十年磨一剑  课堂传真经

源自清末明初的现代流行命理，存在两大方向性错误：第一，旺衰生克法以日主为中心论命。第二，格局法以月支为中心定格局取用神。

人是自然之子、社会的产物，渺小可知。自然从不以我们的意志而改变，社会从不会以我们为中心。一个人的富贵贫贱取决于天时、地利、人和，即客观规律非主观愿望，正所谓：大富由天、小富在己。论命怎么可能会以日主为中心呢？怎么可能会以日主的旺衰平衡为富贵贫贱寿夭吉凶的准则呢？这种违背自然之道、脱离社会现实的论命法，怎么可能让人学会算命呢？

格局法是千年子平的回归，其以天地主气为中心来定位人之富贵贫贱、命之三六九等。月支是天之主气的出处，但月支并不能代表天地主气，因此，以月支为中心定格取用的格局法，犯了教条主义的错误。这是流行格局法好看不实用的主要原因。

格局的本质是什么？格局讲的是天地主气即自然力量和社会局势对一个人富贵贫贱的影响。天之主气，自然规律也；地之主气，社会形势也。明白了格局的本质，清楚了天地主气在八字中的定位规律，掌握了驾驭天地主气之道，那么，大道至简，格局论命简单而精确，当然也不用再背记名目繁多的内格和外格了。《滴天髓》开篇：“天道”、“”地道、“人道”、“知命”、“理气”所表述的就是八字的核心和格局的精神。

八字为天地人之学，讲的是天道、地道、人道的运行规律和作用法则；通过阴阳、五行、干支、十神来全面运作。天道、地道在八字中的对应就是格局；人道在八字的体现为：财官法、中和法、象法。阴阳、五行为八字的灵魂和根基，阴阳讲能量级别、五行讲生克制化刑冲合害；干支重组合；十神讲配置。人之富贵贫贱、寿夭吉凶及妻财子禄、人生万象，尽在格局法、财官法、中和法、象法之中。至此，子平之术尽显无遗。

子平命学是天人和合之学，八字即人生、人生即八字。唯有认识天地人三者之间的关系及掌握天道、地道、人道的运行规律和作用法则，才可能步入命理堂奥。

阴阳之道  命学之基

《易经》，是中华民族的文化之魂，几千年来，与上至宫廷贵族、下至平民百姓的生活息息相关，从国名、地名、山名、人名到政治、文化、建筑、布局、语言、词汇，无处不在，只是，百姓日用而不知。

阴阳，为周易预测的诸术之本，尤其对当代阴阳之学的代表——命理和风水来说，阴阳是它们的血脉和灵魂，无时无刻不在影响和决定着一个人的富贵贫贱、寿夭吉凶，其与一个人的心性爱好、婚姻感情、家庭关系、六亲缘份、人际交往、工作职业、社会分工，更是息息相关，只是，我们日用而不知。

读完这篇上、中、下系列文章，我相信很多人会改变对阴阳的认识、会改变对命学的认识；读完这篇上、中、下系列文章，我相信很多学命有年者，能强烈感受到“真气”开始发动、功力猛然暴长，由此成为学习八字象法的一大转折点，和一个值得铭记的日子。下面言归正传，先用阴阳谈点与命理和风水有关的事。

木火为阳，主生命的延续、成长和释放。其离天最近，光明向上、乐于奉献，轻物质而重精神，为传统和正统、为历史传承、为文化传播、为精神信仰，为天道，为神明。

金水为阴，性内收而往下，主收藏。其离地最近，为世俗、为物质，为经济、为政治、为名利，为地道、为鬼魂。

命理为阳学，阳重气，气主升，通于天、近神明；其法注重理气。风水为阴，阴重形，达于地、近鬼魂；其法注重峦头。

因此，学命理有得者，多修身养性通神明；习风水有成者，多追名逐利近鬼魔。

因此，八字气势在于木火或戌未土无伤者，上承传统、有佛性，爱好命理，近神佛。八字气势在于金水或丑辰土无伤者，下启未来、有道心，偏好风水，近鬼魂。等你通过验证大量风水师、命理师和修佛法者的八字后，会为此大吃一惊，原来阴阳五行真的能决定一个人的心性喜好和社会分工，并且丝毫不差。人命，真的是天注定。

当然，并不是说金水弱又没有丑辰土的人不能学风水，只是说他们与风水的缘份比较浅，学不长、难深入。同样，也不是说木火弱又没有未戌土的人，不能学命理，在水生木或木气旺的岁运，照样也能接触命理，只是命理成不了自己的主项，小爱好而已。人有命，不是这种命，就吃不了这碗饭。

风水属金水，金为现代经济和刀剑武器，水为国家政治和权力地位。因此，风水首先是为经济和政治服务的，催财、催官、保财、保官是风水中最常用之法。金和水本身的社会象就是世俗和名利，这就不难理解风水师的收费标准为什么要远远高于命理师，算命难挣钱、风水易发财。

命理属木火，木为传统文化，火为文化传播和精神信仰。因此，命理是为解除世俗之人的心理痛苦和精神困惑而服务的。“一阴一阳之谓道，乐天知命故不忧”，主要是针对命理而言的。命理师的现代称号应改为人生规划师、精神导师、心理咨询师更为合适。木火是释放型的五行，虚务，主精神，不聚财；金水是收敛型的五行，本身就是财，要想发财学风水，要想积德学命理。当然，这些都是先天八字所决定的，不是你我可以随意选择的。

火为虚，虚为灵也，延伸为文化传播和精神信仰，深化为神明。木旺者离文化近，火旺者与寺庙有缘，佛性强之故。因此，一个命理师真正开窍后，会逐渐淡薄名利，多数会退出这一行，不是成为哲学家、宗教家、就是归隐于山林和寺庙。火为虚又主隐，木为火之源、戌为火之库，当然是山林和寺庙。他们也因此把福报留给子孙和学生。

水为阴气，半虚半实，蒙蒙胧胧，为务实聪明又神秘莫测的名利客。一个风水师成名后，不会象命理师那样离道越近生活越简单，而是名利随之而来，多数会成为高官富商的座上宾、高级顾问，收费也是水涨船高，调个风水几十万很正常。

命理积德、风水积财，这是阴阳行业的最大特点之一。当然，什么事都是有得必有失，且是大得大失、大失大得。命理师放弃发财的机会和现世的享乐，得到精神的升华和子孙的福报；风水师得到名利，却随时可能承受病、夭、残、孤、苦、绝的风险。风水是阴阳行业中最高危的行业之一，历代风水大师为人催财、催官、崔福、催丁，而自己多不得善终，并子孙后代少有发达之人，就是最好的明证。

水为政治，火为宗教。因此，水旺或带丑辰土的老师，一说周易总喜欢涉及政治话题或总爱提国务院、党中央、国家、科学等这些词。而火旺或带戌未土的老师，一说周易就爱同佛学、神明 、精神、潜意识相联系。看看一些老师们著作的前言，就能知道他们八字中的主导五行是什么了。灵不灵验，马上可去验证。

木火为精神，木火强旺者，佛缘深，入世较浅，总觉得与世俗格格不入，爱自由、喜清静，好佛法。金水为物质，金水强旺者，入世较深，社会活动能力强，追求名利、崇尚权力，喜欢学习阴气重的玄术，如风水、道法、巫术、邪术等。

水为阴、火为阳，水火就是阴阳，也叫阴阳学。看一个人有没有学易的天赋，以前习惯于看神煞和八字中有没有印星和食伤，这些都是皮毛，时准时不准。你看有些八字财官很旺，没有印星和食伤，也没有华盖和太极，照样很痴迷命理和风水。这样的八字肯定是水旺或火旺又带辰丑土或戌未土。阴阳和五行是本质，十神、神煞、纳音等是辅星，主次可不能不分。这就是所谓的真传一句话。

“阴阳”，实际离我们的生活非常非常的近，比如看健康、婚姻和六亲关系。金水为一家主阴，木火为一家主阳。一个八字要是水火相战难调停的，如子午冲、巳亥冲无解，必得心脑血管、头部疾病，或得肾病、血液病、腿疾。一个八字要是金木相战无解的，必是四肢、腰背神经系统有疾会疼痛，或有肝胆之疾。

论配婚、感情、六亲缘份同样一针见血。配婚时，要是双方是一家五行的组合，那么才有上婚的可能；要是一个是金一个是木或一个是水一个是火，又没有转化的，先天就不是一家人，见面就吵，要是非要硬配，不会长久，不生离就是死别。论感情，要是配偶宫被月支冲而无解或坐下七杀无解者，一家人两条心，婚姻少有不出问题的。看六亲关系，年月为父辈之家，日时为自己的家，年月和日时不是一家组合又无化解的，如年月是金水、日时是水火，那六亲关系是有缺陷的，最好是离家发展、少见面为宜。具体还可以根据年月、日时本身是否为一家五行组合、以及干支的作用关系来细论。

这样的生活相还可无限延伸，就此打住吧。

阴阳离我们是如此之近，以致略懂一、二也能铁口直断不少人生事，很多所谓的绝招、秘技更是俯首即是。

以前我们总认为“阴阳”只是个抽象的概念，仅是一种论命的指导思想。做为一个学习阴阳学的人，如果感受不到阴阳的无比强大和无所不在，那实际已经偏离了正道。这是绝大多数人投入十年、二十年精力，仍在命理和风水门外徘徊的主要原因。这是我以前的经历和现在的经验。

阴阳学说始终是我关注的重点。自从用其破译了四吉神、四凶神之性后，对它在命学中的无上地位和实用价值坚定不移。前年年底格局之机一通，财官法和中和法也不教自会，甚至象法也有了感觉，在惊叹格局法的神奇之后，陷入了深深的思考：格局只是子平命学的理气之法，为什么会有这么大的能量和连锁反应？后来终于悟到：阴阳学的代表为命理和风水，命理为阳学，阳重气，通神明，其方法的核心为理气法；而子平格局法为理气的核心之法，因此，通了格局犹如牵住了牛鼻子，自然能驾驭这个庞然大物了。我们以前视为命理大法的旺衰平衡法，实则只是峦头法中的一个辅助之法，只能看点皮毛之事，因此，折腾十年、二十年还是入不了门。

这个观点一出来，马上在命理天书《滴天髓》中得到了验证。《滴天髓》是我接触到的最正宗，最高层次的命学巨著，我把他当作命学导师。《滴天髓》的上篇叫“通神论”，为什么叫通神论？“神”代表天还是什么？这个问题一年多来始终困绕着我，现在终于搞明白了，也验证了我的观点。由此很多长期困绕我的问题迎刃而解，在命理上又上了一个层次。阴阳学说真是强大，一次又一次的助我升华。

其实，我最喜欢又很想学的是风水。96年刚接触周易时，就想跟人学风水，还买了罗盘象模象样的听了几堂课，后来由于种种原因始终没有完成这个心愿。但这种愿望十多年来一直没变，去年越发强烈，计划今年底一定要拜师学风水，甚至连风水老师都选好了，现在看来这个计划又无法实现了。

以前，我在自己的八字中总找不出这个原因，为什么有这么强烈的学习愿望，又有这么多的学习机会，但总是实现不了，而命理到处寻师访友无果后，早就想放弃，但就是放不下？懂得阴阳之后，才恍然大悟，我的八字气势在木火，唯一的水又去生木，天生就是学命理的料；金水在年上又是喜用神，天生喜欢和早年的追求，金入墓水被木转化，不到金出墓、水自由时愿望难实现；只有到下步庚戌运，金水旺而不去生木，才能弃命理而专风水；看来这个愿望两年后才能实现。一切命注定了。

这就是命，什么样的命做什么样的事，一点也不会含糊。什么样的大运，从事什么样的行业，老天早已注定。人算不如天算，计划永远没有变化快。

前两年在没搞清楚阴阳之学的真正含义之前，受一些观点的影响，认为从事命理行业也会象从事风水一样，容易受到病、残、夭、孤、苦、绝因果报应的威胁，抱着只研究不应用、只修行不服务的的心态，随时做着退出这一行的准备。懂得阴阳之理后才明白，命理是通神的，是一种非常有效的入世修炼法。当然，功力和德行一样也不能少。思想顿觉轻松。能为自己的追求和信仰而工作，工作就是修行、修行就是工作，这是人生难得的幸福。感到自己真是很幸运。

对阴阳学说的深入，还要感谢象法。命学中的理气部分，从格局法到财官法，已整理的差不多了，象法是今年的重点研究项目。象法是峦头法的核心，主要是用来铁口直断人生寿夭吉凶及除富贵贫贱以外的重大事件的。它和格局法一样，是子平命学不可或缺的内容。

在研究象法之前，转载了近千篇有关象法的文章，看的我头都大了，好像象法比理气法还要复杂，还得背记很多东西，这有几人能学得会。

我是很排斥死记硬背的，除了十几年前刚开始学习时背记了一些基础知识外，之后几乎再没有背过命理上的知识。我喜欢理解，习惯于找出其中的规律，然后进行推导延伸。就以象法来说，起码得对五行、十天干、十二地支的特性和万物类象要很熟悉，要是一个一个去背，一般人得花上几个月时间才能记得住，没有一年时间是很难熟练运用和合理延伸的，要是没有很好的悟性，更是不可能灵活运用、无限延伸的。

实际上五行、干支的万物类象，都是后人根据自己在生活中的领悟总结出来的。如果你掌握了相应的规律，是根本不用背记的。

十天干和十二地支是五行的延伸，五行是阴阳的分裂和演变，一切根源都在阴阳。那么，你只要掌握阴阳之理和最为基本的五行之性，十天干、十二地支的万物类象就非常有规律性的出来了，不仅不用背记而且还能无限延伸。

人是有潜能的，有些记忆是先天就有的，有些记忆潜意识已为我们代劳了，我们只需要理解和找到规律，就能唤醒潜意识中的记忆和靠感应得到宇宙中的相应能量。读完这篇文章，你或许就能理解这些话了。

这篇文章是按高级班中阴阳学说中的部分授课内容整理而成。公开性的博文，原则上是以初中级层次的命理文章为主；一是考虑大家的接受能力，没有初中级的根基，很容易对高级的东西产生误解，造成不必要的争论；二是考虑学员的利益，花费近万元费用，我是有责任让他们学到博客上没讲、没讲透的更高级更实用的知识点的；现在由于高级班又增加和深化了不少内容，以前的有些内容就下降到中级班讲了；另博客文字的能量不及课堂语言能量的三分之一，看文章学习和听课学习完全是两码事。这样就完全不会影响学员利益了。以后要是有时间的话，还会陆续整理一些原来高级班中的授课内容。

阴阳分五行、十神、天干、地支、宫位、组合几大块，接下去的中篇专讲阴阳五行的重点内容，相信能给大家带来意想不到的收获。

热爱生活 结缘命学（上）

命理——生活之理

按语：命学是阳学，重在明理，理通法自明；风水是阴学，重在操作，实践出真知。如何找到命理的切入点，全面突破、快速成长？命学是天地人之学，源于自然和生活，又高于生活。热爱生活，是深入命理的最佳途径。准备抽出几天时间把这个思路写下来与大家共享，同时尽力挤出一段时间来整理生活命理象法篇系列文章加以全面延伸。

“世事洞明皆学问，人情达即文章。”同一层面中的万事万物之理是相通的，只要你够用心，就能触类旁通。用心源于热爱，热爱生活是人生最为优秀的品质。

一个热爱生活的人，顺境时绽放美丽，逆境时沉淀积累，磨难时发现生命的真谛。苦难如史铁生，因为热爱生活，虽活之不易，却死之无憾，为社会留下了一笔宝贵的精神财富。

一个热爱生活的人，才会善待自己、亲近自然、融于社会。

一个热爱生活的人，才会养成观注外界、思考人生、反省自我、总结经验的好习惯。

这些，正是深入命理的前提条件。

人是自然之子、社会的产物、生活的主人。命理源于生活又高于生活，因此，论命不仅要符合生活常理，还要忠于社会现实和遵循自然规律。

八字是自然、社会、人生的缩影，论命是在遵循自然规律、社会规律、生命规律的前提下，对四个柱八个字中的信息有的放矢的扩大和延伸、复原和强化。因此，论命具有社会性、通俗性和生活化的特点。

八字浓缩后的模拟过程大体为

道——阴阳——五行——干支——十神

它的结构很简单，由四个柱即四个宫位组成。每个柱都由代表天地也叫阴阳的天干和地支组成。四个柱也叫四象可形象地理解为树之根、苗、花、果，或一年四季之生、长、收、藏，或人之幼年、青年、壮年、老年等等。接着以日干为太极点定出指代人事物象的十神。这样，一个全面的八字也就排出来了。然后通过八字的固定作用方式：生克制化、刑冲合害，来判断各种人事关系的有情无情以及人生的寿夭吉凶。此为八字的大框架。

如果把八字的这个模拟过程看作是人与社会的关系的话，那么，“道”就是规律和准则，如自然规律、社会法则，当然也包括国运和局势；“阴阳”为人之灵魂；“五行”为人之骨架；“干支”为遍布全身的经脉、血管和经筋；“十神”为人之皮肉。

十神是八字的外层，为入门级别，也叫皮毛功夫、皮肉功夫；其唯有借助阴阳之功才能一窥道之原貌。阴阳者，能量级别，天地主气和人间杂气，格局也。

干支已入八字之内里，为中级层次。掌握干支的运用法则，可成为一个合格的预测师，论命已现灵活性和生活化。

五行是干支的升华，干支是五行的延伸。干支到五行，进阶的途经是阴阳。达到五行层次者已是高手，论命主要通过字碰字来断吉凶，三言二语就能概括一个人的一生，如何时出灾、何时见喜、何时发官发财、何时结婚生子、何时是寿命关口等等。这种层次的人，不多且多在民间，不过网络上偶尔还是能遇到这种高手的。就我观察，不出三年大陆能出现一批这种高手的，就怕多数人不识货，你看现在的命理博客，娱乐性的命理博客点击率和关注率最高，几个命理行家的博客点击率普遍很低，超十万的都少见。

阴阳是八字的灵魂，达到这一层次已是大师了，极少，但我相信世代都有这种高人存在，只是我们自身的能量级别不够，无缘相见。到了这一层次的人，通天达地，已属高人异士，不可能在易学界混了，只有道才是他们的归宿。

其实，易学界能遇到的高手以干支层次居多，有幸还能遇到五行高手，只是这种机会现在太少，三年以后可大大增加。大道至简，要是有缘能得到这些高手的指点，命理就简单多了，这要看各自的福份了，当然自身还得有功力，否则有缘无份。通阴阳的大师不属于这个圈子的人，不要痴心妄想了。

我们以前的论命水平，尚属于十神的层次。十神也分皮毛和皮肉二部分，从旺衰强弱、平衡流通、用神忌神，到四吉神、四凶神的区分和运用，再到十神的能量级别和组合配置，这样一个由内入里、从皮到肉的过程。要是方向正确，不用多长时间就能进入干支的层次。

八字是门智慧学，可惜后人把它解读成了聪明学。智慧源自内心和头脑，考虑的是全局，讲的是规律，解决的是本质问题，智慧亘古不变。聪明来自耳朵和眼睛，看到和听到的是表象与局部，讲的是技巧，解决的是表面问题，聪明变化无常。只管一时不计后果的聪明，收获的往往是聪明反被聪明误的结果。

自古到今，智慧者少、聪明人众，八字命学也就从规律学演变成了现代聪明人的臆想学，这就有了以日主为中心、以旺衰平衡为吉凶准则，视用神万善、忌神万恶的完全违背自然规律、不符合生活现实的现代命理学。致使我们在十神的初级层次原地踏地了一、二十年。

其中也有一些有识之士早就认识到了以十神为切入点的旺衰平衡法的荒谬性，由此放弃十神、旺衰、平衡、用神、忌神，直接进入干支的层次。错误的旺衰平衡法要抛弃，但十神正法不可丢，脱离十神论干支，根基不牢，行进艰难。

为什么说学好命理的前提是热爱生活。命理和生活息息相关，一个热爱生活的人亲近自然、关注社会、思考人生，是不会对这种完全违背常理的命理理论熟视无睹的。

我是在2001年底发现现代命理的方向性错误的，2002年初就退出易学界寻找正法。

你想，世界从不以我们为中心，人只是社会的产物，渺如尘埃、轻如鸿毛，论命却以我们（日主）为中心去定位富贵贫贱、寿夭吉凶，这也太离谱了。

你想，量和质完全是不同层次的两个事物，论命怎么能以旺衰平衡论成败呢？俗话说“瘦死的骆驼比马大，瘦弱的病狼吃肥羊”。出生在穷山沟的孩子，奋斗一辈子也很难在大城市拥有一套自己的小房子，而大城市的孩子生来就是有房有车一族；前者的终点还不及后者的起点。八字中的每个字，每个五行和十神都有能量级别的差异，无视这种巨大的差异而用旺衰强弱去比大小，这离现实人生也太远了。

你想，论命仅凭旺衰平衡、用神忌神，就去区分人之富贵贫贱、就去断人寿夭吉凶、工作职责、甚至美丑善恶无所不包。认为用神有力的就为好命、名利好、身体好、性格好，一切都好；而忌神无制的就是贫贱、窝囊、无能的烂命。而现实恰恰不是这样，往往富贵贫贱同寿夭无关、富贵贫贱同善恶无关、富贵贫贱同性格无关、富贵贫贱甚至同个人能力都划不上等号。

现代论命法，与现实相背之处太多太多。身弱财官旺又用神无力的，升官发财的多的很。身旺财官无力，却为好命的也不少。用神得力普通、忌神无制富贵的也不鲜见。身体有病却为高官富商，身处高位却品行不正等等，这种与现代论命理论不符的现实比比皆是。

以前文章中就有很多这种命例，拿来几例，加以说明。

伤     印    日     枭

例1  乾造： 壬寅   戊申   辛巳   己丑（申酉）

这个八字从旺衰平衡的角度讲，身旺伤官为喜、印为忌。印为忌，还制了伤官用神，应该是没有学历、职务和名气的命。经课堂分析，断他身体有慢性病，但有学历有单位、有才华有名气，以后还会收徒弟，名气更大。事实也就如此，六十年代的大学生，有单位，有小职务，还是本地周易协会的会长，名气不小，但有慢性骨髓炎。

为什么有慢性病？健康看旺衰中和，伤官被制又金木相战，当然是筋骨之疾。为什么有高文凭和名气？看文凭和地位与旺衰中和无关，主要看伤官和印星是否为真、能否得用。伤官不是格局用神时，唯有配上印星或财星，聪明才智才能得以充分发挥。现在伤官见了印，伤官和印都得用，当然是文上有成、有名气之人。

论健康、论才华、论名气地位，是完全不同的思路，这就有了现实中聪明能干却怀才不遇、疾病缠身却才华横溢、既有才华又有地位等等各种各样的人。

记住：好钢是炼出来的，好玉是养出来的。每种五行和十神都必须要有相应的配置才能成才。这和社会中的养育真经“男孩要穷养、女孩要富养”及男女相处之道“男人要捧、女人要宠”是一样的道理。论命，还要跳出对生克的狭义理解，五行讲生克、十神注重组合配置，不懂的话，以后会慢慢领悟的。这些，与旺衰力量的关系不大。

论命，不是只讲十神的，更注重于五行和阴阳（能量级别）。五行和十神，不是只讲生克的，更注重于组合和配置。

提示：

1、中和法主论健康和吉凶。（五行）

2、财官法主要通过财官及其它十神是否得用来论才华、能力、成就等。（十神）

3、格局法主要定位富贵贫贱。（阴阳）      

比    印     日     劫

例2  乾造：丁巳   甲辰   丁未   丙干（子丑）

这个八字以前讲过。日主很旺，按理说印星是忌神，实际上这个八字最大的亮点就是印星，并且甲木是真印，以后肯定是命理高手。要是没有这个印星，身旺又比劫、伤官强旺，那就是个不务正业、拉帮结派的社会小混混。你看八字没有一个得用的字，且都是劫财和伤官凶神，不是混混、不惹事生非才怪呢。有了印就不一样了，伤官被驯服有用了，伤官配印，又是木火旺，那就是通过传统文化而出名的命。印为甲木，木为书本，以后还会出书，只是甲木为阳木，主气，不似乙木形实，书写的不会多，也不太实。

伤官主什么？主操作、主江湖；印主什么？主正统、主管理。伤官旺于正印，以实际操作给人算命为主、出书带徒弟为辅。这样的八字，既能掌握江湖派的不少真诀，还能得到正统命理的精髓。这个八字上辈子也是搞这一行的。

可能有些人会说，这是个从格。比劫、印星、伤官都旺，有三股气，从哪股气？能从吗？并且他的好运在金水财官旺和戊土伤官出现时，从格的话金水财官运早就一塌糊涂了。论命不能靠猜，得讲理。

提示：身旺身弱和富贵贫贱没有什么关系。就财官法而言，身弱只要没到太弱的病态、身旺只要没到太旺的病态，只要日主和财官仍属“和”的状态，那么旺一点和弱一点都不会影响日主对财官的掌控，就象人的健康一样，非常健康、比较健康、亚健康、甚至带点小毛病，都不会影响正常的生活和工作。生活的道理就这么简单。

食    印   日    食

例3  乾造：戊子  乙卯  丙午  戊戌（寅卯空）

食    印   日    伤

例4  乾造：戊午  乙卯  丙戌  己丑（午未空）

此两造用旺衰法看的话，身旺食伤旺，用神有力，富贵命无疑。用子平格局象法看，两造都不成格局，以财官来论名利地位、以得用十神来论优势长处。八字财星弱、官星受伤，自然是与官无缘、财运一般了；他们八字的亮点在于印星和食伤都能为我所用，有学历、有单位、有贵人、有技艺、一生平安，那是肯定的。伤官重技、食神重艺。例三以食神带动印，为学校的优秀教师；例四以伤官为发力点、用印相辅，电信局的技术骨干，未来的小领导。

才   伤    日    劫

例5  坤造：庚申  己丑  丙午  丁酉（寅卯空）

此造身旺财旺，很多人会认为是大富翁之命。能否大富，不是看八字中的财星有多强、用神有多旺，而是看命主是否得天时和地利。这个八字财格见劫财，格局已破，不可能大富了。用财官法论，伤官和财星得用，且又都为真，个体经营的小富命。为什么没有学历和单位，也开不了公司，留给大家思考。

以上三造用神都很有力，却全是普通命，何解？因为都不成格局，得到的仅是人间杂气，能量级别低，自然是普通人了。例三、例四得到的是印星和食伤，或者说用神是食伤，体现为有单位、有技艺有才华，与名利地位无关。例五得到的是伤官和财，或说用神是伤官，体现为经商得利，与学历、单位无关。可不要说例五不是大富的原因是身弱用印比，印比无力之故。要是用印比之命，印星没影、比劫受泄于伤官，那不是穷命吗？哪还能买得起两套房子。

印    伤   日    劫

例6  乾造：癸丑  丁巳  甲寅  乙丑（子丑空）

杀    杀   日    财

例7  乾造：辛亥  辛卯  乙未  戊寅（寅卯空）

这是两兄弟的八字，以旺衰法论，再怎么看都是用神无力、财星受伤的普通命，肯定没有前三例流畅和漂亮。实际例六是亿万富翁，例七是千万富翁。两人都以炒股为业，弟先发家，然后带动全家十几口人都成了富翁。

旺衰法论命主要以用神的旺衰程度结合财官印的喜忌强弱，来区分富贵的层次。这种只看量不重质，脱离社会现实的方法，是不可能准确区分富贵层次的，经常会把年收入十万的命格和年收入上亿的命格看成同一层次八字。用旺衰法看，不管是例三、例四还是例五，用神都要比例六、例七强壮很多，可事实是前三造是普通人，后两造是富翁。

真正区别在于：例六、例七都是成局的八字，例六伤官用印成局，例七杀局用印半成品结构。“论格局不论财官”，成格局的命，不是以财官的向背和旺衰来定名利成就的。格局的能量超过财官十神的能量何止五倍、十倍；不成格局的命，就是财官用神再得力，名利上的成就都不及一个小格局的十分之一，更不说同大格局的差距了。

命理源于自然、忠实于现实人生，人和人的差异在于能量级别的差异。你想想农民工一年的收入能抵得上国企高管一周的收入吗？打工的再能干，收入能有老板的几十分之一吗？如果有的话，那只能说你遇到的是水货老板。八字中决定日主名利成就的不是旺衰平衡，也不是财官印食，而是天地主气、能量级别。

不管是格局法还是旺衰法，用神主要都是针对名利成就而言的，他们与健康寿夭、人际关系等等没有什么必然的联系。

如例六，家产几个亿但因劫财为忌，兄弟姐妹要分财，七个兄弟姐妹见面就吵，个个都想分他财、沾他光。例七，七杀为体用神却虚浮无力，财星想生杀却自身难保。钱挣了不少，可身体一直都不好，多年来每天都得吃几种药，多忧少乐，生活并不开心。

这就是生活之现实、命运之原貌。人之富贵层次取决于天时、地利与人和；人和人的高下，区别在于能量级别的大小。人之寿夭吉凶取决于旺衰、流通与中和；人和人的冷暖，区别在于五行、十神的有情和无情。

热爱生活  结缘命学（下）

命理——功夫在诗外

八字研究的对象是人，人是自然的精灵、社会的缩影、生活的主人。八字所表述的是人与自然及社会的种种关系。八字、人、自然、社会、生活，是一个和谐的统一体。研究八字实际上是研究人与自然、社会、生活的对应关系。

比如，现实生活中决定人生富贵贫贱的三大要素是天时、地利、人和。天时和地利通俗一点讲，指的是国运、政策、局势、环境。人和，讲的是家庭背景及人际关系。得天时、地利者不富即贵，得人和者也有中小富贵。天时、地利、人和，在八字中对应的就是格局和财官。得天时的叫成格，主大贵；得地利的叫成局，主大富；得人和的叫享禄马福荫，中小富贵。

比如，现实生活中决定寿夭吉凶或者说决定健康和祸福的是阴阳是否交融平衡、气血是否充足流通、以及周围的人事物与我是否和谐有情。这些在八字中对应的就是旺衰中法。“中”专论健康与寿夭，中庸者健康，太旺、不及必有病。“和”专论吉凶，和者有情为吉、战者无情为凶。

比如，现实生活中人和人之间错综复杂的关系，如爱恨情仇、悲欢离合、有情无情、打击报复、刑伤破坏、给予与夺取、爱护与伤害、纠缠与化解、冲突与合作等等。这些在八字中以生克制化、刑冲合害来对应。

比如，现实生活中的人事万物有尊卑、大小、高低、明暗、内外、强弱、动静、善恶、美丑、好坏、国家、社会、政府、个人、以及正义与邪恶、主流与偏门、传统和现代、精神和物质、政治和文化等等之区别，八字中就以十神来对应，并用四凶神和四吉神把这些人事物象区分的清清楚楚、明明白白。

比如，现实生活中婚姻讲缘份、讲门当户对；职业讲对口；教学讲因材施教；交友讲志同道合或叫臭味相投。物以类聚、人以群分，不管是自然界还是社会中，人与人、物与物、人与事、人与物的聚散离合、缘生缘灭，无不如此。八字则以阴阳五行来对应以上生活之种种。子平命学把自然界的人事物，分为金、木、水、火、土五大类，它们是一种相生相克、相吸相斥的关系，木和火、金和水各为一家，金与木、水与火各为仇敌。“同声相应，同气相求。”什么样的人从事什么样的职业，什么样的人居于什么样的环境，什么样的人交什么样的朋友，什么样的人有什么样的兴趣爱好，什么样的人具备什么样的才华和能力。这就是我们通过五行来断人健康寿夭、工作职业、天赋才华的理论依据。

论命到了五行的层次，大道至简，没有了众多公式和繁琐程序，简单而神奇，时常可见铁口直断之精彩。高手论命，三言两语；大师著书，廖廖几语；却尽泄人生和八字之天机。

阴阳五行论命，透过地皮看地骨，论人本质性的东西往往可一针见血，是命理学习者的追求。

财    财   日    才

例1  坤造：壬戌  壬子  己丑  癸酉（午未空）

偏印   杀    日    财

例2  坤造：壬戌  庚戌  甲申  己巳（午未空）

这是两个女学员的八字。看学历和学易的天赋，很多人认为主要看印星或食伤。第一个八字财星一片、印星入墓，应该没有文凭且与易学无缘。十神是表象，阴阳五行才是本质。易经者，阴阳也；阴阳者，水火也。八字中只要水火旺相或与日主感应强烈的，都与阴阳的缘份很深。例一，八字一片金水带戌土，阴中带阳，既学命理又会钻研风水玄术的命格。要是壬水不杂局的话，可是个先知的命。现在水之阴气不太纯，虽成不了先知但预测水平肯定不会低，只是这种命格出名于商界和江湖，水平再高易学界也没几人知道。例二，财和杀强旺有力，印星并不旺，为什么这么喜欢易学？年月两戌，佛缘深厚，命理是佛学的敲门砖。另，金水为风水、木火为命理，今年太岁壬辰，木退气、天干水克火，为什么还能参加命理培训呢？辰戌冲，冲开火库之故。五行真是奇妙，什么样的五行对应什么样的人事物象，只是我们的功力不够，还不能精确解读。

八字以火旺为主导的，上者精神领袖、文学艺术大师及宗教家，中者文化传播者、传媒人士、艺术表演家、教师、人文等，下者厨师、车工、电工、窑工、涉及到火、光、电、热的行业工人。

八字以水旺为主导的，上者为政治领袖、谋略大师，中者科学家、先知、设计师、数据师、会计师、名探等，下者为渔民、养殖工人、江湖九流之士、漂泊之人。

当我们一旦进入五行的世界，就会越发感到阴阳五行与生活现实的神奇联系。

关于五行，要举的例子太多，想知道水的能量和其在现实中的对应的话，看看这六十年中政治领袖们的八字就有所悟了。毛、邓、胡哪个不是水旺又成格的八字？要想知道火的能量和其在现实中的对应，看看宗教领袖的八字就清楚了。他们的八字太过敏感我就不写了，各自到网上去搜吧。提供几个普通人的八字供参考。

官     才   日    才

例3  乾造：丙辰  乙未  辛未  乙未（戌亥）

这是个某宾馆厨师长的八字。未为厨、乙为菜，又是火旺而得用，在厨房工作的信号很明显。每一个天干和地支都有原始象和组合象，读象论命的前提是掌握原始象，功力见于对组合的理解。

枭    官   日    劫

例4  乾造：戊午  丁巳  庚寅  辛巳（午未空）

命主从20岁左右到现在，始终从事餐饮业这一行，从最低层的打工仔到餐饮公司的经理。换了很多单位，就是离不开餐饮。

印    杀   日    印

例5  坤造：乙巳  壬午  丙午  乙未（寅卯空）

此八字一片木火。杀局用印，有格局架子，是个有一定成就的八字。命主为某县中医院B超科的主任。火也为光、电、波的信号。

八字就是人生，八字与人生没有对应不上的地方。除了以上这些对应外，还有阴阳、干支、宫位等等与人生的对应。

当一个人知道自己该干什么、不该干什么时，就近乎伟大了。

当一个人知道了自己是谁，从哪里来、到哪里去，己非俗人。

八字即道，告诉我们的正是这些人生之道。

学习八字的过程，实际是一个认识自我的过程；认识自己的过程，又是一个理解八字、深入学习的过程。

成为八字高手的最佳途径是：先熟练八字的基本运算方法，然后以八字的理论、法则、公式、程序，去解读人生、社会与自然；最后再以个人丰富的人生阅历去理解和深化八字中的每一个字、每一个法则、每一种方法，进入一种八字即人生、人生即八字的状态，直至天人合一。

学习，当然离不开老师的教，但更离不开自己的悟。八字，一旦脱离了社会现实、一旦缺少了生活的阅历和人生的思考，那就失去了灵魂，不管是祖传还是真传，都走不远。

师父领进门，修行靠个人，只有时时用生活去阐述八字、用八字去探索人生，那么，才可能进入命学的高层次。

亲近自然、关注社会、用心生活的前提是：热爱生活、敬重生命。

命理，功夫在诗外。