阴男阳女，时观出人之年，阴女阳男，更看元辰之岁。

男女之别，男尊女卑，阳位本男，阴位本女。今言阴男阳女，失其序矣。既失其序，则运有逆顺，大运出入之年，虑招不测 之咎。阳男阴女，各得其宜，大运迁变之年，更看元辰等煞，是故吉凶悔吝，生乎劝者也。行运为三命之最要。徐子平解此最详，元辰，是当生元有害官印之辰，前云出入之午，此伧兀辰之罗，其理无二。至于论节气之浅深，财官之向背，皆前人所未发也。

与生地之相逢，宜退身而避位。凶会吉会，伏吟反吟，阴错阳差，天冲地击。

此论运中所遇吉凶、祸福，生地相逢。莹和尚则以本年长生中逢鬼旺，如金逢乙巳火，土遇庚申木，火见甲寅水，木逢辛亥金。王廷光则以五行有父子相继之道，父壮则子幼，子强则父衰，子父同处，子既来矣，父已成功，自当告退。是知他生我而休，子代父位也。《易》：震为长男用亨，而乾父退居西北，亦是此譬，徐子平则以庚辛生人，运到申酉以火为官禄，火至申酉病死。木为财帛，木到申酉死绝。官财俱无，即建禄不富之说也。恐非赋义。行年岁运禄马，五处皆在生旺之地，共来扶我元命，谓之吉会；共克我元命，谓之凶会。伏吟者，大运；与元命相对，以阴遇阴曰错，以阳过阳曰差。人命有阴阳错杂，人运有阴阳交差，元命与运在东南，而太岁在西北，谓之天冲。元命与运在西北，而遇太岁在东南，谓之地击。吉会凶会，言运遇伏吟、反吟，阴错阳差，天冲地击，其间亦有吉会r凶会，未必皆凶也。如甲子金命，伏吟庚子，土为吉，戊子火为凶。反吟，戊午火为凶，庚午土为吉。西北冲东南，主动改出入，是内冲外也。东南冲西北，虽冲而不动，是外冲内也。遇此者，皆主不宁，其间吉凶两存。阴阳错羞，则纯阴纯阳，不生不成，所作多奇而不耦。或曰：天冲地击，乃天干地支，大运与元命相冲击，非专指五行阴阳绝灭之地也。岁运得此，更在反、伏吟上，则其为凶会可知。四柱寓于其上，纵贵不寿。