五行精纪卷四

抖帅宫 33 2023-07-06

论干神二(1)

[十干合]

甲己化土,乙庚化金,辛丙化水,丁壬化木,戊癸化火。(《三命纂局》)《天元变化书》云:天干合,阳得阴合福慢,阴得阳合福紧,故 甲得己合为财,己得甲合为官,十干仿此。

《三命提妻》云:如阳干遇 阴 干合,只得干合之福,阴 干遇 阳 干合,又得正官之辅,为两重福。十于者,五行之精纪。甲 阳木,乙 阴木也,位旺东方,以比者为兄弟,则乙者甲之妹也。丙阳火,丁阴火也,位旺南方,丁者丙之妹也。戊阳土,己阴土也,位旺中央,己者戊之妹也。庚阳金,辛阴金也,位旺西方,辛者庚之妹也。壬阳水,癸阴水也,位旺北方,癸者壬之妹也。以我克者为妻财,庚金以乙木为妻,故乙与庚合;壬以丁火为妻,故丁与壬合;丙火以辛金为妻,故丙与辛合;戊土以癸水为妻,故戊与癸合;甲木以己土为妻,故 甲与己合。合者,常贵乎得中而不偏,否则乱。常贵乎得中,是各有所合,乃为得中。如两戊得两癸,是谓得中。偏者如一丁合

三壬,或两甲合一已是也。阳者夫也,阴者妇也,妇多夫少,夫多妇少,皆乱之道也。(《烛神经》)

[论隔六合]

十干必隔六位一合,何也?希尹云:天地之数,各不过五,然上五位为生数,下五位为成数,生数与成数相遇然后合。天一生壬,地二生丁,天三生甲,地四生辛,天五生戊,地六成癸,天七成丙,地八成乙,天九成庚,地十成己,天一数,见地二数,然后合,所以必隔六也。故《易》曰:“天数五,地数五,五位相得而各有合。”《玉门关集》云,壬癸北方亥子,生数一,成数六。丙丁南方巳午,生数二,成数七。甲 乙东方寅卯,生数三,成数八。庚辛西方申 酉,生数四,成数九。戊己居中辰戌丑未,生数五,成数十。

《五行要论》云:天一生水,其于物为精,精者一所生也。地二生火,其于物为魂,魂从神者也。地四生金,其于物为体,体者精神魂魄具而后有者也。白天一至天五,五行之生数,自地六至地 十,五行 之成数,以奇生者成而耦,以耦生者成而奇,其成之者皆五,五天数之中,所以成于物也。道立于一,成于三,变于五,而天地之数具矣。其于十也偏之而已。

论干神二(2)

[论合神化气]

何故甲与己合化土,乙与庚合化金,丙与辛合化水,丁与壬合化木,戊与癸合化火?希尹曰:此五行循环相生也。甲与己既为夫妇,得土之气矣,土生金,故 乙庚次之,金生水,故丙辛次之,水生木,故丁壬次之,木生火,故戊癸次之,火复生土,故曰循环相生也。

[真五行例]

甲于五行属木,若于四千中见己,则化为土,虽不见己,而见午亦同,盖己禄在午故也。又不见午而见未与寅戌,亦有五分之力,六合三合,得有己之气故也。全不 见己与午未寅戌,而见甲辰甲戌,便以甲为土断之。盖甲辰土位,木化而为土也。余皆为木。乙于五行属木,若于四千中见庚则化为金,虽不见庚,而见申,亦同,庚禄在申故也。又不见申而见巳与子辰,亦有五分之力,六合三合得有庚之气故也。若全不见庚与申巳子辰,而见乙巳、乙 酉、乙丑,便以乙为金断之,盖乙 居金位,木化而为金也。余皆为木。

他干皆如此取之,惟辛壬癸三干,不得如甲以甲辰、甲戌,乙以乙巳、乙 酉、乙丑取用,但辛见辛亥,则断为水,壬见壬寅则断为木,癸见癸巳则断为火,盖各居 临官之地而化也。若己自是土,庚自是金,更不必言也。(《玉霄宝鉴》)

[真气交互格]

辛亥金人得丁巳土,有丁壬合,真木往来,有丙辛合,真水往来。丁巳土人得癸亥水,有戊癸合,真火往来,有丁壬合,真木往来,如戊戌年,癸亥月,丁巳日,辛亥时,交互真气全,宰相命。戊午火见壬子木,中有丁壬真木,戊癸真火。丙申见乙酉,中有丙辛真水,乙庚真金。庚寅得己卯,中有甲己真土,乙庚真金。如庚寅年,己卯月,庚寅日,己卯时,交互全,两府命。(《天元变化书》)

论干神二(3)

[五行真旺]

甲己旺申子  乙庚旺巳酉  丙辛旺申子  丁壬旺亥卯  戊癸旺寅午
若人逢此旺地生者,十有九贵也。(《广信集》)

[福德格]

春丁壬夏戊癸  秋乙庚冬丙辛  四季甲己

真五行各旺其时也。若带禄马贵食之神,乃有福德人,无贵杀虚禄人也(《鬼谷命格》)

[正化]

丙寅辛卯、丙辰辛卯  庚申 乙 酉、庚戌乙酉  己亥甲 子、己丑甲子

癸巳戊午、癸未戊午  戊子癸丑、戊寅癸丑己酉甲戌、己亥甲戌

乙巳庚辰、乙卯庚辰壬午丁未,壬申丁未

以上正化,更合月令。

[转角进化]

甲辰己巳   丙寅辛卯  戊戌癸亥  庚申乙酉

丁丑壬寅   癸巳戊午  己亥甲子  辛未丙申

以上须得日时遇之,成立功名,不至艰难,更合月令尤妙。假令丁巳年,癸丑月,

戊戌日,癸亥时,早年及第,官至太卿监,寿至八十九。尚康裕王徽献倌命。

论干神二(4)

[转角退化]

甲午己巳    乙巳庚辰    丁卯壬寅    戊子癸亥

壬申丁未    辛酉丙申    己亥甲戊    戊寅癸丑

以上须得日时遇之,主功名差晚到,好处有退减,岁运逢之,亦歇灭,月令得地,

亦作贵人。假令丙子年、戊戌月、辛酉日、丙申时,五十二岁作殿科,五十九岁人参政。董德元命。(《广信集》)

[天元喜纳音为财]

甲已喜土四季生    乙庚喜金秋生  丙辛喜水冬生  丁壬喜木春生

戊癸喜火夏生(《神白经》)

[类破杀]

甲己人见乙  乙庚人见丙  丙辛人见丁  丁壬人见戊  戊癸人见己

以上又名妒合杀,谓合中见克也。主好事被人破害。(《广信集》)

[真鬼刑疾]

甲己人忌见丁壬日时。

乙庚人忌见戊癸日时。

丙辛人忌见甲己日时。

丁壬人忌见乙庚日时。

戊癸人忌见丙辛日时。(《神白经》)

《玉霄宝鉴》云:假令甲己人不见丁壬全,而见壬寅或丁亥、丁卯、了未者,亦是真鬼,若于福繁之地及贵人禄马上见者,谓之变鬼为官,反为福,主凶DP有吉。

 论干神二(5)

[甲坤黄数五] 

甲人戊癸本非殊,或加从革应相呼。

四位土支逢一二,禄厚权清出帝都。

用真火生其土,有戊无癸,以子代之,有癸无戊,以己代之,子巳乃土成实之地,

巳酉丑福元旺水生焉,辰戌丑未四土,若逢一二位,为成实之格,子巳代戊癸,甲人有戊癸合戊子、癸巳、辰戌、丑未最贵也。

[云汉秀气]

甲人见火多孤独,水若相逢却至清。

若见丙来加子 午,定向初年达缙绅。

木见火伤金,得水制也。丙子丙午乃水中有火,火中有水,木人得之,乃五行至精之气,木得火乡,则驰骋聪明,好学勤礼,立身孤独,如得旺水主财薄清贵也。论

曰:甲人以金为福,火盛则伤金,见水则火殄,五行要有所制抑,则转祸为福,又甲会丙子内午,旺水中合起辛未辛丑本家真官,天乙贵人,无中设象,乃五行清华之气也。

[福禄归根]

甲己相逢土最精,不逢木属足珠珍。

辰戌两位如逢火,少步清云日益新。

土能生金为木之官,无木伤土禄,自然浑厚,辰戌之位,即 其中逢火,能生无穷乡之土,土既浑厚,金自然壮,乃无中之有也。论曰:辰戌乃 魁罡之地,土既钟毓,更得干音火神滋养,则气数明爽,子子孙孙相为羽翼,福禄厚矣。

论干神二(6)

[荫助清奇]

丁蛇己酉金偏慕,纵逢火盛不为凶。

若见甲来加子午,云路峥嵘早岁通。

金生在巳,却逢丁巳,金旺在酉,却逢己酉,正胎中逢父母,转见生旺,虽有火卒,未能奈何,盖本源深厚也。以丁巳己酉二位土神,能化藏其毒,不伤于金也。然甲子甲 午二金,带一路死败之气,既有丁巳己酉,壮其本源,故阴 阳得中,金神之气挺转可知,又何死败之有。

[天地有余]

甲辰甲戌皆炎火,木作干神本自全。

重遇未神骈辅翼,虚名虽有不升迁。

甲属木,加辰戌上纳音火,是干分带木,即本位自能发扬,天地有余之气,不得外加木。若木多,则又伤辰戌之土,不能为福。五行中如此理,尤用消详。[破散离业)

甲戌本是火潜藏,木发其神转更忙。

又值木临寅午戌,荡 除家业远离乡。

甲戌本是伏藏,要安静,却以木发起何益,五行 当生即生,当伏即伏,反此为祸。况火到戌亥,以四时推之,自不可发露,所以破败。论曰:甲戌乃墓中宿火,见木则火炽,更若临寅午戌宫,得火局则焚伤飞驰,不得归元,所以流移乡井,事多歇灭。

论干神二(7)

[横天无依]

甲人寅重莫逢火,见火 平生多坎坷。

不然禄位不升迁,又恐天年多塘啰。

寅为火生之地,寅既重若又见火,火更有气,庚辛受制,所以触事迍遭,人皆言甲禄在寅,不知一火,便能为害。

[乙四真金太阴化气]

六乙之人遇丙辛,从魁大吉要知名。

传送更加逢太乙,便是中书变理人。

乙阴金,故生其水,母生子为亲,若遇巳酉丑生其子,有丙会辛,以酉代之,有辛无内,以巳代之,为秀实之气,故贵。论曰:三位乃子母俱旺,福会之庆,己酉以摄丙辛,乙遇丙辛合,丙辛巳酉丑为贵也。

[流荫返元]

六乙生人正月内,蛇窠逢土少年荣。

若见刚金临杀位,必主兵权定塞尘。

乙人正月,以戊寅高阜之土,乙庚之气,绝处逢父母,故喜见之。丁巳乃蛇窠之土,金神生处逢父母,又乙人见庚辰,乃羊刃杀,然而五行壮旺,更加此杀,须领兵刑之职。

[鬼作截福]

六乙怕逢丙丁盛,如无救助定咸凶。

若值五行多水数,阳土相临主太隆。

丙丁若盛,金神不能发生,乙人所以不喜见之,若四柱中见水可以制火,并得一位阳神之土扶持,如戊寅、戊申之类,五行又却还元。

《珞碌子》云:“当忧不忧。赖五行之救助”,良有以也。

论干神二(8)

[丙水乾龙之数一]

六丙生人本见丙,己来同甲最奇清。

大吉若加并太乙,名标金榜世传名。

水之数,火之属,得木而生焉。甲己土合,壮其丙火,土旺金生,有甲无己,以未代之,有己无甲,以寅代之,此为反阴滋阳 之理。水加木而清,丑为大吉,巳为太乙,巳丑乃金神生墓之地,故生丙水为秀实也。寅末代甲己,丙人有甲未己寅卯巳丑贵也。

[福禄还藏]

丙人从革大为良,又乘己位旺清扬。

更得炎宫于木火,定知早运佐朝堂。

丙人喜见己丑金位,如无巳酉丑日时,中有金神亦得用,得巳乃为真官之贵。巳午二位,干逢木为丙人之福。火人得从革局,乃为克财生官之象。若得己巳之类,则火人禄气纯全。更若寅午戌三位,干头得丙甲二字,其气愈见强壮。《阴 阳 书》所谓“火人得地,无水而仕禄优游”,抑有自也。有水则损之。

[禄旺兴元]

六丙生人火数多,更加一本最相和。

刚明清健多荣禄,金神更壮早巍峨。

丙本自旺盛,一本足矣,多反过。虽是一木,若得地尤奇绝。所以五行之神,贵在显焕清越,不可过也。丙人得木助,其锐可知,须要乙 位金来翼其气,则生火人官禄基,如此岂不可早年亨快。

[中央夺福]

丙人见子休逢土,福破中央夺将去。

又加火向辰戌中,决定残伤终败露。

见子则官神得位,逢土则水不能胜,终被所夺也。论曰:魁罡之地,土所钟毓,更若火盛,如甲辰甲戌之类,土气强壮,水气消竭,为害甚矣。

论干神二(9)

[截根无荫]

丙寅为禄火长生,甲寅相遇不光荣。

忧妻害子无兄弟,到老孤贫谩逞能。

逢鬼子受气处,被抑塞终为害也。此为生地见鬼,鬼即壮强,丙火不得舒爽,五行独立,宜于顺生,最嫌逆制,终当孤竭矣。

[烟灭灰飞]

丙丁巳午皆逢木,炎上威风势猛强。

更若五行无水制,才逢称意必倾亡。

丙丁巳午皆火之地,若逢木则益炎盛,须得水则既相比和,又有官神,方是有应,若一味炎盛,岂能久长。

[食神为鬼]

丙人见戊加申 子,时人皆谓食神重。

若是火神有生位,一生孤蹇禄难逢?

丙人见戊,又逢火旺土壮,克丙人之官,所以无官,土生于申,旺于子,干头带戊,丙人会之,为食神名誉之兆。土气成实,不必更见火,火旺则土强,丙人之官蔑然,虽少年见禄,终不为长久之计。

[丁火父木成数三]

六丁戊癸本来高,如加巳亥势雄豪。

申子辰官金水壮,位到公侯佩玉袍。

丁生戊癸为子,如萌芽。有癸无戊,以巳代之;有戊无癸,以子代之,皆为秀实之气,造化之功所为贵。巳乃戊癸之源,亥乃木成实之地,为贵。子巳代戊癸,丁生人有戊癸戊子癸巳,申子辰金水清贵,土火独为祸也。

论干神二(10)

[飞活清秀]

丁人爱遇北方水,忽见金神再续来。

局内不逢于土数,木神加护至三台。

丁人见水,官神得地,又遇金来生官, 自然显赫。北方乃亥子正位,壬癸旺乡,更逢金生育不绝,甲子辛亥之类是也。若无土损,其气清,又得木神护禄,所以基本牢壮。

[禄基成实]

金加子午多凶暴,若是丁人又喜逢。

更看五行无土数,定扶明主掌陶镕。

金加子午带死败,故凶。甲子甲 午之类是也。然丁人午上见金,则变为财,子上见金则凶,为官若无土犯分,则气清禄厚。

又云:在午见金,则禄旺,在子见金,又生出丁官,见土则伤水。

[禄气差迟]

丁见壬多无是奇,亥子相逢正得时。

忽被土能争旺位,谩有声华亦差迟。

壬不得地,遇如不遇,虽无壬而水正位,官神旺处,自然壮也。火水混杂,终是土胜。

[破相孤独]

六丁忌见土长生,损妻害子强争能。

纵有虚名难了达,亦忧田宅之兴营。

六丁人以水为福,土长生则夺却水之位,有呼无应,其格卑下;若见克伤,则触事亏损。六丁人以土为官鬼。水土皆生于申,就位为土所损,壬癸无以全生,天元被害,可见贫贱矣。

上一篇:年上伤官
下一篇:子平真诠:论阴阳生死附论日主强弱
相关文章

 发表评论

暂时没有评论,来抢沙发吧~

返回顶部小火箭