数体洪范，法遵子平。

命天地之奥妙。听空谷之传声。

一气流行。则冬寒必夏暑。三阳生发。自春长以秋成。

窃闻既生有灭。若亏有盈。造化归源。尽返寅申巳亥。五行藏蓄。各居四季丘陵。

生长有时。自春夏秋冬之属。旺衰有数。察贫贱富贵之机。

搜寻八字。专论财官。次究五行。须详气候。

论财官之轻重。察气候之浅深。

推向背财官之得失。论当生格局之高低。

他来剋我为官鬼。身旺当权。我去剋他为妻财。官强则富。

年伤身兮。乃父与子而不亲。时剋日辰。是子不遵于父命。

日剋年兮。下去犯上。若得有物制日干。则可化恶为详。更要本主逢喜神。则将凶而变吉。

喜神庆会。当知资产丰隆。四柱无情。定见祸端并作。

或见本主相冲。三刑重叠，岁运欺凌。必招横事。

纯粹五行入格。台阁风清。身强七杀降伏。藩垣镇守。

无财官而有格局。青云得路。无格局而有财官。黄门成名。

财官格局俱损。不贫寒而功名蹭蹬之人。日干月令俱强。非穷困必草茅永逸之士。

丙丁坐南离而无制。是不遵礼法凶暴之徒。壬癸遇戊己之相应。乃怀德抱才聪慧之士。

辛逢乙木于南墓。虽富而不仁。丙逢辛金于北镇。纵贫而有德。

年时月令有偏印。凶吉未明。大运岁君逢寿星。灾殃立至。

幼年缺乳，食神遭刑剋之宫。壮岁峥嵘，乃财官居纯粹之位。

阳日食神得地无冲损。则暗合官星。阴日食神无破亏。虽契合则自亲。

印绶偏财。能益寿延年。羊刃七煞。善夺财化鬼。

财星有破。费祖风别立他乡。印绶被伤。失宗业抛离故里。

人命以贵神为福。遭剋陷则凶祸不详。五行会凶曜为灾。喜令杀并食神为贵。

命亏杀旺。要天赦二德呈详。身弱财丰。喜羊刃兄弟为助。

月令值食神健旺。喜饮食而姿质丰满。

四柱有吉曜相扶。堆金积玉。五行无凶杀侵犯。名显声扬。

寅辰巳亥叠犯。有聪明生发之心。子午卯酉重逢。害酒色荒淫之志。

女人无杀。一贵何妨。喜逢天月德神。忌见杀官溷杂。

贵众则舞裙歌扇。合多则暗约偷期。

五行健旺。不遵礼法而行。官杀互逢。定是风声之配。

迴眸倒插。泛水桃花。沐浴裸形。螟蛉重见。多为奴妾娼妓。少有三贞九烈。

双鱼双女号淫星。不宜多犯。官星七杀曰夫主，忌见重逢。

寅申互见性荒淫。巳亥相逢心不巳。

或有伤官之位。不远嫁定主剋夫。临冲枭印之神。非孤离终须死别。

四柱有官鬼入墓。使夫星久入黄泉。岁运临夭绝之宫。俾鸳配分飞异路。

要知女命难婚。运入背夫之位。

欲识男儿早娶。定是运入财乡。子剋重重。杀没官衰伤食重。

伤妻叠叠。财轻身旺弟兄多。若不如斯。定是刑冲妻妾位。

暗合财星妻妾众。虚朝财位主妻多。

财星入墓。必定刑妻。支下伏神。偏房宠妾。

妻星明朗。乔木相求。大运流年。三合财乡。必主红鸾吉兆。

或临财败之宫。家赀凌替。伤妻损妾。婚配难成。

妻星失位在何宫。要求端的官禄天厨，

居其位须察根源。有格局当宄纯杂。忽遇恶物相冲亦主死亡。

无财禄或逢财禄旺相，亦当骤发。

日求升合，食神旺处劫财多。或逢偏印剋食神。非贫夭寿。须知乞化。

要审荣枯得失，当究轻重浅深。更看岁运何凶何吉。

官禄杀强。无制则夭。日衰财重。党杀则穷。

身宫冲破无依倚。不离祖亦必出他乡。

乾坤艮巽互换朝。好驰骋则心无定主。

柱中若逢华盖地。犯二德清贵之人。

官星七杀落空亡，在九流任虚閒之职。

五行剋战。非伤日主不为灾。岁运併临。若损用神皆有祸。

木逢金剋。定主腰肋之灾。火被水伤。必是眼目之疾。

三合火神旺盛剋庚辛。损头面及脓血之疾。

如伤日干及财官太盛。折肢体眷恋之灾。

心肺喘满。亦本金木相刑。脾胃损伤。盖因土木战剋。

支水干头有火遭水剋。必主腹心朦。支火干头有水遇火旺。则内障睛盲。

火土烦焦蒸四曜，则髮秃眼昏。润下纯润充气，返神清骨秀。

荧惑乘旺临离巽。风中失音。太白坚利合兑坤，兵箭落魄。

财星入墓。少许刑冲必发。伤官伤尽。或见官星则凶。

十有八格。当从善恶推求。总繫五行。各取旺衰消息。

身旺何劳印绶，身衰喜不见财官。

中和为福，偏党为灾。

但见贵神朝拱，禄马飞天。遥合虚邀。不得冲格。逢合皆忌。七杀官星。各嫌羁绊。填实则凶。

忽然运到官乡。当以退身避职。

马瘦官破。困守穷途。禄旺财丰。峥嵘仕路。

如临喜处以得祸，是三合而隐凶星。或逢凶处而返祥。乃九宫而露吉曜。

要知职品高低。当求运神向背。

清奇则早岁成名。玷缺则晚年得地。运行则一宫十载。流年乃逐岁推移。

津路通享。权高爵显。程途偃蹇。禄薄官卑。

推寻子位。先看妻宫。

死绝者嫡庶难存。太旺者别门求觅。

妻星显露。子息必多。刑害嗣宫。男女罕得。

若问兄弟多寡。细检四柱干支。月令虽强。更看运神向背。

死绝刑伤。雁行失序。相生喜庆。棣萼联荣。

兄弟身旺。父命有亏。财帛旺多。母年早剋。

若见官鬼出露。母反长年。如逢脱气排运。父还有寿。

禄马同乡(壬临午位。癸坐巳宫)。遇休囚也。禀中和兮。

胎元绝地(丙临申位。庚坐燕寅。己入巽乾。乙临双女。金乘火位。甲坐坤宫)。名曰休囚，最嫌剋制。

七杀忌逢言丧魄。寿星欣遇曰还魂。

天命能施智力。难出网罗。造化幽微。乃除功妙。

贫寒将尽，能令白屋出公卿。奢侈太过。反使朱门生饿殍。

家赀将废。定生不肖之男儿。婚媾多刑。必娶无寿之妻。

四宫背禄。不可妄求。官将不成。财当见废。

八字无财。须求本分。越外若贪。必招凶事。

甘贫养拙。非原宪之不才。鼓腹吹箫。使伍员之挫志。

顺则行，逆则弃。知命乐天。困穷合义。

洪范数终，渊源骨髓。

受命之不同也，有如受形。测理之难精也，过于测海。 阴惨阳舒，知盈虚之有数；天高地迥，极覆载之无疆。或升 之云汉兮，而非有所私。或坠之渊泉兮，而非有所恶。其气 数定于太初，其培覆譬诸草木。妙诀不在于多言，至人奚事 于强聒。且如类属从化，格判旺衰，照伏拱遥，局分明暗。

（见类属要旺，从化要衰。照伏二者，皆取局于明。遥 拱二者，乃取局于不见之形，故谓之暗。 ）

论用神，论日主，各有所宜。取地脉，取天元，是或一 道。

（此泛举谈造化者之非一交也。或曰：此六句，是申明 以上八格之意。于义亦通。 ）

游心于去留舒配，决意于喜忌爱憎。

此约言造化者之无多术也。中间妙理，则不能一言尽。 如论用神，用日干，取地脉，取天元，喜忌爱憎，万有不同。 若不去留舒配，何以成造化而分贵贱，谈性命而决生死？所 以当游心详玩，决意专察也。 ）

亦有源浊而流清，岂无根甜而裔苦。

（如水，生于土令，其源本浊。运行西北，土化金，金 化水，其流不亦清乎？若此者，先主凶，后主吉。 《洪范》 曰：稼穑作甘，炎上作苦，木生土令，行南方，根甘裔苦。 之谓也。虽伤官能生财，然木不南奔，何以任之？或调此二 句总喻五行命运， 不专指水、 火。亦通。 珞 琭 子有初凶后吉， 始吉终凶，则是譬喻。此则直言其理耳。 ）

鸳鸯比翼见江湖，必遂平生。

（如丙戌、辛丑、丁巳、壬寅，丙辛合，丁壬合，寅戌 合， 丑巳合，若鸳鸯之比翼联飞也。 壬水在柱， 又丙辛化水， 是江湖之象，可以遂其栖迟之情矣。或曰：鸳鸯比翼，只取 其两两相合，即德合双鸯格也。 ）

蝴蝶双飞逢园囿，方为得所。

（如辛未、戊戌、辛未、戊戌，未为木库，戊戌纳音又 为平地木，乃园围之所，故合格而贵。若无一点水气，岂非 虚名应利之人乎？）

采精金于青沙黄碛，别利器于错节盘根。

（甲午日见己巳时，乙未日见戊寅时。盖甲午乙未是沙 中金， 而戊寅则青沙， 己巳乃黄碛也。 甲乙生卯月木旺之时， 柱带壬申癸酉剑锋之金，正合此格。余金则非。 ）

我生者，岂若生我之为安。克我者，曾如我克者之为显。

（此言伤官不及印绶，用煞不如用财也。盖伤官、七煞，虽或大贵，然多有得其祸者，弗若纯用财印，为享自然之福也。或谓用财似止于富，不曰财旺生官耶。故用财者制人，用官煞者制于人。）

如逢既济未济，休疑冲并。休疑无依。

（如壬子、丙午、壬子、丙午，既济之格也。如丁卯、丙午、丙戌、甲午，未济之格也。二者俱大贵。如以俗眼观之，则前一命嫌于冲并，后一命嫌于无依矣。或以未济，以火在上水在下，柱中太旺为解，即聚精会神之格也。）

内有三正三偏，不必生扶，不必透露。

（六壬生四月，巳中戊为偏官，丙为偏财、长生金为偏印，故谓之三偏。癸生巳月则为正官正财、正印，乃三正也。水虽绝巳，金长生则水不终绝，是以不必生扶也。翕聚则气专，发散，是以不必透露也。或以生扶指财官印言，若日干衰弱，则不可不生扶耳。）

奔道途而丧生，盖因秀气繁乱。坐囹圄以亡命，只为比肩争斗。

（如一甲三寅。一丙三戌，一辛三丙，禄库官星太多，无秀气。如三壬一亥，三庚一丑，三己一甲，秀气不胜其分夺也。余仿此。）

刃重官轻，业屠沽于市井。马疲印破，弄刀笔于公堂。

（官星带刃，本吉。官煞失时，而刃用事，兹其所以贱 也。凡遇此格，断为屠沽无疑。如寅午戌马居申，有刑冲破 害则马疲。甲木以壬癸为印，无庚辛生之，有戊己破坏，乃 吏胥之徒也。或云：马指财言；疲，病也；财临病地，谓之 马疲。考珞 琭 子马疲注，王廷光以前说为是。 ）

三奇再犯戌辰，作 斲 削裁缝之匠。

（地三奇：甲戊庚。天三奇；乙丙丁。人三奇：辛壬癸。 干得三奇，地支有辰戌相冲，乃贵反为贱之造。遇此者，可 断为木匠， 及裁衣匠矣。 遇寅辰则不然、或戌有合，辰有合， 各分二局。则水火既济，亦不然也。 ）

四柱尽归禄位，享眉寿景福之人。

（如丙寅、甲午、乙巳、己卯，丙禄居巳，甲禄居寅， 乙禄居卯，己禄居午，天干各有所归，此人一生富而且寿。 即《消息赋》 享福五行归禄，眉寿八字均停 之意。 ）

木衰火旺复行西，天年夭折。

（如甲午日， 生四五月， 木不南奔， 又见金砍伐， 夭折。 行东北运。则否。 ）

水冷金寒兼拱北，身世浮沉。

（金水伤官，只宜东南运行，吉。甲春乙秋，偏宜官煞 重叠。

（甲生春， 木旺赖金 斲 削， 方成器。 乙生秋， 或化或煞， 皆吉。是以宜多煞。假若甲生秋而重受克，必主大凶。乙生 春而煞多，亦不宜。 ）

丙火卯月，难资印绶生扶。

（湿木不生无焰火，理固然也。乙卯癸卯尤甚，丁卯庶 几。 ）

水繁而不制，病生于膀胱。金繁而不化，疾在于喉舌。

（水属精， 水失堤防而无土制， 则其人淫， 水多太泛也。 金属声，金太坚刚而无火化，则其人哑，金实无声也。 ）

财官双美，透露极荣［一云，遇印极荣］ ；火木通明， 见土则贵。

（财官双美，是辰戌丑未月生，或壬午癸巳等日。固宜 财官， 透天为妙。 木火通明， 须春生最吉。 土所以宿火培木， 故须见之方贵。 ）

壬趋艮，甲趋乾，须以财印助福。子遥巳，丑遥巳，亦 以财印相成。

（以上四格，皆赖财印辅佐，而始大贵。不宜见官煞。 ）

三奇伏岁支之下，少入翰林。三奇在时位之间，晚归台 阁。

（如六甲日主，见己丑年者是，己丑中辛金、癸水、己 土为财官印之三奇也。 如六丁日， 见辛亥时， 亥中壬水为官， 甲木为印， 又辛金乃财也， 遇之岂不居极品乎？夫三奇一也。 而贵有老少之分，以年先而时后，年近而时迟耳。 ）

官星得令，制伏诸凶。贵人扶身；解脱百厄。

（此言命中有官星贵神，不忌凶神恶煞，在邪不胜正也。须得令扶身，方准《赋》文。若官失令受伤，贵人散漫生嗔，则否。）

煞刃两现干头，定受言责之寄。一遇刑冲岁运，恐蹈不 测之危。

（煞刃，为权星，刑冲最忌。 ）

丙临子申，戊当头而贵拟王谢。辛骑羊兔，乙透出而富 比陶朱。

（贵，以食神生旺言。富，以财星禄库言。 ）

八月官星见子辰，合来暗煞。

（假如。甲生酉月为正官，岁时下有子辰则会出申金， 斯为官煞混杂矣。 ）

三春丙火逢猴鼠，化作正官。

（丙火辰土，本是食神，有子申会成水局，非官而何？ 此二句，乃不见之形。 ）

金水固聪明，有土反成顽懦。

（土能浊水，埋金故也。 ）

枭食虽贫夭，得财忽变亨通。

（食神乃财源，又为寿星，枭印破之，贫夭无疑。一行 财地，逐去枭神，凶中反吉。此命，多依他人取富。 ）

六乙鼠贵，爱见食神。六阴朝阳，何妨肩劫。金神带煞 入乌台，偏官带刃居宪府。

（金神羊刃皆恶星，喜官煞制伏，人命得之，为除奸去 弊之象，故断居此之职。 ）

戊土叠临寅宫，善财而不喜印。

（戊寅虽坐煞，实长生地也，见火勿泥煞印，是火蒸焦 土。喜财者，财生偏官，官为有气耳。 ）

壬水坐下阳土，透煞切勿透官。

（水固赖土止，亦恶混杂也。 ）

偏财见官兼食神，荣华有准。身主用神或入墓，进取无 缘。木火相照，胸中万斛珠玑。金水相涵，笔下千篇锦绣。

（此格见前，重举之，以明其才华之卓越。 ）

三刑失合，破相伤躯。六害多逢，辜恩负义。

（凡三刑， 若有合则不成刑。 如人争斗， 而有和解之者， 不然难免此患。带六害多者，为人必以恩为怨。忘恩负义之 流。 ）

空亡却损于妻子，隔角难为乎兄弟。

（空亡，如甲子旬中无戌亥。隔角，如丑寅，乃隔角方 位也，日时见者重。 ） 壬骑龙背带刃者，类乌获孟贲。庚坐戌支火多者，是邢 侯雍子。 （辰中有龙，阳刚之物也。更逢羊刃，膂力过人矣。经 云：辰多好斗。戌为火库，庚日坐之，再经火则 煆 炼太过， 其为无情甚矣。况其中藏娄金狗，此宿乃狡猾之物。经云： 戌多好讼。刑侯雍子，在春秋时，争部田者也。 ）

满路异香，富而好礼。

（年、月、日、时之天干，见地支四位责人者是也。如 壬申、辛亥、己巳、丙寅，壬以巳为贵，辛以寅为贵，己以 申为贵，丙以亥为贵也。 ）

一句和气，乐以忘优。

（年、月、日、时，共出一旬，如甲子、壬申、己已、 癸酉，俱出甲子旬中也。 ）

归禄爱财星，见官则损寿。

（财为养命之源，归禄之格，身旺爱财。直忌官星，窃 财气故也。 ）

正官得时令，有印不如财。

（官印固妙两全，苟无财星，官失其生意，印亦何用 焉？）

从革复出乎三奇，血食迄千年而未艾。

（日干庚辛， 地支巳酉丑， 或申酉戌全者， 乃从革之象。 庚日干头再有甲戊，辛日干头再有壬癸，其人死当庙食于百 世矣。何以言之？夫金之为用也刚，而其为质也固。刚者， 义气之发，固者可久之道。人之秉义者，生为忠臣，死必为 明神矣。此理可与达士论之。 ）

曲直兼资乎印绶，仁声播九有以无穷。

（曲直者，木象也。甲乙日主，倘见地支寅卯辰，或亥 卯未全者是，更逢印绶之相生，其人必有仁心仁闻矣。以理 推之，仁者，天地生物之心，于时为春，于五行为木。是木 者，有生意之物。而仁人，实好生之德。更逢印绶，则生生 而不息矣。得之者泽被群生，恩沾黎庶。故曰仁声播九有而 无穷。 ）

地天泰故，斯人挺生；云雷屯则经纶显设。

（此指上两格之人，其生也既有所自而不虚生；其出也 必有所为而不苟出也。或云：地天泰，乃戊申见辛亥。云雷 屯，乃壬子见乙卯。即妙选地天交泰，雷雨迎春二格。 ）

是知术数无穷，实则不遗至理，言辞难悉。吾特举其一 隅，显微阐幽，尊彼往哲，引伸触类，存乎后人也。