真宗子平解八字---

夹拱诀、合化、禄刃拆法、虚神取用、空亡诀、干支作用等

真宗子平术有几样主要的独门宝贝，这几样宝贝之间的互相配合，就基本上足够能格尽天下众生了。这几个基础论题，目前都兼涉探讨过一部分了，但大部分目前还没讲完整

真宗的宝贝适合在真宗子平系统内配套使用，如果单独的用其中一两样，拿到其他的系统中使用，可能效果会差强人意，这就是我一再强调的“系统的配套性”。对真宗学得越深入的老师们，应该对这句话越有感触。   真宗子平术理论基础的主要的几样宝贝：

1.真宗子平独门秘传立天干极点法

2.真宗子平独门月令分日用事诀

3.真宗独门南黄道四柱的转盘法

4.真宗子时分早晚法

5.子平吉凶神顺逆诀

6.真宗子平独门过三关（护卫、清纯、真假）诀

7.地支间的刑、冲、穿、害的分别作用诀

8.地支的合化、合绊诀

9.真宗的天干合化、合绊、合动诀

10.真宗独门根气级别诀

11.真宗独门衰旺判断诀（比如：《请来判断些日元的强弱》 

12.真宗夹拱诀

13.真宗独门虚神诀

14.真宗独门空亡诀

15.真宗独门正印机制诀

16.真宗独门墓库诀

17.化气诀

18.从旺专的真假诀

19.真宗岁运作用诀

20.真宗独门的变格                                

真宗子平拱夹诀和虚遥夹拱论    

论格局,虚拱夹之物,可补原局体用神和格局用神之缺。如用神刚好是拱夹出来的“虚神”，则命造的层次都很高。用虚神者大忌虚神填实之运。

很多人也还没注意到正确夹拱诀的问题。自古命书没写明白过拱夹虚神成立的条件，近代虚物经常乱用，是因不理解拆格正途，在不能解释的情况下只好用错误的虚神夹供诀，去自圆其说。   

大家吃饭用筷子夹东西, 两个筷子头要同时一只手握住,才能夹上东西，道理就这么简单。不是徐乐吾氏的想夹就夹,,想拱就拱的夹拱论。八字没有什么复杂的内容，只要把握住原则和方法就可以。

“子平夹诀 ”：只能夹出中间虚的一个地支，相隔两位或以上就不能论夹。夹的两柱要天干相同并相邻。。

比如并排的 癸丑癸卯可夹寅。并排的乙丑癸卯两柱就不夹。

“子平拱诀”：拱的两柱要天干相同并相邻! 如有亥未两支，要亥未相邻，天干相同这两个相邻的柱才会暗拱出卯。此时亥未才看成暗合木局。否则三合局如果缺中轴物的都不能拱成合化局。拱出的合化 局和正常的三合局一样，都是一股额外之旺气，各支本气的作用还在，化神不透时三合全局的旺气不能直接作用于天干。

“绊（半）三合诀”：半三合必须有中轴字（如寅午或午戌），要想拱出合化局必须两支相邻，并且天干同字，不需要化物透干。要想相邻的两地支成为“半三合”而有化气的作用，就必须它们的天干是一样的，否则就只是“绊三合”，是绊住而不化，互相纠缠而互失对外影响力。

“虚邀诀”：地支两同不冲一，但是三个相同地支可以暗冲出一个虚支。可以作用于其它地支（如冲合刑穿害），帮助天干成格或破格。因为是虚神，其它的实地支作用不到它。

小结：

地支的三会局（如寅卯辰会东方木）同这些没关系。

三合才有机会拱，地支排列只隔一位才有机会夹。

夹或拱的条件：

1。两柱天干相同

2。两柱要相邻并排（年和时柱虽有一些虚情的关系，但不能真的产生拱或夹的作用）

如甲子、甲寅相邻时夹出暗丑虚神，（子寅间只隔一位，且天干相同，还要两柱相邻并排）

如甲午、甲寅相邻时拱出暗戌虚神。

如壬午和甲寅相邻时，是地支相绊住，没有什么能暗拱的。

所谓的绊是：

相邻的两个地支半三合，它们的天干不同时，就不能论是暗拱半三合，，而必须看成是互相绊住的“绊”三合。

地支的暗夹也和三会局没关系，比如丙午和丙申相邻就夹出暗未。

从合到化是两个过程阶段，不是逢合就能化，要成化气必须符合成化的条件，否则不论天干或地支的合大多数是论绊合不能论合化。大多数情况是合而不化，叫绊。

天干的合还分为：互绊、合动、合化、三种区别。

天干的合而不化时，还要分辨合绊或和动这两种情况区别。

地支的合而不化时都是叫绊住。

天干合而不化时，要依据双方根气力量的强弱，力量的根源在地支的结构搭配。两物强是互动；一物强一物衰力量悬殊时，弱的一方被完全绊住，强的一方被合动起来表现更加积极；都弱时，就都绊住。

地支的暗拱或暗夹并不能解地支的空亡，但空亡的相邻支不影响拱夹效果。

拱夹出来的虚神如果是落空亡，就是永空。

合化就是要合乎化气的条件时才是真正的合而能化. 

真宗子平独门虚神论

一。如何找虚神：

虚神必须是原局八字中没有的地支，如本有是地支的就无所谓虚神了。

1. 虚神只用多寡之冲得到，不能用多寡之合得到。当原局地支有三个时可以非常的猛冲一个“去寡” , 也可冲出个暗虚神 , 如三子能 暗冲出午 , 午是虚神 。

地支有三冲一 , 两不冲一的特性 。 两酉时就冲不动一个卯 , 一卯也冲不了两酉 , 这是种平衡 . 但如先天两卯在同一边酉在另一边就可以相冲。

2. 原局相同天干的两柱相邻并排时，会暗拱或夹出一个虚神，如甲寅和甲戌相邻，会暗拱出一个午虚神。

3. 先天最好要不见天干有克虚神的五行，有已化解也可以，否则力量减弱。日主克虚神或真神不算克，因为日主不发出作用。

二。虚神是一个活泼的虚地支，是一种五行的“强气”。虚神只论本气和五行的墓库，不论其中的人元杂气。

如辰虚神只论土和水的墓库，不论是天干甲乙木的余气根。虚神喜透干。

实地支作用不到虚神。虚神不能和实地支之间形成两不冲一、争冲、争合等对抗性的作用。

虚神的地支对实支有单向作用。 

三。暗冲出的虚神，，，， 。

四。虚神间不互相作用，因为出虚的时间不同。

五。如月令力量和虚神的两种不同力量同时存在时，以月令为主。天干即使得虚神，并没有优先立格局的权力。

六。虚神成的格侧重在福气名声，主名大于实权，或在政府公营单位没有行政权却有行政级别，或是得到如大官贵般的显赫社会大众政治影响地位的也算。

七。如月令被破坏无法发用，有虚神存在时：

A. 可用虚神为用神的根气，可为格局的护卫、体用之用神，其效果几乎和“真神得用必贵”相同，或者是得大名社会地位如官贵一般的人。

B.也可用虚神为立局十神的根气，其效果几乎和真神透出立格相同，或者是得大名地社会位如官贵一般的人。

C.但是虚神不能象月令真神透出就立为格之本那样，虚神透出物没有优先立格局的权力。 

八。虚神为用者大忌虚神填实之时。被填实时失利或大凶。经过虚神填实的大运以后，虚神就失去了作用。

九。虚神为用时，大喜虚神透出天干之岁运。

十。虚神的意像也可能和人深层次的精神灵魂、或因果、甚至鬼魂有关。

呆鬼论空亡

空亡主要是以日柱查。日柱的甲子旬中没有的地支就是空亡地支。如甲子旬内是戌亥空。

天干坐下的地支空亡，此天干力量难发挥。座下地支见到空亡不是变没有，是天干暂时用不出力，吉恶都暂时发挥不出作用。要等岁运走到解空亡时，坐上的天干才能发出作用。

地支空亡主要使坐上的天干发不出作用，有时会因为先天的空亡结构使先天格局不成。

月支空亡时，月支对所有天干的衰旺支持能力不会受影响。

地支空亡更主要应验在六亲缘份宫位方面的表现。

四柱逢空不能看作整柱“没有掉”，否则把四柱因空亡而看成，只有三柱或两柱或少一个地支是很不正确的。

天干的正根气逢空亡，还是论有根气，只是一种瑕疵，一种层次的降低，空亡支的本气还是能助成格局的。

空亡支暂时不发出作用。空亡是本气空，不是空余杂气，。

先天空亡的地支原局中已有被邻支六合或六冲时，看成已经解空亡。

这两支之间不受伤，整体外动、合绊；四墓库空被冲。

地支一个空亡，走过填实的大运（先天地支有空亡午，等到大运走到地支午运时叫填实），从此填实的运开始以后，这个空亡支以后在原局中不再为空。

因三合局不是因为位置产生的关系，所以先天原局的三合化局或拱三合化局不能解空亡。

原局中的相邻的半三合或破、害、刑、不能解空亡。

原局中六合、六冲和（）才能解原局的空亡。

地支空亡未解时，和邻支不能半（绊）三合。

当天干立格局的字座下是空亡时，不会影响立格，因为立格局的字作为坐标点存在，不发出作用。

空亡只在原局论，原局所没有的空亡地支，后天岁运到临这个地支也不论是空亡。

劫财格局

立劫财的意向在克财，天干如见财时，官杀食伤以制解护财为目的，不能解决护财问题就不成格局。

戊己土和丁火的阳刃、羊刃在未。十干之刃旺劫所在可以参看第四部份第 1章节中神煞的羊刃部份。

月中比劫当令，财官皆衰。以其身强可当。阳干有阳刃。阴干无阳刃，形态分月禄，月刃，月劫三种。

禄是吉神。刃、劫是恶神。见劫刃要找杀和泻搭配。虽同是日主的相同五行，劫财、比肩吉凶有别。

不是见到何十神当令就轻易叫成了何格。如：己土日元生寅月或未月，己土司令之日，先天戊劫透，叫劫财局，不是劫财格。还要前边贴中讲过的成格局三关都要过了，劫的局才成功。

男命比劫旺透必克妻妾，但是如有官杀克制或食伤泻化，夫妻反能和睦相待，但男方必较强势。

天干比劫旺缺有效制泄的机制，都忌财在原局或岁运透出，逢财透就被劫夺，但是财在地支不透可以避劫。

【注意】：立为劫财格局时，日元于立极点本身即是阴阳不同，所以劫财格局不忌比肩劫财混杂。

只有月令真神是禄刃时，才有可能成为特殊的从日元专旺的格局意向。

一．【禄刃月令八字入手解法】 ：

1 。月令的禄、刃不透天干时，和平常的选立天干十神立局论成败一样入手拆命。

2 。月令是建禄，比肩透出天干时，因比肩非凶神，首助身旺，还是以其他的十神斟琢来立局。如透劫财则可立劫局来克或泻处理。

3 。月令是阳刃劫财且透出天干时，此物凶如七杀，要先立刃格或劫格来克泻处置。如天干克和泻同透 , 要其中之一无根或败根才易成格，否则容易形成两神相碍，反而不易成 。 如透比肩，则以其他天干十神立局。

4。当月令当令真神是劫财，透劫财时，是立劫财格；但月令当令真神是比肩，透劫财时，是立劫财局。 

二．【真宗子平术的劫格拆法用五句话可以概括】 ：

1 。月令不是劫或比时，即使透出劫财，也不立劫财局，要立其他的凶神或吉神，这时立吉神也较立劫局优先！

2.当月令真神是比肩、劫财时：1.天干上透出劫财，就要立劫刃格或局论成败；2.如果只透出比肩或比、劫都不透出时，只能用天干上的其他八神之一为立格局点。

3。讲比劫月令是指月令分日用事所在当令之神是比劫才算。比如庚金申月，不一定就是月禄，有可能月中当时的当令物是壬水不是庚，不能庚日一见申月，就讲是月禄当令。

4。真宗子平不立比肩的格局，也没有所谓的禄格。即使阳刃当令透出比肩，也是立其它八神为局，不立比肩。

5。劫刃立极也一样有劫刃格和劫刃局的区别。劫透劫是格，比透劫是局。比劫之格或局也一样遵守真宗子平术的立格局先后优先顺序，次序排在杀局的后边。即：特殊格局、从、化－->各种正格－->杀局-->各种局。 

三．真宗子平术为什么不以比肩立格（建禄格）、局。

将八字结构看成一个小天地。八字中日元定十神，日元就是基点。比肩是自己的镜子，外边就是财官印食杀伤枭刃，有了这些八字才活了，才能定格局论命。

至于说比肩是吉神，是针对十神而言。如果就比肩是无所谓吉凶的。可吉可凶，可帮身，也可劫财抢官。

所谓建禄喜财官，是讲财官对建禄生旺的日元而言是最适合的。

对日主而言比肩就像是一面自己镜子，比肩本身没有吉凶的意愿。是因为其他十神的变化或排列位置使透出的比肩产生吉或凶的作用，所以真宗子平术不以透出的比肩立格局或立建禄格。

至于特殊的天元一气，天干都是比肩的特殊结构，在第二部份第 30章节再讲解。

四．【再论】：

劫旺透无制，见财透或岁运见财透，不被他人劫财克身，就会有自己去偷盗劫他人的财物有不良品性。

阳刃为忌时逢刑害就会有反噬自身的祸害。比劫重者爱面子。

原局天干的旺劫忌神，被岁运合动起来不见财透时，虽不一定大破财，也必有争强失败之事项。

劫财格局如果用神官杀或食伤衰或是假根用神，忌财透的岁运，财一透出就要被劫去，只宜地支岁运之财。

立劫财格时只透财，劫财凶神就要克或泻。没有取财为劫格成格用神的路数，割肉喂虎不是驾驭之道。先天不透克或泻，就是先天无用的结构。那就是败财不成格的结构搭配，富贵都难。这时要细查地支中克与泻的冲战输赢情况。再配合大运，看有没有地支胜的一方透出来的大运，有的话这个大运就有过路财神。地支输的一方在大运透出来也没什么实用。还要留神透出后的合化绊等的各种情况。

“外格”者，月令比劫当令不透劫财时，只好取月令之外的十神意向来定格局之意。比如阳日干，刃当令时不透劫财，有杀透，就可能是坊间常讲的真正的“阳刃驾杀格”。七煞局要 “ 逆用 ” （克泻或合绊杀），七煞局用神就可以月中的真神阳刃，这是真神得用必贵的例子。当然成格三原则护卫清纯真假的关一样要先过，机制管道完善，才成此格。

如果天干没透出劫财，那要依立格局的原则，以其它透出的十神来另定局。如果地支阳刃不是在月支，而是在其它的地支，即使天干透出劫财时，格局的订立劫财也没有优先性。如果阳刃不是在月令那主要表现在宫位六亲的效应，作用主要体现在给天干提供根气的支持，和相邻地支间的作用关系。

阳刃是凶神，要用克和泻来处理。最好用七杀来搭配，以毒攻毒，成格大富大贵，但起伏很大，人生不完美（如陈水扁）。也可以用伤官来搭配，也是以毒攻毒， “ 阳刃伤官掌满营兵卒 ” ，心性带黑社会的狠毒特质，能成格局的都能富贵，搭配有瑕疵的易在黑社会团伙中讨生活。

五．【俗称的 “ 阳刃驾杀格” 是其实有四种】 ：

不要在意“羊刃、阳刃”这些唬人的词，用比肩、劫财就够，真宗子平的十神方式已可以“格”尽天下苍生。

1．是真神阳刃透出，这时立阳刃格，最好要有七杀透出，用七杀来制阳刃。这时其实应该叫杀架阳刃才合乎实情，这是个可能成贵格的结构。

2．七杀当令透出七杀，立七杀格论成败，这时可以用食神制，用印化。也可以用阳刃来合杀，这时如果见阳刃透出合七杀，其实叫阳刃和杀格才合乎实情。这是个可能成贵格的结构。

3．七杀透出不当令，这时如果因为结构的需要，要立七杀局来论成败，也一样的可以用食神制，用印化，也可以用阳刃来合杀。叫阳刃合杀局才合乎实情。这也是能成富局的结构（这时指阳刃不当令的情况，如阳刃是当令透出的，那就是第一种的情形了）。

4．七杀透出，阳刃当令但没透出，这和第一种不同。这时如果因为结构的关系要立七杀局来论成败，也一样的可以用食神制，用印化，也可以用月中真神阳刃来合杀。叫杀局用真神刃才合乎实情。这也是能成真神得用的贵格。

真宗子平基础知识与命例分析

一、地支的相互作用关系

地支的穿破：子酉  丑辰  寅亥  卯午  巳申  未戌

穿破是悄悄的进入内部，破坏的彻底（盲派有诀，阳刃遇穿倒，一刀之祸难免）穿破的用处很多，如开库用穿库就比用冲库更好，更有效。【辰酉子】   子酉本来是穿，辰绊酉，那么酉就暂不能穿子，可是子还能穿酉。

地支的六害：子未 丑午 寅巳 卯辰 申亥 酉戌

害是暗中相害不留恩情，捣乱。三申害一亥，亥根被冲败，根已不足为凭 。

害表示祸起突然，从不注意的地方起祸端叫害。

地支相刑：寅刑巳、巳刑申、申刑寅、子刑卯，辰午酉亥自刑

自刑就是自我破坏，自毁掉了。

地支相刑：丑刑戌、戌刑未、未刑丑 ；寅巳申、丑戌未（三刑全）

戌丑未三刑，要三刑全，就象三合局全一样，没有次序要求，岁运可以构成三刑，逢六合或天乙贵人可以解（贵人不能解空，只能解刑）。

天乙贵人： 甲戊见牛羊 , 乙己鼠猴乡 , 丙丁猪鸡位 , 壬癸兔蛇藏 , 庚辛逢虎马 , 此是贵人方 . 查法 : 以日干起贵人 , 地支见者为是。

地支相害：子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌

地支相冲：子午、卯酉、辰戌、巳亥、丑未、寅申

六冲可以解穿，冲可解空。半三合绊不能救六冲，六合才能解冲。合能解冲，生能解克。三合不能解六害，六合能够解六害。合不能解克破害刑。合、会不能解六害，合能解冲。半三合在原局不能解空，但是大运半三合能解空，这是空亡岁运的用法。年时的穿害作用是 “ 遥虚 ” 的作用，主要用来看六亲宫位的。

结构中两子不冲一午，即两不冲一。三个相同的地支可以暗冲出一个虚神，如三申冲出一寅木虚神。

“ 支神只以冲为理 ” ：是讲行动看的见，如干掉一粒苹果，就一把将苹果拍裂开，或拍烂。 “ 刑兮穿兮动不动 ” ：是讲行动看不见，或初期难明。如干掉一粒苹果，派细菌出马，把内部搞到腐烂后外表才会表现，但苹果不动，还摆在那里。但穿和害，和刑又有些不同。   

穿 > 害 > 相刑

地支六合：子丑、寅亥、卯戌、辰酉、巳申、午未

六合能解绊，只讲先天的结构时：地支的合而不化时都是叫绊。

地支三合：申子辰合水、寅午戌合火、亥卯未合木、巳酉丑合金

三合全是都能化局。化局后本气还在，只是多了一种额外的旺气。如果是绊合却不化，反而不能自由，不能作用，等于暂时没有。

三合局全的力量大过六合，见地支三和局全时，就是地支强旺的根气。三合是讲地支中有一股强旺的气。

a 、当月支三合成局，而所成的局气又和月令当令物（不一定是本气）不同时，当令物的气会被 “ 盖 ” 住，真神不再 “ 活 ”

b 、原局中的虚神入空亡时，一般都是永空。但是有例外：虚神在原局中有六冲支或六合支时，虚神可以实空作用。

二、天干相互作用关系

天干六合：乙庚化金、甲己化土、丙辛化水、戊癸化火、丁壬化木

天干的合化才要有阳化神才为化。地支的三合和六合不同，地支三合只要三个字全，就能合化不必要见化物透，见透是指这个化出的强气可以去主动作用于天干。地支六合的判断类似天干的化合。

天干合而不化时，要看双方力量的对比是否悬殊，力量的根源在地支的结构搭配（力从腰马生），弱的一方被完全绊住，强的一方被合动起来。合绊不是受伤，只是不能动。相合双方的根气衰旺，衰的是被绊住，有根气旺的是被合动。

天乙贵人： 甲戊见牛羊 , 乙己鼠猴乡 , 丙丁猪鸡位 , 壬癸兔蛇藏 , 庚辛 逢虎马 , 此是贵人方 . 查法 : 以日干起贵人 , 地支见者为是。（谬也）

三、挟拱诀

1 。两柱天干相同。

2 。两柱要相邻并排（年和时柱虽有一些虚情的关系，但不能真的产生拱或夹的作用）如甲子、甲寅相邻时夹出暗丑虚神，（子寅间只隔一位，且天干相同，还要两柱相邻并排），比如并排的癸丑癸卯可夹寅，如甲午、甲寅相邻时拱出暗戌虚神。如壬午和甲寅相邻时，是地支相绊住，没有什么能暗拱的。并排的乙丑癸卯就不夹。

年时隔位是不能合、拱、夹，但是可以穿、害。

所谓的绊是：相邻的两个地支半三合，它们的天干不同时，就不能论是暗拱半三合，，而必须看成是互相绊住的 “ 绊 ” 三合。地支的暗夹也和三会局没关系，比如丙午和丙申相邻就夹出暗未。隔位不会相绊。

从合到化是两个过程阶段，不是逢合就能化，要成化气必须符合成化的条件，否则不论天干或地支的合大多数是论绊合不能论合化。大多数情况是合而不化，叫绊。天干的合还分为：互绊、合动、合化、三种区别。天干的合而不化时，还要分辨合绊或和动这两种情况区别。地支的合而不化时都是叫绊住。

天干合而不化时，要依据双方根气力量的强弱，力量的根源在地支的结构搭配。两物强是互动；一物强一物衰力量悬殊时，弱的一方被完全绊住，强的一方被合动起来表现更加积极；都弱时，就都绊住。

四、虚神

虚神成的格侧重在福气名声，主名大于实权，或是得到如大官贵般的显赫社会地位的也算。

虚神是地支中本来没有的东西才能叫虚神，如果地支中本来有巳，就无所谓的夹出巳虚神了。

虚神如是用神 , 功用和月令一样可成格局。虚神的作用仅次于月令中的真神。

例：结构成败分析的另一个重点要转移到暗拱出的未土杀上。这个暗未主要作了两件错事： A 。冲崩立局的己杀的坐下。 B 。杀星得暗刃。 “ 立局之处不可伤 ” 。那么先天所需要的结构搭配已经没有成功。一生生活压力大的碌碌常人矣。后天岁运到未土填实之处即是局崩之时，在立业进财之时横祸加身。

五、空亡诀

有已解、未解、可解、不可解、解后又空、、等区别，实用中还有大运与流年解法上的区别。普通的空亡在填实时能解，虚神空不在这个范围。

空亡只在原局，原局没有空后天岁运就没有落空。穿破害在大运中难以解，

岁运也可以暂时形成新的穿破害，冲合绊容易在岁运中解。空亡在原局逢穿不能被解。   地支空亡主要使坐上的天干发不出作用，有时会因为先天的空亡结构使先天格局不成。

当立局物坐在空亡上时，不会影响立局，因为立局物本来就只是作为一个立极的坐标点存在，不需要它对外发出作用。

某些特殊的结构可以不论空亡

虚神字落空亡就 “ 永空 ” 。地支的暗拱或暗夹并不能解地支的空亡，但空亡的相邻支不影响拱夹效果。拱夹出来的虚神如果是落空亡，就是永空。

空亡主要是以日柱查。日柱的甲子旬中没有的地支就是空亡地支。如甲子旬内是戌亥空。天干坐下的地支空亡，此天干力量难发挥。座下地支见到空亡不是变没有，是天干暂时用不出力，吉恶都暂时发挥不出作用。要等岁运走到解空亡时，坐上的天干才能发出作用。

地支空亡主要使坐上的天干发不出作用，有时会因为先天的空亡结构使先天格局不成。支空亡时，月支对所有天干的衰旺支持能力不会受影响。

地支空亡更主要应验在六亲缘份宫位方面的表现。

【特诀】：地支一个空亡，走过填实的大运（先天地支有空亡午，等到大运走到地支午运时叫填实），从此填实的运开始以后，这个空亡支以后在原局中不再为空。

六、墓库

我个人不这样分开论：（辰土是木的库，水的墓；）

我是辰就只是水的墓或库。水旺有气辰就是库，水衰无气辰就是墓。

墓和库是不同的两个东西，两种形态，不要混肴，首先要懂得在每个八字中分辨是墓还是库。接下来墓、库中的处理还有细节，古贤用 “ 杂气 ” 来形容，就是说明墓库不简单。

有很多种开库的方法，区别是有的方式会造成伤害，不如不开。库没有越冲越旺，只是当库被打开并且没受伤时，是库中物出来干活，更积极了。不是能开库的就不会伤库中物。强盗开门，不如不开。还有库中物会变的，比如丑，有时藏的不是金。

旺者为库，衰者为墓，，很多时候处理对墓或库，是后天的真正生发之机。墓或库的根气，只要没被不合规则地破坏，都算是正根。

总的讲是库喜开，墓忌开，用神喜开，忌神忌开，月令真神有的是开而不伤，有的是开而带伤。库被开不代表库中物不会被伤，就像房子被好人打开，无伤，被强盗进入，那么就会伤及屋里的东西，当然房子子不是每种人都能进入的。如果库开且库中物不被伤，那么库中物变得更加的旺相、积极。库开之后，是无伤者都能作为真根。

七、格局用神

1. 什么是格

1> 当令物透出后 , 围绕它要搭配上良性的护卫救护系统 , 还要入 " 清 ", 还要护卫有 " 真 " 根 ,  护卫 清纯 真假，此三关都要过的才叫成格 , 这不叫真神得用 , 这是正常的成格 .

2> 或者令物不透情况下去寻局 , 成局系统也要结构良性完备 , 护卫 清纯 真假此三关都要过 , 并且 “ 成局用神 ” 或 “ 成体用神 ” 刚好是当令物 !  此才叫 " 真神得用 " , 此是一种特殊的成格形式，这是成格的第二种形式。    

子平术成格的八字只此两种形式，格讲的是日主之外 , 天地间主气的运转情况。 

“ 护卫 ” 是讲立格或立局的意向十神周围有没有行成一个完善的保护或抑制机制？定立格局意向的吉神要生或发，比如官要财生化伤或印护制伤。定立格局的恶神要制或泻，比如七煞要食制或印泻。先天八字见到的干支叫 “ 实 ” ，不见叫 “ 虚 ” 。虚并不是没有，天地之间分分秒秒都有这些 “ 虚 ” 物环绕作用着，所以要成格成局首要先天结构有完善正确的护卫抑泻机制和渠道且该机制要 “ 不阻不漏顺利到达 ” ，这就叫护卫机制。

2. 什么是局 

" 局 " 是在八字令物没透时 , 以天干透出的 " 吉 "" 恶 " 十神为据 , 查其根气 , 定其意向 , 依此立局向 , 围绕此局向 , 也必要搭配上良性的护卫救护系统 , 护卫、 清纯、 真假三关一样要过 , 这才叫成局。 

成局的形式只此一种 .   局讲的是以日为支点 , 周遭充塞之气的运转情况

格和局是在两个不同战场打的不同战争 , 虽然护卫清纯真假三关衡量标准一样，成格的结构多兼成局,只成局者不会兼成格。 

八字成局变成成格的类型中有真神有用，真神得用，真神受用的情况。八字成格后，层次都不低，但其中还有高下之分，不可能成格的八字都齐刷刷当部长或进政治局吧，上面谈到格和局，在一个八字中，格局有时不能截然分开，就是八字中既有格又有局，这时当令之物不仅成格，而且能卫局，就是真神有用，富贵双全。 

“清纯”就是讲阴阳，正偏的搭配问题。浊主要是指正偏同透和某些阴阴 ? 阳阳的搭配和正令透偏的情况。 

“真假”就是讲根气的问题。 

无格时，如何找到并定局向的问题是个关键。这是要看天干上的亲疏远近，冲合，地支的聚散，如此而以。 

“不成格”，是讲的当令物不透。或当令物不是真神被用。 

“ 清纯 ” 就是讲阴阳，正偏的搭配问题。浊主要是指正偏同透和某些阴阴 ? 阳阳的搭配和正令透偏的情况。

“ 真假 ” 就是讲根气的问题。无格时，如何找到并定局向的问题是个关键。这是要看天干上的亲疏远近，冲合，地支的聚散，如此而以。 

清纯是两个方面： 1 。丁丙同透就是不清。 2 。甲乙同见（日元不算）就是不纯，真假是指要辨别甲木的真假。

虚神既可以作立局点的根，也能做成局用神的根，也能作忌神的根。

真命家眼中，格和局的分野与成败就是用来分辨贵贱的，简单的一句是：成格必贵，成局必富，成格者多兼成局。格看贵，局看富。是古传命法的总纲。

Test ：真宗是以当令真神为贵气，而不是以十神的官星来论贵。

真宗以局势之成立论财富，而不是以十神的财星来论富。   

3. 体用神（相神）

a 体用神是为格局的完备与良性运转准备的 , 一定程度上是格局用神的救护之物，也可以是起完善保险作用或强身的作用。或为强弱的平衡用神。

b 所谓体用神 : 就是生助立格局神、格局用神及日主，并能克制忌神之字。具体说，因为用神和日主有时候并不需要再生助，所以应该这样说：体用神就是辅助格局用神并适时辅助立格局神与日主之字包括调候 .

有通关的人较圆滑，擅化处理矛盾。通关可以表现在很多地方，杀用食，有印来搅局，这时如果有当令的比劫就能通印和食的关，这也是通关的表现，格局上的叫法就把这个比劫称为体用之神。 

拆完格局后用神类重要的有体用格用岁运用岁运忌四种 , 此四者可能重叠 也可能 不同 不全也可能要分天干地支。 

比如食格去煞以食为格用以印为体忌以比为体用以煞为岁运用。 

又比如煞格以食或印为格用体用 ,   但此类格忌双用并见此谓过犹不及 , 一个兵两个官两官相争似管实不管 , 兵得利坐大变匪就性情嚣张自以为是了 , 非制化不好实是制化架空 . 其中两者皆由体用互变成体忌，所谓护卫颠倒进退不决左右空碌碌者是也。

4 、真神 

只有月令中当令物才能叫真神。假如用神得根气又没被破坏时，是用神过了真假关，可以叫真用神，免得和月令混肴。 

只要天干上没有克制真神的五行，真神都能和天干作用。真神得用的八字，本身不比透出真神就是入格。月支六合不会影响真神 , 影响真神的是月支参加三合、夹拱，此时真神才不能用。如辰月，辰丑一穿破，月令真神被伤，格不成，降入局的级别。

月令真神被盖头的就不能正常发挥功能，除非月支本身有解，比如戊申月，壬当令时，戊虽克壬但申月本身可通关，壬真神才能被用。

5 、用神

用神类原则上可能分五种：体用之神，格局之神，通关神，调候神，岁运用神。不同命造中诸用神可能不同也可能重叠也可能不全。

八、真宗子平术的立格局先后优先顺序 

从、化－ > 各种正格－ > 杀局－ > 各种局。在立局的阶段，有杀透的，先立杀局。

首先要看月中真正的当令物有没有透出，透出就立为格。无格可立就只能立局，天干透才和杀，有杀先立杀局论成败。杀凶神要先天有克或泻的机制才能成局，不论杀的强弱。

定立格局意向的吉神要生或发，比如官要财生化伤或印护制伤。定立格局的恶神要制或泻，比如七煞要食制或印泻。

杀凶神要先天有克或泻的机制才能成局，不论杀的强弱。

杀局要成必须用食伤克或印泻或劫财合三种中的一种。杀局用印忌财。先天的杀已经被合制了，那么后天再逢杀运和旺杀的财运正是强将云集，成事的好运。后天逢食虽然可以制杀，但也泻先天局用神，未见豹扬。这是先天杀局不成，要靠后天修补。杀印搭配成的结构本身就是一种掌权的结构。

2 、伤格的成败机制在印或财的配合。

立了伤官格、伤官局，伤官就是太极，用克或用泄的机制。见枭就是用神。伤官格，用神就只能归清于用印或用财，不能印、财两个同时都透出并都得真根。伤官立格，官星是闲神、有时甚至是喜神。

伤官要成必须印（正印偏印）或才，不能用比劫， “ 伤官架刃 ” 是指立刃的格或局时，才能权衡用到伤官来成。伤官格，用神就只能归清于用印或用财，不能印、财两个同时都透出并都得真根。

伤配印就是伤官格局用真根印的结构搭配。在正常格局时，伤官格喜身旺伤官不见官或者见官但有喜神通关，如果先天已有财或印的有效搭配，后天喜再见官而发福。如果原局搭配护卫克泻不周，后天见官有祸。还有其他的一些特殊的结构对大运的要求有些小区别。

3 、食神格要成功必须用财或比劫，忌被印克。

4 、财格，官杀为先天财格护卫用神，财格是吉神立格，那么就先要有用食生或用官杀守护的机制，才局要成需要官和食的机制。

5 、劫格，当月令真神是比肩或者劫财，同时天干上透出劫财时，就要立劫刃格或局论成败；如果是透出比肩或者比劫都不透出时，一样的，都不以比或劫立为格局意向，只能用天干上的其他八神之一为立格局点。劫财格，劫财要用制或泻机制，伤官为成格用神。

a 。讲比劫月令是指月令分日用事所在当令之神是比劫才算。比如庚金申月，不一定就是月禄，有可能月中当时的当令物是壬水不是庚,不能庚日一见申月，就讲是月禄当令。

b 。注意只有劫刃时透出才是立劫刃格局。

c 。比肩透出不是。即使阳刃当令透出比肩，也是立其它八神为局。

d 。劫刃意向也一样有劫刃格和劫刃局的区别。

6 、官局能成需要的条件是生官的财或护官的印。正官立格，不可见伤官破格。

官局能成需要的条件是生官的财或护官的印。而它们的先天官局意向是在用印护官，这时是否成局的首要关键就是印的根气 “ 真假 ” 之辨，而不是官星的根气之寻找。假如能得真印的话也只是成官局不是成官格。先确定这两造是与贵无缘的命造结构。接着才是去经一步分析他人生大慨是出于常人中的哪种层次）

7 、 “ 阳刃驾杀格 ” 其实是：

1 ）、是真神阳刃透出，这时最好要有七杀透出，用七杀来制阳刃。这时其实应该叫杀架阳刃才合乎实情，这是个能成贵格的结构。

2 ）、透出七杀，要立七杀格局时，这时可以用食神制，用印化，也可以用阳刃来合杀。这时如果见阳刃透出，有人叫是阳刃架杀，其实叫阳刃合杀格才合乎实情。这也是能成格局的结构。

8 、偏印透出遇日元弱时也是枭神，即使八个字中没有食神也是枭。逢枭就要制或泄。真宗系统的正印格局比较复杂一些，不是用简单的忌神制泄、吉神助护的思路。

9 、比或劫当令：透劫就立劫；只透比，不能立比，要立其他十神。

当月令真神是比肩或者劫财，同时天干上透出劫财时，就要立劫刃格或局论成败；如果是透出比肩或者比劫都不透出时，一样的，都不以比或劫立为格局意向，只能用天干上的其他八神之一为立格局点。

10 、印局用财，有逆体之用。理论上立印的格局，难用到食神。 

偏印透出，八个字中有食神的，偏印就是枭神。偏印透出遇日元弱时也是枭神，即使八个字中没有食神也是枭。逢枭凶神就要制或泄。偏印不变枭神时，就视同正印。真宗系统的正印格局比较复杂一些，不是用简单的忌神制泄、吉神助护的思路。

真宗对于印的看法，印不等于身，印强不等于身强。真宗本派进一步：讲印不能作真根。这是和其他派系显著的区别之一。克泻交加身衰喜印。

11 、局的成败： 

在立定局意向后，首先观察的是围绕立局之点的机制，是否过三关，过了三关就是局已成。至于立局之点的本身根气，可以在评定层次高低时考虑。 

格的成败：除了和局一样的条件外。因为立格必是月令真神的发挥，所以月令提纲的安全很重要。当机制虽搭配好，但月令受伤时，会从格的级别降入局的级别 

格不成的人，要是岁运能补好的话，在好运时能有中富，局不成的人，岁运能修好的话，在好运时能有小富。格局不成的八字是不是都不会大富大贵（中富中贵）呢？   是的，结构还行的，走好运时会暂时小富小职（但绝不会过七品）。 

先天是立为格（不是局）结构的八字，先天结构中带有瑕疵，而不成格。那么在后天大运走到可以完全修补先天缺陷的大运时候，使先天的格成了，这时还是难贵，但这种人就会得到中或大富的成就。

12 、先天立局的结构，立局点可以无根气，比如当令物不透但杀透时要先论杀，这时杀有没有根气就不是是否成杀局的关键，关键在搭配杀局的用神机制是否完备和有根气。

如果先天是格的结构。那么立格点与搭配成格的完备用神机制都必须有根气，立格的月令真神之所月令不能被破坏。所以成格比成局更困难。成格多兼成局 , 只成局者不会兼成格 .

九、真宗的特殊格局一般只用这几种：

１。从格或局　（包括假从）

２。化格或局　（包括假化）

３。专旺格或局　（包括假专）

４。双神成像格

５。壁立格

６。三合聚集格或局

( 天元一气 )

十、立格局

立格局的顺序是： 从、化（特殊格局）－－ > 正格－－ > 杀局－－ > 局

特殊格局包括：双神成像、壁立格、三合聚集格、专旺、天元一气

正格局：十神中除了不立比肩外，其他九神都能立。

变格的情况很少见，只要先天格局一定绝大多 99.9% 都不会改变意向：

1 。特殊情况是先天假从格局和假化格局时，有可能改变格局。

2 。先天的格局用神是假神，后天走到某些极特殊的（合、化、虚拱夹）运时，会改变先天格局机制的意向，但是改变格局，，比如：

庚金阳刃当令又透劫财，那么立劫财格，用先天的无根虚丁火，地支又食伤的情况时，显然先天格不成，，但是后天如走到旺气的壬干时，丁被壬绊住，这时可以看作地支的食神壬透出为用，格局意向弃用官而用得根的食神。

请注意这时不是格局变，只是格局的用神变，从假用不成格局，变到真用神暂时成格局，等大运过去，又会回复到本来的搭配架构。

【特诀：何谓 “ 专禄 ” ？意义何在？】：

如甲寅、乙卯、辛酉、庚申、戊辰、戊戌、己丑、己未干支一致且同阴阳的叫做专禄；丙午、丁巳、壬子、癸亥则不是专禄，因不同阴阳。 

专禄就是天干自己座下自带的专门供自己享用的禄，所以取名一个专字。

专禄的现象在八字强弱判断中的用法：

日元衰，见带专禄的比劫透出来助，日元得不到比劫坐下的地支的根气帮助，因为那个地支是比劫的专禄，日元还是弱，但是因为有天干强旺的比劫透出来助，日元再怎么弱也不能论从它物。

十一、日元合化

化格后就两句话：

1. 化神不可伤、返

2. 日元合化后，六亲还是依日元来定

化气要头阳化神，所谓 “ 逢龙则化 ” 遁到辰字上必是阳干的化神，而且排列上还要躲避开争合的可能顺序。

五阳 ( 日干 )( 在条件具备时可以 ) 从 ( 天干合化的 ) 气 ,( 但阳日干的八字虽身弱也 ) 不 ( 易弃命去 ) 从 ( 八字中其他强 ) 势 ( 的十神 ) ，五阴 ( 日干容易 ) 从 ( 八字中其他强 ) 势 ( 的十神 , 就象那些 ) 无情义 ( 的鸟人一般 ) 。

十二、月令分日用事（司令物） 

当令物随甲子物移，所以习惯子平术的爱好者，必不会平白贴出一个阳春八字，定要先知道命造生年在何甲子，才能推算月中令气物深浅，这是万法起手之基，（当令物三元均不同 , 每甲子中是一样的）。单从曹氏生年推算，生在大雪后五日，岁在上元，正是子月中壬水当令之日。绝大多数月令在节后十二天以后才跳入本气当令。也有例外，比如酉月第三天就入辛金当令。 

子平祖师密传此诀，我透露两点： A> 三元不同甲子顺序不同。（此所以前后百年同一八字成就不同，当令之物不同，格局成败迴异矣）。   B> 男女不同，此和男女大运排法相反有关。 

三元不同甲子顺序不同。是说运月令分日诀时，不管男女都要用上下三元的因素参加扣算。例如上元男卯月甲占 9 日，到下元男卯月甲就不是占 9 日。（此所以前后百年同一八字成就不同，当令之物不同，格局成败迴异矣）。男女不同，此和男女大运排法相反有关。是说月令分日诀，分乾诀和坤诀。男女定分日的运算方式有区别。

十三、天干根气

十干的正根：

甲乙：寅卯辰未

丙丁：巳午戌未

戊己：辰戌丑未

庚辛：申酉戌丑

壬癸：亥子辰丑

四季的地支：寅卯辰 已午未 申酉戌 亥子丑

十四、调候衰旺

调候就人格性情、通关看处事手段 / 富贵成就在格局。调候之用犹如调味之于羹肴 , 在于增色 , 和提高层次 , 而不能决定格局成败 . 成福贵在格局结构的完善。

衰旺概念可取，并且是学习子平格局法必须先具备的正确衰旺知识。

因为衰旺本来就是属于子平术中讲到 “ 体用之神 ” 时的，一个重要概念，不是和子平术对立的东西，只是属于子平中的一部份。现在坊间 “ 只 ” 以强弱扶抑为根本方法泛滥的问题，是近代一些先贤未得子平术真意，在一知半解偶有算对的情况下以偏概全，片面强调的结果。但衰旺不是等于体用的全部！衰旺只是体用的一部份！而且体用要服从于格局之下。当有时衰旺合拍于体用需要时，并且体用不驳格局需要时，用扶抑之法也能合于事实。但是当衰旺不合于体用需要时，并且体用需求和格局需要相驳时，用扶抑之法就不会合于事实。

所以扶抑衰旺不是 “ 根本的了意 ” 法，子平的格局之法才是已经包含了体用、衰旺等在内，并调和完毕的 “ 了意 ” 方法，已经包含了格局制衡、体用、扶抑、调侯等在内的，富有逻辑性的真正子平术格局系统尤其适合 “ 书房派 ” 的业余学习者。

调候之用犹如调味之于羹肴, 在于增色,和提高层次,而不能决定格局成败.成福贵在格局结构的完善,强弱的概念多在斟酌取舍后天岁运用神的先后顺序时才用的。

十五、六亲

格六亲时就要用分阴阳干顺逆行。六亲要星宫合论，年柱看祖，月柱看父母。印星也可以是出身。

十六、神煞

真宗子平不重神煞不用外格不重纳音。神煞不是错误，是怎么用的问题，用天乙解刑是子平术解刑的其中一个规则。

十七、大运流年

大运在何字，是用来看这五年的大象，具体到流年作用时，干支都要参加。行运到大运地支时，地支是活物也作用命局地支的每一个字。

看大运时，要先有个主动被动的概念，先后的顺序，原局是静，是被动方，正常情况下，大运是作为主动方，原局是接受方。但在某些少数情况下，原局的字被动起来，会和岁运彼此积极互相作用。

大运一柱 10 年，一个字五年，也可以上下一起看。天干，走到地支的字时，只能对原局地支作用。

丁卯运，官杀混杂，三卯暗冲出虚神酉金作为忌神辛金之根，岁运也能和原局一起暂时冲出虚神 , 但原局中必须要有两支。

大运一开始就走过酉运，填实了原局的空亡，从此以后己土用神不再论坐空亡。

十八、专旺

和月令有关，当令物透出帮身的就是格，不是当令物帮身的就是局，比如从专旺金，日庚，天干都是庚，月令在酉，辛当令不透，那就是专旺从革格）

多数初学者因为坊间书籍所误，都会以为一旦立为特殊格局意向，就非富则贵，其实不然。

就像正常格局一样，每个八字都有它自己固定、唯一的立格或立局点，或形成从、专等的特殊意向，成不成还要看所立格局需要的成功机制，是否具备，就像立正官局，不见财印，反见伤，就是虽立官局但官局不成，这是客观存在的结构意向，不以人的意志所转移。至于八字先天结构中的格局意向成不成功？还要看所立格局需要的成功机制，是否具备，就像立正官局，不见财印，反见伤，就是虽立官局但官局不成。

特殊格局也一样，依据从、专、化的条件，虽定立为特殊格局意向的八字，还要具体分析是否有完善的成格局机制相对应，否则即使立为特殊格局意向，也是不富不贵的不成格局之人。

十九、南北半球干支对置 

地球南北干支对置，以黄道为标准。黄道不是赤道。地球铙太阳公转，对太阳最近地带，另有一条线，天文学上叫黄道。一半经赤道之北，一半经赤道之南。地球仪上一条写着节气的斜圆的红线就是。现在世上对南半球的八字的所有理论，应该都有待完善的地方。 

北半球立昸时，南半絿草木正在发芽。我以为干支倒置看南半絿的八字有道理，但有待完善。但是时辰不必倒置（这和我老师教的不同），和大陆一样用当地时间就好。因为南北絿一样的白天。年和月、日有必要改動。这个理论还有待在研究。 

黄道（不是赤道）以南地区，节气对置，时不变。

二十、【推荐】五 柱 十 字 命 盘 排法（水师建议） .

可在四柱八字外加排一个分刻柱，可作为八字的参考。如所透之物生助用神，格局更上一层楼。如克制用神或破格，则格局的力量减分。有很高的参考价值。但因时间的精确取得有困难，再加上各地真太阳的换算，所以实施起来有难度。现把第五柱排法记载于下。    一个时辰再分十二等刻。记刻也是从子到亥，每刻十分钟。天干遁排依照时柱排法。

但刻柱的开始却是从上个时辰的尾第 55 分钟开始。如：甲辰时（ 7 ： 00 － 9 ： 00 ）里边要排刻柱。  

6 ： 55 － 7 ： 05   甲子刻   （ 6 ： 55 － 7 ： 00 是癸卯时甲子刻； 7 ： 00 － 7 ： 05 是甲辰时甲子刻。刻的天干都依辰时来定）

7 ： 05 － 7 ： 15   乙丑刻

7 ： 15 － 7 ： 25   丙寅刻

7 ： 25 － 7 ： 35   丁卯刻

7 ： 35 － 7 ： 45   戊辰刻

。。。。。

8 ： 45 － 8 ： 55   乙亥刻

8 ： 55 － 9 ： 05   丙子刻   （ 8 ： 55 － 9 ： 00 是甲辰时丙子刻； 9 ： 05 是乙巳时丙子刻。刻的天干都依巳时来定）

排好刻柱后，即可将它加入八字考虑，也可将它放在一旁看对四柱格局最后的喜忌增减。

二十一、命理案例分析

一个八字格局立定后，要拆开八字，如果按部就班讲的话，要分先天格或局的用神，体用之用神，调侯用神，和后天岁运用神。富贵在格局，手段看通关，性情观调候。 

懂得几者分别的才算是入了子平术的门槛。如果偏财是体用之神，但又是先天格局忌神，或者偏才是岁运用神，但又是体用忌神、格局忌神，诸如此类的先天结构都会是死父发财的类型，其他六亲十神同理都可类推。

1 、女命例，

坤造丙辰甲午丙申癸巳   / 生在巳时后段比劫主气

只要懂得她月中是己土伤官当令，学习真宗子平术的，就知要立什么局来看成败，官是立官局的用神，印是不得不用的护局用神，偏财是喜欢的体用之神但是偏财同时又是先天的格局忌神。这种同时又忌又吉的，钱可以突然变多变少，老爸难以突然变多变少。这种格局结构上的瑕疵，用子平命理一眼就看穿了。连后天岁运都不要看， “ 死父又发财的先天结构 ” 讲她就对了。

2 、某女命：

癸巳 己未 乙丑 癸未。 癸水两透，可还是个平凡的工薪族。

此命子平是才格（不是局），才格忌印比和冲，她都有，，先天喜食官，，她都被限制用不上，所谓护卫不力加颠倒，，先天格破掉了，，格没局也没，富贵无缘，，不是平凡百姓是什么？

女命夫星为用得护卫生旺的必有贵夫，自身格或局完备的必有富贵。

3 、公历： 1980 年 05 月 15 日 06 时 30 分.

农历：庚申猴年 ( 石榴木 ) 四月初二卯时

立夏：公历 1980 年 05 月 05 日 16 时 44 分

芒种：公历 1980 年 06 月 05 日 21 时 14 分

　 食神　伤官　日柱　正官　

坤造：　庚辛戊乙

申巳子卯　空亡 ( 午未 )

丙当令的话，以凶神伤官立局；如果是庚当令的话，食神格。 a 。食伤混杂不清纯。 b 。食神要财，水子财不透，躲在夫宫，又被卯刑，子显然不能为用。这是先天无用之人。

4 、举个例子： 流行歌王杰克逊命：

戊 庚 戊 戊

戌 申 寅 午   （申酉空）

大运：辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 

月中食神当令透出立食神格论成败。用比肩护卫食神，为真用神。原格没有伤官来混。清纯、护卫，真假，三关都过。但是地支合化火旺局克月令。月支和日支相冲。食神的格不成，降为局的级别，不贵。身旺食旺，等到岁运水的根气时发富。 

此命身旺，立局点的食神旺得月令，成格用神比肩纯旺。层次很高。比肩为用支持者众多。一到财运泻秀之时成为国际天王巨星。到木运克先天成格用神土比肩时有破格之危，木运克土为忌，整容失败成瘾。

5 、   偏财　偏印　日柱　劫财　

乾造：　乙己辛庚

卯卯酉寅　空亡 ( 子丑 )

这个八字贵不成是一定的，但是当令物不同成就差别巨大：

乙木当令时，才格，贵气被庚酉破败，人生层次低下

癸水当令时，才局，本来真神得用，有富贵，但是偏印盖月令的头，贵气也被破。但印忌无根，近贵，尚可求富。

甲木当令时，才局，庚酉都是破坏局的机制，碌碌常人。

周杰伦   1979 年 1 月 18 日 2 时 18 分    

小寒： 1979 年 01 月 06 日 06 时 32 分

乾造：　戊乙乙丁　 ( 午未空 ) 　

午丑酉丑　          

大运：丙寅丁卯戊辰己巳　 

月中当令物不透，日月两柱拱出暗巳和金局。巳火是虚神。立食神局论成败。食神局用年上财星为成局用神，戊土坐下午火，局有成的条件。立局点得虚神为根，主有大福气名利，有显著的的社会影响力。财又坐桃花。但是午空亡，午上戊土暂时发不出作用。是半成品的格局结构。逢后天解午火空亡的岁运，和财的岁运可以成局成功。

1999 年大运一交入卯字，卯穿午，午被解空。戊土发出成局的作用，久旱逢甘露，马上从孤困青年一举成名，变换人生跑道成为一代偶像天王明星。 

后续的戊辰己巳也都是岁运喜用之神，必是长青天王。

7 、   比肩　偏财　日柱　伤官　

乾造：　戊壬戊辛

子戌子酉空亡 ( 午未 )

此伤格不成，伤格用财，财似乎得根，但是戍克子，酉破子，财根尽失，壬财变假，又加年上透比得根，夺财护伤，格即破矣！

8 、     

正财　伤官　日柱　偏印　

乾造：　癸辛戊丙

亥酉申辰空亡 ( 寅卯 ) 

立伤官格论成败。伤要有制或泄的机制。先天财印双透，这是原局之病，先天格不成，不入贵。还好先天偏印无根气，是假神，否则就是进退失据无担当的人。先天着力点可以归去生财。富尚可求。

9 、丁 戊己癸 

巳申丑酉 

假设庚金当令，立才局，要用食神或官杀的机制。但是先天印比忌神竟透，似乎局败不成。但是月中当令的庚金是 “ 活物 ” ，巳申六合并不能限制庚气的作用，于是年火生月劫，戊土可生座下庚金,庚金足可以通转化劫和才的关，属于真神可用的八字。为人手段高明狡猾，众人皆恶之领导独喜之。可以入贵途。只是层次不是很高。

附：才是养命之源，不可或缺，正偏之财都是喜爱之物，都要用生或护的机制，都要 “ 顺用 ” 不能 “ 逆用 ” 。书讲 “ 偏财是众人才 ” ，不是讲要逆用，，而是比正财更加需要护卫的机制。

10 、

A 、坤造：　丁癸癸癸

    卯卯未丑　空亡 ( 申酉 )

才局用食神，月中乙木真神，是个富贵八字。

B 、乾造：　己丁丁癸

    巳卯卯卯　空亡 ( 戌亥 )   

惊蛰后四日生，甲木当令不透，立杀局，比肩助身，己食制杀。杀无根不关乎成局与否，只关乎层次高低，比如都是贵一品和七品的区别，局是不成，但原因不是癸的问题，是暗虚神破局的问题。

11 、癸庚丙丙 

亥申申申　   庚金当令 

寅为丙火虚神之根，弱而不从。立才格论成败。用年上正官为用。地支申亥互破害，已经从格的能量级别降入局的级别。癸根受伤，层次再将。最不妥的是虚神寅木，通官比之关，官星再也难以护住财星。岁运忌再克泄官杀。

12 、 1952 年生

　 枭神　食神　日主　伤官　 　

乾造：　壬丙甲丁　

辰午寅卯　大运：　辛亥　 

生在 1952 ，节后 29 生人，丁火当令。伤官立格。先天病在辛食浊格，格局有暇难经正途得贵，但可倔起于异路。用神居年带库，能量大层次很高。名利双全的人生。也是个大名人或某行的大名家很有材华。早限食神浊格，经受过风霜，起于异路，有艺术技艺出身成功的味道。

辛亥大运去丙之浊神，伤官格转清正，壬用神再得正禄。古云 “ 在野之身得朝庭重用而名满天下 ” 。此运名利不大发更待何时？现在壬子运。还是名利不退。

13 、公历： 1979 年 11 月 02 日 12 时

立冬：公历 1979 年 11 月 08 日 08 时 33 分

　 偏官　伤官　日柱　正官　

乾造：　己甲癸戊

未戌酉午　空亡 ( 戌亥 )

大运：癸酉　壬申　辛未　庚午　己巳　戊辰　丁卯　丙寅　

立冬前七日戊土当令，拟为正官格。甲伤合己杀见戊土，合而化土。酉戌害，酉金被破坏。癸印变虚，假从官格。但是未戌穿、酉戌害，立格的月令被破坏，格不成。

14 、  正财　食神　日柱　偏财　

坤造：　辛戊丙庚

酉戌子寅　空亡 ( 申酉 ) 

戊土当令透出，立食神格，正偏财透出混杂，正偏财就是护卫用神，是有护卫，因为酉根被戌破害，天干上的财变虚了，真假关出问题，同时正偏财同透也不够清纯，所以格没成，是常人，但可富。

丙火以子水为夫，自座夫宫，无破无害，婚姻好。 ( 除了看夫宫，更要看官杀在命中的喜忌程度）

15 、  劫财　伤官　日柱　偏财　

坤造：　己辛戊壬

巳未子子　空亡 ( 午未 ) 

己土当令透出，立为劫财格。用月上伤官为成格用神。伤官无根，座下空亡使伤官发不出力量去泻劫财。格不成。 

空亡或穿都不影响月令立局或格，只是会影响立格后成不成功的问题。

16 、  偏官　食神　日柱　劫财　

坤造：　壬戊丙丁

戌申子酉空亡 ( 申酉 )

庚当令，真神就去通土水的贼关，，所以局不成。

偏官　正官　日柱　伤官　

乾造：　戊己壬乙

子未子巳  空亡 ( 寅卯 )

当令物不透，立年上七杀局。局的病： 1 ）、官杀混    2 ）、乙木根虚。

财     财    日柱   官

壬     壬     己    甲

子     寅     巳    戌

立的是时上正官局（不是格）。用财欲成局，财通子根，看似不错，但年月夹虚神丑，是体忌之神，壬水财星用神被破，先天局不成。

正官　劫财　日柱　七杀　

乾造：　甲戊己乙   空亡 ( 午未 )

寅辰丑丑   

因为戊是立格点，不是取清的问题，是动起正官，变成官杀混杂的问题。

17 、公历： 1974 年 04 月 18 日 17 时 49 分   

清明：公历 1974 年 04 月 05 日 12 时 05 分　

　 正官　劫财　日柱　偏财　

坤造：　甲戊己癸    空亡 ( 午未 )

寅辰丑酉   

交运：命主于公历 1978 年 09 月 19 日 03 时 02 分交运 

清明后１３日，劫财当令。劫财格，甲木格用寅为真根，癸水体用以辰偏根。丑酉绊。格成入贵。如果戊土当令，劫格不成，退而观局，局也不成，看似劫局用官，用神得根为真，但时上财被合去，年官无法制劫夺财，局终未成，按照女命篇看：甲木官星虽清纯不杂，但在月时失气，夫困，辰丑破，丑酉绊，夫宫不吉，又年日遥合，月劫争夫迹象。

18 、格局忌神和后天岁运忌神不同的例子

癸   甲   壬   壬

丑   子   午   子 

八字结构是丑子绊住，子午冲开，那么水虽当令，但水在地支也已经受伤，加上命中甲午丑都见，是一定不能看成润下专旺格的。以前有人那样讲是不对的。那么依最笨的真宗子平术立的是年上劫财局。甲是局用，无根。先天喜木土，忌金水。

那么你可能要问为什么庚辛运还行呢？这就是我要和大家探讨的一点岁运小诀窍：

先天结构中有个时上壬水是自由的，水是先天体忌之神。但是当后天岁运在金印时，壬水会转化成体用之神，化金保护甲。所以金运中甲木用神不伤， “ 用之所在不可伤 ” ，既然甲没受伤，那么先天的金印忌神，就不是后天的岁运忌神了。这又是一个格局忌神和后天岁运忌神不同的例子。

19 、公历： 1980 年 10 月 17 日 08 时 25 分

寒露：公历 1980 年 10 月 08 日 11 时 20 分

　 正印　正财　日柱　正财　

坤造：　庚丙癸丙

申戌亥辰　空亡 ( 子丑 ) 

此造寒露后八天多生，辛金当令不透，财局，日癸有年印生，月财有坐下戌月护，时财有坐下辰护，局成？局是成品，也就是过了 “ 三关 “ ，验证合格的产品，按照上述思路，如果没有用到当令活物的话也只是半成品，局未成。财虽自坐护地，但是地支主静，需待时而起，要适当的岁运加工才有可能为成品。

若丁火当令，透丙火，局层次不高，若戊土当令，食神真神为财护用，成格，有贵。地支戌克申，庚印失根，辰、戌克亥，癸水失根，即是成格成局，层次有限，婚姻不吉。

20 、（蒋造）乾造：　

丁庚己庚

  亥戌巳午　空亡 ( 戌亥 )

庚伤官局见印财两透，本是破局富贵两失的结构，但是丁根在巳为实，壬根在亥为空虚，那么月中真神戊土去壬护丁，成格。真神得用，但土虽是先天用神，却不是大运透出用神，就是讲戊土只能躲在地支，不能透出天干，这样才是刚刚好。

从杀命造： 

正印　偏财　日柱　偏官　

坤造：　 丁壬戊甲

卯寅寅寅　（申酉空） 

丁壬合化木，从杀格，老公厉害。从杀喜助杀，合火泻秀的大运，不喜戊土变旺和克制木杀的大运。上元坤造：惊蛰前七日，甲木为司令。丁壬合化木，格成从杀格。贵命无疑。卒于申运，丙寅年丙申月壬辰日丙午时。

22 、  食神　劫财　日柱　偏财　

坤造：　己丙丁辛

酉子未亥　空亡 ( 寅卯 )     

大运：丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未　甲申　 

她是立财局。用年上食神，但食神根未被子害，本身没什么大的成就。亥水是喜神五行居于时柱，子孙有出息，晚岁有福之人。大运逢午，冲开子水，未土得救之时，必是当 “ 太夫人 ” 的时候。太夫人不是丈夫当官，而是孙辈或晚辈有出息后，不代表本身是贵命。

　  先天病在子未六害，逢午是论冲子，同时大运的午未绊也是解害，亥未是 “ 闸局 ” ，亥未两支之间没有关系。亥水是喜神五行居于时柱，子孙有出息，晚岁有福之人。官可护财，这个财局天干用神意向在食神，官星呆在地支没有影响到结构，是个没能帮得上忙的喜神。同理，如果先天是官透，食神藏地支，食神就是没发生作用的忌神。子是忌神，是因为破坏了未根。先天不是用酉护己，而是用比劫生食神。

23 、公历： 1982 年 04 月 17 日 05 时 35 分

农历：壬戌年三月廿四卯时 

乾造：　壬甲庚己

戌辰午卯　空亡 ( 戌亥 )

起运：命主于出生后 6 年 3 个月又 23 天 18 小时起运

交运：命主于公历 1988 年 08 月 12 日 10 时 35 分交运

大运：乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　

始于：1988 1998  2008  2023  2028  2038  2048 2058　 

月中戊土当令不透。立月上偏财局论成败。用年上壬水食神为成局用神。时上印不能破局。壬水通根在辰墓，幸好戌空亡，戌辰之冲戌没有冲败辰墓，所以壬用神得根，局成。食神生财有演艺才华。先天机制已成。那么取什么为岁运用神？

真宗子平术岁运用神首取：火官助印或比劫帮身。   不能用天干的土，因为天干土会克用神水。火官杀大运中 2000 、 2001 庚辛年开始出道。 2007 丁亥年可谓天地同来，一举大红。 2008 、 2009 戊己年，流年忌神当头，成绩乏善可陈，未见产量、质量，也未见好评。

24 、假从之结构 —— 中元坤命。秋分后一日生人。 

劫    官   日柱   印

坤造：辛    丁    庚    己 

丑    酉    申    卯

大运：戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅，癸卯

卯木偏根虚有其表，天干上透出一己土尽泻丁官的衰气，使弱丁无所作为，格局立为假从金格。如果天干无己土透出，不得以假从论。辛丑运解空亡，立格点填实，正是发达之期。假从之结构，泻秀之运不是全吉。所以壬运已经放慢脚步了。

25 、中元乾造：

伤官      印       日柱     才

辛       丁       戊       壬

亥       酉       申       子 

节后十三日生人，当立伤官格观其成败。依前有关论述，伤官格以印或财为用，现财印俱出干：是依有根者财为用。丁是假用神，在结构中起了两个坏作用： 1 。使对伤官的处置上进退犹豫，会表现在心性性格上。 2 。在中间牵绊壬水化伤，使壬水的功效大打折扣。伤财皆有正根气，无法论从，辛金当令透出，立伤官格观之。财印双透制化二立，意向不清。立格物已经透出不再忌盖头。丁无根是假神，成格用神必然归向壬财，壬得亥根。但问题是在结构上的丁壬位置，如果丁壬异位，则格成。

26 、中元。冬至当日生人

财     印    日柱    印

乾造：丙     庚     癸     庚 

申     子     亥     申   （空子丑）

大运：辛丑　壬寅　癸卯　甲辰　乙巳　丙午　丁未　 

子水当令，立时上正印局论成败。我之前的旧帖讲过 “ 在未明印理之前，先不要碰印的格局 ” 。印是子平中比较特殊的，不是用简单的吉凶顺逆来搭配机制，也不是子平真诠讲的那回事（之前探讨过）

这个八字用月中的真神子水克天干丙以成格。所以先天评定是贵命结构。而印格局的岁运用神也有些不同，在水透时只是喜神运，主读书聪明。真正发贵出运的是乙巳大运。

27 、庚辰甲申 甲辰 辛未

8 乙酉 18 丙戌   28 丁亥   38 戊子 48 己丑 58 庚寅 68 辛卯   78 壬辰   88 癸巳

当令真神不透，立年上七杀局（不是格）论成败。地支暗拱水印和子虚神，本是可入名贵的结构搭配，但是时上透出正官来混杂，先天无取请纯的机制，先天的格和局都未成。

大运制金之时即是人生最高峰，由此观之，家道中落而孙辈承起之象。

28 、公历： 1956 年 12 月 22 日 16 时 32 分.

农历：丙申年冬月廿一申时

　 正财　正印　日柱　正印　

乾造：　丙庚癸庚

申子亥申

大运：辛丑　壬寅　癸卯　甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　

始于：1961  1971 1981  1991  2001  2011 2023  2031 　 依真宗子平术的立局法，此命是正印局（不是格）论成败，成局用神是月中真神癸水。真神得用必贵。癸运真神透出必是表现出色。辰运三合水局，必是出运发贵之时，乙运依子平岁运诀必是得命中真贵之时，此运职位已接近高峰，巳运依子平岁运诀于此运中到达职位顶峰，丙运后虽不再是好运，但也不是灾运，可卜平安终老。

29 、坛中的命例， 03 、 08 年中大奖，累计 500 多万

1977 年 12 月 21 日出生            

坤造：丁壬壬壬

　巳子子寅  （寅卯） 

天干三个合一个，这个是 “ 三合聚集局 ” 的特殊结构，不能用正格局来拆。天干三干相同就有机会成格局，但成不成还要看是否达标，如不达标，还是要回头用正常格局拆。三合聚集局不必三个合一个，只要有三个同干就由机会成. 

但是真的能成的很少见，成的条件还有看地支的搭配结构。

30 、公历： 1946 年 08 月 19 日 08 时 00 分

立秋：公历 1946 年 08 月 08 日 11 时 52 分

　 伤官　伤官　日柱　正官　

乾造：　丙丙乙庚

戌申丑辰　空亡 ( 戌亥 ) 　

大运：丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯　甲辰　

始于：1953  1963 1973  1983  1993  2003  2023 2023       

就真宗子平来讲，此造发贵开始在亥庚运，辛运合伤动格正是精华发泄之时，壬运也还是很顺好的运，名利不退。要是生在中国可以这样断。但在美国，总统有任期，十年后法律规定就必须 “ 裸退 ” ，所以他在辛运干完两任就必须退。

但是他退休后还是很风光的，出书、演讲，壬运五年内光是演讲的收入就过两千多万美金，也是个大吉之运。

31 、公历： 1948 年 09 月 28 日 04 时 14 分

白露： 1948 年 09 月 08 日 02 时 06 分

　食神正财日主偏财　   　

乾造：戊子辛酉丙辰庚寅　( 子丑空 ) 

这个八字可信， 1 。正偏财同透时，不算混杂，只是层次稍降。 2 。结构搭配中已使子酉已经不穿。

32 、立格局 

乙己辛己

　 卯卯酉丑 

癸水当令就是食神强旺，偏印变枭是凶神，所以先立凶神为局。

乾造：乙卯　 丁亥　 丁丑　 癸卯　( 申酉空 ) 

此八字，无论何物当令，皆立杀局。亥卯虽合绊。但乙木有时支卯木为根。虚神子水也刑破卯根，还是难以真正成局成富。

33 、  比肩　比肩　  日柱　食神　

乾造：　乙　乙　乙丁

未　酉　未亥空亡 ( 辰巳 )　

大运：甲申　癸未　壬午　辛巳　庚辰　己卯　戊寅　丁丑　 

未可以是乙木的根气，但是原局辛当令无制，不能算成局。所以虽是银行行长，但也不是发财的人。本来大运不喜金或土透。但是岁运作用法则使得庚运是是一个特殊的例外，庚反而是好运。坏在辰字运，不吉。戊子己丑都是忌透出的财透出，子害未，丑冲未，当然都不是吉祥的时候。后边的已运也不会好。

34 、  己   丙   甲   丁

亥   寅   戌   卯

1 。伤官局就是伤官局、食神局就是食神局。没有食伤局这种东西。

2 。善神要扶、恶神要制。

3 。丙丁同透，就是浊。

4 。己土的根在戌，不论无根。寅亥为绊。卯戌能化火。木火土三神皆有根。

5 。若甲木司令，则立伤官局，以己土为局用。丙丁为浊。甲木真神制用扶恶，坏局。

6 。若丙火司令，则立食神格，以己土为局用。丙丁为浊。

7 。若己土司令，则立正财格，以丙丁火为格用，同透论浊。

35 、亿万富豪

1966 年 6 月 27 日

丙　甲　丁　己

午　午　巳　酉　（子丑） 

这个八字如果真太阳时是己酉的话，更可信（原为庚戌时） 

当月令真神是比肩或者劫财，同时天干上透出劫财时，就要立劫刃格或局论成败；当月令当令真神是劫财时，是格；但月令当令真神是比肩时，是局。

36 、以真宗子平系统的早晚子排法是：

公历： 1963 年 09 月 28 日 23 时 00 分

白露：公历 1963 年 09 月 08 日 17 时 12 分

　 正印　正官　日柱　食神　

乾造：　癸辛甲丙  空亡 ( 申酉 )

卯酉戌子

大运：庚申　己未　戊午　丁巳　丙辰　乙卯　甲寅　癸丑　

始于：1970  1980 1990  2000  2010  2023  2030 2040 　

水师评：真宗起运用胎中实岁，己丑的流年其实已经在丙辰大运中。 

月中辛当令，立月上正官格。以年上正印为格用通根在子，癸是真用神，格成，但是卯冲酉解开酉空亡的同时，酉被戌害破，层次从格降入局。断为官局有成，可富。是个千万富翁。时柱可以看子女或子息宫位。以时上丙食神为局忌，丙根被破，也主长苗虚花。 

丁巳大运。食伤混杂，现实的的发展更是吃力。还好火忌先天被制，逆水之中行舟，事倍功半。忌土透出的流年，癸水被制，火忌神就可以直接为害。（注意戊己两种土在局中的作用有别） 

1999 己卯流年，必有性命攸关的危险或其他家中其他人的凶事。

丙辰大运。丙火时干食神到位应事。地支拱水局对用神癸有利，喜未来壬癸水透出的两个流年。 

2009 己丑流年，己土得丙生克用神癸，丑合克子水用神根，丙火忌神得以发作，此年大凶。丙忌神到位应事，自己事业不利的同时，也能视作失去丙的代表物，丙是子息柱上的食神，可类比为长子，此年他长子被杀，也是合符命理之说。

扣实起运的时间从人在娘胎里就算起，不是从出生算起，因为得胎就得生命了  。（呆师）

37 、坤造：丁　甲　辛　己　 ( 午未空 ) 　

　 丑　辰　卯　丑   　 

此造戊土司令，立年上七杀局。以偏印为用，可惜被甲合绊，局不成。一生与富贵无缘。 

己偏印为用，坐下有华盖为强根，所以是宗教人士、慈善家。 

走到修补甲己合绊的大运，有成局之功，但因为甲财为忌，自身不能富。己为偏印，可出名，非常规途径出名。八字无官星，以丁火七杀为夫。丁无根，坐墓地，时上又是墓。不利夫。丑辰先破，夫宫卯木只被轻伤，也不利夫。 

丁未运，绊住夫宫卯，冲动华盖偏印丑，出家。戊己两运，印星透出，投身慈善事业。庚辛运比劫透出，制财有力，散财行善，名满天下。

呆师：有一个重要分歧点在：偏印旺和甲合，是论甲忌神被绊，己用神被合动，漂亮就是在这个甲己的中正之合。是局成了还是成在偏印上，但财星却为忌。 

手握全球几十亿的资金，却自律清苦，绝不贪图个人的享受。这是一个让人景仰的人格。参考 

早年官杀大运，不利学业和婚姻，有丧父。命主出生不久过继给其叔父。乙巳、丙午大运，官杀混杂，财助杀为忌。命主家计不丰， 14 岁流年逢辛卯财为父亲父亲死亡。 15 岁壬辰失学其母重病。 

丁运 24 岁辛丑年出家为尼。未运 29 岁丙午年，组建了 “ 佛教克难慈济功会 ” 。

31 岁入戊申运，代表同道的比劫之星开始转强，加入慈济会的人在愈来愈多。

41 岁后入己酉运，甲己争合，甲忌发动不吉。  42 岁己未年心绞痛病复发险死。又发下弘愿：要建造一座慈善医院解救无钱病人的痛苦。开始四处奔走托钵化缘。经过 7 年辛苦努力，在酉运终于建成了设施精良的慈济医院，使无数的贫穷病人得到了救助。 

庚运 52 岁己巳年，证严法师获得菲律宾政府颁发的社会领导奖与社会运动和风奖；戌运 1992 壬申年获得台湾政府颁发的国际传播奖； 1993 癸酉年美国国会给证严法师颁发 “ 对人类具贡献终身成就奖 ” ，慈济会同年又建立了骨髓库，并赢得了数十万捐赠者，成了全球最大的华人骨髓库，且已成功移植千余人，成绩斐然。此外，慈济会还先后创办了慈济技术学院、慈济护专、慈济大学。慈济会现在已有慈善、医疗、教育和文化四大基地，会员四百多万，在世界各地还有一千多万志愿者，善举如春风雨露般遍及天下。

38 、 1. 出生贫寒，申运开始患有尿毒症 

公历： 1985 年 10 月 15 日 8 时 51 分

　   枭神　劫财日主正印

乾造：乙　丙　丁　甲　 ( 午未空 ) 　

　丑　戌　亥　辰   　

大运：乙酉　甲申　癸未　壬午　辛巳　庚辰　己卯　戊寅 

月中当令物不透，八字有丑食神，偏印变枭神。立年上枭神局。用月上丙泄枭神助身，通根墓在戌，劫财可用。但是时上正印透出，是原局变成印枭混杂，局不成。以水官杀生枭和木助枭神为局忌。

甲申大运，印枭混杂再临，不吉。大运和时柱暗拱水官杀忌神局，水克比劫火用神，助枭神，大凶。

02 壬午年，壬忌透出克丙不吉，但丙在流年得午根气，丙用神虽被克但不败。

03 癸未年，癸水忌神透出，水为忌神病在肾水经。地支三刑聚齐，戌墓火根被破，身体出现病症。

04 甲申年，木忌神和地支水局忌神齐到。岁运并临是应期，爆发出肾病尿毒症。

癸未大运，忌神当头，未能见好转。

2 。癌症女命  公历： 1974 年 09 月 21 日 07 时 14

劫财　偏印　日柱　正官

坤造：甲癸乙庚   空亡 ( 戌亥 ) 　

　        寅酉丑辰

大运：壬申　辛未　庚午　己巳　戊辰　丁卯　丙寅　 

月中辛金当令不透。八字中不见食神。乙木日元通根在寅和辰，不弱。月上癸水偏印不看作是枭神凶神。立时上正官局。以火食伤为局忌神。甲木泄弱癸用神，不是喜用神。

以偏印为局用神通根在丑辰，但丑辰互相穿破，癸变假神。局不成。甲劫财旁泄癸水，兄弟无能无助力。乙庚合和丈夫感情好。

庚午运中，地支和时柱暗夹出虚忌神巳火，巳火、午火都是克官局的忌神。

06 年丙戌，冲克时柱庚辰立局点。丙是忌神巳火透出天干的应期，大凶。因癌症动大手术。

07 年丁亥，是忌神午火透出天干的应期，癌症复发

己巳大运，又是克癸用神，和合动甲的忌运。小心丙申丁酉流年复发。

39 、终于见到一个罕见的   能在大运中变格的   例子

公历：  1981-9-16 20:10:00

偏财 比肩　日元　正财  

　男命   辛丁丁庚　 （辰巳空）   

酉    酉    酉    戌

　大运：丙申　乙未　甲午　癸巳　壬辰　辛卯　庚寅 己丑

1. 首先先天机制不是假从财格。是正常的年上偏财格，

2. 此命在卯运以后变成假从财格，庚运开始，取用神之思路要相应的做变化

3. 真的能看清此造奥妙时，子平功力可能会增加  0.5--3 成之间

答： 1. 丁根在戌，被酉害，两丁似乎都虚，似乎可从，但是有虚神卯合戌解六害，丁根得救，还有月上比肩相助，从不了了，立正常才格论成败

2.  真宗子平术凡是用虚神的八字，等到虚神填实以后，这个虚神就没有了，所以从卯运以后的庚运开始，就不必再考虑虚神卯了，于是戌就会被酉害进去，丁的根气就被拔掉，从此格局变成假从财格。

Test ：奥妙就在虚神卯做日主与比肩之根而不从。虚神卯失用之后火无根为假从。虚神子水为癸禄、拱水局，非从财格。正格取用。财星巳根刑坏。

40 、成局有瑕疵

虽成局有瑕疵，你的用神也挺多的吖

乾造： 甲     癸     壬     戊  

子     酉     戌     申

杀局先用食神，虽然没木根，但是你的甲在年上，这就是有祖荫之像，还受月上的劫助，你看一家长辈都对你好，将来走到木地就有力了；接着还能用地支的印待用，虽然真神被戌害掉，但是还有一个偏印，等到金透出来时就能发挥了，你看你的子息也会孝顺帮你；杀的三种处置方法你都用得上，第三种是合杀，用月上的癸刃合戊杀，这个合绊可是老厉害了，把七杀收拾得伏贴，只是癸的根子水被酉温柔的穿了一下，等到将来水得地的时候，就衣食充裕啦

你看你一路下来从水走到木再到天干金，多好啊，这么多的用神都让你搭上车了，厉害哇。

41 、空亡

乾造：   甲    癸    壬    戊   

子    酉    戌    申 

空亡在原局逢穿不能被解，子水在原局是可以避穿的。现在的大运在子和丑，中年 20 年和卯辰都是在解空的阶段，戊运又使癸用难用。

42 、公历： 1963 年 02 月 09 日 11 时 25 分　

立春：  1963 年 02 月 04 日 21 时 08 分　

　 比肩　伤官　日柱　正官　

乾造：　癸甲癸戊

卯寅未午　( 申酉 ) 

大运：癸丑　壬子　辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未　丙午　

始于：1964 1974 　1984 1994  2004  2023  2024 2034

扶身、调候、日主五行气象，的喜忌，在人生中各 “ 管 ” 什么方面？格、局的成败影响在人生中 “ 管 ” 什么方面？在真宗子平的基础认识中，就有很明显具体的 “ 分工 ” 。 

看流年、大运不仅要看五行，同样重要的要看十神，更重要的要知道 “ 打流年 ” 时，岁运特殊的干或支的作用规则，缺一不可，否者几十年在理论间打转转是必然的事    大运不仅有分五年的看法    更具体时是要干支同考    有时忌的五行运中会因为干支作用法则有吉事     喜的五行运中会因为岁运作用法则而有凶神

土在五行上是体忌之神

金在先天是格用之神之一，但是不是岁运用神，只喜在地支，不喜在天干，在天则助水在转助伤，在真宗系统中：先天用神和岁运用神分开论  是最基本的知识之一

戌运的事关键不再财局，是在你懂不懂看丙戌运中的流年太岁干支作用规律，子平真正的流年细作规则不全懂想逮流年  很难  很容易自我误导 

己酉大运是发奋做事的大运，但想得到希望的成绩还难，具体是先顺后逆还是先逆后顺，还是要看太岁进入的甲子排列再作用，而不是如坊间所论：粗浅的看上五年天干或下五年地支，有时地支的应期会提早在前五年中，有时天干的应期会发作在后五年内。参考 

有时忌的五行运中会因为干支作用法则有吉事  喜的五行运中会因为岁运作用法则而有凶事。 ( 随便发表 )

43 、

杀      比      日      食

辛酉    乙未    乙巳    丁丑  （寅卯）

杀局用食，乙盖己。成局

杀      比      日      食

辛酉    乙未    乙巳    丁亥  （寅卯）

杀局用食，月日夹出虚神午为食根。局成。

食    比   日元   才           

乾造:   庚    戊    戊    癸  ( 日空申、酉 )

申    子    寅    亥

可以财格论，但已经不是格的境界了。

44 、南怀瑾先生。具有较大的社会影响力。学问博大精深，融贯古今，融合了武术佛教显密，儒释道三家，更及于医卜天文、诗词歌赋。是中国传统文化的当代弘扬者。佛法修持的传授于今是独步天下的。入定时的生理测试发现他的心电图上呈现一条直线，不再有上下波幅，证明禅定境界的 “ 气住脉停 ” 确有其事。南怀谨先生从事国学教育几十年，门生弟无数，曾到美国、日本以及欧洲各国讲学，在美国华盛顿大学尚设有南怀瑾学院。

公历： 1918 年 3 月 18 日 21 时 59 分

惊蛰： 1918 年 03 月 06 日 17 时 21浙江乐清柳市　

偏财劫财　  日主劫财　   　

乾造： 戊　乙　甲　乙　( 戌亥空 ) 　 

午 卯　子　亥   　  

大运：丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥

1923  1933  1943 1953  1963  1973  1983 1993

此八字如果不是真宗子平术，就可能难以得出正确的理路,看来是术业有专攻，南师虽知干支八卦可对真正的命理还是未窥门道。用真宗的思路：月中乙木当令透出，有可能是立时上劫财阳刃格，但是天干上的戊土在地支无正根，戊以未为刃，以四土支为旺相，以巳为禄，以午为印。印不能算是根气，只能讲见到 “ 源 ” ，午被卯穿破，戊连源都无力可论为弱。此八字是立为 XXXXXXXXXXXXX 格，因月令卯被午穿子刑，格不成，降为 XXXXX 的层次。以 XX 为用神，以 XX 为喜神，以 XX 为忌神，以 XX 为体忌之神。

丙辰大运。丁巳大运。在 XXX 之运，幼境如珠，出身在书香之家，幼承庭训，受良好传统教育。

戊午大运。天干进入 XX 大运，奔波求道，隐居清修。 1945 年，前往四川、西康、西藏参访。为了修学在峨眉山中锋大坪闭关三年，离藏后赴昆明，讲学于云南大学，后又讲学于四川大学。 1947 年返回故乡，归隐于杭州天竺之间。后在江西庐山天池寺附近清修。

午运。是 XXXXXXXX 大运。随民国政府去台湾，初时认为民国偏安政府数年之内可以返回大陆持政，就以大陆带去的财物渡生活。

己未大运。财星合日就日元，土财又是 XXXC 之运，此时受友人之劝告，思及坐吃山空，于是 “ 变卖金条打本 ” 和朋友一起投资作生意。可是生意失败不成功，生活陷入低潮。

庚申大运。庚运。 XXXXXXXX 乙木 XXXXXXXX ，是 XXXX 之运。相继受聘于多家大学讲学，一时名声鹊起，物质生活的困境也得以舒缓。

申运，是 XXXX 神运，在此运中创办多个公司、协会、杂志，因流年的驱使虽有起伏，但并无真的成功之举。

辛酉大运。是 XXXXXX 大运，人生陷入低谷。 1973 、 74 、 75 三年因流年天干癸甲乙，尚能维持。一到 76 丙辰年， XXXXXXXXX 到位，此后生活物质困苦，迁居于闹市陋室之中， “ 一手抱婴一手著书，还要脚推摇床 ” ，著书维生三年，美其名于 “ 隐居三年 ” 。期间完成了后来广为传播的多部名著。

壬戌大运。壬运， XXXXXX 到位，多得门生故旧推崇相助，情况好转， 1985 乙丑流年 XXXX 到位，到美国成立 “ 东西学院 ” 。期间帮助推动大陆 “ 金温铁路 ” 的建设立项，并且通过个人的声誉向众社会贤达集资，帮助政府兴建此铁路。

戌运。 XXXXXX 之运，美国事业告一段落， 1988 戊辰年， XXXXX 到位，开始移居香港。 1992 壬申年， XXXXXXX 到位，金温铁路开工。

癸亥大运。 XXXXXX 大运开始，以前的门生故旧不少已经事业有成，使自己备受社会各界推崇，期间甚至参加推动过大陆台湾两岸的双边密使会谈。 1993 癸酉流年， XXXXXX 到位，第一次受邀，回到阔别的大陆主持禅修法会。 1997 丁丑年， XXXXXXX 到位，铁路建成受中央嘉奖。此大运开始，以前的著作开始在大陆地区大为畅销流行。名声日隆。 2000 年庚辰年， XXXX 乙木 XXXX ，成立国际文教基金会。将 “ 儿童中华文化导读 ” 活动向祖国大陆及华人世界全面推广。

甲子大运。 XXXXXXX 运。 2006 丙戌年 88 岁时， XXXXX 作用到位，在江苏吴江的太湖之滨，创建太湖大学堂。从此长居大陆讲学，推广传统文化，在社会各界中倍受推崇。

此造 XXXXXXXXX 局，再加晚年大运一片 XXXXXX ，必是晚年得大名利，享高寿的佳造。天干比劫见财，一生仗义疏财。

运观察三点： 1. 五行喜好  2. 十神喜好  3 ，岁运干支作用的特殊规律所导致的一些意外结果。三者缺一不可

午运是专旺格局泄秀的喜神五行运，也是伤官，同也穿卯用神巢，可以讲是吉中带逆，背景是从一位家乡的 “ 上等人 ” 成为 “ 国破流亡的他乡异客 ” 。

随国军败退台岛，心中自我庆幸，怀抱很快就能光复的希望，当时没有在台岛长留的计划，生活财物尚能自足，可谓吉。心底的那种不安定感，在他乡的没有归属感，不知后半生确切的前景，在这种情况下，没有其他的稳定工作和收入，任谁都怕座吃山空，隐忧在那一代人的那一个时代无时不在，不想留又不得不留，不想做的事又不得不作，午运基本没收入只在 “ 花带去的钱财享受老本的生活 ” 。

所以讲一些人的岁运论吉凶，很多是有我们外人难以知道的内情，不是简单的一刀切。看命主要看富贵穷通，只要看他这个岁运顺遂向好，就可简单的论吉。

象他后边的申、辛酉大运，都是破格局的败运，但他就是在那一段时间在困苦中才完成了多部的传世名著，为了谋求生活，才讲学、广收门徒、写文章、才奠定了后半生的人脉、声望、和学术地位。对算命来讲还是得论不吉。

所以人生虽是立体的，算命就用算命的 “ 势利眼 ” 看众生：见到有吃有喝有名有利有权时就是好。子运也可做如是观，许多个人日常生活的细节详情家庭人身的变故不是我们外人所能尽知的，子卯刑可以看成人身其他方面的不足，

而午、子两字大运再临，在真宗的岁运法则中，还有些其他的规律，在条件具备时发生会 “ 意外的结果 ” 。

A. 没有矛盾， 41 岁己未是己土到位，未冲丑土坐下，甲动，甲忌无制遇凶。 

庚运的己巳年，大运天干透出的庚，在这一年地支三合金局到位，甲忌被制得吉。

B 。南的结构不同，是先天有两个乙干，和她的先天只有一个己，岁运作用规则是有区别。

45 、

A  公历： 1969 年 10 月 3 日 0 时 17 分 

白露： 1969 年 09 月 08 日 03 时 56       

枭神　食神　日主　正印　

乾造：己癸辛戊　 ( 寅卯空 )    

酉酉亥子   　

大运：壬申 辛未　庚午　己巳　戊辰　丁卯　丙寅　乙丑

B  公历： 1967 年 11 月 25 日  

立冬： 1967 年 11 月 8 日   台湾 

偏财 枭神   日主  食神   

乾造：丁    辛    癸    乙  （午未空)               未    亥    巳    卯  

大运：庚戌  己酉  戊申  丁未  丙午  乙巳  甲辰

A 。  诈骗集团首脑 , 比劫真神为用，但被自刑破掉。由格降入局，行通关运时可得中小之富。

B 。  金融理财、保险、房子销售经理。朋友虽多但最终多反目或不能善结。食神旺也是外观很极有福气，相如大官，外在给人会享受的感觉，其实私下对自己是比较 “ 节俭 ” 的。枭局加食神旺头脑很灵活点子快而多，口才急便一流，说辞仁义，说法一套一套的。善歌、饮。以推销房子、保险、金融等产品为业。

C 、公历： 1956 年 5 月 7 日 12 时 32 分       

立夏： 1956 年 05 月 05 日 21 时 11 分

　 食神　正印　日主　七杀　   　

乾造：　丙癸甲庚　( 申酉空 ) 　

申巳戌午

大运：甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑 　

10岁　20岁　30岁　40岁　50岁　60岁　70岁　80岁　 

没有混杂，认真分析一下就会有所收获的，成局大富的先天结构，本来有官贵气的，但是他自己弃官就财了。大运乙迷茫，未发奋，丙第一桶金，申大发，丁再发，酉努力，戊再发，戌上市，己顺发，亥阻碍，庚努力，子危险。

D 、公历： 1970 年 8 月 25 日 18 时 3 分 　

立秋： 1970 年 08 月 08 日 07 时 40 分

起运：命主于出生后 4 年 6 个月 23 天 10 小时开始起运

交运：命主于公历 1975 年 3 月 21 日 4 时交运

　 正财　正印　日主　食神　   　

乾造：　庚甲丁己 ( 申酉空 ) 　

戌申丑酉   　 　

大运：乙酉丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　      5岁 15岁　25岁  35岁　45岁　55岁　65岁　75岁　

节后十七日，估计是庚金司令，立才格，（是）  格用神为己食神，忌神为甲印神（甲不是忌），申酉空，甲己座下皆虚，但是因为酉丑合绊解酉空（此处有错，半合不解空），且己根在戌上为真神（是）并被甲神合动，所以格成（是个半成品）。体用我觉得应该是申酉，但是被空绊所扰，且为地支，没有引动的力量是发挥不了作用的。行到寅运除申空凶（申填实，甲可以合动己，论吉，但是冲申支是冲立格点的提纲，有危，或先吉后凶，具体的要推流年）。 98 年行己丑流年用神得旺虚拱金局大吉，己丑运好。戊子运看不出来，觉得混杂恐怕不妙。

呆师：这个例子的关键在两点：

1. 是找对立极点。虽然身衰弱，但是八字中金强，土也有气，两种五行都有根气，使弱主想从也不之知所从，所以虽弱也不能论从。至于新派的 “ 从弱 ” 理论不在子平此处的讨论范围。月中庚金当令透出庚，不管是真宗子平术还是 “ 子平真诠 ” 都是立为正财格，这点没有疑问。 

财格想成功有两种选择，用食伤或用官杀。它先天无疑是用食神来护卫。那么己土见到地支的戌土就是根气，戌没被邻支破坏，那么己即是真（真假的真）的用神。先天只透己，不透戊，格用神阴阳不杂，这就是纯。先天只透庚，不透辛，立格点阴阳不混，这就是清。

先天以月上的甲为体用之神。

2. 是关于空亡知识的运用。先天申、酉空亡，酉使座上的己土暂时不能发用，那么这个先天的结构就是一个用神使不上力的半成品结构，成格贵成局富。要看岁运能不难解决那几个问题。后天需要的岁运用神可能和先天的格局用神在某些地方有点差异（这是研究子平格局法的基本认识之一）。

这个八字好在：大运一开始就走过酉运，填实了原局的空亡，从此以后己土用神不再论坐空亡。

讨论：此命禄马贵人齐全，禄马贵人齐全不是必然富贵，在古系中，庚禄命申月，引丁丑日，月透甲木财，财要官卫护，官要印卫护，时印卫护日引官星，岁运要伤官，先得过己土这关，丁官坐贵，丑刑戌，如以一般看法，则为好物刑我，实际上我个人看法，丑不得论刑戌，而戌可以刑丑，此命主本之刑又不得论刑，非真刑故，丁坐丑虽弱，更有暗合在命，更不得论丁火微弱，正虚中云：无合有合，后学难知。禄命官星印星得用，则金可以生，金可以成形。春夏秋冬，讲究递互运动，金要递互运动，就得讲生。此理因身支二命为重，因非干用，就不交流了。忘了，一个，补上，空亡的问题，空亡以实映空，不作空论。

此人幼年丧父，在上大运之前。 

真宗子平本门独特比劫禄刃月令的八字拆法 18例

立劫财的意向在克财，天干如见财时，官杀食伤以制解护财为目的，不能解决护财问题就不成格局。

戊己土和丁火的阳刃、羊刃在未。十干之刃旺劫所在可以参看第四部份第1章节中神煞的羊刃部份。

月中比劫当令，财官皆衰。以其身强可当。阳干有阳刃。阴干无阳刃，形态分月禄，月刃，月劫三种。

禄是吉神。刃、劫是恶神。见劫刃要找杀和泻搭配。虽同是日主的相同五行，劫财、比肩吉凶有别。

不是见到何十神当令就轻易叫成了何格。 如：己土日元生寅月或未月，己土司令之日，先天戊劫透，叫劫财局，不是劫财格。还要前边贴中讲过的成格局三关都要过了，劫的局才成功。

男命比劫旺透必克妻妾，但是如有官杀克制或食伤泻化，夫妻反能和睦相待，但男方必较强势。

天干比劫旺缺有效制泄的机制,都忌财在原局或岁运透出，逢财透就被劫夺，但是财在地支不透可以避劫。

【注意】：立为劫财格局时，日元于立极点本身即是阴阳不同，所以劫财格局不忌比肩劫财混杂。

只有月令真神是禄刃时，才有可能成为特殊的从日元专旺的格局意向。

一．【禄刃月令八字入手解法】：

1。月令的禄、刃不透天干时，和平常的选立天干十神立局论成败一样入手拆命。

2。月令是建禄，比肩透出天干时，因比肩非凶神，首助身旺，还是以其他的十神斟琢来立局。如透劫财则可立

劫局来克或泻处理。

3。月令是阳刃劫财且透出天干时，此物凶如七杀，要先立刃格或劫格来克泻处置。如天干克和泻同透,要其中之一无根或败根才易成格，否则容易形成两神相碍，反而不易成。如透比肩，则以其他天干十神立局。

4。当月令当令真神是劫财，透劫财时，是立劫财格；但月令当令真神是比肩，透劫财时，是立劫财局。

二．【真宗子平术的劫格拆法用五句话可以概括】 ：

1。月令不是劫或比时，即使透出劫财，也不立劫财局，要立其他的凶神或吉神，这时立吉神也较立劫局优先！

2.当月令真神是比肩、劫财时：1.天干上透出劫财，就要立劫刃格或局论成败；2.如果只透出比肩或比、劫都

不透出时，只能用天干上的其他八神之一为立格局点。

3。讲比劫月令是指月令分日用事所在当令之神是比劫才算。比如庚金申月，不一定就是月禄，有可能月中当时的当令物是壬水不是庚，不能庚日一见申月，就讲是月禄当令。

4。真宗子平不立比肩的格局，也没有所谓的禄格。即使阳刃当令透出比肩，也是立其它八神为局，不立比肩。

5。劫刃立极也一样有劫刃格和劫刃局的区别。劫透劫是格，比透劫是局。比劫之格或局也一样遵守真宗子平术的立格局先后优先顺序，次序排在杀局的后边。即：特殊格局、从、化－->各种正格－->杀局-->各种局。

三．真宗子平术为什么不以比肩立格（建禄格）、局？

将八字结构看成一个小天地。八字中日元定十神，日元就是基点。比肩是自己的镜子，外边就是财官印食杀伤枭刃，有了这些八字才活了，才能定格局论命。

至于说比肩是吉神，是针对十神而言。如果就比肩是无所谓吉凶的。可吉可凶，可帮身，也可劫财抢官。

所谓建禄喜财官，是讲财官对建禄生旺的日元而言是最适合的。

对日主而言比肩就像是一面自己镜子，比肩本身没有吉凶的意愿。是因为其他十神的变化或排列位置使透出的比肩产生吉或凶的作用，所以真宗子平术不以透出的比肩立格局或立建禄格。

至于特殊的天元一气，天干都是比肩的特殊结构，在第二部份第30章节再讲解。 

四．【再论】 ：

劫旺透无制，见财透或岁运见财透，不被他人劫财克身，就会有自己去偷盗劫他人的财物有不良品性。

阳刃为忌时逢刑害就会有反噬自身的祸害。比劫重者爱面子。

原局天干的旺劫忌神，被岁运合动起来不见财透时，虽不一定大破财，也必有争强失败之事项。

劫财格局如果用神官杀或食伤衰或是假根用神，忌财透的岁运，财一透出就要被劫去，只宜地支岁运之财。

立劫财格时只透财，劫财凶神就要克或泻。没有取财为劫格成格用神的路数，割肉喂虎不是驾驭之道。先天不透克或泻，就是先天无用的结构。那就是败财不成格的结构搭配，富贵都难。这时要细查地支中克与泻的冲战输赢情况。再配合大运，看有没有地支胜的一方透出来的大运，有的话这个大运就有过路财神。地支输的一方在大运透出来也没什么实用。还要留神透出后的合化绊等的各种情况。

“外格”者，月令比劫当令不透劫财时，只好取月令之外的十神意向来定格局之意。比如阳日干，刃当令时不透劫财，有杀透，就可能是坊间常讲的真正的“阳刃驾杀格”。七煞局要“逆用”（克泻或合绊杀），七煞局用神就可以月中的真神阳刃，这是真神得用必贵的例子。当然成格三原则护卫清纯真假的关一样要先过，机制管道完善，才成此格。

如果天干没透出劫财，那要依立格局的原则，以其它透出的十神来另定局。如果地支阳刃不是在月支，而是在其它的地支，即使天干透出劫财时，格局的订立劫财也没有优先性。如果阳刃不是在月令那主要表现在宫位六亲的效应，作用主要体现在给天干提供根气的支持,和相邻地支间的作用关系。

阳刃是凶神，要用克和泻来处理。最好用七杀来搭配，以毒攻毒，成格大富大贵，但起伏很大，人生不完美（如陈水扁）。也可以用伤官来搭配，也是以毒攻毒，“阳刃伤官掌满营兵卒”，心性带黑社会的狠毒特质，能成格局的都能富贵，搭配有瑕疵的易在黑社会团伙中讨生活。

五．【俗称的“阳刃驾杀格”是其实有四种】 ：

不要在意“羊刃、阳刃”这些唬人的词，用比肩、劫财就够，真宗子平的十神方式已可以“格”尽天下苍生。

1．是真神阳刃透出，这时立阳刃格，最好要有七杀透出，用七杀来制阳刃。这时其实应该叫杀架阳刃才合乎实情，这是个可能成贵格的结构。

2．七杀当令透出七杀，立七杀格论成败，这时可以用食神制，用印化。也可以用阳刃来合杀，这时如果见阳刃透出合七杀，其实叫阳刃和杀格才合乎实情。这是个可能成贵格的结构。

3．七杀透出不当令，这时如果因为结构的需要，要立七杀局来论成败，也一样的可以用食神制，用印化，也可以用阳刃来合杀。叫阳刃合杀局才合乎实情。这也是能成富局的结构（这时指阳刃不当令的情况，如阳刃是当令透出的，那就是第一种的情形了）。 

4．七杀透出，阳刃当令但没透出，这和第一种不同。这时如果因为结构的关系要立七杀局来论成败，也一样的可以用食神制，用印化，也可以用月中真神阳刃来合杀。叫杀局用真神刃才合乎实情。这也是能成真神得用的贵格。