关于正财

正财者，乃甲见己、乙见戊之例。受我克制，为我之妻，譬人娶妻，妻贵财嫁我，我必精神康强，而后可享用，若衰微不振，虽妻财丰厚，但能目视，终不得用。故财要得时乘旺，不偏正混乱，不重叠多见，自家日主有力，皆能发福。

（此说正财喜旺，并不喜“多”，日主亦喜旺，因正财是我份内之物，是得到社会认可的、大家承认的、法律保护的等等，是我“理所当然”要享用的，如美妻、家产房产、薪水，需要我有足够的“能力”来承担、享用。如拿高薪的员工，需要有相应的“能力”（即身旺）方可胜任，美妻美物，需要日主有健康的身体方可享用，不然就“但能目视，终不得用”）

若财多身弱，柱无印助，财少身强，柱有比劫，太过不及，皆不为福。《洛》云：若月令得财局，身衰逢印资助，当作富论，如先见印，却怕见财。

（值得注意的是，财多身弱是指正财，这一点不容易被注意得到，正财如正妻，有名份的妻室，如人妻妾多了，而自我“身弱”力不能及，自“不能享用”，从而不能履行作为丈夫、家主应尽的 “义务”，故财多身弱不喜。在当今社会，虽然法律只允许一妻室，其理依然存在，妻子要求的多，不论在生理心理还是才华、财产，丈夫满足不了，即为病。若无此等“名份约束”关系，即便“身弱”也谈不上“为病”了，即偏财并不忌，偏财为妾、为女朋友、为薪水之外的财，即如亿元大奖，是不会考虑你日主强还是弱的，不会要求得主必须有多大能力来胜任此财的。）

《独步》云：先财后印，反成其福，先印后财，反成其辱是也。

（先财后印，指财格配印，先印后财，指正印格逢正财，而绝非前后位置之别，此处缪传甚广，学者宜深思。）

赋云：财宜藏，藏则丰厚，露则浮荡是也。

（财喜藏喜库）

凡财格，喜见官星显露，别无伤损，或更食生印助日主健旺，富贵双全，如干支见煞，亦能享用，即逢财看煞之义。

（财喜官星以护卫，若见劫夺，更喜，见食、印则不畏煞，反助我声威）

大怕枭，夺则不能生，刃劫则不能享，库逢空则不能聚。

（枭乃倒食，食神为财源，食被倒则财源被伤，刃劫其凶自明。至于库逢空要结合他处，不可轻言凶，多主程度）

如甲生午月，见壬伤，丙卯破，乙夺；乙生巳月，见癸伤，丁亥破，甲夺；壬生戌月，甲子旬戌落空亡之类。余以例推。

（甲生午月，伤官论，虽午中有财，未可轻言财星，余例皆似，非主气不可轻言）

又曰：财为养命之源，凡人八字不可无财，但不要太多，多则不清，

（财喜旺，不喜多）

若柱原无财而行财运，乃有名无实，如财多身弱，又行官乡财旺之地，见财盗气，官克身，不惟不发禄，且祸患百出。

（原有原无占主导地位，没有好的根，不会有好的苗）

又曰：财为马，官为禄，二者不可缺一，实难两全，原有财星宜行官运，

原有官星宜行财运，行财运生官，行官运发财，若柱中原无官星，只是财多，又行财运，亦能成就名利，间有登科者。盖财不畏多，多则暗生官也，须得身旺方能胜任，若无财，官多身受其制，反不为吉，柱中无官，只取有财为福。

（岁运关系，往往不是如此“简单明了”，不是单纯的官运、财运、印运，常支为喜干为忌，或支为忌而干为喜。）

又曰：财官与煞，用月支者，所谓以支为命，日干者，所谓以干为禄，若月支有财官，干头不露，自足为福，若地支无财官，干头明露，乃虚诈无实之命，纵行旺运，亦不济事。苟月支无而年时日支有，亦可取用，月地支坐财官，谓之得时，日地支坐财官谓之得位，时地支坐财官，谓之有成。得时为上，得位次之，有成又次之，兼得一二尤妙。年主祖父富贵，中年后无用。

（以上诸论，宜作为纲领性原则，最不要“对号入座”式的代入论命，不然易碰壁）

又云：庚辛日生于正月，别位有火为煞，以克庚辛，虽年月见寅卯，亦无祖财，一生熬煎，遇发财处必成灾祸，以木旺生火，害日干之金，天元羸弱，财党煞生，不能为福。

（既成财党杀之势，则财愈旺，凶愈大，但需要说明的是一个很重要的条件：天元羸弱，如果身甚旺，则未必作凶论，这一点易被忽略。）

又云：正财之格，主人诚实，行事俭约，赋性聪明，惟有悭吝，若财旺身衰，主妻秉男权，持家干蛊，又主有好子替力，反得优游之乐，运行比劫，妻妾多危。

（此言正财喜身旺，前文已述）

《独步》云：财旺生官，富而且贵，露官藏财，无不高位，藏则丰厚，露则虚费，冲者宜透，实则滋利。《中书奥旨》云：我去克他为妻财，干强则富。

（又言财之最喜者：财旺、身旺）

又云：身弱财多，喜兄弟羊刃为助。又云：财旺者遇比无妨。

（什么时候喜兄弟羊刃为助需辩明，不可一概而论，若逢阳刃，岂可助我。财旺遇比无妨，但还是不遇最佳，比肩者，我之竞争者。）

又云：妻财明朗，乔木相求，财星入墓，必定刑妻，支下伏财，偏房宠妾。

口诀云：财星太过愚。又云：大运、流年、三合财乡，必主红鸾吉兆。《千里马》云：财源被劫，父命先倾。又云：男逢财多身弱，妻话偏听，财星得位，因妻致富成家，财遇长生，田园万顷，财旺生官，白身荣显。

（此诸言，皆有潜在前提，经典中的口决多是“言用而不言体”，最要领会内涵，区别对待。如印刃相随官居极品之类，潜在条件是：格成，若是烂命凶命，非官居极品而是易受极刑了。）

《元理赋》云：大贵者用财而不用官。

（此针对财格而言，因财旺自可生官，而最不要见官为宜）

又云：财临旺地人多福。

（财喜旺）

又云：孤寡者只为财神被劫。

（财为养命之源，被劫自不吉）

秘诀云：财生身旺两相停，不喜再见比肩。

（比肩分我财星，故不喜）

《万祺》云：正财逢生旺而优游享福，遇劫财则晦滞呻吟，

官星若见，平生惹是招非，

（正财为何也不喜正官了？正财乃我份内之财，若无劫夺，何需官护？是为“额外支出”，故也“不喜”，个中内涵甚为精妙。）

七煞若逢，处事少成多败。

（皆因财党杀以攻身故）

（后文亦叙述财星之喜忌，前文多提及，略过）