八字强弱鉴定法
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2023-07-06
干动而不息,支静而有常。以每干流行于十二支之月,而生王墓绝分焉。阳主聚,以进为进,故主顺。阴主散,以退为进,故主逆。此长生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也。四时之运,成功者去,待用者进。故每干流行于十二支之月,而生王墓绝又有一定。阳之所生,即阴之所死,彼此互换,自然之运也。即以甲乙论,甲为木之阳,天之生气,流行于万木者,是故生于亥,而死于午。乙为木之阴,木之枝枝叶叶,受天之生气者,是故生于午而死于亥。夫木当亥月,正枝叶剥落之候,而甲何以生?不知甲为木之生气,外虽落而内之生气已收藏饱足,可以为来春发泄之机,此所以生于亥也。木当午月,正枝叶繁盛之候,而甲何以死?不知外虽繁盛,而内之生气发泄已尽,此所以死于午也。乙木反是,午月枝叶繁盛,即为之生。亥月枝叶剥落,即为之死。以质而论,自与气殊也。甲乙为例,余皆可推。支有十二月,故每干自长生至胎养,亦分十二位。气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二。而长生沐浴等名,则假借形容之词也。长生,犹人之初生也。沐浴,犹人既生之后,沭浴以去垢也,如果核既茁,则苗端之青壳去之也。冠带,犹人年长而冠带也。临官,犹人既长而壮,可以出仕也。帝旺,犹人壮盛之极,可以出辅帝王,而大有为也。衰,盛极而衰,物之初变也。病,衰之甚也。死,则气尽而无余也。墓者,造化收藏,犹物之埋于土也。绝者,前气已绝,而后气将续也。胎者,后之气续,而结聚成胎也。养者,如人之养胎于母腹也,自是而复长生,循环无穷矣。人之日主,不必生逢禄王,即遇月令休囚,若年日时中得长生禄王,便为不弱。就使逢库,亦为有根。时说谓库必须冲,则谬矣。但阳长生有力,阴长生不甚得力,而亦不弱,若逢库则阳为有根,而阴则无用。盖阳大而阴小,阳可兼阴,阴不能兼阳,自然之理也。
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