月干戊癸合而去官留煞,时柱之煞,通身根库,得禄于年支,运行北方水地,名利裕如。
壬申 丁亥 丁未 癸卯 立命卯宫 胎元戊寅
戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
丁日亥月,地支亥卯未木局,木生火旺,年月干丁壬合而化木,幸得年支申金,制木生水,此官煞不嫌其混也,更喜运行西北,金水之地,补喜助用,正途出身,由县官而升司马,位至黄堂。
(6)官煞混杂
癸未 壬戌 丁未 戊申 立命亥宫 胎元癸丑
辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
此造年月干,壬癸官煞混杂,九月丁火,支见两未一戌,干透戊土,土厚而燥,虽官煞相混,而食伤制煞太过,反喜其混也,以财洩身生煞为用,运行庚申辛酉,少年得意,中年巳未戊午运,制煞太过,一筹莫展。
丙辰 丁酉 庚午 戊寅 立命午宫 胎元戊子
戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
庚生酉月,阳刃当权,丙丁官煞并透,而支全寅午,官煞亦旺,喜得年支辰土合酉生金,舒配中和,运行北方水地,庚子运冲去官根,琴堂解愠,花院徵歌也。
丁酉 丙午 辛酉 戊子 立命亥宫 胎元丁酉
乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子
辛日坐酉八专自旺,生午月,干透丙丁,官煞混杂,时戊燥土,本不足化土,喜坐子宫癸水,润土生金,辰癸运,润土生金化官煞,前途得意,卯运子午卯酉而成四冲,有倾家之危,壬寅十年,财旺生煞,忌神得地非所宜也,至辛丑庚子运土金之地,东山再起,重整旗鼓,当非难事也。
7.制煞太过格
戊辰 丙午 丙寅 壬辰 立命未宫 胎元丁酉
丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子
丙寅日元,生午月,丙火透出,戊土食神,旺而且强,时干壬水煞星,虽通根于辰,究嫌制之太过,是谓煞尽无民,喜运行西北,一路氐煞之地,能辅格助用,庚运仕版连登,事业顺逐,戌运制煞太过不禄。
辛未 戊午 丙辰 己亥 立命子宫 胎元己酉
丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
丙日午月,火土势盛而众,时支独煞,是为制煞太过,幸得亥中甲木卫煞,至乙卯运会木局,名题雁塔,仕途得意,甲寅制土之旺,官境安和。
甲寅 戊辰 壬辰 壬寅 立命亥宫 胎元己未
乙巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
壬水日主,生辰月,日支坐辰,两得库根,月干戊土透出,煞虽当权制亦雄壮,运至北方,扶身之地,名登桂籍,仕路光享,名利得意。
(3)伤官
【伤官见官最难辨,官有可见不可见。】
伤官之功用,能洩身,生财,敌煞,损官,苟日主能驾驭适度,而英华发越,多主聪明,其命局之喜忌,有种种不同之看法,大体言之,有伤官用印,伤官用财,伤官用劫,伤官用伤,伤官用官等之分别。
1.如伤官用财:日主旺,伤官亦旺,宜用财,有比劫则可见官,无比劫,有印绶,不可见官。日主弱,伤官旺,官用印,可见官,不可见财。日主弱,伤官旺,无印绶,宜用比劫,喜见劫印,忌见财官。日主旺,无财官,宜用伤官,喜见财伤,忌见官印。日主旺,比劫多,财星衰,伤官轻,宜用官,喜见财官,忌见伤官。
2.伤官用印:局内无财,运行印旺身旺之乡,未有不显贵者,运行财地伤旺之地,未有不贫贱者。
3.伤官用劫:运逢印旺必贵。
4.伤官用官:运财旺必富。
5.伤官用伤:运遇财伤,富而且贵,其中只是官有高低,财有厚薄之分焉。
书谓:【伤官见官,为祸百端。】皆因日主衰弱,用比劫帮身,见官则比劫受剋,所以有祸,若局中有印,见官不但无祸,而且有福也。
六神八格中,以伤官格较为複杂,因伤官格,有真伤官与假伤官之分,复有木火伤官,火土伤官,土金伤官,金水伤官,水木伤官不同之看法等等。
1.真伤官:如水日主,生于春令,木日主生于夏令,金日主生于六九月土令。
2.假伤官:木日主生于正月,虽值寅中丙火司令,或火日主生于五六月戊巳土司令,金日主生于申月壬水司令,水日主生于亥甲木司令之时,虽有伤官,只可称为假伤官。
3.真伤官之五种看法,因时令之异而各有不同。所谓:火土伤官宜伤尽,金水伤官
喜见官,木火伤官要旺,土金官去反成官,忸惟有水木伤官格,财官两见始为欢。
试分析之:
火土伤官宜伤尽
火土伤官,生于六九月,火炎土燥,滴水入之,反激其炎,故宜不见官星,谓之伤尽,究之火为日主,土为用神见行官运水来,不能伤用,反为用神所剋,本来水来润土之气,未尝不美,特不如金运及湿土生金为尤美也。如生于三月十二日土令之时,火气之力如何,又当别论,故三月十二月虽为火日土令,不以真伤官论,三月身旺亦喜官,十二月则天寒气冷,大体喜印,不同于六九月之看法矣。
金水伤官喜见官
金水伤官生于冬月,金水寒冷,调候为急,非见官星不可,然水火并见,剋洩交集,最宜身强,又更重要者为印绶,盖有印扶身,则不忌其剋洩两见,官星不过调候暖局之作用,如在亥月,有印无官不忌,行官印及身旺之运最佳。
木火伤官官要旺
木火伤官,生于夏令,火旺木枯,调候为急,最宜见印,惟夏水绝源,喜官生印而为用,非单纯喜官也。如甲木见丁火伤官,四柱有印滋养,而见庚金七煞,为庚金劈甲引丁,反成木火通明之象,煞印相生,主见鹰扬,所谓官要旺者,盖用官生印也。
土金官去反成官
土金伤官,生于秋令,金神用事,最宜用印制之,苟秋水进气,水重增寒,亦宜见印,为土暖金温,见官无盖,不喜见官,故以去之为美。
水木伤官喜财官
水木伤官,生于春令,调候为急,最喜见财暖局而生机蓬勃,苟冰旺太过,亦喜见官,惟以财星为主要用焉。
1.伤官用印格例
甲子 甲戌 丁未 甲辰 立命子宫 胎元乙丑
乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 4岁上运
丁火日主,生戌月,土旺用事,正火土伤官格也,年支子水官星,为甲木所化,戌土所剋,伤官伤尽,日时又见未辰之土,洩气太过,以甲木印星制伤扶身为用,大运至寅,甲木印星逢禄,贵为总统。此为黎元洪命造。
丁酉 戊申 戊申 戊午 立命卯宫 胎元己亥
丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 8岁上运
土金伤官,洩气太重,以丁火印绶为用,得禄于时,运行东南,印星得地,官高极品,中外闻名。此为清张文襄公命造也。
壬午 庚戌 己酉 庚午 立命丑宫 胎元辛丑
辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰
巳生戌月,土旺秉令,日支坐酉,两透庚金,年时支两午得禄,为土金伤官佩印,幼运金水,出身微贱,中运木火,印星得地,贵为东北军总司令。此为倒戈将军冯玉祥命造。
丙子 辛丑 戊子 癸丑 立命丑宫 胎元壬辰
壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申
戊土丑月干透辛金,土金伤官格也腊月土冻金寒,喜见丙火印绶,寒谷回春,运行东南,功名事业,两得成就。此为清代中兴名臣。
2.伤官用财格例
壬申 丁未 丁未 己酉 立命丑宫 胎元戊戌
戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑 5岁上运
丁日未月,火土伤官并排,土厚而旺,年时见申酉,火土伤官用财,壬水官星,得财引化,运行土金之地,喜用并见,功名赫奕,逐成清代中兴名臣。
戊午 乙卯 壬子 庚子 立命寅宫 胎元丙午
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 5岁上运
此水木伤官格,以财官两见为美,年柱午火,洩卯木之气,以生戊土之财,月干乙木庚金合之,月支天乙拱照,交学超群,运行南方,名满寰宇。
3.伤官用伤例
乙未 戊寅 癸酉 癸丑 立命卯宫 胎元己巳
丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申
癸水日主,生寅提,日时酉丑会局,癸水透干,月垣戊土透出,为乙木制去,正水木伤官格,以寅木为用,才华出众,聪明过人,运行东北,丙子,乙亥,甲戌乡榜出身,青云直上,仕县令,酉运,旺金剋木,注误落职。
庚子 己卯 壬丙 庚子 立命寅宫 胎元庚午
庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉
卯月壬水,天干两庚并透,地支子辰会局,水势旺盛,旺者喜洩,正水木伤官格,以伤官为用,初运庚辰辛巳,金之旺地,功名不逐,至壬午运,洩金生木,财有伤化,名题雁塔,巳未甲申,仕版连登,青云直上,八座封疆,名利两优。
己卯 庚午 甲寅 丙寅 立命酉宫 胎元辛酉
己巳 戊午 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸丑
甲木日主,生午月,火正当令,时干丙火透出,正木火伤官格,年月干土金并透而无气,置之不用,地支两寅一卯,日元强旺,以伤官为用,其人聪慧过人,丁卯运试场得意,出仕县令,丙寅剋绝庚金,财源大发,乙丑合庚晦火,失职归田。
4.伤官用劫例
癸亥 庚申 己酉 己未 立命寅宫 胎元辛亥
己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
己土生孟秋,坐酉干透庚癸,洩气太重,伤官用劫,以时柱己未之土为用,大运南方火土之地,名利两佳,宦资丰厚,甲寅运,冲剋不静,罢职归田。
癸亥 甲寅 癸亥 甲寅 立命丑宫 胎元乙巳
癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
癸亥日元,生甲寅月,水木伤官格,伤官太重,日元过洩,难逐青云之志,大运至庚戌己酉戊申三十年,补主助用,制伤得力,功名得意,财源享通。
己未 癸酉 戊戌 辛酉 立命亥宫 胎元甲子
壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯
戊土坐戌自旺,生八月,时柱又见辛酉,伤官之格,洩气太重,以比劫帮为用,喜年柱己土透出制去癸水,运行南方,喜用得地,由乡榜出身,仕县官再升州牧,仕版连登,官境享通。
5.伤官用官例
甲寅 丙子 庚申 庚辰 立命丑宫 胎元丁卯
丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
庚金日主,生十一月,正金水伤官格,坐下禄旺,时见庚辰,身主自强,冬月庚金,金寒水冷,月干透丙火,甲木生之,官星得用,运行南方,威镇江北,此为军阀时代张勳命造。
壬戌 壬子 庚子 丙子 立命己宫 胎元癸卯
癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
此亦金水伤官格,冬月水旺金沉,冰结池塘,非丁无以造金,喜得年支,戌宫燥土,制水时干丙火暖局,运行南方,宜其贵显也。
癸酉 己未 丙午 癸巳 立命己宫 胎元庚戌
戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
丙午日元,支全南方,未土秉令,己土透出,火土伤官,藏财受劫,财赖官卫,官赖财生,况此造火炎土燥,以官为调候之用,运甲寅乙卯,制土卫水,大获财利,癸丑壬子运,名利两全。
6.假伤官格例
戊申 己未 丁巳 乙巳 立命巳宫 胎元庚申
庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
丁火日主坐巳,生六月,火土伤官,日主甚旺,喜伤官发洩菁华,更妙年支申金
财星得用,运行西方庚申,辛酉,用神正得其宜,少年创业,至癸亥运,冲巳火洩财
之气,事业失败。
甲午 丙寅 乙丑 癸未 立命申宫 胎元丁巳
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申
乙木日主,生寅月,木正当令,月透丙火,支会寅午,月时支丑未逢冲,干透癸水伤丙为病,假伤官也,初春木嫩气寒,以丙火为用,大运戊辰,己巳去时干之癸水,衰火得用,贵至方伯,一至壬申运,破去丙火用神,遇凶祸而死。
丙寅 庚子 壬子 辛亥 立命午宫 胎元辛卯
辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙亥 丙午
壬子日主,又生子月,干透庚辛,水势旺盛,冲天奔地,旺者喜洩,喜得年支丙寅,洩水生火,水暖金温,假伤官也,运行东方,木火之地,喜用齐来,财源丰厚,富而且贵,一至午运子刃,衰神冲旺,凶祸而亡身。
乙酉 辛巳 戊午 丁巳 立命未宫 胎元壬申
庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌
戊日坐午,土生巳月,火当权,月干辛金透出,为丁火所伤,用年支酉金,巳酉半会,格成假伤官,运寅以前,木火生旺,背主悖用,试场失意,前途受阻,至丑运,晦火会金,用神正得其宜,金榜题名,仕途得意,丙子乙亥运,地支刑冲并见,天干木火伤金,仕途蹭蹬,有志难伸。
【道有体用,不可一端论也,要在扶之抑之得其宜。】
道即命造八字,命造八字应有体用,体者,已成形象气局之谓,如不成形象气局,以日主为体,用,即用神也,体用之间,惟在辨别得其宜而已,旺者损之抑之,如不可损抑,又宜扶之助之,弱者,扶之助之,如不可扶助,反宜损之抑之,此五行颠倒之妙用,反生反剋命理之真机,盖旺极者,宜从强势而扶之,若抑之,反有害也,弱极者,宜从其弱势,不可扶,扶之反有害也,此所谓不可以一端论也。
(1)正格扶抑之取用法:
四柱干支财煞过旺,日主旺中变弱,须寻其帮身制化财煞者用之,日主为体者,如日主旺,印绶多,必要财星为用。日主旺,官煞轻,亦以财星为用。日主旺,官星轻,印绶重,亦以财星为用。日主旺,比劫多而无财星,以食伤为用。日主旺,比劫多而财星多,亦以财星为用。日主旺,提纲或官或财或食伤,皆可为用。日主衰,别寻四柱干支有帮者为用。提纲是禄刃,即以提纲为体,看其大势,以四柱干支食神财官,寻其得用者用之。
日主弱,官煞旺,则以印绶为用。日主弱食伤多,亦以印绶为用。日主弱,财星旺,则以比劫为用。日主与官煞两停者,则以食伤为用,日主与财星均敌者,则以比劫为用。此皆正格取用得当之法也。
(2)化象取用之法:
如日主不能为力,合别干而化,化之真者,即以化神为体,化神有馀,则以洩化神之神为用,化神不足,则以生助化神之神为用。
(3)方局曲直五格取用法:
日主是元神,即以格象为体,以生助气象者为用,或以食伤为用,或以财星为用,只不宜官煞,总宜视其格局之气势,意向而用之,无执一也。
(4)无格无局之八字取用法:
四柱无格无局,又无用神可取,即或取之,又被閒神合住,或被冲神损伤,或被忌神劫佔,或被客神阻隔,不但用神不能顾日主,而日主亦不能顾用神,若得岁运破其合神,合其冲神,制其劫佔,通其阻隔,此谓岁安顿,随岁运取用,亦不失为吉也。
(5)用神,喜神,忌神之别:
用神者,日主所喜,始于依赖之神也。喜神者,帮助用神之神也。忌神者,剋害用神之神也。除用神喜神忌神外,馀皆閒神客神。
丙寅 甲午 己未 癸卯 立命申宫 胎元乙酉
乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅
五月丁火得时当令,年月甲丙并透,支见寅午卯未,一点癸水,尽洩于木,祇从其强旺之势,初运申酉,刑耗并见,运戊戌火土齐来,财喜频增,壬亥运亥卯未会木局仍甚吉利,至子运,激火之烈,家业破尽而亡,此旺激之反害也。
丁卯 癸丑 丙申 戊子 立命辰宫 胎元甲辰
壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未
丙火日元,生十二月,二阳进气,冬火为体,子申会局,丑中癸水透出,正官格也,以年支卯印为用,寒木力弱,丁火助之,癸水伤丁,戊土合之,扶抑得宜,运行南方,喜用得地,贵为中央研究院院长。
【人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。】
生我者为精剋我者为神,精足则气旺,气旺则神生,此精气神之由来也。命局八字之优者,皆有一种精神,精神有馀则损之,不足则生之,损益者,剋制与生扶之谓也。如精神过旺有馀,以剋制而损之,反触其怒,不若顺其有馀而洩之为美也。精神过于不足,扶之反为有害,则宜从其不足而去之,是不可以一例论也。总之太旺者宜洩,过旺者宜洩,过旺者宜从,衰者宜扶,太衰者,宜顺其洩势。似此则生化流通。
如金多水弱,水无精神,土重埋金,金无精神,火炎土燥,土无精神,木多火炽,火无精神,水泛木浮,木无精神。必须损益得其中,则精壮神自足。
以上所论,均係生剋制化之理,太旺,太衰,过旺,过衰之原则,学者宜融会贯通其旨,勿为反覆文词而迷糊也。
甲申 甲戌 庚辰 壬午 立命丑宫 胎元乙丑
乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
庚金日主,生于寒露后五日,辛金秉令,坐下辰土生之为精足,喜得午时官星得禄,天干两见甲木财星生之,为精壮,运逢戊寅己卯,官星得地,台阁标名,事业超群。
己亥 乙亥 壬寅 丙午 立命子宫 胎元丙寅
甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳
十月壬水,两得禄旺,日主秉令司权,为精壮,时柱丙午,财星透出,月干伤官生之,身财两旺,为神气充足,又冬月壬水见丙火,日照江湖,气象宏伟,格以己土混壬,用最偏财,大贵用财不足官,贵至极峰,四星上将之荣。
【月令乃提纲之府,譬之宅也,人元为用事之神,宅之定向也,不可以不卜。】
八字四柱,以月令为主要之枢纽,气象格局,皆从提纲所取,如天干透露,正如人之府第住宅。人元用事者,须审月支所藏係何人元司令,如屋宅之官向。宜审田慎而选,不可草草从事也,地理玄机曰:{宇宙有大关会,气运为主,山川有真性情,气势为先,所以天气动于上,而人元应之,地势动于下而天气从之。}是以人元司令,虽格局用神之纲领,亦宜天干地支相应为妙。所以月支人元,必得天干引助。如以天干为用,要地支得令,总而言之,以月令人元为用者,必要司令,天干透出令神,然后方能补格助用,引吉化凶。
譬如寅月之戊土,巳月之庚金,如不透干,可置之不论。今以寅月生人,戊土用事,天干不透火土而透水木,则天干之木盖头剋土,是谓地衰门旺,如天干不透水木而透火土,谓之门旺,地衰,吉凶得其半而已,如丙火用事,天干透木火,谓之门地两旺,福力倍增也。如戊土司令,木透干,地支又有水,则水生木旺,而来剋土,谓之门地两衰,灾祸立至矣,寅月之例如此,他月同理,而推可也。
甲子 丙寅 戊寅 丁巳 立命戌宫 胎元丁巳
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
戊土日元,生寅月,木正当令,地支水生木更旺日元之戌土受剋,喜得时柱丁巳,月垣丙火透出,煞化印,印生身,运行东南木火土之地,喜用正得其宜,前程未可限量也。
【生时归宿之地,譬之墓也,人元用事之神,墓穴之方也,不可不辨。】
命造时辰之美恶,譬喻坟墓之结穴,人元用事譬喻墓穴之朝向,穴为日主,向为时辰,穴吉向凶必减其吉,穴凶向吉必减其凶,然亦不能一概而论也,须以全局用神消息之为万全。例如辛日未时,未中己土,乃辛金之印,得丁火用事,为穴吉向凶,丙日亥时,亥中壬水,丙之七煞,得甲木用事,谓穴凶向吉,理虽如此,仅可供参考而已,要知,四柱八字,岂仅凭墓穴,便可定吉凶祸福乎?
十二月支人元用事日期:
寅月:丙戊共十二日,甲木十八日。
卯月:甲木六日,乙木二十四日。
辰月:乙木九日,癸水三日,戊土十八日。
巳月:庚金十二日,丙戊共十八日。
午月:丙火六日,丁己共二十四日。
未月:丁火九日,乙木三日,己土十八日。
申月:壬水十二日,庚金十八日,戊土共生,气歛而弱。
酉月:庚金六日,辛金二十四日。
戌月:辛金九日,丁火三日,戊土十八日。
亥月:甲木十二日,壬水十八日,戊土同旺,气寒而用藏。
子月:壬水六日,癸水二十四日。
丑月:癸水九日,辛金三日,己土十八日。
【能知衰旺之真机,其于三命之奥,思过半矣。】
得时以旺论,失时以衰看,此五行之至理,无人否认。然八字四柱配合之间,变化无穷,除先以旺衰而观察外,有反生反剋之理,太旺宜洩太衰宜剋,旺极宜生,衰极宜洩,气势偏于一方者,宜顺其,俘势等种种原理,如太旺宜洩者,独象之气势,纯一专旺,宜行化地洩之为吉,旺极宜生者,既得令又成方,天干地支皆逢生旺,祇有从其强势,生之助之为美,太衰宜剋者,从官从煞之局也。衰者宜洩者,从财从儿之格也,譬如,甲乙之木,生春为旺,似须剋损为佳,然春天之木,正当蓬勃,畏见庚辛之金斫伐,是故春木用金,难许上格。生于秋则休囚,似宜生扶,然秋木生气下歛,残枝枯叶,喜见剪裁,故秋木不畏金。金旺得有根之火制之,格成至上。夏木绿叶成荫,火旺而燥,反宜印绶生扶,冬木残枝枯叶,天寒地冻,宜太阳之丙火照暖,食伤洩气反生为宜。又金生于秋,喜见丁火炼之以成器,生于冬,宜丙火之温暖以为荣,生于夏,喜水之润择以为良,此五行之性质,衰旺之真机也,苟能反覆熟练,融会贯通,命学虽玄奥,亦可窥其大端也。
癸卯 乙卯 甲寅 甲子 立命寅宫 胎元丙午
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉
甲木日主,地支坐寅,年月时柱,劫印叠叠此为旺极宜生之局,即从旺格也,以水生木为用,幼运甲寅癸极吉,丑运合去子水,刑伤并见,壬子辛亥,水势乘旺,经营发达,庚运得癸水之化,尚无大碍,戌运岁运又逢火土,格乃告破,灾祸而亡。
庚戌 甲申 甲申 辛未 立命寅宫 胎元乙亥
乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅
甲木日主,生申月,地支申戌夹酉,支全西方,干透庚辛,木无托根之地,太衰宜剋从煞格也。幼运乙酉,祖业丰盈,享用现成,丙运九死一生,至子己丑庚运二十年,创业兴家,财发数十万,寅运破煞而殂。
己未 己巳 乙未 丙戌 立命寅宫 胎元庚申
戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
乙木日主生四月,火土秉令,天干又透土,木太衰者,而洩不宜剋,此造从儿格,大运戊辰丁,荫庇丰厚,美景自然,卯运,会未成半木局,椿萱并谢,丙寅,幸得戌会火局,财源大盛,乙丑运,丑戌未三刑,刑耗多端,甲子北东水木之地,事业失败而亡。
辛酉 丁酉 丁酉 辛丑 立命未宫 胎元戊子
丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
丁火生于八月,秋金秉令,地支皆金,日主太衰宜从,从财格也,大运乙未甲午,皆有生命之灾,危难叠见,癸巳壬辰,制火会金,喜用齐来,二十年富贵荣华。
【既识中和之理,而于五行之妙,有能全焉。】
中和者,八字四柱,五行生剋制化,配合适宜之谓也,既识五行配合之妙,而于命理格局高下贫富之分,自然一目瞭然。
世人命造,每见一世优游,少险阻而吉利者,为人孝友而无骄谄者,居心耿介而不苟且者,此皆得配合中和之正理也,有身弱而运行旺地取富贵,身强而弱地发达者,或官衰伤旺,或煞强制弱,或制强煞弱或财轻劫重,此种八字,为四柱配合有缺陷,虽有欠中和之理,其气却属纯正,其为人亦必恩怨分明,中心不二。
有四柱中缺陷,现合既不得其宜,最加运途乖逆,因妻财子禄,寿夭穷通,各有差别,如财轻劫重,妻不足,制强煞弱子不足,官衰伤旺,名不足,似此者,其人志高气傲,虽贫无谄媚之态,苟得岁运补其不足,去其有馀,仍得中和之理,亦可春花秋月,片时得意,运过又归于原形,又有见富贵而生谄媚,遇贫穷而鄙贱他人者,此种八字必偏枯古怪,五行之气不得其正,心存奸贪,作事每多利己损人之念,宜细究之。
戊子 辛酉 乙未 丙午 立命寅宫 胎元壬子
壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯
乙日坐未,木得盘根,生酉月,煞星乘旺,年支子水,洩金生木,时柱丙午,伤官制煞,配合中和,身旺宜制,运至丙寅,丁卯逐成抗日名将。
己酉 丙子 癸未 戊午 立命亥宫 胎元丁卯
乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午己巳
癸水日主坐未,生子月,得禄,时柱戊午,年月干透己丙,煞官相混,财星过旺,配合失中和之气,虽以年支偏印得用,但究嫌用神在太远,为人阴险成性,至癸酉壬申运,帮身运入中和,因原命配合失宜,故人多奢华逢迎,生谄媚之态也,未运不能免祸。
一:源流论
【何处起根源,流到何方住,机括此中来,知来亦知去。】
源流者,似水之有源,木之有根,以五行言之,如金生水,水生木,木生火,火生土,生化无穷,以六神言之,如官生印,印生身,身生食伤,食伤生财,财生官,财官煞食伤印劫,皆可为源头。命造局中,能得此者,殊不多乳,若能得之,富贵福寿,莫不与生俱来也。
八字四柱,看其源头流止之地,即可判知其家世兴旺衰替;看其阻节之神,可知其人之吉凶祸福。如其源流起于年月是食伤,于日时是财官,则得祖传之荫,下享儿孙之福;如起于日时是财官,止于年月是印绶,则上与祖宗争先,下与子孙兴家立业;如起于年月是财官,止于日时是伤劫之忌神,则破财祖业,刑妻剋子;如起于日时财是官之喜用神,止于年月是伤劫之败神,则祖业皆无,自己创立。
流止年是官印之喜用神者,知其祖上清高,是伤劫,又为命局之忌神者,知其祖破败或寒微。流止月是是财官又为喜用者,知其父母破败或不肖,流止日时是财官食印为用神者,白手成家,或妻贤子贵,流止日时是伤劫枭神为忌神者,妻陋子劣,或因妻招祸,破家受辱。
假如源流不通之地,阻隔之神是印绶,(不论偏正)其事业之失败,必为长辈之祸,苟四柱中得财星救应,当有贤妻帮助,如係比劫化解,即为兄弟解围。如阻节之神是比劫,则为兄弟之祸,苟柱中得官星出救,必係做官者解围,如係食伤化解,为了姪辈之力。如阻节是财星,乃係妻妾或因财发生纠纷。苟柱中得比劫相救,又当得兄弟之助。如係官星化解,又为官贵之人排解,如阻节是食伤,必係子孙不成器之累。苟得印星制食伤之劣,当得父母长辈之力。如係财星之化,必得贤妻持家有道。如阻节之神是官煞,则多係遭官非之祸,四柱有食伤去官,係子姪之力,如係印之化绶,则为父母长辈助力。此穷源致知之理。宜细究之。
乙卯 丙戌 癸酉 丙辰 立命卯宫 胎元丁丑
乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯
九秋癸水至弱,戌土秉令,坐下酉金,秋水通源,年柱乙卯木生丙火,丙火生戌土,戌土酉金,时支辰酉又合金,时干丙火生辰土,辰土生酉金,酉金生癸水,木为源,流到酉金为荟萃之地,源远流长,大运东南西北皆有救应,此民国七年至十一年总统徐世昌之命造。
甲子 丁卯 己亥 戊辰 立命戌宫 胎元戊子
戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌
己土日元,生卯月坐亥,亥卯半会木局,年柱甲子水生木,木生丁火之印,印生身,水木火土顺序相生,以丁火化煞为用,煞印相生,贵为都督,福泽优厚。
二:通关论
【关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,将相入洞房。】
通关者,如命造四柱金木成象而相剋,须见水以和之,则金生水,水生木而通关矣,火金对立,得土以通之,水火相持,得木以和之,木剋土,见火以解厄,此即通关也,如年印时煞,干煞支印,前后远立,上下悬隔,或为閒神忌物所间,似此者,得岁运暗冲暗合剋制閒神忌神,当冲得冲,该合得合,引通两者相争之势,此关打通,则求名得名,求利得利,如英雄美人之入洞房也,煞印通关之理如此,其他财官伤食亦依此而推。
戊寅 辛酉 己丑 甲子 立命申宫 胎元壬子
壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯
己丑日主,生八月,坐丑自旺,年柱戊寅,寅中丙火印绶生身,戊土助之,时柱甲子,与日柱上下相合,互换得贵,但与月柱辛酉金木交差,祇得用水财通关,运行癸亥甲子,青云直上,部长之荣矣。
丙辰 乙未 甲寅 壬申 立命寅宫 胎元丙戌
丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 甲寅
此造甲寅日元,生六月木有馀气,日支得禄,年干透丙火,食神吐秀,但时干壬水透出,枭印夺食,喜得月垣乙木透干,比劫通枭食之关,运行木地为佳,行水运,如不带木之岁运,难免引起水火不和也。
三:论清浊
【一清到底有精神,管取平生富贵真,澄浊求清得淨,时来寒谷也回春。】
命造清浊,在于四柱配合,非正官为清,劫财为浊也,如身弱有印也,忌财,财星不现,便谓之清,但亦有不尽然者,苟有财星,宜先查八字四柱,如财与官连,官与印近,印与日主贴,此为财生官,官生印,印生身,源远流长,岁运最行印绶之地,自然福寿荣华,若然无财,亦要察其四柱形势,苟印星衰弱,与官星不通,或印星太旺,日主无气,不受印星不生,如官星贴近日主,印星远隔于年干,则日主先受官剋,印星不能化官救日主,岁运再行财官,此等八字,不贫亦夭矣。
又如正官格,日主旺者喜财生,畏印绶洩官之气,复忌伤官生财,财生官,官其四柱形势,如伤与财星连,官与比肩近,不但官星无碍,抑且伤官生财,财生官,官制比劫,至行运财官之地,名成业就矣,反之如伤官在年,财星在时而远隔无情,反与官星逼近,使财星无能为力,苟行运再逢伤官之地,此等八字,不贫贱何待。
又如伤,在年干,财星在时支,必须天干财运来解,伤官在年支,财星在时干,又必须地支逢财引通,此反复变通之理,皆宜熟练,然后乃能融会贯通澄浊清求之法也。
癸亥 甲子 丙寅 乙未 立命戌宫 胎元乙卯
癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
三冬丙火,失时者弱,年柱官煞并见,似乎官煞混杂而身弱,喜其甲乙并透,煞印相生,此一清到底有清神也,行庚申辛酉运,财生官,官生印,名标金榜,仕版连登,己未戊午运,虽不佳,但有印星回制,功名事业得始终也。
癸酉 丁巳 甲子 戊辰 立命宫胎 元戊申
丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌
甲子坐印,巳酉会金,四月火旺秉令,丁火透干,有损官贵,喜年干癸印坐酉,得禄于子,地位接近,制伤护官,戊土透时远隔,财不破印,浊中之清也,配合适宜,运入印乡,宜贵出入上,坐镇一方,此抗战时某将军命造也。
【满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人,半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。】
命造四柱乖悖混杂者为浊,所谓生不逢时者也,喜用失时失令,八字配合,无互相护卫救应之情,似此者,皆浊之流也,命造喜用无情,气势偏胜,缺乏生扶,无根而枯,遇滋助之乡,亦不能发生,肉此者,皆枯也,命造浊者,其人庸碌无能,如逢佳运亦能春花秋月,片时得意,命造枯者,运途大致一路可行,如无运助,非夭折即贫贱,命造有清而枯,浊而枯者,终身一无所成,一生贫苦到老。凡人之八字,日主枯者,贫而夭寿,用神枯者,贫者孤独,要诀云:{清有精神终必发,偏枯无气断枯贫,满盘浊气须看运,抑浊扶清也可享。}
壬午 己酉 丙申 乙未 立命丑宫 胎元庚子
庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
丙临申位,而生酉月,财旺身弱,时柱乙未正印生身,又是旺金所伤,四柱一无情致,偏枯之造也,再查运途又无比劫之助,宜乎夭折也,此明光宗皇帝之造,在位三十日而亡。
癸巳 甲申 甲申 壬申 立命丑宫 胎元乙亥
己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
甲生申月,支见三申,身临绝地,干透水木,煞印重重,年支己火,被申合而化金,吉神被合而去,此种八字为浊也,但运途一路南方得所,亦不能发达,仅温饱而己。
癸丑 己未 丙午 己丑 立命酉宫 胎元庚戌
戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子
丙日坐午生季夏,火有馀气,身主未尝不旺,惟四柱伤官肆逞,晦丙火之光,旺中变弱,满盘浊气,兼之幼中运程火土,半生起倒,有志难伸,运至乙卯甲寅,制土生身,左右逢源,发财创业。
四:论真假
【令上寻真聚得真,假神休要乱真神,真神得用生平贵,用假终为碌碌人。】
令上寻真者,用神在月令之中,正值得时秉令,聚者喜用同宫也。如下造:己未,癸酉,丁巳,丁未,八月丁火,日主坐巳自旺,时柱丁未,巳未夹禄,酉金为财而临天乙,八月辛金秉令。身旺任财,以酉金为用,是为真神得用也,又如一造:乙酉,辛巳,辛酉,辛卯,辛酉日主专禄,年干乙木引归时支得禄,年时乙辛互换得禄,月垣官星秉令而带印,此谓真神得用,而聚得真也。又如春木以火为真神,秋木以金为真神,冬木亦以火为真神。真神得用之八字,富贵皆出人上。何谓假神?失时退气者,八字四柱配合,虽非日干之喜用,而又不能不取以为用者,此之谓假神也。如甲木日主,生寅月,初春木嫩,必须取火暖局为用,惟四柱无火而干透金水,不得不取金水为用,但非日主所喜,庚申,戊寅,壬子,甲辰。壬日坐子,地支申子辰会局,日主不弱,必以时干甲木为用,惜被年柱庚申之金所伤,此为假神乱真,早年运行庚辰辛巳,失意事多,得意事少,至壬午运,制化庚金,而名利两就。
【真假参差难辨论,不明不暗受迍遭,提纲不与真神照,暗处寻真也有真。】
真假参差难辨论者,如丙火喜用壬水,生于十月,壬申并透,壬为真神,甲为假神,地支寅申并见,真假皆得助,不能辨其胜负,用神无所是从,又如庚金生七月,喜用丁火,而丁火不透,透戊土壬水,则假神得令,支会寅午戌巳未,则真神得局而党多,四柱配合,用丁用壬均无著落,此所谓真假参差也。真神(即用神)以月令得时秉令为贵,如提纲不见得时秉令之用神。以病药,通关,调候,取用者,虽然不得月令之真气,苟得运途相助,亦可谓之真神也。四柱干支之中,暗藏一字,将命宫配合,有旋乾转坤之力,而此字为全局精神之所在,此即所谓暗处寻真也有真也。
举例于下:
丙子 庚寅 壬寅 辛亥 立命辰宫 胎元辛巳
辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
壬水生寅月,木火并旺,气洩而弱,全持庚辛金气发水之源,庚被丙伤,而时干辛金,即命局之真神也。运行金水之地,事业乃告成功。
辛卯 庚寅 丙戌 乙丑 立命寅宫 胎元辛巳
己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
丙生正月坐戌,火得长生,寅戌会局,年支又见卯未,身主不弱,喜壬水为用,而八字四柱,壬水不见,贵在何处,然天干乙庚暗化,胎元与时支巳丑暗遨,财旺生官,丑中癸水官星引出,此即暗裡寻真也,运行西北贵为都督。
五:论恩怨
【两意情通中有媒,虽然遥立意寻追,有情却被人离间,怨起恩中死不灰。】
恩怨两字,在命局中,可以喜神与忌神代之,如日主喜庚金虽有情而远立,得月干乙木,合而近之,如日主喜丙火,丙在时干,月透壬水为忌,苟得年干丁火,合壬化木,不特去其忌神,而反生助喜神。此閒神化为喜神,如中有媒妁也。如之中所隔媒,能合喜神而近之变为用神,则为有情,如喜神远隔得旁神引通而相和好,则有恩而无怨矣。如喜神远隔,与日主虽有情,被閒神忌神隔绝,或喜神与閒神合助忌神,有如被人离间,以恩为怨,死不灰心,日主喜金,年支坐酉,与日主远隔,月支辰土,合而近之,或得丑支会局,以成金之喜神,此谓有情引合,富贵必然。
癸酉 乙丑 壬午 丙午 立命戌宫 胎元丙辰
甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未
壬水生十二月,日时支财星并旺,年支酉金,遥立有情,相隔太远,中隔乙丑,如媒妁也,会而近之,生起癸水,制财护印,运行西北,金水之地,贵为将军。
丙子 辛丑 乙巳 乙丑 立命卯宫 胎元壬辰
壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未
乙木无根,生于季冬,不能以丙火为暖局之用,身弱故也,当以子印化煞生身为恩星,然巳酉丑虽会,而子丑地位接近,必先合之,用神尽被合去,怨起恩中,运行乙巳丙午,乙木本衰,再加火洩之,终生有志难伸。
六:论閒神
【一二閒神用去麽,不用何妨莫动他,半局閒神任閒著,要紧之场自作家。】
四柱命造,有用神,喜神,忌神,閒神之别,何谓用神:,前面已分析之,而喜神者,辅格助用之神也,忌神者,破格损用之神也,閒神者,不伤体用,不妨害喜神,可以任由他閒著,不必理会他,如遇岁运冲合之际,逆运而得閒神冲去或合去忌神,则可逢凶化吉,转祸为福,顺运如逢閒神合住喜神,或回剋回冲喜用,亦可变吉为凶,祸患百出,自作家者,在这种岁运变动之场合,自见其用处也。
丁未 辛亥 己巳 乙亥 立命未宫 胎元酉寅
庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳
己生亥月,日支坐巳,时柱乙亥,己土身弱,必以坐下巳火印劫帮身为用,憾于月时两亥夹冲巳印,喜得年支丁未閒神合亥半会木局,时支之亥又与胎元寅木之閒神合化木,转生巳火之印星,年干丁火剋去辛金而化乙木之煞以生身,而成柔印相生之局,运行南方火土之地,贵为方面大员,担任国家重职。
壬寅 辛亥 戊申 辛酉 立命卯宫 胎元壬寅
壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
壬土亥月,失时者弱,天干又透辛壬,弱可知矣,取年柱寅宫丙火为用,寅亥合木生印制金,其病甚重,喜运途寅卯,连冲申酉,去其閒神,丙丁又去天干之庚辛,故有青年将军之荣,屡立战功,中年丙火用神引出,专阃方面大员矣。
七:论羁绊
【出门要向天涯游,何事裙钗恣意留。】
裙钗恣意留者,合财神之意也,前面所谓合有宜不宜,合多不为奇,意义相同,合而不化,当审其是否被合而去,合而必化,须看其是喜是忌,如用神被合,虽不去而绊住留连,贪彼忘此,不顾日主之喜我,不佐日主之成助,如日主被财星合住,不顾用神之辅我,而忘其有为之大志,如甲木日主,用丙火食神,而见辛金,丙辛相合,但辛虽合丙不去能丙也,羁绊而已,如用辛金官星,见丙火,辛金被伤,是谓合而去之,官星不可用矣,然又不能一概而论,如地支见酉,官星临旺,依然可用,仅小损而已,学理变化无穷,非细加审辨之,不易得其真髓也。
乙未 庚辰 戊辰 丁巳 立命未宫 胎元辛未
己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌
戊土日主坐辰,生辰月,时柱丁巳,火土并旺,年柱乙木官星清透,应取以为用,无如月干庚金透出,与乙作合,是为贪合忘官,不顾日主之喜我,合而不化,庚金亦可为洩气之用,不合时柱丁火临旺,剋去庚金,用神尽被损坏,下驷之造到老贫寒。
己卯 丙子 庚寅 辛巳 立命子宫 胎元丁卯
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳
庚金生子月,正金水伤官格,四柱木火傥众。丙煞透干合辛,隔位合而不去,辛金虽受损,依然可用,运至癸酉壬申辛二十五年,剋去丙火,使其不能辛顾,事业孟晋,卒达成功之域。
【不管白云与明月,任君策马朝天阙。】
白云与明月,皆譬喻閒神也,如命造格局,日主与閒神有所羁绊,得岁运冲而去之,则日主无私意牵制,乘喜用之势而驰骤矣,又或用神与喜神,为閒神所羁绊,得日主乘旺,强而有力冲剋而去之,则喜用閒神之羁绊,依然任意翱翔不受拘束随日主而驰骤矣。
丙子 辛丑 戊子 癸丑 胎元壬辰
壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
戊生丑月,气序寒冷,得太阳丙火照暖为用,但丑宫鲛辛閒神并透,八字四柱四合,日主与用神皆受羁绊,运走东南,丙火逢生。喜用得地,功勳彪炳,事业辉煌。
丁未 辛亥 丙寅 丙申 立命戌宫 胎元壬寅
庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 己巳
丙日坐寅,生亥月,干透丙丁,身旺煞弱,假煞为权,不宜煞星被合,财又与日主合,喜年干丁火劫去辛金使日主无牵制,运至申酉,剋冲去寅木,而生煞,日元依喜用而策马朝天去矣。
天干有五个组合,而这种天干组合之后,会变化成另一
种不同的五行,因此会产生不同的较应。除了化合之外天干
还有互相冲剋,故此亦会产生不同的较应。
天干化合:
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木
戊癸合化火
天干相冲:
甲庚相冲 乙辛相冲 丙壬相冲 丁癸相冲
天干相剋:
甲乙木剋戊己土 丙丁火剋庚辛金 戊己土剋壬癸水
庚辛金剋甲乙木 壬癸水剋丙丁火
地支有六个组合,称为「六合」,有四个由三个地支组成的局势,称为三合局和全会方局,这种地支组合之后,亦会变化成不同的五行,因此亦会产生不同的较应。地支除了会合化局之外,地支还有互相冲剋及相刑,故此亦会产生不同的较应。
地支六合:
子丑合化土 寅亥合化木 卯戌合化火 辰酉合化金
巳申合化水 午未为阴阳中正合化土
地支三合:
申子辰合成水局 巳酉丑合成金局 寅午戌合成火局 亥卯未合
成木局
地支三会:
亥子丑会北方水局 寅卯辰会东方木局 巳午未会南方火局
申酉戌会西方金局
地支相冲:
子午相冲 丑未相冲 寅申相冲 卯酉相冲 辰戌相冲 巳亥相冲
地支相破:
子酉相破 午卯相破 巳申相破 寅亥相破 辰丑相破 戌未相破
地支相害:
子未相害 丑午相害 寅巳相害 卯辰相害 申亥相害 酉戌相害
地支相刑:
寅刑巳 巳刑申 申刑寅 为无恩之刑
未刑丑 丑刑戌 戌刑未 为持势之刑
子刑卯 卯刑子 为无礼之刑
辰刑辰 午刑午 酉刑酉 亥刑亥 为自刑之刑
天干地支化合冲刑力量:
会方向局,力量第一强例如寅卯辰会东方木 木为最强
三合会局,力量第二强例如亥卯未三合木局 木为次强
天干相合,化局第三强例如丁壬合化木局木为最强
地支六合,力量第四强例如寅亥合化木局木为次强
地支相冲,破坏第一强例如寅申相冲互有损害
天干剋冲,破坏第二强例如甲庚剋冲互有损害
地支相刑,破坏力量又次于相冲,而相破及相害破坏力最弱。
天干相合会造成昏暗不明的景象,例如甲己、乙庚合就是这样,日干、时干不宜跟太岁天干相合,如相合就称为晦气,这又分为两种情况:日干合岁干,如甲日合己年;岁干合日干,甲合己灾祸重,如己日合甲年,己合甲灾祸轻。
大运亦不可与太岁冲剋,特别怕大运剋太岁,这跟日干剋岁干相同,主破耗丧事,如有贵人禄马来解救,情况稍好一点,如果四柱中有救应,就不怕了。
六亲是指本人的祖父母、父母、兄弟、夫妇、子息等,古人研究命理,多以偏财为父,官、煞为子息、月上为兄弟,但多为不验。又有人用年柱为根、主祖先或祖业;月柱为苗、主父母或兄弟、朋友、家庭、长上;日支为花、主自己之配偶者(男命为妻,女命为夫)、时柱主子息、同类为手足,取断颇验,但亦不能尽凭。易经中的六亲,以生我为父母,我生为子息,剋我为官、鬼,我剋为妻妾,比劫为兄弟、姊妹、朋友,以之人情、物理、颇为皮吻合,于是,命理中的六亲,自应以印绶为双亲,男用正偏财为妻妾,女用官、煞为丈夫,同类为手足,食、伤为子息,(男女同此)方为洽当。
大凡以日干五行之阴阳,配合其他干支之阴阳,而定六亲者,就是先有夫妇,然后有父子,有父子然后有兄弟姊妹,譬如甲木娶己土为妻(甲见己为正财为正妻,见戊土为偏财为偏妻为妾),即甲与己合,为夫妇之象。甲日生之人,以癸为印绶为母亲,即癸水生我甲木,从甲木见戊土为偏财为父亲,即母之癸水与父之戊土,干合生为夫妇之象。甲日见甲为比肩,见乙为败财,即与我相同五行,是以看作兄弟姊妹。
由父母、兄弟、姊妹、妻、子之各星神,居在何地,值其旺相休囚,自能断其吉凶。
论六亲虽然年、月、日、时看完之后,还要参看六神及大运。假如看子息,必要时辰连同食、伤及老运齐看。看夫妇,必要日支、财星(男命)、官、煞(女命)及中年运合参,方为完备。如果四柱财星或官、煞一点没有,便专断日支及大运即可。若看父母,而四柱没有印绶,则在月上及幼运断之。又如有四柱六神太少,满盘皆煞,四柱纯食、纯财等都主人六亲少靠、多见刑伤、自己独立。
假设若好坏神一齐发现,则必要细分谁多谁少,谁喜谁忌,然后再加评判,自然瞭如指掌。倘若好坏两停,便断其好坏参半。又有幼年鸿运,主得双亲福荫;中年鸿运,主夫妇得力、或手足得力;晚年鸿运,多主得子息之力。总之,命运中和为完美,则身家必然安乐;若是偏枯缺损多,骨肉不免受刑伤,或带疾不睦等。
祖业
看祖上的兴衰,是在生年的干支上取断。假如喜用神集于年柱,即祖上富贵兴隆,可得祖上之遗产或因祖上关係而受提拔。如忌神集于年柱,则祖上破败寒微。年干为祖父,年支为祖母,年干为用神受祖父之福荫,年支为用神,则受祖母抚养长大。年干或年支如为喜神,则祖父或祖母与我有缘,疼护我而已。
1.财、官、正印、贵人、禄神等坐在年上,则主可得祖上之福。如年干得贵人(年干是甲,地支见丑、未谓之得贵人)、得禄(是地支见寅)、或得长生(如年干为壬,地支为申,申为壬之长生),都主祖上荣华福寿。
2.年上坐七煞、阳刃、劫财、败财、枭神、食伤等,都主祖上破败寒薄、祖业虚花,家业凋零。
3.年支得死、墓、绝、或逢冲、剋,都主祖业难守、或早年刑剋祖上或双亲。
4.年柱见驿马,主祖父或祖母多死于外乡客地,非寿终于故居之地。
5.忌神在年干,则祖父早亡,在年支则祖母早亡,此为与我无缘之兆。
6.年柱坐空亡,则祖父或祖母有一位变短寿者,年柱有伤官者尤验。
7.年柱及大运第一柱运被冲或被剋者,则该人十六岁前,其祖父或祖母死亡。
8.如年干与年支相剋(例如甲申、庚寅等),年干受剋,主祖父先亡,年支受剋,主祖母先亡,或可能祖父婚姻有问题,即是祖父娶妾,或是祖母为再嫁,或祖父入赘,或本身恐非祖上的直系亲属。
注:凡看命关于祖上,大多不很重视,因为与本人的关係,没有双亲那样紧守,所以很少言论,但研究时亦须注意。
富贵命
贵命的看法,是在官、煞、格局上著眼、此外亦可参看禄神、贵人、将星。至于看富命,是取财星、食神、伤官而断。大凡四柱配合极好而又行好运者,都主非贵即富,若四柱配合欠美,或格局不纯,虽得一路好运,亦不能平均者,皆主中等富贵,或富有馀而贵不足。五行得均平(局中和也),富贵享遐龄;当权者,用杀而不用印;早年富贵,八字运限成和;富者多逢身旺,贵者多遇官乡;财官旺相,必作陶朱之富;正官逢正印,名利自然顺;印绶若逢财,官福禄自来;身临财地,定主银谷仓厢;命坐强官,定主田连阡陌;柱中煞印相生,身旺功名显达;印旺煞轻,驰名定享科名;三奇(财官印也)格若全,禄福寿永绵绵;朝朝燕饮,格中印绶逢财(或逢官);华盖逢二德,乃清贵之人;四柱四合,福坐众人之上。己入亥宫,怕逢阴木;正官逢正财,举步上金阶;印绶若逢官(正官逢官亦然),定喜入朝班;财藏官透,须知家业兴隆。食神若逢印,田产年年进;身旺财官旺,富贵压乡党;身财俱旺,一生乐守家园;财生官,官生印,印生身,富贵双全。禄荣贵显,金马玉堂之士。财地逢生,积栗千仓万库;伤官若逢财,富贵自然来。细分举例如下:
1、富而且贵者定因财旺生官,大贵者用财而不用官。凡四柱一位正官和
几位财星坐命(财与官需无剋破)而行运又能扶抑平均者,主大富大贵;
若日稍弱,官稍旺,或日稍旺,官稍弱,如行运不能扶抑平均而言,主
中等富贵。若正官稍损,而行运得其平均者,亦主中等富贵。
2、格局纯一,格局无剋破,而行运能得身财两平者,主富贵双显。若格局
稍损,主主富多贵多,或祗富不贵。若格局无伤而财星稍损,主富贵减分。
3、局中衹一位七煞,而有制或有合,兼有几位财星坐命,而行运扶抑平均者,主大富大贵。若有二、三位七煞坐命,而有制或有合者,主中贵之人。
4、日主弱,四柱纯煞有制,而制神无剋破,及兼行扶身之运者,主大富大贵。
5、柱中有二、三位正官及财星,而财与官无剋破,及行运能得身、官两停者,主中等富贵。
6、凡格局不纯一,而行运能得身财平均者,主中等富贵。
7、命中衹一位财星及二、三位食神或伤官坐命,而财、食、伤无剋破,
并且祗见正印,不见比、劫,而行运能得身财两停者,主大富。
8、凡四柱纯财,而行运能得身财两平者,主大富。
9、凡四柱纯然食、伤而无剋破,并且行身食两平之运者,主大富。
10、凡四柱财星稍弱或稍旺,而行运不能扶弱或抑强者,主中富。
11、凡四柱财星稍弱,比劫稍旺,行运得身财两平者,主财源虽茂盛,亦
难有积蓄。
12、凡四柱官稍损,财无伤,而行运扶抑两停者,主小贵小富。
13、凡四柱财官无剋破而稍旺,日主稍弱而行运能扶身者,主小富小贵。
14、凡四柱互禄(即四干皆有禄神)或贵人、将星坐命,行运能得身财平
均者,主大富小贵。
15、凡四柱纯粹完整,而行好运者,主富贵而清閒。若稍旺或稍弱,或稍
有破损,或行运不能补足者,皆主减福或劳碌。
16、凡好命,先行极坏运,后行极好运,主骤然大发,或先贫后富;反之,
先行极好运,后行极坏运,主骤然破落,或先富后贫。
17、凡四柱官煞去留干淨,而行运能得平均者,亦主富贵。
18、凡四柱财生官,或格局完美的命,皆主文职。
19、凡四柱财生煞,或将星坐刃的命,皆主武职。
普通命
社会上人类複杂,阶级不等,其中可称富贵二字者,实不多见;而贫穷虽佔多数,但所常见的,仍以普通命为最多。大概一个人在中产阶级之下,无产阶级之上,而能衣食不缺,一生平庸的,均属于此类。其命造多是命好运坏,或命坏运好。
1、凡日主太弱,而行一路剋及洩日主的运者。
2、凡日主太旺,而行运得扶身者。
3、凡日主旺、官受伤、财被夺,而行一路剋及洩日主的运者。
4、凡财官稍旺而无剋破,但行一路行财、官、煞、伤、食的运者。
5、凡日主旺、财很轻,而行剋及洩日主的运者。
6、凡身煞平均、制神稍弱而无剋破,且行扶身及剋日的运者。
7、凡财、官弱虽无剋破,而日主旺,但行一路行伤、食、比、劫的运者。
8、凡四柱裡重要用神已破,而行用神运者。
9、凡四柱配合得宜,而行运不能补足者。
10、凡日主稍旺,财、食被冲夺,而行一路行洩日主及剋日主之运。
11、凡财、官与日主平均,而官或财已破者。
12、凡官煞真混,日主稍旺,而行制神及剋日的运者。
13、凡日主稍弱,食、伤稍旺而无剋破,且行运不见扶日者。
14、凡日主稍强,食、伤稍弱虽无剋破,而行一路扶身之运者。
以上所举:皆是看普通命的原则,但必要看命中衰旺轻重,大运补助如何,如有破损,论破损轻重,然后再来决断,自然可知其命属于何等阶级。
贫贱寿夭
凡四柱配合不好,而又行坏运者,皆属贫夭之命。身囚印绝,贫居陋巷寒儒;印轻倘行财运,俄然梦入南柯;贫贱者,皆因官曜遭伤,旺处遭刑;孤寡者,只为财神被劫;终世孤单,皆因五行逢败死绝;正官入墓乡,破剋退田庄;食神逢枭印逢财,家破人亡;印绶遭伤,祖业终是难守;财轻被劫,家园岂不凋零;子(食伤)生财,财生杀,杀攻身凶穷两迫;食神若逢枭,家资渐渐消;正官落囚,刑家业渐消停;一官一重伤、财轻,破剋退田庄;三官若无印,身柔家业消磨尽;身财俱弱,到底难守祖业;财临绝地,庶人家业破人亡;身弱财官绝,退散家业休启;财轻逢比劫,家资滥落底;财轻若见劫,家务汤泼雪;丙火无根、子申全见无制,主此身贫贱;六甲坐申,三重见子,运至北方,须防横死。
四柱配合中和可得遐龄,偏枯者多丧于夭折;身轻印重,彭祖因护长年;木向春生,处世安然有寿;伤官若逢印,寿数绵绵安闲(官贵亦然);贪财破印天元尽,众劫分财气数终;财轻逢劫死,刃重见财亡;身旺逢印死,身弱逢财凶;一官遭破,当推命入黄泉;一印逢生,四柱有伤何害;独印逢财,定断魂归狱地;四柱财官俱败,忙忙打点前程;五行格局皆伤,急急寻条归路;满盘死绝,二星有救无忧;财印交逢,身遭波涛而死;杀重身轻,颜子难逃定数;用食逢枭灾莫测,用财见劫命难医,印轻倘行财运,俄然梦入南柯。
1、凡日主旺,官受损,财被夺,而行扶身之运者,主贫穷。
2、凡日主旺,财星轻,而行扶身之运者,主贫穷。
3、凡七煞轻而制神重,而行制神之运者,主贫穷而多灾祸。
4、凡日主稍弱,四柱驳杂,而行运不见生身者,主贫穷。
5、凡命中用神很弱,而行运又见剋损用神者,主贫穷。
6、凡日主旺,官煞真混,而行运不见食、伤、财、官、煞者,主贫穷。
7、凡日主健旺,主体健寿高。
8、凡日主很弱,四柱驳杂,而行抑日之运者,主夭亡。
9、凡日主衰弱,四柱财煞很旺,且无剋制,而行运又见扶煞者,主夭亡。
10、凡日主很弱,四柱财、食很多,而无官煞,且行剋及洩日主之运者,主夭亡。
11、凡行大败运,而无救者,主非贫即夭。
女命富贵格
财旺生官,三奇命局。 (财、官、印、谓之三奇)
七煞有制,官星得禄。 专禄财旺;归禄见财。 食神生财,建禄财旺,煞化印绶。
六乙鼠贵;拱禄、拱贵、互禄逢财;伤官生财。
小儿命及运
凡看男女小儿之命,与大人同。不过行运稍有区别,凡未行大运前,好比车尚未入轨,不能决定寿夭,祗看流年好坏,若遇流年不佳,轻则灾病,重则关口。
六神性情六神:六神是命学上的术语,是五行阴阳生剋的别号,
全以日主即(我)为中心,去比对其他十个干支的阴阳五行生剋名称。
日主:又名身主、命主、日元、日干、我。主是主要的意思。在命
学是佔极重要的位置,因为日主是人的本身。一个人生在社会裡,
所有的一切,都要赖本人来创建与改造,至于成功与否,全赖本人
之转化。所以本人是终身的基础,所以推命首先要注重日主。
五行剋我(阳阴与我不同)为正官
剋我(阳阴与我相同)
为偏官,又为七煞
五行我剋(阳阴与我不同)为正财
我剋(阳阴与我相同)
为偏财
五行生我(阳阴与我不同)为正印
生我(阳阴与我相同)
为偏印,又为枭神
五行我生(阳阴与我不同)为伤官
我生(阳阴与我相同)
为食神
五行同我(阳阴与我不同)为劫财
同我(阳阴与我相同)
为比肩
论命有些主张日主旺,也有不注重,其实日主总要与四柱及大运互相配合,调济平均,不可太过,亦不可不及。日主弱者,财官配合也要弱;日主旺者,财官配合也要旺。譬如日主比财官及其他旺者,便要行损身与洩制的运,才能配合均匀;日主比财官及其他弱者,便要行助身和生身的运,才算调济得当。不然,日主虽然旺,得不到调济,就如同人的身体虽强,寿元也长,但是所有的衣食和金钱,不够维持生活,照样吃苦。日主弱的,得不到帮助,彷彿像人衣食与金钱很多,而身体萎弱不堪,终于振不起精神去享受或支配,所以有病就要有药这个道理。
什麽叫日主旺?
得时令者为旺,例如木日,生在正、二月之间,木气正足的时候,这谓之旺。
什麽叫日主衰?
失时令者为衰,例如火日,生在十、十一月之间,火力正弱的时候,这谓之衰。
什麽叫日主强?
四柱有很多与日主相同的五行,及生扶日主的五行,这时候就叫强。
什麽叫日主弱?
日主不得时令,又无比劫帮身,而四柱又太过多剋制日主的五行,这时候叫弱。
什麽叫日主过旺?
日主得时令,又有很多比劫及印生扶。例如木日,生在正、二月之间,木质本强,四柱又有很多水及木,生扶日主,这时候就叫过旺。
什麽叫日主过弱?
日主失时令,又有很多财、官剋洩日主。例如火日,生在十、十一月之间,火力正弱的时候,四柱又有很多水及金,剋洩日主,这时候就叫过弱。
所以日主是不能不重视,因为知道日主强弱之后,才能分出神煞的喜忌,而晓得取用神,然后再来作一比较。
日主与六神性情
1、正官无破损者:主人相貌敦厚,性情和平,为人诚实。
2、财煞旺者:主人胆大性暴,肆无忌惮,火日主者尤甚。但有制者减
轻,兼合煞者可免。
3、七煞多无财而有制神(制神无破)者:主人体态丰厚、性情温和、
忠厚礼义。
4、偏财旺或多者:主人喜奉承、爱虚荣、好奢华;日主旺者:主人慷
慨好施。
5、日弱见财,而行运不得扶日者:主人悭吝,重财轻义,又不积财。
6、食神、伤官很多:主慾望强、人喜奉承,藐视他人,常存他人不如
己之心。
7、正官轻而伤官重者:主人懦弱,不能任大事。
8、煞轻制重者:主人性情凶暴,胆大勇敢。
9、食神是用神,而无破损者:主人身体肥大,忠厚诚实;若有枭神剋
制,主人身体矮小或瘦,或五官不正;食重枭轻者,则无妨。
10、官煞真混者:主人性情无准,好坏反复。女性尤忌。
大运与面相
1、幼年坏运者:主人两耳枯薄或招风。
2、幼年好运者:主两耳厚圆有廓有珠。
3、少年坏运者:主额部狭小或髮低。
4、少年好运者:主人额部广阔或高起。
5、中年坏运者:主眼眉少或粗,眼小而浊、或鼻塌、鼻小、或鼻颧
不配。
6、中年好运者:主人眉目清秀,或鼻厚颧丰。
7、老年坏运者:主鬚粗密或疏少,或颏削。
8、老年好运者:主人鬍鬚黑润,或颐宽丰肥。
9、一生坏运者:主人面貌丑陋,面色黑枯。
10、一生好运者:主人面貌舒展,五官均配。
11、一生之运起跌很多者:主人面貌凸凹不平,或五官不匀。
总之:凡看人的相貌、性情、忠奸,必要五行、六神、大运齐参看,不可遗漏。然后再细分轻重和多寡,按少从多而断,自然可以知了。
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