干神彼此相安，方为禄备；地支来往冲激，不奈马驰。

如甲人禄在寅，见壬寅，则自家带截路、空亡，为僧道有福；庚寅为破禄， 半吉半凶。又如丁见戊为刃难，只言禄为贵，辛禄在酉，见癸酉为火水相犯，丁酉为空亡，贵；丁木受气，辛水沐浴，主奸淫也。禄上遁干，号为真禄。著落何方有用？其干见天乙贵人，其贵上之明干，复坐贵禄，如丁人禄在午，遁至午，得丙字，丙贵酉亥而逢辛酉、辛亥，则辛贵复见于午也，人格极品。此李虚中为天禄互贵，一马不喜冲，冲则动，马上干神乘贵者，吉；马上遁干有情者，吉。如丁且人逢辛亥，是要贵处有用，马上干神自带凶煞空亡者，恶；来克主体及用神者，恶；或支神激烈，刑冲转转，其马岂得安休耶？

干神彼此相安，方为禄备；地支来往冲激，不奈马驰。

本段主要讲的是命中的禄与马的相安与相冲。例如，甲人禄在寅，见壬寅，是自家带截路空亡，做僧道有福。如果见庚寅，则为破禄，为半吉半凶。又如丁戍为刃难，只以禄为贵。见辛禄在酉。见癸酉为火水相犯，丁酉为空亡，主贵。丁木处于有气之地，辛水位于沐浴之地，命主奸淫。禄上遁干，称为真禄，真禄落在什么地方有用呢？真禄所在之干见天乙贵人，其贵人上之明干，又坐贵禄，例如，丁日生人，其禄在午，遁至午。即得丙字，丙贵酉亥，而逢辛酉，辛亥，则辛贵又见于午，人格则极贵。这就是唐代命理家李虚中所说的天禄互贵。一马不喜冲，冲则动摇，如果马上之干神能乘贵人则吉，马上遁干有情者也吉。比如丁丑人逢辛亥，是要贵处有用。如果马上千神自带凶煞、空者，则主凶恶。来克日干、年干及用神，也主凶恶。或支神之间激烈，刑冲转转，则马必然得不到安静休养。