夫化者，阴阳合化之意也。乃天地相停，五行均配。

《经》云：化内成局，运转而成，封帝侧。

又曰：化象伏，而平生碌碌。谓干支相停者，化，是看日时合化不合化。《玉井》云：五气有化象，须要纯？清洁，化而或返，有贵有贱；化而不化，或寿或夭。

《通玄论》云：乙旺庚从，庚旺乙从，庚日主无气化有气，方可用，若各无气，不可用。如丁壬化木，生于春，则夫从妻生，生于冬，则妻从夹生，是谓化也。如甲寅、己巳、甲戌、壬申，谓甲己化土得土局，长生在申。

又：甲戌，甲寅、癸巳、戊午，戊癸化火，生于寅月，临官于巳，旺于午，此化气得时得位。

又：辛卯，戊戌、甲寅、庚午，甲就午中己土，化为真土，故主福厚富贵。余仿此推。

玄虚道人曰：类属从化，格判旺表，照伏拱遥，局分明暗。荆山居士解云：若甲乙日干，见地支寅卯辰全者为类，见亥卯未全者为属，乙日见巳酉且或申酉戌之类为从，甲日见已，乙日见庚之类，为化类属，要身旺而从，化要表也。丙丁日，四柱皆火，而时支得卯木，谓之木火相照；壬癸日，四柱皆水，而时支得一金，谓之金水相照；壬生午月，水无根，乃弃命以从，午中丁火，丁与壬合如夫妇，此伏象也。此说伏照不同，其理无异，贵以上八法乃看命定格之大关键，须细推之，再考诸家贵格。