观夫世界之广大，宇宙之奇妙，人事之渺茫，若可知，若不可知，虽圣人亦不敢以论断定也。然一春一秋，物故者新；一昼一夜，花开者谢。废兴成毁，盈虚依伏；大而名利，细而饮啄。默察一切，冥冥中似有定之者，故圣人不敢以论断定者。今可于中仄盈亏之象，五行生克之理之中，求之而百不失一焉。余始对于命运，乃深信而不疑。曩岁因事至申，访韦子千里于其寓，论往指来，不爽禾黍。且评语简明透澈，以少胜多。非深于道，明于理，通于儒，洞明乎世事者，弗能也。然余有感焉，江湖述士之流，恒籍此为生，理既不明，语亦鄙陋，大雅君子，为之不齿。命理之学，晦而不彰，安得如韦子者作中流之砥柱耶。今韦子学益进，出其馀绪，编印《命学讲义》一书问世，蒙示全稿，吟诵之余，觉奥邃详明，裨补后学，余尝有志于斯而未能，今又有鞭策之者矣。敢不勉旃，敢不勉旃。
 

诗云：“高山仰止，景行行止”，虽不能至心响往之，爰书此以归。韦子其乐而教之乎，是有命焉，非余所敢望也。
 

公元一九三四年七月杨叔和于蚌埠大淮报馆

《千里命稿》目录

千里命稿简介

1、杨叔和序

2、骆经畲序

3、顾乃平序

4、韦千里自序

5、起例问答
 

6、天干篇
 

7、地支篇

8、人元篇
 

11、六神篇
 

12、比劫禄刃篇

13、格局篇

14、外格篇

15、运限篇

16、流年篇

17、月建篇

18、六亲篇

19、女命篇

20、富贵吉寿篇

21、贫贱凶夭篇

22、补充篇

23、评断篇

24、应运篇