一、日干强弱判定

判断日干强弱要从以下几个方面入手：

（1）看日主在月令上处什么地位，如临生、禄、库、刃为得时，有根。如甲为日主，生在寅、卯、亥、未月，为得时有根（无刑冲破克及空亡）。要是生在申酉月就不能以得时看了。

（2）再看命局中有无生日主的印，帮日主的比劫。如甲木，虽生于夏季，但天干有壬癸水及甲乙木帮身，这也不为弱，木多党众，势力大，这叫得势。如果是甲木，命局多金、多火者，就为失势了。

（3）还有一点，就是命局中地支三合局，或三会局时，和日主五行同者，也不为弱，为得地。

综上所述，得时、得势、得地三者全为极强、极旺。三者均失为极弱。处于中间的，又可分为较旺、较弱、中和三种情况。

极强极旺、极弱都不为贵命，因为命局以中和为贵。

二、旺衰强弱的原则

旺、衰、强、弱四个原则，必须小心地加以辨别，因为它们很容易混在一起，现在分门别类说明如下：

1、旺衰要依时令决定。旺，就是要从时令。所谓时令，就是据生月而成旺季之义，也就是得时令。

2、衰与旺正好相反，就是失时，也就是不得时令，是从生月引申出休、囚、死的意思。

3、强，在四柱中。比助多就强，助为印绶，比为五行比合，也就是比肩、劫财之义。

4、弱，比助少，多泄气。是从生月中引出的，这是旺衰的判断标准，也就是旺衰依月令而论，强弱是以四柱通变五行来论断。说旺衰时，也有一定的标准，“得时不旺，失时不衰”，容后再述，请参照旺衰变化的项目。

5、在四柱中，得月令则旺。例如，日干得月令，加上四柱中生助之神多，所以日干为太旺。

6、日干旺而强，是日干得月令，但四柱中克泄之神太多，成为小强之命，就是克我身之官杀，泄，就是食神伤官之义。

7、日干不得月令，但四柱中生助之神多，仍可成为中强之命。

8、日干不得月令，气势衰，加上命中多克泄，最后会成为身弱之命。

三、日主的喜、忌

1、旺强者喜克抑，衰弱者喜生扶。日主旺，喜官杀制身，或食神、伤官泄身，日主弱，喜印绶生身，比劫帮身。

2、日主旺，但克泄多，总是受压迫，无法扬眉吐气，宜印泄官杀生身或制克泄之神，求中和之道。

3、身旺得势又得助，而成太旺，为专旺格，忌克泄耗。

4、官杀多时，可用食神、伤官克制则喜，食神伤官多时，有财星泄气则喜。

5、日主逢休囚，且官杀多时，需印泄官杀生身则喜。

6、官杀多时，用印是泄官杀的暴力。

7、日主弱的人，若食神伤官多，要用印制食神伤官，生扶日主。

8、身弱财多，宜比劫制财，得中和之道。

9、日主衰弱，无论做什么事都困难，表示无发展力。

10、干支的强弱，是重支轻干，若干之气势轻浮时，需要地支通根，叫有根，也叫通根，从干中见支，可行长生、建禄、帝旺、冠带等。根重的得气势，十二运弱的叫轻根或是无根。

11、日在天干中，与其得到比肩、劫财中的任何一神，不如得到墓库。墓库也叫十二运墓。与其得到天干中比肩、劫财二重，不如在地支中得到一个余气。甲乙木的余气是辰，丙丁火的余气是未，庚辛的余气是戌，壬癸的余气是丑，相当于气候的末季，也就是晚春、晚夏、晚秋、晚冬的意思。

以上是天干可在地支中得势的论述，一切都希望通根，因为不通根就无力。

12、四柱中以月支的旺衰为枢纽，以生月为月垣，也叫提纲，是指挥他人之义，也就是命运的司令。

13、日与月生时旺相关系密切，年支被隔，关系比较轻，运中很重要。

14、阳干衰，命不好，阳干衰被人轻，阳干应强，若逢衰地时，与本性相反，这时就需要外力来生扶。

15、推究五行的旺衰强弱，不是只从日干看，而是要衡量用神吉凶善恶的轻重，然而有些学者却很少运用旺、强、衰、弱的原理。

现在重新细说。

第一应辨别以日主为我身的旺衰强弱。

第二应知道用神喜神的旺衰强弱。

第三应知道命中其它十神的旺衰强弱。

所有的吉神，都喜旺强，不喜衰弱，忌神或凶杀喜弱不要旺相。

弱为退气，很难在短时间内复活。从生月中与我身日干相生时，叫进气。

功成身退成衰弱，叫退气，无气。

凡一切事不管吉凶，成强旺时，吉凶力也强。反之一切事不管吉凶，为衰弱时，吉凶力也轻。吉神遇旺强则吉，吉之力也大。凶神遇旺强则不喜，凶之力也大，所以凶神忌强旺喜衰弱。

以上所说的原则，若能活用的话，预测就易如反掌，而上述旺衰强弱不禁风的识别原则尤其重要，应牢记之。

四、旺衰的变化

日干得月令时则旺，反之不得月令则衰，已见前述。但要注意的是，有时虽不得月令之气，但在四柱的年日时中，可得长生、建禄、帝旺、冠带等气势时，可以由弱转强。所以叫得气厚，也知道我身可以通根。有根的时候就有力、有情。反之，得月令之气虽旺，命中克泄太多，可由旺转弱。

五、用神及其作用

简单的说，用神就是命局中日主的助手。

日主是一个命造的代表，他代表命主，用神又好比这个人的精神，如果精神好，身旺，做起事来一定有力量，可以立大业，建大功。如果一个人的精神不好，终日无精打采，那他一定做不了大事。精神与身体也有关系，精神旺，身体好。体多病，那还能有精神？身体有病，药来治，用药准确，病才能好。命局中有偏枯，也叫病，这个病就需要用神来治。所以看命局，选用神是

关键，只有选对用神，命局就可判断正确无误。

用神犹如一家住宅向问题，方向对了，运气自然好，如果方向错了，一辈子都倒霉，有的人四柱中有用神，有的人四柱中没有用神，而大运上有用神的人运气好；有的人四柱中没有用神，或不得力，大运流年的用神也不得力，可以说其人一辈子都难交好运了。总之，用神对一个人命运好坏起重要作用，它可以看人一生命运的富贵贫贱、吉凶祸福。

六、用神分类及取法

用神大体可分为两类。

一类为：财、官、印绶、食神等用神，善而顺用。

二类为：杀、伤、刃、比肩、劫财等用神，不善而逆用。

用神出现在四柱中的称为“命局用神”。

用神出现在大运中的称为“行运用神”。

如果命局中没有用神，行运中用神出现，那么这步大运吉利，但运过则无了。

七、用神之强弱

（1）用神有力，无刑克冲破，并有生助者为强。

如用丙不见壬癸辛，有壬癸，柱中又见丁戊，合去壬癸，这为有救，丙仍为强。

如用午，又见子、未来合午克子，或柱中又见丑去冲未合子，这也叫有救，午还是为强。

用神有助指是用神得势，用甲，四柱中乙、寅、卯多，并有亥子水生，这也是用神强。

（2）用神无力是指用神遭克、合，又无救，也没有生助扶者为无力，也就是用神弱。

如用甲，天干有庚辛金克制用神，就是用神无力了。

八、喜神及忌神、闲神

生用神的叫喜神。用甲为用神，但甲不旺，癸水能生甲，乙能助甲，这癸乙就叫喜神，喜神也不能被刑冲克破空，如遇之则不为吉。

凡刑克冲合用神的，都叫忌神，也叫仇神，如用神为壬，克壬的是戊，合壬的是丁，这戊、丁就是忌神了。

命局中不是用神，也不是喜神，又不是忌神的，叫闲神。也就是对命局不起好作用，也不起坏作用，但是闲神在行运中，也有一定的作用，助吉以吉运论之。相反，要是行到冲忌神之运时，偏有闲神合住，这时忌神就被解冲，这时就以凶论了。

九、选用神之关键

立法先定生和死，次分贵贱和吉凶。用神选择的正确与否，是决定祸福的最重要依据。用神旺相，一生福禄安然。用神无气，一生劳累奔波。用神不见，一生苦寒度日。断卦找用神最怕差错。用神取错了，也就全盘皆错，论格要精，不可粗心。以日为主，专论十神强弱，细细分清。然后取四柱中对日主具有补弊救偏或促进助成作用，作为原局用神。需生扶以印作为用神。需帮身的以比劫作为用神，需泄的取食伤作为用神。需制克的取官杀作为用神。需耗的取财作为用神。

如日主衰弱，官杀重逢，敌强我弱，不宜硬战，只宜调和疏通，则取印为用神。如果原命局印星不现，只好请兄弟分灾解难，则取比肩作为用神。

如原命局身弱，财星重连，身弱物大，力不胜财，兄弟能助我之力，则以比劫作为用神，如果原命局比劫不见，只好以母亲作后盾生身，则取印作为原局用神。

如原命局多食伤，日主衰弱，泄身太重，身弱宜补，补身而制食伤，则取印为用神。若无印星，用兄弟分忧，则用比劫用神。

如日柱强旺，又逢印生，宜自然泄身，以食伤为用神，如无食伤，用财来耗身破印，则以财为用神。

如命局比劫太重，是他人夺我福禄，需制伏他人，则取官杀作为用神。若无官杀制。则取食伤为用神，若二者均无，只好取财作为原局用神了。

如果四柱五行均分，中和之气。男不喜两手清闲，则以财作为用神，但不喜财太旺。女则取官杀作为用神，但不喜官杀混杂太旺。

以上所选用神都为一般格局，另外，在四柱中还有一种特殊格局，其用神选取法：

（1）日主为丙丁火者，地支合寅午戌火局者，或巳午未方局者，为专旺之格，此格只宜服从，不宜克制刑冲，宜生宜扶，则以木火为用神，忌壬癸水。

（2）如日主为壬癸水，地支合申子辰水局或亥子丑方局者，则以金、水作为用神，戊己土为忌神。

（3）如日主为庚辛金，地支合巳酉丑金局，或申酉戌方局者，则取土金作为用神，忌丙丁火。

（4）如日主为戊己土，地支辰戌丑未全者，除甲乙木为忌神，其余均可作为用神。

（5）如日主为甲乙木，地支合亥卯未木局或寅卯辰方局者，以水木作为用神，忌庚辛金。

（6）如乙木日主，地支合寅午戌火局者，则取土作为用神。

（7）如日主是乙木，地支合巳酉丑金局者，日主又无生扶，敌强我弱身主无气，只好舍身而从杀以财为用神，忌生扶之地。

（8）如果四柱纳音为金、木、水、火，则取一缺者，补五行作为用神，如甲子金、戊辰木、丁巳土、丁未水。此命造生于甲子年，纳音为金，戊辰月纳音为木，丁巳日纳音为土，丁未时纳音为水，四柱纳音缺火则取火作为用神